Ttdc 03 2010

SỐ 88

Chủ Đề : Đấng Công Chính
Người Gia Trưởng

TTDC 03-2010

Mục lục
CẢM NGHIỆM NGƢỜI CÔNG CHÍNH Trang 3
LỜI CHÚA SÁM HỐI Trang 5
NGƢỜI CHA NHÂN HẬU Trang 7
TÌNH THƢƠNG THA THỨ Trang 9
MÁU CỨU CHUỘC Trang 12
LỊCH CÔNG GIÁO Trang 15
CHƢƠNG TRÌNH SHGX THÁNG 3 Trang 17
SINH HOẠT GIÁO XỨẢNH SINH HOẠT GX Trang18
GIÁO XỨ HÀNH HƢƠNG Trang20
CHIA SẺ MÙA CHAY KHI TA CHO
CŨNG LÀ KHI TA NHẬN Trang 23
CHIA SẺ MÙA CHAY Trang 26
GIỮ CHAY NHƢ THẾ NÀO Trang 28
MỤC TỬ TÍNH DỤC GẮN LIỀN
VỚI KẾ HOẠCH TÌNH YÊU Trang 29
BẠN TRẺ NỖI LÒNG Trang 32
GIA TRƢỞNG NGƢỜI CHA Trang 35
THIẾU NHI SUY NGHĨ VỀ NGƢỜI CHA Trang 36
DẠY EM HỌC Trang 37
CÔNG GIÁO THẾ GIỚI Trang 39

Đóng góp bài viết, chia sẻ hình ảnh, cộng tác cho Thông Tin Dân Chúa, xin gởi về cô Hưng
hoặc email địa chỉ sau:ttdc_gxdmhcg@yahoo.com.Thông Tin Dân Chúa
xin chân thành cảm ơn.Chủ đề TTDC kỳ sau:

MÙA PHỤC SINH
File “Thông tin dân chúa” dạng .doc và hình ảnh cũng được đăng trên blog của Giáo Lý Viên
Gx Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp .. Địa chỉ:”
“http://glvdmhcg.myplus.org/forum/index.php”

TTDC 03-2010 CẢM NGHIỆM

NGƢỜI CÔNG CHÍNH
“Ông Giuse, bạn bà là kẻ công chính và không muốn
làm ố danh bà, nên đã định bỏ bà cách kín đáo”.
Đ}y l| c}u duy nhất trong T}n Ƣớc diễn tả trực tiếp về
con ngƣời của vị th{nh m| Gi{o Hội mừng kính hôm nay:
th{nh Giuse, bạn đức Trinh Nữ Maria, bổn mạng Gi{o hội
Việt Nam.
Đƣợc T}n Ƣớc gọi l| “công chính”, th{nh Giuse không
những l| ngƣời đã giữ đức công bình và trung thành chu
to|n mọi bổn phận của một ngƣời chồng v| một ngƣời cha.
Đƣợc gọi l| công chính, theo ý nghĩa của Kinh th{nh,
l| đƣợc Thiên Chúa công chính hóa, đƣợc Thiên Chúa cho
tham dự v|o sự công chính, sự th{nh thiện của Ngƣời. Vì
thế, ngƣời đƣợc công chính hóa xứng đ{nh để Thiên Chúa
yêu thƣơng, thƣơng yêu thật sự vì Thiên Chúa không bao
giờ đóng kịch, giả vờ nhƣ ngƣời n|o đó đang đƣợc thƣơng
yêu nhƣng trong thực tế không phải thế.
Trong chiều hƣớng tƣ tƣởng n|y, gọi th{nh Giuse l| kẻ
công chính, Kinh Th{nh muốn nói l|: ng|i đƣợc Thiên Chúa
công chính hóa v| đƣợc Thiên Chúa yêu thƣơng vì thật sự
ng|i xứng đ{ng. Lần giở lại những trang T}n Ƣớc có liên
quan đến th{nh Giuse, chúng ta có thể kh{m ph{ ngay
những đặc tính l|m cho ng|i xứng đ{ng đƣợc Thiên Chúa
yêu thƣơng.
Trƣớc tiên, l| đặc tính ho|n to|n v}ng phục th{nh ý
Chúa. Trong trƣờng hợp cuộc đời th{nh Giuse, T}n Ƣớc diễn
tả thiên thần l| ngƣời thông b{o cho ng|i biết ý Chúa. Vì thế,
nghe lời thiên thần truyền, th{nh Giuse đã bỏ ý định ly dị
TRANG | 3

CẢM NGHIỆM TTDC 03-2010
Đức Maria c{ch kín đ{o. Ngƣợc lại, Giuse đã đón bạn mình
về nh|. Nghe lời thiên thần truyền, Giuse đã chỗi dậy ngay
trong đêm khuya để đem con trẻ v| Mẹ ngƣời trốn sang Ai
Cập cũng nhƣ để con trẻ v| mẹ ngƣời về nƣớc Israel, đến
sinh sống tại th|nh Nagiaret v| }m thầm nhƣng }n cần lấy
sức lao động nuôi sống gia đình trải qua những th{ng năm
d|i sau đó.
Tiếp đến T}n Ƣớc nhắc đến th{nh Giuse trong biến cố
thất lạc v| tìm gặp Đức Giêsu trong đền th{nh. Qua đó
chung tay kh{m ph{ ra một đặc tính kh{c của ngài hay nói
đúng hơn một đặc tính m| c{c th{nh ký viết Phúc Âm chú ý
nhấn mạnh noi th{nh Giuse: không một lời nói n|o của ng|i
đƣợc ghi lại trong T}n Ƣớc. Nhƣng th{nh Giuse đã hùng
hồn nói qua h|nh động, những h|nh động đôi khi xem ra vô
lý v| đầy nguy hiểm, nhƣng ng|i đã khiêm tốn, can đảm v|
kiên trì để thực hiện ho|n to|n th{nh ý của Thiên Chúa.
Qua đó, th{nh Giuse xứng đ{ng l| chủ gia đình của
Nagiaret, một gia đình th{nh thiện, vì gồm 3 t}m hồn sẵn
s|ng lắng nghe v| thực h|nh những gì Thiên Chúa muốn. Và
cũng qua đó th{nh Giuse trở nên cộng hính, đƣợc Thiên
Chúa thật sự yêu thƣơng.
Chúng ta hãy d}ng lời cảm tạ Chúa đã trao tặng th{nh
Giuse cho gia đình Nagiaret v| đặc biệt cho Gi{o Hội Việt
nam. Nhờ lời cầu bầu của th{nh cả Giuse, xin Chúa chúc
lành cho những ngƣời chồng, cho những ngƣời cha, giúp họ
can đảm v| kiên t}m chu to|n bổn phận trong gia đình. Xin
Chúa cũng chúc l|nh cho mọi gia đình v| Gi{o Hội Việt
Nam, giúp mọi ngƣời sống xứng đ{ng với ơn gọi l|m chứng
nhân cho tình yêu Chúa.
TRANG | 4

TTDC 03-2010 TIN MỪNG

CHÚA NHẬT III MÙA CHAY
07/03/2010
Bài Tin Mừng (Lc 13, 1-9) SÁM HỐI

Ghi nhớ: “Nhưng nếu c{c ông không chịu s{m hối, thì c{c ông
cũng sẽ chết y như vậy”
Chia sẻ:
Chúng ta đang sống có ai trong chúng ta dám
trong Mùa Chay, là mùa nhận mình l| vô tội không?
nhắc nhở v| kêu gọi chúng ta Nếu chúng ta không nhận
ăn năn s{m hối v| sửa đổi mình có tội l| chúng ta phạm
đời sống. Vì thế, b|i Tin thêm tội nói dối. thử hỏi từ
Mừng cũng nằm trong tƣ ng|y có trí khôn đến nay
tƣởng đó, gồm hai c}u chúng ta có giữ trọn vẹn
chuyện thời sự v| một dụ mƣời điều răn của Chúa hay
ngôn. Chúa Giêsu đã dùng không? Bao nhiêu lần chúng
hai mẩu thời sự n|y để dạy ta đã chịu thua, đầu h|ng
một b|i học về sự khẩn trƣớc những c{m dỗ, chúng
trƣơng phải s{m hối. Sau đó, ta đã chiến thắng bao nhiêu
Ng|i kể một dụ ngôn để nói tội {c? Bao nhiêu lần chúng
lên tình yêu thƣơng v| lòng ta đã phạm sự th{nh, bao
khoan dung tha thứ của nhiêu lần xƣng tội không
Thiên Chúa. nên? Chúng ta hãy suy nghĩ
Qua b|i Tin Mừng về lời ăn tiếng nói của chúng
n|y, Chúa Giêsu muốn dạy ta xem, biết bao nhiêu lần l|
chúng ta điều gì? Chúa dạy những lời h|nh tỏi dèm pha,
chúng ta hãy ăn năn s{m hối, kết {n hay những lời hƣ từ
vì chúng ta đều l| kẻ có tội, vô ích? Rồi biết bao nhiêu lần
TRANG | 5

