extraño

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extraño

Entretenimiento y humor

[object Object],(Bueno, eso puede ser interesante.)

[object Object],(¿A quién le interesa eso?)

[object Object],(En mi próxima vida quiero ser un cerdo.)

[object Object],(Aun estoy pensando en el cerdo.)

[object Object],(No lo intentes en casa… quizás mejor en el trabajo.)

[object Object],( 30 minutos… maldita suerte la del cerdo.)

[object Object],(Prefiero ser un cerdo en mi reencarnación… más vale la calidad que la cantidad.)

[object Object],(Hmmmmmmmm…..............)

[object Object],(Eso es seguramente una buena cosa.)

[object Object],(¿Quién habrá pagado por este tipo de estudio?)

[object Object],(¡ Hostias…! Y el cerdo ¿qué?)

[object Object],(Conozco mucha gente así.)

[object Object],( También conozco gente como esa.)

[object Object],[object Object],[object Object]

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La comprensión de los mitos requiere algo más que la mera racionalización. En realidad el mito constituye todo un desafío al pensamiento que debe desvincularse de toda historicidad concreta, de todo planteamiento estrictamente materialista, debe poder discurrir por los corredores oscuros y ocultos de su propia esencia cognitiva y de la intuición, para abordar el conocimiento que rememoran los mitos, debe ser capaz de ir más allá del simple pensamiento discursivo del conocimiento sensorial, dicho de otro modo, debe bienquistarse con la capacidad aprehensiva del pensamiento de lo inteligible que predispone el mito para poder ser comprendido. De tal modo, el mito comparte la melopea de las Musas, pues, la manera de recibirlo y aprehenderlo es completamente sugestivo, y como la poesía y la música, debe apreciarse y percibirse como experiencia estética, conocer el mito implica imbuirse en la belleza de su misterio, dejar que nos cante al oído la «historia» de la que formamos parte y que nosotros hemos olvidado... El presente trabajo intenta dar a conocer las claves de la mitología, es decir, introduce al lector, especializado o no, en todas aquellas connotaciones circunscritas al mito, como son: la concepción misma del mito, sus funciones y tipologías, las principales corrientes especulativas que lo han analizado en el transcurso de la historia, sus orígenes, sus temáticas, la relación con la literatura, la filosofía, la religión, la ciencia, la sociedad… ¿y cómo no? Aborda individualmente las principales figuras míticas griegas desde las primordiales entidades cosmogónicas y titánicas hasta las divinidades olímpicas, asimismo, algunos semidioses y héroes que conforman una parte importante de la mitología griega, todo ello, contrastado desde los diversos enfoques heurísticos y mitologías del mundo, lo que hace de la obra una extraordinaria fuente de investigación y de consulta.

La Naturaleza del Mito más allá de la Mitologia Griega Vol I [Cap. I]

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1. Suelen ser interesantes, y a veces divertidas, las cosas de las que uno se puede enterar por ahí… EXTRAÑO

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