TIN MỪNG TTDC 03-2010
cử chỉ, th{i độ của chúng ta năn không? Hay chỉ l| “trẻ đi
chỉ l| ghen ghét, o{n thù, đ|ng n|o gi| đi đ|ng đó”? “
tranh chấp? Có lẽ chúng ta c}y ngả chiều n|o sẽ đổ chiều
không chịu bới “đống r{c tội ấy”. Thời gian gần đ}y,
lỗi” của chúng ta ra thôi, chứ không hiểu tại sao ngƣời ta
thiếu gì những lý do để chết bất ƣng, chết bất đắc kì
chúng ta phải ăn năn thống tử, chết không kịp ng{p
hối trƣớc Thiên Chúa ba lần nhiều qu{. Quả thực, không
chí thánh. ai biết mình sẽ sống bao l}u,
Rất có thể chúng ta v| cũng không ai biết đƣợc
sống thêm tuổi m| không khi n|o mình hết sống. Mỗi
thêm nh}n đức nhƣng lại ngƣời đều có thể phải đối
thêm tội lỗi, thêm gƣơng mù diện với Đấng ph{n xét bất
cho bao ngƣời kh{c. Nhƣ vậy cứ lúc n|o. Bởi vậy, ng|y
có đ{ng sống không? Thậm n|o, giờ n|o, phút n|o cũng
chí có những ngƣời biết rõ mang tính khẩn trƣơng: có
mình phạm tội thêm mãi, thể đó l| ng|y cuối giờ cuối,
nhƣng lại tự an ủi mình: phút cuối< trƣớc khi ra
“đ}m lao theo lao”, đời còn trƣớc mặt Đấng ph{n xét. Vì
d|i m|, lúc gi| ăn chay đền thế, lời Chúa Giêsu mời gọi
tội còn kịp ch{n. Tên ăn trộm hôm nay cũng phải thức tỉnh
kia còn kịp ăn năn, th{nh chúng ta, đừng đấm ngực
Phêrô m| còn kịp thống hối ngƣời kh{c, hãy đấm ngực
huống chi mình? Nhƣng mình v| s{m hối cho thật,
chúng ta có chắc đời mình cho mau kẻo trễ. Trông
còn d|i không, có chắc mình ngƣời m| nghĩ đến ta. Phận
sống tới gi| không? Có chắc mình tội lỗi liệu m| ăn năn.
tuổi gi| cô đơn, bệnh tật cho Trao đổi: Dụ ngôn c}y vả
phép chúng ta dễ d|ng ăn muốn nói lên điều gì?
TRANG | 6

Cầu nguyện:
Mỗi ng|y qua đi, con thấy mình qu{ nhiều thiếu sót.
Mỗi việc l|m qua đi, con thấy mình ƣơn lƣời chẳng
tròn bổn phận
Lạy Chúa,
Xin ban cho con lòng can đảm
Để con quyết t}m đổi mới đời sống
Làm tròn nhiệm vụ của con
Mong sao cho đẹp lòng Chúa v| vui lòng ngƣời.

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY
14/03/2010
Bài Tin Mừng (Lc 15, 1-3, 11-32)
NGƢỜI CHA NHÂN HẬU

Ghi nhớ: “Chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ vì em con đ}y đã
chết, m| nay lại sống, đã mất m| nay lại tìm thấy”
Chia sẻ:
Trƣớc hết, đứa con nhận ra sự sai tr{i v| lầm lỗi
hoang đ|ng, đ}y l| ngƣời của mình v| anh quyết định
con thứ v| cũng l| ngƣời con trở về với cha anh.
út trong một gia đình kh{ giả, Ngƣời cha ng|y ng|y
chỉ muốn sống buông thả, ngóng chờ con trở về. Khi
phung phí tiền của để mua đứa con còn mãi đ|ng xa, ông
lấy cuộc sống vui chơi, xa đã nhận ra nó, không đợi nó
hoa, sa đọa. Chính lối sống về tới nh|, ông lật đật đi ra
n|y đƣa anh ta xuống tận đ{y đón nó v| ôm hôn nó, không
của phẩm gi{ con ngƣời Từ gì thay đổi đƣợc lòng ngƣời
trong đ{y vực thẳm n|y, anh cha thƣơng con ch}n thực.
TRANG | 7

Ngƣời cha mãi mãi vẫn l| b|n với Chúa v| những
cha, chứ ngƣời con không ngƣời tội lỗi, nếu không
hẳn nhƣ thế, ông quên hết lỗi muốn thì tùy ý.
lầm của con, không những C}u chuyện kết thúc
ông tha thứ m| còn phục với lời mời gọi của ngƣời cha,
quyền l|m con cho nó, v| mở chúng ta không biết ngƣời
tiệc mừng vì con ông đã trở con cả có chịu v|o nh| hay
về. không? Đ}y chính l| điều độc
Ngƣời con cả khi hay đ{o của c}u chuyện, hồi kết
biết ngƣời em đã về, anh thúc đƣợc bỏ ngỏ, nó kết thúc
không vui m| con giận dỗi nhƣ thế n|o tuy ngƣời nghe.
trách khéo cha mình và ghen Chúng ta đang sống trong
tức về c{ch đối xử của cha Mùa Chay, trong khi mời gọi
đối với ngƣời em hoang chúng ta thực hiện việc ăn
đ|ng. năn s{m hối, Gi{o Hội cho
Ngƣời con cả không đọc đoạn Tin Mừng n|y để
muốn v|o nh| thì ông mời gọi mỗi ngƣời chúng ta
khuyên mời, v|o hay không nhìn mình trong c}u chuyện
l| tùy sự lựa chọn của anh, ấy. Mỗi ngƣời đều có thể đặt
cha không xua đuổi em con mình trƣớc lòng nh}n l|nh
đi để con v|o một mình. của Thiên Chúa để nhìn mình
Những lời lẽ trên đ}y cho và nhìn anh em.
chúng ta biết: Chúa Giêsu Hình ảnh ngƣời con
đến đem ơn cứu chuộc, Ng|i hoang đ|ng cho chúng ta
đến cứu chuộc những ngƣời thấy bản chất tội lỗi, hậu quả
tội lỗi, Ng|i tiếp nhận họ, nếu bi đ{t của tội lỗi v| th{i độ
những ngƣời Pha-ri-sêu và phải có để có thể tho{t ra
kinh sƣ muốn hƣởng ơn cứu khỏi tội lỗi. Lòng s{m hối
chuộc thì hãy v|o ngồi cùng chính l| nhận ra mình l| kẻ
TRANG | 8

tội lỗi, quyết t}m ra khỏi tội kh{c, muốn loại ngƣời kh{c
lỗi để về với cha v| sống l|m ra khỏi gia đình của Thiên
con ngƣời mới nhƣ đứa con Chúa. Nhƣng Chúa Giêsu
hoang đ|ng đã l|m. Mỗi khẳng định rằng: muốn l|m
ngƣời chúng ta đều có thể con của cha trên trời thì phải
nhận ra mình trong hình ảnh nhìn nhận những ngƣời kh{c
đứa con hoang đ|ng n|y. Vậy l| anh em va quan t}m tới
thì Chúa mời gọi chúng ta phần rỗi của anh em, phải từ
cùng với đứa con hoang đ|ng bỏ th{i độ Pha-ri-sêu.
trỗi dậy, đi về nh| cha, cha Trao đổi: Bạn thấy mình vướng
đang chờ. phải khuyết điểm của người anh
Đ|ng kh{c, hình ảnh hay người em? Bạn chữa trị nó
ngƣời con cả cũng giúp bằng c{ch n|o?
chúng ta kiểm đếm th{i độ Cầu nguyện: Xin Chúa cho tất
của mình đối với anh em. Ai cả chúng con đều th|nh thật
trong chúng ta cũng có một kiểm điểm mình v| thực sự đổi
chút máu Pha-ri-sêu trong mới không những trong Mùa
mình, muốn tự coi mình l| Chay m| suốt cuộc đời.
công chính, khinh chê ngƣời

CHÚA NHẬT V MÙA CHAY
21/03/2010
Bài Tin Mừng (Ga 8, 1-11) TÌNH THƢƠNG THA THỨ

Ghi nhớ: “Tôi cũng vậy, tôi không lên {n chị đ}u! Thôi chị cứ về
đi v| từ nay đừng phạm tội nữa”
Chia sẻ:
C}u chuyện “Ngƣời cha Mừng Chúa Nhật tuần trƣớc
nh}n hậu” trong b|i Tin l| một dụ ngôn, l| lời giảng
TRANG | 9

dạy của Chúa, còn b|i Tin ta, không phải đôi ba lần,
Mừng hôm nay l| một bằng cũng không phải bảy lần, m|
chứng cụ thể cho chúng ta bảy mƣơi lần bảy, tức l| hòai
thấy th{i độ nh}n l|nh khoan hoài, mãi mãi, bao lâu chúng
dung của Thiên Chúa: một ta còn phạm tội, Chúa còn
phụ nữ ngoại tình đƣợc tha. Chúng ta phải th|nh thật
Chúa tha bổng. Chúng ta nhìn nhận rằng: nhiều lần
thấy Chúa không nói một lời chúng ta đã yếu đuối, đã vấp
n|o về tội lỗi của chị ta, lại ngã, đã chịu thua trƣớc
càng không xét xử hay lên những c{m dỗ. Cuộc đời con
{n, m| chỉ đòi hỏi chị thay ngƣời l| thế, lầm lỗi l|
đổi đời sống: “Từ nay đừng chuyện thƣờng, vấp ngã,
phạm tội nữa”. Một lời nói phạm tội l| chuyện thƣờng
đầy yêu thƣơng v| khích lệ, trong th}n phận con ngƣời.
đó l| lời mời gọi ho{n cải, Nhƣng điều quan trọng l|
quay hƣớng con tim để sống chúng ta có thẳng thắn v|
đời sống mới với Chúa. Th{i th|nh thật nhìn nhận những
độ củ Chúa đã cảm hóa đƣợc lầm lỗi của mình không?
ngƣời phụ nữ ấy, chị ra về và Chúng ta không đƣợc phép
tin v|o Chúa. Th{i độ của bi quan, ch{n nản, buông
Chúa trong trƣờng hợp n|y xuôi, dù có sa ngã cách nào
l| một th{i độ nh}n l|nh v| hay có sa ngã ho|i chăng
tr|n đầy yêu thƣơng. nữa, chúng ta vẫn phải trỗi
Tai sao Chúa lại h|nh dậy.
động nhƣ thế? Vì Chúa Thiên Chúa yêu thƣơng
thƣơng ngƣời tội lỗi, rất chúng ta bằng một tình cha
thƣơng ngƣời tội lỗi, chỉ vô cùng nh}n hậu v| s}u
mong tha thứ cho họ. Hơn đậm. Tình yêu thƣơng ấy
nữa, Ng|i tha thứ cho chúng đƣợc thể hiện bằng muôn
TRANG | 10

v|n c{ch thức kh{c nhau, hậu, không hẹp hòi, nhƣng
nhƣng đặc biệt nhất l| bằng quảng đại vô biên. Dù tội lỗi
sự tha thứ. Tha thứ không hề đến mức n|o chúng ta cũng
có điều kiện n|o, tha thứ phải luôn nhớ rằng: cha
luôn luôn, tha thứ mãi mãi. chúng ta vẫn luôn chờ đợi
Dù tội lỗi của chúng ta có chúng ta để đón nhận v| tha
nặng đến đ}u, tình thƣơng thứ. Nếu đƣợc tha thứ l| cơ
Thiên Chúa vẫn lớn hơn, dù may v| }n huệ cho con ngƣời
tội lỗi có nhiều đến độ n|o, tội lỗi, thì tha thứ lại chính l|
tình Chúa yêu thƣơng vẫn niềm h}n hoan v| hạnh phúc
bao la gấp bội, tình thƣơng của Thiên Chúa tình thƣơng.
vạn năng ấy luôn có thể tha Ƣớc mong tất cả chúng ta
thứ hết, dù chúng ta có bất đến với Chúa v| đón nhận
trung, chai lì v| ngạo ngƣợc ơn tha thứ của Chúa trong
tới đ}u. Thiên Chúa vẫn Mùa Chay.
luôn yêu thƣơng v| luôn chờ Trao đổi: Thiên Chúa luôn yêu
đợi để tha thứ. Thiên Chúa thương v| sẵn s|ng tha thứ cho
của chúng ta không cay kẻ có tội, vậy chúng ta phải sống
nghiệt nhƣng vô cùng nh}n thế n|o để đ{p lại tình yêu ấy.

Cầu nguyện:
Lạy Chúa
Xin ban cho con lòng nh}n hậu bao dung
Để con đừng xét đo{n, bắt bẻ anh em
Xin cho con biết cố gắng sống lời Chúa.
Để con an t}m khi trình diện trƣớc nhan Chúa.

TRANG | 11


CHÚA NHẬT LỄ LÁ
28/03/2010
Bài Tin Mừng (Lc 22, 14-23, 56) MÁU CỨU CHUỘC

Chia sẻ:
B|i thƣơng khó Chúa nhiều ngƣời không đƣợc ích
Giêsu đã qu{ đủ để chúng ta gì trong việc Chúa Giêsu chịu
suy nghĩ. Vì thế, chúng ta tìm chết, nhiều ngƣời m{u Chúa
hiểu v| suy nghĩ một điều Giêsu không rửa sạch họ
thôi, đó l| ơn cứu độ của đƣợc. Chúng ta hãy đọc c}u
Chúa Giêsu đối với chúng ta chuyện dƣới đ}y: vua
v| th{i độ của chúng ta đối thƣợng vị Contantin Cả mắc
với ơn cứu chuộc của Chúa. một chứng bệnh kỳ lạ. C{c
Chúa Giêsu đã hiến b{c sĩ cho vua một toa thuốc
mình cho chúng ta, máu kinh khủng, đó l| phải giết
Chúa đã đổ ra cho tất cả mọi một số trẻ nhó, lấy m{u
ngƣời. Nhƣng có thể nói, chúng chứa trong một bồn
Chúa đã chết vô ích, nếu tắm v| tắm trong đó, chỉ có
chúng ta không muốn tham liều thuốc đó, nhờ m{u tinh
dự v|o công ơn cứu chuộc sạch v| cƣờng mạnh của c{c
của Chúa bằng cố gắng của trẻ nhỏ nh| vua mới l|nh
riêng chúng ta. Chúa Giêsu bệnh. Liều thuốc thật lạ kỳ v|
đã l|m bật lên mạch nƣớc, ghê gớm. Tất nhiên, vị ho|ng
nhƣng chúng ta cần cúi đế đạo hạnh đó đã không
xuống m| uống, nguồn mạch nghe theo lời khuyên của c{c
Chúa Giêsu sẽ vô ích, nếu b{c sĩ.
chúng ta không muốn uống. Tuy nhiên, chúng ta
Chúng ta có ngạc giả thiết rằng, vua Contantin
nhiên không khi nói rằng: có đã nghe theo, ông ra lệnh giết
TRANG | 12

một số trẻ em, tắm trong m{u Điều m| vua thƣợng
chúng v| đƣợc l|nh bệnh. vị Contantin không l|m với
Dầu vậy, khỏi sao đƣợc c{c m{u c{c trẻ em thần d}n của
b| mẹ của những trẻ em vô ông, thì c{c tội nh}n cứng
phúc kia khóc lóc, nhƣng lòng đã l|m mọi ng|y với
mạng sống của một vị ho|ng m{u thanh sạch của con
đế có thể còn đ{ng gi{ hơn Thiên Chúa. Máu Chúa
nữa chứ! Giêsu đã đổ ra cho họ, nhƣng
V| giả nhƣ vua họ hất đi vô ích. Chúa Giêsu
Contantin truyền giết c{c trẻ cũng muốn cứu chuộc họ,
em, tắm trong m{u chúng, nhƣng Chúa đã muốn uổng
nhƣng nh| vua lại không hết công, vì chính họ, họ không
bệnh. Ai có thể tả hết đƣợc muốn.
những than van khóc lóc của Nhƣ vậy, ơn cứu
c{c b| mẹ bất hạnh, họ đã chuộc đòi chúng ta một
phải hy sinh qu{ lớn, nhƣng nghĩa vụ, đó l| nghĩa vụ
hy sinh của họ lại vô ích. uống thỏa thuê nƣớc phần
Chắc chắn khổ vì con bị giết rỗi từ nguồn mạch cứu chuộc
một phần nhƣng cũng khổ vì của Chúa Giêsu. Đó l| đừng
máu con vô ích. ngăn chặn ơn thiên Chúa
Giả sử nữa, vua tuôn tr|o xuống chúng ta qua
truyền giết c{c trẻ em, sắp c{c bí tích. Đó l| hãy xuống
sửa tắm trong m{u vô tội, sông cứu chuộc để rửa sạch
nhƣng vì một sợ hãi n|o đó, v| biến đổi t}m tình, cảm
nh| vua đổ hết m{u chúng nghĩ v| ƣớc mơ của chúng ta.
đi, lúc đó chúng ta còn có thể Phải, Chúa Giêsu đã thực
tả đƣợc sự đau khổ của c{c hiện xong phần việc cứu
b| mẹ bằng lời nữa không? chuộc, nhƣng chúng ta vẫn
cần cộng t{c với Ng|i, cần
TRANG | 13

chúng ta luôn tham dự với ai không tham dự một c{ch
Ngài. tích cực v| sốt sắng v|o cuộc
Tóm lại, trong tuần khổ nạn, v|o c{i chết v| sự
th{nh, trong mùa Phục Sinh, Phục Sinh của Chúa Giêsu
đừng ai không xƣng tội, Kitô
đừng ai không rƣớc lễ, đừng
Trao đổi: Bạn chia sẻ chén đắng với Chúa bằng c{ch n|o?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa
Vì yêu thƣơng Chúa đã tự nguyện
Đón nhận c{i chết trên thập gi{.
Để chúng con đƣợc sống dồi d|o.
Xin cho chúng con luôn sống xứng đ{ng
Với tình yêu cao cả của Đấng Cứu Chuộc
Để chúng con đƣợc sống
muôn đời.

TRANG | 14

TTDC 03-2010 LỊCH CÔNG GIÁO
THÁNG BA
Ý cầu nguyện:
-Ý chung: Cầu cho nền kinh tế thế giới: xin cho nền kinh tế
thế giới đƣợc điều h|nh bởi những tiêu chuẩn công bằng v|
chính trực, quan t}m đến đòi hỏi thực tế của c{c d}n tộc,
nhất l| nhƣng d}n tộc nghèo khổ nhất.
-Ý truyền giáo: Cầu cho Gi{o Hội tại Ch}u Phi; xin cho các
gi{o hội tại Ch}u phi l| dấu chỉ v| khí cụ của hòa giải v|
công lý trong mỗi miền của ch}u lục n|y.
Tháng Kính Thánh Giuse
Th{nh Giuse l| Bổn Mạng v| gương mẫu của c{c người lao động
v| c{c gia trưởng. Ng|i đã sống cuộc đời lao động để nuôi sống gia
đình. Chính Chúa Giêsu, dù l| Con Duy Nhất của Thiên Chúa,
cũng được gọi l| “ con b{c thợ mộc”.Vì thế, noi gương Th{nh
Giuse, c{c người lao động v| c{c gia trưởng hãy học cho biết gi{ trị
của lao động: nuôi sống bản th}n v| gia đình, liên kết với anh chị
em và phục vụ họ, thực thi b{c {i đích thực v| góp công v|o việc
kiện to|n công cuộc sang tạo của Thiên Chúa.
04/03 Thứ Năm đầu th{ng.
05/03 Thứ S{u đầu th{ng.
06/03 Thứ Bảy đầu th{ng.
07/03 Chúa Nhật III mùa chay. Thánh vịnh tuần III.
Gi{o huấn số 15. Tình yêu, Nguồn mạch v| sức mạnh của sự
Hiệp Thông. Không tình yêu, gia đình không thể sống, lớn lên v|
tự ho|n thiện xét như một cộng đồng ngôi vị
14/03 Chúa nhật IV Mùa Chay. Thánh Vịnh tuần IV.
Gi{o huấn số 16. Sự Hiệp Thông Vợ Chồng l| sự Hiệp Nhất
không thể ph}n chia. Nhờ khế ước của tình yêu vợ chồng, người

TRANG | 15

nam v| người nữ “ không còn l| hai, nhưng chỉ l| một xương một
thịt” v| được mời gọi lớn lên không ngừng trong sự hiệp thông
với nhau qua việc trung th|nh mỗi ng|y với lời cam kết hôn nh}n
là trao hiến trọn vẹn cho nhau.
19/03 Thứ S{u, Bạn Trăm Năm Đức Maria. Lễ trọng.
21/03 Chúa Nhật V Mùa Chay. Thánh Vịnh tuần I.
Gi{o Huấn số 17. Sự Hiệp Thông Vợ Chồng l| sự Hiệp Nhất
không thể ph}n chia (tiếp theo) trong hôn nh}n người nữ v| người
nam đều trao hiến cho nhau trong một tình yêu to|n diện v| do đó
cũng l| một tình yêu duy nhất, không d|nh cho ai kh{c.
25/03 Thứ Năm Lễ Truyền Tin. Lễ Trọng
Lƣu ý: Trong th{nh lễ, khi đọc kinh Tin Kính đến chỗ: “Bởi
phép Chúa Th{nh Thần... v| đã l|m ngƣời” thì b{i gối.
28/03 Chúa Nhật Lễ Lá. Tƣởng niệm Cuộc Thƣơng Khó
Của Chúa .Thánh Vịnh tuần II.
Gi{o Huấn số 18. sự Hiệp Thông Vợ Chồng l| Một Sự Hiệp
Thông Bất Khả Ph}n Ly. “Sự kết hợp mật thiết, việc hai người tự
hiến cho nhau cũng như lợi ích của con c{i buộc hai vợ chồng phải
ho|n to|n trung tín v| đòi hỏi họ kết hợp với nhau bất khả ph}n ly
Lƣu ý:
1. Hôm nay, Hội Th{nh tƣởng niệm Chúa Kitô v|o
th|nh Giêrusalem để ho|n tất mầu nhiệm Vƣợt Qua
của Ngƣời.
2. L{ đã l|m phép đƣợc lƣu giữ tại c{c gia đình, nhằm
nhắc nhở Chúa Kitô vinh thắng
29/03 THỨ HAI TUẦN THÁNH
30/03 THỨ BA TUẦN THÁNH
31/03 THỨ TƢ TUẦN THÁNH

TRANG | 16

TTDC 03-2010 CHƯƠNG TRÌNH SHGX
Tháng Kính Thánh Giuse…
-Tĩnh tâm Mùa Chay:
- Ngƣời lớn: Thứ năm, thứ s{u, thứ bảy, tuần thứ III
(11,12,13 tháng 3)
- Giới trẻ: Thứ năm, thứ s{u, thứ bảy, tuần thứ IV (18,19,20
tháng 3)
- Thiếu nhi: V|o c{c ng|y Chúa Nhật III, IV, V
19/3 Thứ Sáu thánh Giuse Bạn Trăm năm Đức Maria.
Lễ trọng lễ cầu cho gi{o d}n.
Chúc mừng bổn mạng các gia trưởng và những người có quan
thày Thánh Giuse: xin Ngài quan phòng và bảo trợ.
25/3 Thứ năm Lễ Truyền Tin Lễ trọng
- Giải tội: vào tối thứ ba 23/3 tuần thứ V
28/3 Chúa nhật lễ lá tƣợng niệm cuộc thƣơng khó của Chúa
Lễ I: 5h00 l|m phép l{ giữa đ|i C{c Th{nh Tử Đạo v| Đ|i
Đức Mẹ. Sau đó rƣớc l| v|o nh| thờ _Th{nh lễ . Trống khẩu_
Th{nh gi{ nến cao: thừa t{c viên.
B|i thƣơng khó _ph{t l{_HĐGX. H{t lễ: ca đo|n Hiền Mẫu
Lễ II: 8h00 Thiếu nhi
L|m phép l{ giữa tƣợng đ|i CTT Đ v| Đ|i Đức Mẹ
Sau đó rƣớc l{ v|o nh| thờ _Th{nh lễ
Gi{o lý viên phụ tr{ch
Lễ III: 17h30 Lễ cộng đo|n
B|i thƣơng khó + h{t lễ
Ph{t l{: Hiền Mẫu + Legio
Lễ IV: 19h00 Lễ Giới trẻ
B|i thƣơng khó + h{t lễ
Huynh đo|n + GĐ Phạt Tạ: ph{t l{
Công tác: làm lá: GLV + sinh viênKHI TA CHO.
TRANG | 17

SINH HOẠT GIÁO XỨ TTDC 03-2010

Nh}n ng|y Lễ kính nhớ Tổ
Tiên – Mùng hai Tết
Nguyên Đ{n, Gi{o Xứ tổ
chức Mừng Thọ cho c{c vị
Ông B| tròn 70 tuổi

Chúc Ông B| mạnh
khỏe, được Hồng Ân
Thiên Chúa dư dả…

TRANG | 18

TTDC 03-2010 SINH HOẠT GIÁO XỨ

Cha Chánh Xứ trao phần thưởng cho các em thiếu nhi đạt thành
tích tốt hoạc kỳ vừa qua

TRANG | 19


GIÁO XỨ TÔI ĐI HÀNH HƢƠNG
“Cuộc h|nh hương hôm nay không phải l| tình cờ, cũng không
phải l| việc l|m ngẫu nhiên”
(Lời giảng mở đầu của cha Trí)
V}ng, ”tình cờ v| ngẫu nhiên” sao đƣợc khi tất cả mọi
ngƣời đều biết mùng 6 tết l| ng|y gi{o xứ đi h|nh hƣơng
đến nh| thờ quản hạt, ai cũng biết l| sẽ lãnh ơn to|n x{ trong
năm th{nh, c{c hội đo|n nhắc nhau mặc đồng phục, đeo phù
hiệu... v| đúng 5g30 chiều thứ 6 mồng 6 tết một hồi chuông
d|i vang lên, ngƣời ngƣời nƣờm nƣợp tiến về nh| thờ gi{o
xứ, ai cũng vui mừng hớn hở ra mặt, tề tựu đầy đủ trong s}n
nh| thờ. Cha xứ v| ông phó trƣơng bắt đầu hƣớng ra đƣờng
Lê Đức Thọ, tiếp theo l| c{c ông trong hội đồng mục vụ, cứ
thế, từng đôi, từng đôi một th|nh một h|ng d|i gần nửa c}y
số,hƣớng về nơi h|nh hƣơng, có những cụ ông, cụ b| l}u
nay ít đi bộ, v| cả những thanh niên hầu nhƣ chƣa thấy đi bộ
bao giờ cũng nhịp bƣớc cùng đo|n ngƣời. Khoảng giữa đo|n
h|nh hƣơng l| ông ch{nh trƣơng đang vui vẻ với những
bƣớc ch}n d|i, vững v|ng bên những anh chị trong c{c hội
đo|n Lêgio, cầu nguyện, b| mẹ... Qu{ nhiều v| qu{ đầy đủ
với mọi th|nh phần gi{o xứ: ca đo|n, giới trẻ, phạt
tạ,Đaminh...
S{u giờ hơn, chúng tôi đã có mặt đầy đủ tại nh| thờ H|
Nội v| tuần tự bƣớc lên, tiến v|o th{nh đƣờng.
“Tình cơ v| ngẫu nhiên” sao đƣợc khi trên cung th{nh
giới trẻ của gi{o xứ đang diễn lại cả một qu{ trình hội nhập,
tiến triển của Đức tin. Tin mừng đã đƣợc c{c vị Thừa sai gieo
trồng trên quê hƣơng chúng tôi c{ch đ}y gần năm trăm năm,
TRANG | 20

TTDC 03-2010 SINH HOẠT GIÁO XỨ
những bƣớc ch}n của hy sinh gian khổ, mồ hôi v| m{u của
c{c th{nh Tử đạo đổ xuống, niềm vui v| hạnh phúc khi Tin
Mừng đƣợc đón nhận... Tất cả đƣợc thể hiện qua những
bƣớc ch}n nhịp nh|ng, những c{nh tay mạnh mẽ, những lời
ca vang dội đã d}ng lên trong lòng chúng tôi một niềm vui,
niềm hạnh phúc vô biên, một tình mến s}u sắc, một lòng biết
ơn tr|n đầy đối với những nh| truyền gi{o, những ngƣời
l|m việc tông đồ...
Sau th{nh lễ, cha xứ chúng tôi giới thiệu với cha hạt
trƣởng l| gi{o xứ chúng tôi có hơn hai ng|n gi{o d}n v| hôm
nay có mặt ở đ}y khoảng một ng|n ngƣời. Cha quản hạt đã
khen gi{o xứ chúng tôi tham dự th{nh lễ rất nghiêm trang,
sốt sắng. Rồi Ng|i nhắc nhở “ Anh chị em đi dự lễ s{ng, lễ
chiều, thích ngồi chỗ m{t, chỗ sạch thì cũng biết cầm chổi
quét sạch nh| thờ...” Ng|i ao ƣớc mỗi ngƣời hãy l| những
giaó d}n thực sự trƣởng th|nh, can đảm sốt sắng trong mọi
công việc, l|m tròn bổn phận v| có tr{ch nhiệm để x}y dựng
gi{o xứ th|nh một cộng động đức tin sống động...
Ra về, tôi thầm thì bới Chúa: con chỉ l| ngƣời nội trợ,
với những việc bé nhỏ trong nh|, từ nay xin Chúa giúp con
siêng năng đi lễ hằng ng|y, cầu nguyện s{ng chiều, quét nh|
không bỏ sót cọng r{c n|o, nói năng chẳng để lời
n|o l|m hại ngƣời nghe, chăm chút dạy dỗ con c{i
cẩn thận về lòng mến Chúa yêu
ngƣời...Lạy Chúa xin giúp con.

TRANG | 21


CHÚC MỪNG
Nhân ngày lễ kính Thánh Giuse gia trưởng
trong gia đình Najaret (19-3-2010)

Xin kính chúc ông phó trưởng nội vụ Giuse
Phạm Văn Truyền và các vị gia trưởng nhận
thánh Giuse làm bổn mạng được tràn đầy
hồng ân Thiên Chúa để chu toàn trọng trách
thiêng liêng cao quý làm chồng, làm cha
trong gia đình.

Chúc mừng
Anh Giuse Nguyễn Xuân Vinh và Chị Maria
Lê Thị Tố Quyên. Nguyện xin Thiên chúa là
tình yêu ban nhiều ơn lành để anh chị trọn
đời hạnh phúc bên nhau.

CHUNG LỜI CẦU NGUYỆN

- -
Bà Anna Nguyễn Thị Hoàn.
Thuộc gi{o họ Marco, đã được Chúa gọi về ng|y 30/01/2010.
Ông Giuse Trần Văn Vĩnh.
Thuộc gi{o họ Luca, đã được Chúa gọi về ng|y 17/02/2010.
Chúng ta hãy chung lời cầu nguyện cho hai linh hồn Anna
và Giuse sớm được hưởng Thánh nhan Chúa.

TRANG | 22

TTDC 03-2010 CHIA SẺ MÙA CHAY

KHI TA CHO CŨNG LÀ KHI TA NHẬN
Ruchoma Sham
Chuyện xảy ra tại một l|ng ngư phủ ở gần biển. D}n cư
đông đúc. Phía sau lưng l|ng l| một dãy núi cao, đặc biệt l| c{ch
đ}y chừng 20 năm, có một cụ gi| từ đ}u đến d}n l|ng không rõ,
đến ở lưng chừng núi v| bỏ tiền ra dựng một ngôi nh| lớn, to|n
bằng gỗ quý. V| d}n l|ng sau những lần lên thăm ông, đều nhận
xét điều n|y l|m ông rất tự h|o v| quý căn nh| đó lắm, ông xem
nó như vật th}n thiết nhất của ông.
Mấy ng|y đó biển động mạnh...Bỗng một đêm kia, d}n
l|ng đều thức dậy vì thấy một đ{m ch{y lớn ở trên sƣờn núi,
ngay căn nh| gỗ quý của cụ gi|. Vì biết cụ gi| quý căn nh|
đó, nên to|n d}n rủ nhau mỗi ngƣời mang một thau nƣớc,
cố gắng trèo lên dốc để dập ch{y cho ông. Xảy ra l|, khi d}n
l|ng đã lên kh{ cao trên sƣờn núi, thì từ ngo|i biển một ngọn
sóng cao to gọi l| sóng thần tr|n v|o v| cuốn đi cả l|ng đó!
Vì bận chữa ch{y nên trong l|ng có rất ít ngƣời bị sóng đó
cuốn đi.
C{c ngƣời trong l|ng tƣởng l| họ bỏ công leo núi để
giúp cụ gi|, nhƣng sự thật l| nhƣ thế n|y: vì ở trên cao nên
cụ gi| thấy trƣớc ngọn sóng thần đang tiến v|o bờ, song
đêm khuya, ông không biết l|m c{ch n|o b{o tin để cứu d}n
l|ng cả. Chỉ còn có một c{ch hy sinh đốt ch{y căn nh| yêu
quý nhất của đời ông, để may ra d}n l|ng thấy đ{m ch{y m|
chạy lên chăng!
Nhiều khi chúng ta tƣởng mình chịu đau khổ, hy sinh
cho ngƣời kh{c nhƣng thật ra khi chúng ta hy sinh nhƣ thế

TRANG | 23

CHIA SẺ MÙA CHAY TTDC 03-2010
tức l| chúng ta giúp ích cho chính chúng ta chứ không cho ai
khác.
“Chính khi hiến th}n l| khi đƣợc nhận lãnh. Chính lúc
quên mình l| lúc gặp lại bản th}n”.
V|o một ng|y hè oi ả, đôi vợ chồng trẻ cùng cô con g{i
bốn tuổi, Tzippie, đang trên đƣờng đi nghỉ m{t trên núi
trong v|i tuần. Đột nhiên, một chiếc xe tải lớn đang chạy
trên con đƣờng hẹp bỗng đ}m thẳng v|o chiếc xe hơi của gia
đình họ. Đôi vợ chồng bị thƣơng nặng, cô con g{i nhỏ
Tzippie thì bị gãy xƣơng ở nhiều nơi. Tất cả lập tức đƣợc
chuyển đến bệnh viện gần đó. Tzippie nằm ở khu điều trị
d|nh cho trẻ em v| cha mẹ cô bé đƣợc đƣa sang khu vực
chăm sóc đặc biệt. Có thể hình dung đƣợc rằng Tzippie
chẳng những hết sức đau đớn m| còn rất khiếp sợ khi chẳng
thấy cha mẹ ở bên cạnh mình để an ủi vỗ về.
Martha, cô y t{ đƣợc ph}n công chăm sóc Tzippie, l|
một phụ nữ đứng tuổi, độc th}n. Hiểu nỗi sợ hãi v| cảm gi{c
bất an của Tzippie, nên cô d|nh hết tình cảm cho bé. Khi
Martha kết thúc ca trực của mình, thay vì về nh|, cô tình
nguyện ở lại chăm sóc Tzippie v|o ban đêm. Dĩ nhiên,
Tzippie ng|y c|ng cảm mến cô v| cậy nhờ cô mọi thứ cần
thiết. Martha còn mang b{nh, tranh ảnh v| đồ chơi cho
Tzippie, h{t v| kể vô số chuyện cho cô bé nghe.
Khi Tzippie có thể di chuyển đƣợc, Martha đặt cô bé
lên một chiếc xe lăn v| đƣa cô đến thăm bố mẹ mỗi ng|y.
Sau nhiều th{ng điều trị gia đình Tzippie đƣợc xuất
viện. Trƣớc khi họ rời khỏi bệnh viện, cha mẹ cô bé hết lời
cảm ơn Martha vì đã d|nh sự chăm sóc tận tình v| đầy yêu
thƣơng cho Tzippie v| mời cô đến thăm gia đình họ. còn
TRANG | 24

Tzippie, cô bé không muốn xa rời Martha chút n|o, cứ nằng
nặc đòi cô đến sống chung với mình. Tất nhiên, dù Martha
không muốn xa Tzippie bé nhỏ, v| ngôi nh| của cô l| khu
nhi trong bệnh viện, nên cô cũng không thể n|o nghĩ đến
việc từ bỏ cuộc sống của mình đƣợc. Cuộc chia tay giữa
Tzippie v| cô y t{ đ{ng mến đã diễn ra thật ngậm ngùi, xúc
động. Gia đình Tzippie giữ liên lạc với cô y t{ Martha qua
điện thoại đƣợc v|i th{ng vì họ sống kh{ xa cô. Nhƣng khi
họ chuyển ra nƣớc ngo|i sinh sống, hai bên mất liên lạc nhau
từ đó.
Hơn 30 năm trôi qua. Một mùa đông nọ, Martha, giờ
đã bƣớc v|o tuổi 70, bị mắc chứng viêm phổi nặng v| đƣợc
điều trị trong khu vực d|nh cho ngƣời lớn tuổi ở một bệnh
viện gần nh|. Cô y t{ trực nhận thấy b| Martha rất hiếm khi
có ngƣời đến thăm. Cô y t{ hết mình d|nh cho ngƣời phụ nữ
lớn tuổi ấy sự chăm sóc đặc biệt, v| cô nhận ra rằng b| ấy rất
tinh tế v| khéo léo.
Một đêm nọ, khi cô y t{ ngồi bên vị bệnh nh}n lớn tuổi
ấy thì thầm trò chuyện, cô g{i đã t}m sự bới b| nguyên nhân
khiến mình quyết t}m trở th|nh một nữ y t{. Cô kể rằng năm
cô bốn tuổi, cô v| cha mẹ của mình bị một tai nạn xe hơi. Lúc
ấy có một cô y t{ tốt bụng đã giúp cô hồi phục bằng sự tận
t}m, tình yêu thƣơng của cô ấy. Khi lớn lên, cô quyết t}m
một ng|y n|o đó mình cũng sẽ trở th|nh y t{ để có thể giúp
đỡ v| chăm sóc c{c bệnh nh}n, từ trẻ em cho đến ngƣời lớn
tuổi, hệt nhƣ c{ch m| cô y t{ năm xƣa đã chăm sóc mình
vậy.
Sau khi tốt nghiệp một trƣờng đ|o tạo y t{ ở nƣớc
ngo|i, cô đã gặp v| yêu một ch|ng trai ngƣời Mỹ. Sau ng|y
TRANG | 25

cƣới, cả hai chuyển về nƣớc sinh sống. v|i th{ng trƣớc họ đã
chuyển đến sinh sống tại th|nh phố n|y, nơi chồng cô đã tìm
đƣợc một việc l|m rất tốt v| cô cũng may mắn xin đƣợc l|m
y t{ tại bệnh viện n|y. Khi c}u chuyện còn chƣa kết thúc,
những giọt nƣớc mắt đã vội lăn d|i trên khuôn mặt vị bệnh
nh}n gi| bởi b| chắc chắn rằng cô y t{ đang ngồi cạnh mình
l| Tzippie bé nhỏ ng|y xƣa, ngƣời b| đã trực tiếp chăm sóc
sau tai nạn khủng khiếp đó.
Khi cô y t{ trẻ vừa kết thúc c}u chuyện, Martha khẽ
nói: “Tzippie, chúng ta lại gặp nhau, nhƣng lần n|y con
chăm sóc cho cô!”. Cô y t{ tròn mắt sửng sôt nhìn Martha,
chợt nhận ra b| “ L| cô đấy ƣ!”, cô g{i bật khóc. “đã bao lần
con nghĩ về cô v| mong một ng|y n|o đó chúng ta gặp lại
nhau!”.
Khi Martha bình phục, Tzippie lần n|y không cầu xin b|
đến sống chung với gia đình mình nữa – m| đã thu dọn đồ đạc của
Martha v| đưa b| về nh| mình. B| Martha sống với gia đình
Tzippie từ đấy. Chồng v| c{c con của Tzippie cũng ch|o đón b|
như b| ngoại thứ hai của mình.”

CHIA SẺ MÙA CHAY
Hồng Ho|ng

Để đƣợc công nhận l| ngƣời tốt, để mọi ngƣời cho l|
chơi đƣợc, mặc nhiên ta chấp nhận phần thiệt thòi, mất m{t đôi
chút thuộc về mình, có khi còn bị cho l| dại. An ủi rằng ”ta dại
ta tìm nơi vắng vẻ” ,vậy còn l|m ngƣời xấu thì bị gì nhỉ ? Bị tẩy
chay, bị ngƣời ta bằng mặt chứ chứ chả bằng lòng. Xem ra c{i
vế thứ hai ổn hơn thì phải, tẩy chay thì có gì phải sợ ? Ít bạn thì

TRANG | 26

ít kẻ thù chứ sao, h|ng vạn kẻ vẫn sống bằng mặt với nhau đó
thôi, vẫn khúm núm qu| c{p cho thủ trƣởng n|y, xếp nọ, m|
sau lƣng sẵn s|ng tố họ nếu có cơ hội. Thiên hạ sống đầy, sao
mình cứ thích l|m qu}n tử l|m chi cho mệt. Vợ con ngƣời ta
nay xe n|y mai xe nọ nh| cửa thay đổi tiện nghi xo|nh xoạch,
còn mình cứ mãi căn nh| cấp bốn, vợ con đạm bạc qua ng|y.
Bạn v| tôi chắc đã từng đứng ph}n v}n giữa hai l|n ranh
giới của thiện v| {c, tốt v| xấu, khi ấy bạn l|m gì ? Còn tôi, tôi
chọn vế thứ hai, vì tôi không thắng nổi chính mình, vì tôi
không chịu đƣợc {nh mắt thèm thuồng của vợ con tôi. Vì bao
lợi nhuận đã đang v| sẽ nhận đƣợc nếu tôi phù phép cho qua,
chẳng dại gì khi thiên hạ đua nhau, giẫm đạp lên nhau để tìm
tr{i ngọt, m| tôi lại chuốc chén đắng cho mình. Nhắm mắt cho
qua mọi cảm xúc tốt đẹp v| lắc đầu xua đi cảm gi{c xấu hổ của
một tên phản bội. Sống v| tồn tại, hy sinh đời bố, củng cố đời
con c{i đã.
Chiều thứ năm tuần th{nh, diễn lại bữa tiệc ly giữa Thầy
v| c{c môn đồ, trong h|ng trăm ngƣời dự nghi thức rửa ch}n,
tôi nhƣ thấy Chúa khẽ kh|ng chấm miếng b{nh trong chén của
mình, mặc dù chung quanh tôi không ai nhìn thấy, v| giọng
nói buồn bã xen lẫn đắng cay của Ng|i xo{y v|o tim tôi: ”có
một ngƣời trong c{c con sẽ nộp Thầy” tôi vã mồ hôi, thấy sống
lƣng mình gai gai khó chịu, v| cảm gi{c nhƣ ai đang đi guốc
trong bụng mình, đ}u phải chỉ có Giuđa mới b{n Chúa rẻ mạt
nhƣ thế, đ}u chỉ có một Phêrô yếu lòng chối Chúa, còn có tôi
đ}y, tôi b{n đi, b{n lại Chúa cho rất nhiều ngƣời, chối Chúa
không phải ba lần m| rất nhiều lần.
Giờ đ}y, khi tuổi t{c đã cao, nhìn lại qu{ khứ, chỉ l| con số
không tròn trĩnh, mới thấy ch}n thiện mỹ quả đã đem lại cho con
người nhiều sức sống hơn, dù nghèo vật chất nhưng tôi lại thấy
TRANG | 27

mình gi|u hơn bao giờ hết, bởi có Chúa sống trong tôi, tựa v|o
lòng Chúa như Th{nh Gioan xưa, tôi thì thầm cùng Ng|i: Chúa l|
tất cả Chúa ơi.

GIỮ CHAY NHƢ THẾ NÀO

Robert Herick, một nh| thơ thế kỷ 17, gửi lại cho
chúng ta v|i lời khuyên rất hay nh}n dịp Mùa Chay:
“Có phải Mùa Chay l| mùa cắt giảm phần ăn? L| mùa
tr{nh xa thịt v| mỡ - (v| ăn có chất lượng cao để bù trừ) Có phải
Mùa Chay l| mùa nhịn ăn để rồi nhăn nhó, để rồi trình l|ng một
bộ mặt ủ ê?
“Không đ}u bạn ơi! Đ}y l| mùa đặc biệt để bạn ph}n ph{t
b{nh v| thịt cho người đói kh{t. L| mùa để bạn nhịn s}n si, tr{nh
xa xung đột v| đố kỵ. L| mùa để bạn nhận cắt bì thiêng liêng.
“Hãy thống hối tận đ{y lòng. Hãy lo trấn dịp tội lỗi hơn l|
lo trấn {p bao tử mình. Mùa Chay nằm ở đấy bạn ơi!”
Những lời ấy của Herrick – đã 300 năm rồi – vẫn còn
sức đ{nh động thật mới mẻ hôm
nay. Bạn hãy thử nghe lời ông khuyên – sống một Mùa Chay
khiêm cung và nhân ái.
C{c ngƣơi hãy hết lòng trở về với Ta; hãy ăn chay,
khóc lóc v| thống thiết than van. Đừng xé {o, nhƣng hãy xé
lòng . (Ge 2,12-13)
Lạy Chúa, xin giúp con sống Mùa chay n|y trong công bằng
v| b{c {i, trong bao dung v| khiêm nhường, trong cầu nguyện v|
trong hân hoan.

TRANG | 28

TTDC 03-2010 MỤC TỬ

TÍNH DỤC ĐƯỢC GẮN LIỀN VỚI KẾ
HOẠCH TÌNH YÊU

Thưa cha, con biết rằng giới răn thứ s{u dạy “chớ l|m sự
d}m dục”, nghĩa l| cấm con người “không được l|m những h|nh
động lỗi đức trong sạch”. Nhưng con cũng thấy điều luật n|y đã
g}y bối rối cho nhiều người Kitô hữu vì việc kho{i cảm không
chống lại tình yêu đối với tha nh}n. Một linh mục đã cắt nghĩa cho
con rằng O-nan trong Kinh Th{nh đã bị luận phạt vì đã không
v}ng phục Thiên Chúa. Cha nghĩ thế n|o?
Phêrô V - Cần Thơ
S{ch gi{o lý trình b|y lu}n lý theo lƣợc đồ của c{c giới
răn v| c{ch trình bầy ấy đã có từ thời Th{nh Augustino, đã
đƣợc Công Đồng Trento lấy lại. Hôm nay chúng ta cũng
thấy lƣợc đồ ấy trong s{ch Gi{o lý của Gi{o Hội Công gi{o
(1993). Những ai đã đọc hết quyển s{ch n|y đều có thể nhận
thấy s{ch Gi{o lý trình b|y một tổng hợp v| một tổng luận
về tất cả mọi chất liệu, chứ không dừng lại để ph}n tích từng
giới răn m| chỉ đƣa ra những gì l| tội hay l| nh}n đức trong
một lãnh vực n|o đó của h|nh động con ngƣời. Cũng vậy,
công thức “chớ l|m việc d}m dục”, thƣờng đƣợc c{c gi{o lý
viên nhắc lại nhƣ một lỗi phạm đến điều răn thứ s{u. Thêm
v|o đó chúng ta còn phải hiểu l| điều răn ấy {m chỉ đến cả
việc cấm ngoại tình nơi những ngƣời lỗi phạm đến ý nghĩa
của tính dục con ngƣời, chẳng hạn nhƣ giao hợp tiền hôn,
thủ d}m, đồng tình luyến {i v| những lỗi phạm kh{c nữa.
“Truyền thống của Gi{o Hội xem giới răn thứ s{u nhƣ bao
gồm về cả tính dục con ngƣời” (GLCG. 2336).
TRANG | 29

MỤC TỬ TTDC 03-2010
Chúng ta biết rằng những ai tham vọng muốn hệ
thống hóa to|n bộ thì có thể l|m mất đi điểm chủ yếu. Ngƣời
ta cũng không thể tr{nh khỏi nguy cơ khi hại đến Lời Chúa
để chấp nhận kết quả của một sự thiếu hiểu biết hay sử dụng
Lời Chúa theo ý muốn của mình. Thật vậy, đọc Lời Chúa m|
thôi chƣa đủ, cần phải chú giải Lời Chúa nữa (đ}y l| bổn
phận của Huấn Quyền trong Gi{o Hội). Chẳng hạn nhƣ
đoạn nói đến O-nan không đích x{c để chối bỏ lu}n lý về
việc gọi l| “giao hợp gi{n đoạn”, nhƣng điều đó cũng không
có nghĩa l| Kinh Th{nh chấp nhận h|nh động ấy.
Đằng kh{c, ngƣời ta cũng không thể cho rằng tất cả
mọi vấn đề cũ v| mói đều đƣợc b|n đến một c{ch minh
nhiên trong Kinh Th{nh. Tuy nhiên, chúng ta có thể khẳng
định rằng dƣới {nh s{ng của Kinh Th{nh ngƣời Kitô hữu có
thể hiểu hơn về trật tự tự nhiên của mọi thực tại. Cũng vì
vậy m| lu}n lý công gi{o không chấp nhận việc tự mình tìm
kho{i cảm, bởi vì h|nh động ấy nghịch lại sự thật về tính dục
con ngƣời, m| ý nghĩa của nó l| biểu hiện tình yêu v| sự
sống trong một tình yêu hỗ tƣơng giữa ngƣời nam v| ngƣời
nữ. Việc thủ d}m l|m ngăn cảm tiến trình tăng trƣởng của
con ngƣời đến với tình yêu tự hiến. Tất nhiên chúng ta cũng
phải hiểu h|nh trình đi đến đích điểm ấy của con ngƣời
trong nhiều trƣờng hợp rất l| vất vả khó nhọc bởi vì ngƣời ta
không thể đạt đến nh}n đức một lần thay cho tất cả. Nói
c{ch kh{c, về việc hiểu biết thì chúng ta có thể v| phải luôn
tìm hiểu, nhƣng đừng bao giờ biện minh bằng bất cứ gi{
n|o, bởi gi{ n|o, bởi xét cho cùng thì việc l|m ấy chẳng giúp
đƣợc gì cho con ngƣời.

TRANG | 30

TTDC 03-2010 MỤC TỬ
Nói tóm lại, mƣời giới răn của Cựu Ƣớc đã đƣợc T}n
Ƣớc x{c nhận v| bảo to|n tính chất hiện thực của nó trong
suốt hai ng|n năm lịch sử cả của Gi{o Hội. “Giới răn thứ s{u
v| T}n Ƣớc ngăn cấm việc ngoại tình c{ch tuyệt đối” (GLCG,
2380). Nhƣng không chỉ có việc ngoại tình l| lỗi phạm trong
lãnh vực tính dục m| thôi, nhƣng chúng ta còn phải hiểu
công thức của gi{o lý “không l|m sự d}m dục” một c{ch
đúng đắn.
Truyền thống của Giáo hội…
Chúng ta không thể chối cãi rằng giới răn thứ s{u, hay
đúng hơn, lu}n lý trong lãnh vực tính dục nói chung nhƣ đã
đƣợc trình b|y trong gi{o lý truyền thông đã g}y ra nhiều
vấn đề phức tạp đối với sự hiểu biết của con ngƣời. Nhƣng
chúng ta cũng có thể nhận thấy một c{ch dễ d|ng rằng, kh{c
với những chủ thuyết triết học có khi n}ng cao hoặc có khi
coi khinh tính dục qu{ đ{ng, tƣ tƣởng Kitô gi{o luôn tin
tƣởng v|o sự tốt l|nh căn bản của tính dục con ngƣời.
Truyền thống gi{o hội suốt hai ng|n năm luôn liên kết tính
dục v|o một kết hoạch cao cả v| lớn lao: đó l| dấu chỉ của
tình yêu của sự sống giữa ngƣời nam v| ngƣời nữ. Tất nhiên
lu}n lý công gi{o không khổ đƣợc xem nhƣ l| sự giải phóng
v| nh}n bản hóa tính dục nếu nền lu}n lý ấy tiếp tục bị
ngƣời ta hiểu nhƣ l| một loạt những luật lệ cấm cản con
ngƣời n| thôi.
Sứ điệp Kitô gi{o l| “Tin mừng” về sự cao cả của
phẩm gi{ con ngƣời: ngƣời nam v| ngƣời nữ đã đƣợc tạo
dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa. Tính dục không phải l|
một thực tại độc lập, nhƣng mang chiều kích x}y dựng con
ngƣời nhƣ l| ngƣời nam ngƣời nữ trên mọi mức độ v| liên
TRANG | 31

MỤC TỬ TTDC 03-2010
kết họ lại với nhau. Trong kế hoạch của Thiên Chúa không
có những c}u lạc bộ chỉ gồm to|n ngƣời nam hay chỉ có
ngƣời nữ, không ph}n biệt v| cũng không có việc ngƣời n|y
cao trọng hơn ngƣời kia, nhƣng cả hai cùng bình đẳng trong
sự kh{c biệt. Sự phong phú của con ngƣời chính l| nhờ có
tính chất hỗ tƣơng giữa ngƣời nam v| ngƣời nữ.
Cái nhìn tích cực…
Chiều kích lu}n lý của sứ điệp Kitô gi{o mời gọi con
ngƣời đến với tự do v| tr{ch nhiệm, v| không nhằm chung
sống với sự sợ tội v| sợ hình phạt, nhƣng với vẻ đẹp của
nh}n đức v| lời hứa về sự việc c{c bạn trẻ bắt đầu biết yêu
nhau v| những tình cảm của họ muốn trao cho nhau, vì đó l|
những giai đoạn quan trọng v| cần cho sự tăng trƣởng của
con ngƣời. Mặc cảm lo }u v| sợ hãi không ích lợi gì cho con
ngƣời, tr{i lại con ngƣời cần phải ý thức rằng tính dục nói
lên một nơi chốn nhất định để mình có đƣợc sự th|nh công
hay thất bại.
Khiết tịnh không phải l| coi khinh những tình cảm của
con ngƣời nhƣng l| khả năng hƣớng những tình cảm ấy v|o
tình yêu tự hiến trong nhiều hình thức kh{c nhau để chúng
có thể tìm thấy sự biểu lộ của nó trong đời sống hôn nh}n
cũng nhƣ trong mọi tƣơng quan của con ngƣời. “Những t}m
hồn trong sạch” đƣợc gọi l| “phúc thật” l| những ngƣời tìm
kiếm Thiên Chúa một c{ch ch}n tình bởi vì chính Ng|i đã
hứa cho họ đƣợc nhìn thấy Ng|i. Tuy nhiên nhìn việc {p
dụng cụ thể về mối phúc n|y trong đức khiết tịnh m| thôi
cũng không đúng hẳn, nghĩa l| nếu chỉ đúng bề ngo|i m|
thôi thì chƣa đủ, nhƣng cần phải có c{i nhìn ấy từ chiều s}u
thẳm t}m hồn.
TRANG | 32

TTDC 03-2010 BẠN TRẺ

Nỗi Lòng
Người thanh niên nói với Chúa:
- Lạy Chúa, mỗi lần đến với Chúa qua tòa giải tội n|y đời con
đƣợc t{i sinh, con hạnh phúc hơn, yêu đời hơn, sao con vẫn
ngại ngùng hả Chúa?
Trên bóng th{nh gi{. Chúa nhìn ngƣời thanh niên, trả lời:
- Con ạ, ma quỷ rất sợ tòa giải tội. Nơi đ}y l| trận chiến thảm hại
nhất của nó. Con có kinh nghiệm mỗi lần đến với Cha rồi ra về, lòng
con vui hơn, cuộc đời nhẹ thênh thang, nhưng con vẫn ngại vì ma
quỷ không muốn buông tha một người đang trên đường thuộc về nó.
Lúc n|o con ngại tòa giải tội, lúc ấy ma quỷ gần con nhất. Nó đang
giữ ch}n con lại. Chính lúc đó con cần tòa giải tội hơn lúc n|o hết.
- Thƣa Chúa, Chúa biết mọi tội con rồi sao con lại còn phải đến
đ}y, sao Chúa không tha cho con đi?
- Con rất yêu quý của Cha, con hiểu lầm tình yêu Cha trong tòa giải
tội n|y rồi. Lòng Cha luôn bao dung. Con không nhớ trước khi người
con hoang đ|ng trong Phúc Âm trở về, cha nó đã mong chờ nó rồi
sao? Mong nó về l| tha thứ hết rồi. Cha nó có hỏi tội nó đ}u? Trước
khi con đến đ}y, ngay khi con phạm tội xong, con bước đi u buồn
lững thững, con giấu diếm Cha, con giấu diếm người chung quanh.
Cha thấy thương con qu{ đỗi. Cha tha cho con ngay hôm đó rồi.
Ngƣời thanh niên im lặng lắng nghe. Anh trầm ng}m
suy nghĩ. Một phút tĩnh mịch trôi. Lòng nh| thờ có con chim sẻ
kêu chim chíp. Chúa thấy ngƣời thanh niên im lặng, Ng|i nói
tiếp:
- Cha ch{n tội, Cha không muốn nghĩ đến tội. Cha chỉ nghĩ đến tình
thương v| sự đau khổ. Cha thấy con lầm lũi đi, con không d{m nhìn
trời, con giấu diếm Cha. Con rước lễ m| lòng con ch{n ng{n. Cha
TRANG | 33

BẠN TRẺ TTDC 03-2010
biết con đau khổ. Cha nghĩ đến khổ đau trong con. Con ạ, con l| con
của Cha.
Chúa mới nói tới đó, ngƣời thanh niên cúi xuống tay ghế
quỳ chảy nƣớc mắt. Con chim sẻ bay ngơ ng{c với tiếng kêu
chiêm chiếp. Trong dòng nƣớc mắt, ngƣời thanh niên cố nói
nhƣ muốn tr{ch Chúa thêm:
- Thế sao con lại phải đến đ}y?
- Con yêu quý, con thấy chỉ khi n|o người con hoang đ|ng trở về
nh|, nó mới có ăn. Nếu không về, nó chết đói trên bầy heo. Cho dù
người cha tha l}u rồi, nhưng không về nó vẫn chết vì đói. Sự tha thứ
đã được ban ra, nhưng để lãnh nhận con phải giơ tay. Nh| cha có
cơm gạo nhưng con sẽ đói nếu không ăn. Con hiểu ý của Cha không?
- Cũng như chiều nay, khi con ngồi trầm ng}m trong nh| thờ, Cha
thấy con, Cha thấy rõ con. Cha tha cho con l}u rồi. Cha tha cho con
ngay khi con bước đi buồn bã vì tội trong con. Cha thương v| Cha
tha ngay.
Trong tiếng xót xa, ngƣời thanh niên hỏi Chúa:
- Cha tha sao lòng con cứ bối rối hoang vu?
- Con ạ, con không thể cảm nghiệm được tình thương của Cha cho
đến khi con giơ tay lãnh nhận, tình yêu ấy mới thật sự th|nh tình
yêu. Sự cao cả của tình yêu l| sự tự do nên tình yêu không bao giờ
đến từ một chiều. Kh{c biệt huyền diệu của tình yêu v| sự thù ghét l|
sự tự do ấy. Tình yêu không thế, phải có người nhận tình yêu mới l|
tình yêu. Tình yêu cho đi, không người nhận, tình yêu lại trở về với
người đã trao ban. Người con hoang đ|ng không trở về sẽ không cảm
nghiệm được sự tha thứ, không cảm nghiệm được tình thương của
cha. Cho dù người cha có đẩy tình thương v| sự tha thứ đi tìm kiếm
nó, cũng sẽ không gặp nó.

TRANG | 34

TTDC 03-2010 GIA TRƯỞNG

Người Cha
Tiếng kêu bi thảm v| não lòng nhất trong
Cựu Ƣớc l| tiếng kêu của vua Đavít, khi ông
nhận đƣợc tin b{o về c{i chết của
Absalom, ngƣời con điên rồ v| phản trắc
của ông.
Một cuộc nghiên cứu kỹ lƣỡng về
mối quan hệ giữa vị vua vĩ đại n|y của
d}n tộc Israel đối với ngƣời con trai của
ông cho thấy rằng vua Đavít không hề
mảy may quan t}m đến lỗi lầm của
Absalom.
Sự thƣơng t}m trong tiếng kêu của vua
Đavít chính l| ở ý nghĩa nơi tinh thần tr{ch nhiệm
của ông “Absalom con ơi! Absalom con ơi! Phải chi
Thiên Chúa để cho cha chết thay cho con! Absalom con ơi,
con ơi!” (2 Sm 19,1).
Một ngƣời cha nói trƣớc mắt quan tòa, khi con trai của
ông bị kết {n do một tội {c m| cậu đã phạm:
- “Xin hãy bỏ tù tôi! Suốt cả cuộc đời tôi đã qu{ bận
rộn mải mê kiếm tiềm, tôi bôn ba khắp nơi trong
chức vụ của mình, tôi đã chỉ lo phục vụ c{c ban
ng|nh, bộ phận, m| không hề quan t}m gì đến con
trai của tôi cả. Chính tôi mới l| kẻ đ{ng bị kết {n.”
Chắc hẳn rằng có nhiều ngƣời trẻ khi đang bị thụ {n tù
hoặc ở trong trại cải tạo, có thể tố c{o những ngƣời cha của
họ, vì đã lo l|m tr{ch nhiệm ngƣời cha .
TRANG | 35

THIẾU NHI TTDC 03-2010

Suy nghĩ về người cha
Tấn Ph{t

Trong cuộc sống xƣa nay, hình ảnh của ngƣời mẹ
thƣờng đƣợc đề cao hơn ngƣời cha. Thế nhƣng không phải
vì thế m| ta phủ nhận vai trò ngƣời l|m cha, ngƣời trụ cột v|
l| ngƣời gia trƣởng trong gia đình. Bởi vì nếu ngƣời mẹ lấy
sự dịu d|ng của mình để khuyên nhủ dạy bảo con c{i thì ở
ngƣời cha có một sự nghiêm khắc v| điều đó l| sự cần thiết
để giúp cho con c{i mình tốt v| ng|y một trƣởng th|nh hơn.
Ngƣời ta thƣờng nói rằng:
G{nh nặng cuộc đời, không ai khổ bằng Cha
Nước biển mênh mông, không đong đầy tình Mẹ
M}y trời lồng lộng, không phủ kín công Cha
Tần tảo sớm hôm Mẹ nuôi con khôn lớn
Mang cả tấm th}n gầy Cha che chở đời con...
Thật vậy, nếu tình Mẹ nhƣ nƣớc biển mênh mông,
ngƣời Mẹ tần tảo l|m việc sớm hôm nuôi cho con c{i mình
khôn lớn, thì đối với ngƣời Cha, ngƣời phải mang tấm th}n
gầy che chở cho gia đình, g{nh hết những trọng tr{ch trong
gia đìnhlên đôi vai của mình. Ngƣời Cha luôn phải l|m việc
v| cố gắng hết sức của mình chỉ để l|m cho con đƣờng m|
c{c con mình sẽ đi bằng phẳng hơn. Ngƣời Cha phải chiến
đấu hằng ng|y với mọi công việc, sự vội vã,mệt mỏi... nhƣng
không phải lúc n|o ngƣời Cha cũng chiến thắng trong cuộc
chiến đó, nhƣng thực tế l| họ không bao giờ bỏ cuộc.
Có lẽ ta sẽ không thể n|o hiểu hết đƣợc những nỗi khổ
của những ngƣời Cha đã, đang v| sẽ gồng g{nh trên vai.
TRANG | 36

TTDC 03-2010 THIẾU NHI
Ngƣời Cha sẽ luôn l| chỗ dựa “m{i che ” vững chắc cho cả
gia đình, cho con c{i để dẫn bƣớc, dìu dắt chúng những
bƣớc đi mới trên con đƣờng đi tới tƣơng lai. Vì thế, ta hãy
d|nh một gi}y phút n|o đó để b{o hiếu v| tỏ lòng kính trọng
với ngƣời ta gọi l| Cha, dù rằng một số ngƣời có thể sẽ
không nói thẳng thắn với Cha mình. Hãy yêu thƣơng v|
kính trọng Cha của mình, vì cuộc sống của ta sẽ vô nghĩa
nếu không có Ngƣời.

DẠY EM HỌC
Phương Dung

Đang đứng trƣớc gƣơng ƣỡn ẹo, tôi sững ngƣời khi
nghe mẹ nói:
-Dung ơi, con ở nh| dạy em học, mẹ đi có việc. Nhớ ngoan
nghe con, về nh| mẹ sẽ có qu| cho hai chị em.
Trời ơi “th}n phận nữ nhi liễu yếu đ|o tơ” nhƣ tôi phải
bỏ thời gian dạy thằng em bƣớng bỉnh ƣ ? Ngo|i giờ học, tôi
còn phải đi chơi với lũ bạn chứ ; Í quên, còn giờ ăn, ngủ v|
l|m việc nh| nữa, chẳng lẽ bỏ sao?
Mẹ đi rồi, tôi miễn cƣỡng ngồi v|o b|n, giở s{ch, nói
với em : “B}y giờ, chị dạy Bi b|i chữ “b”. N|o, Bi đọc đi :
bờ...bờ...bờ...rồi đ{nh vần chữ n|y cho chị”.
Thằng em đ{nh vần :
_ Bờ -ê- bê, bờ - o – bo – sắc...
Tôi trợn mắt :
_ Cái gì ?
Nó vội vã xem kỹ tranh, lén nhìn bộ mặt không hài
lòng của tôi lấp liếm :
TRANG | 37

THIẾU NHI TTDC 03-2010
_Bờ - o – bo – sắc – bò.
Em tôi vốn chƣa ph}n biệt đƣợc dấu huyền v| dấu sắc,
lại còn kém, tôi phì cƣời:
_Dấu sắc |?
Nó cƣời xí xóa, mồm nhanh nhẩu:
_ Bờ - o – bo – huyền – bò, con bò
Vò vẽ một chút tiếng Anh, tôi nói luôn:
_ Ờ - cao (a cow có nghĩa l| con bò sữa)
Thằng bé trố mắt :
_Em thấy nó lùn chứ có cao đ}u
Ôi trời, có nói thì nó cũng có hiểu đ}u.
Tôi thở ra thất vọng, c{i thở của ngƣời vừa bị quê. Sau
đó tôi nói:

_Thôi, Bi lấy tập ra tập viết đi
Cu cậu len lén lấy tập v| bút ra viết b|i...Thì mẹ về
-Ôi, c{c con tôi ngoan qu{. Mẹ có qu| cho c{c con n|y.
Mẹ lấy ra hai bịch kẹo v| b{nh cho hai chị em tôi. Tôi
cảm thấy mặc dù có mệt chút ít vì thằng em n|y nhƣng trong
lòng vẫn thấy vui vui. Thƣơng nó qu{ đi.
TRANG | 38

TTDC 03-2010 CÔNG GIÁO THẾ GIỚI
1.Ngƣời phụ nữ đầu tiên làm phó tổng thƣ ký của
HĐTT công lý và hòa bình.
Đó l| B| Flamalina Giovanell, một phụ nữ đầu tiên
trên thế giới nắm chức vụ quan trọng trong cơ quan của gi{o
truyền Roma. B| tốt nghiệp đại học Rome với bằng cử nh}n
v| b| có rất nhiều kinh nghiệm về vấn đề ph{t triển v| chính
s{ch lao động.
2. Tài chánh của Vatican có thể đƣợc cải thiện năm 2010
Vì Tòa Th{nh trả lƣơng cho 2668 nh}n viên v| gần
1000 nh}n viên về hƣu. Đ}y l| khoản chi lớn nhất của Tòa
Thánh.
3. Giáo Hội Ấn Độ
Một bộ phim truyện do Linh mục Joseph Pulinthanath
thuộc dòng Salesran đạo diễn đã mang về giải nhất lần đầu
tiên cho bang Tripura tại liên hoan phim quốc gia Ấn Độ. Bộ
trƣởng thông tin v| truyền thông liên bang ambika đã công
bố kết quả trên ng|y 23/01/2010 tại New Delhi.
4. IRAQ
Đức t}n Tổng Gi{m Mục Mosul 42 tuổi thay thế cho vị tiền
nhiệm bị bắt cóc v| đã chết trong lúc bị giam cầm nói rằng
sứ mệnh của Ng|i l| “mang lại niềm hy vọng v| niềm cậy
tin” cho c{c tín hữu bị b{ch hại, những ngƣời đang phải đối
mặt với việc đe dọa đ{nh bom giết chóc v| những {p lực
kh{c buộc phải rời th|nh phố một trung t}m Kitô gi{o l}u
đời.

TRANG | 39

Ttdc 03 2010

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

Similar a Ttdc 03 2010

Similar a Ttdc 03 2010 (20)

Más de Nguyen

Más de Nguyen (20)

Último

Último (20)

Ttdc 03 2010