Qutif History

1. تاريخ وتراثواحة القطيف شعبان 1429هـ قسم إدارة موارد التراث والإرشاد السياحي كلية السياحة والآثار جامعة الملك سعود

2. المقدمة إمتازتالقطيف بتاريخ عريق و كانت موئلا لحضارات سادت ثم بادت على ساحل كيبوس (الخليج العربي). تفجرت من أراضيها كثير من العيون والينابيع التي اشتهرت بعذوبة وقوة مائها الذي يتدفق منها بغزارة شديدة. وقد إستوطنتها الكثير من القبائل والشعوب إذ مزجت حياتها الزراعية والبحرية والثقافية مع كافة الحضارات المحيطة بها قديما وحديثا حتى مطلع عصر البترول والثورة النفطيةمما أدى إلى إنعكاس ذلك الإنفتاح الحضاري على طبيعة سكانها الميالة للتألف الداخلي والتسامح مع الآخرين والانفتاح على ثقافاتهم إذ شكل سكانها الطليعة الرائدة في الصناعة النفطية ، وبذلك أصبحوا عنصراً مهماً في التنمية الاقتصادية للمملكة وتطورها.

5. كيتوس: هو إسمإغريقي للمنطقة الذي أطلقه الإغريق عليها والذي كان مذكورا في كتبهم.

6. الخط : هو الإسم المعروف الذي كان يطلق على المنطقة في أيام الجاهلية وبداية الإسلام.1701: Carte de la Turquie de l’Arabie et la Perse

7. النظرة التاريخية 2- الموقع الجغرافي التاريخي: كانت القطيف (الخط) احد الأقاليم الثلاثة لبلاد البحرين قديما حيث كانت بلاد البحرين سابقا تمتد من البصرة شمالا إلى عمان جنوبا ومن اليمامة غربا إلى ساحل الخليج شرقا. فهي تضم ثلاثة أقاليم وهي: جزر أوال (مملكة البحرين حاليا)، إقليم الخط (القطيف)، و إقليم هجر (الاحساء). فإقليم الخط هو المنطقة الممتدة على ساحل الخليج العربي (خليج القطيف)من الكويت الى مدينة العقير التابعة حاليا لمحافظة الأحساء. كانت مدينة القطيف عاصمة إقليم الخط وبلاد البحرين معا بل أزهى مدنها، وإليها كانت تنسب الرماح الخطية الشهيرة.

8. النظرة التاريخية 2- الموقع الجغرافي التاريخي:

9. النظرة التاريخية 3- الحضارات: توالت على المنطقة العديد من الحضارات أهمها الكنعانية والفينيقية والجرهائية و الإمبراطورية الفارسية وبنوا عبد القيس والدولة الإسلامية ثم القرامطة فالعيونية فالبرتغالية فالعثمانية, وبعدها الدولة السعودية الأولى فالعثمانية مرة أخرى.. حتى عهد الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الحديثة. نظرا للموقع الإستراتيجي الذي امتازت به القطيف والثروات الطبيعية المتوفرة في أراضيها آنذاك (أهمها التمور واللؤلؤ) و تميزها في الصناعات الحرفية (رماح الخطية ، ثياب الظهران، مسك دارين) جعلها مركزا تجاريا وميناءا مهما يربط بين الشرق والغرب.

10. النظرة التاريخية 4- الجذور التاريخية للسكان: أ- السكان الأوائل: أشهر من سكن المنطقة هم الكنعانيين وتحدر منهم العمالقة وهم أبناء عمليق الذين تفرعت منهم قبيلة جاشم وهي القبيلة التي يتألف منها سكان البحرين وعمان. وانحدرت من الكنعانيين فئة عرفت بالفينيقيين أخيرا، التي هاجرت من هذه المنطقة إلى سواحل البحر المتوسط. يحدثنا التاريخ بأن بقايا الجيوش التي غزت المنطقة (من اكديين وآشوريين وبابليين وفرس ويونانيون وغيرهم) قد قامت بإنشاء مراكز لتموين سفنهم بالزاد والماء، ومن ثم أصبحت مركزا رئيسية لتبادل السلع والنشاط التجاري. حتى تأثرت سكانها باللغة والثقافة العربية إلى أن صاروا عربا مثل سائر العرب.

11. النظرة التاريخية 4- الجذور التاريخية للسكان: ب- القبائل العربية: وقد أجمع علماء الأنساب على وجود ثلاثة قبائل عربية برزت في بلاد البحرين (الخط, جزر أوال، وهجر) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1- بنى عبد القيس القادمون من تهامة, وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد. 2- بنى تميم المضرية العدنانية الذين استقروا في هضبة نجد ثم استقر بعضهم في البحرين. 3- بنى بكر بن وائل الربيعية العدنانية،وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها.

12. النظرة التاريخية 4- الجذور التاريخية للسكان: ب- القبائل العربية: إستوطنت القبائل العربية في المدن والقرى، وخالطوا السكان القدامى وشاركوهم في إسلوب حياتهم، وعلى العكس ممن سبقهم من القبائل التي هيمنت على المنطقة حيث أن غالبيتهم إحتفظوا بباديتهم في انتشارها في الصحاري المجاورة، لكون النزوح منها سهلا دون أن تشدهم روابط وطنية أو بيئية. كما تعرضت المنطقة في فترات من تاريخها للإضطهاد الطائفي والأمراض الوبائية المعدية (كالطاعون:1337) مما أدى إلى نزوحهم الى أنحاء البلاد المجاورة كالعراق أو المحمرة (عربستان) و لا تزال الكثير من تلك العائلات موجودة هناك إلى يومنا هذا ، ترجع في انتسابها الى عائلات قطيفية، وهناك حي كبير بأكمله يدعى حي (القطافة) في لواء المنتفق بالعراق، يتألف سكانه من مهاجري منطقة القطيف.

13. النظرة التاريخية 4- الجذور التاريخية للسكان: ج- العوائل: إضمحلت القبائل المهاجرة للمنطقة في الحياة الحضرية وحلت رابطة الأسرة محل الرابطة القبلية في مدن القطيف وقرآها لعدة أسباب: أهمها الغزو الثفافي العثماني الذي لا يهتم بالأنساب كما أن العثمانيون لن يسمحوا بتطاول العرب عليهم بأنسابهم لذلك حاولوا إلغاء القبلية. ومن الأسباب الأخرى: إختلاط وتزويج سكان المنطقة بالمستوطنين الجدد و بشعوب أخرى (كالعراق وتركيا والهند). ومن جانب آخر: يؤمن عالم الإجتماع بن خلدون بأن المجتمع الخالي من العصبيات القبلية أنضج حضاريا.وعندما ننظر إلى ما فعله الرسول صلى الله عليه واله سلم عندما أنشأ دولته في المدينة و جعل لها دستورا مكتوبا بين المهاجرين و الأنصار و اليهود يقوم على أساس وحدة الوطن بالتساوي في الحقوق والواجبات لشعبه المتعدد الأعراق والأديان .

16. بنى سبيع: وينتمي إليهم عائلة آل خميس، آل الحبيب, آل عباس, آل سيف، آل ثويمر (العوامية) ، آل السبعي: ويعود نسبهم إلى سبع بن سالم بن رفاعة، وآل قريش: بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية.

18. بنى عنزة: وينتمي إليهم عائلة آل عمران ،الغانم ، والأمير ينتمون إلى عنيزة بن أسد.

19. بني خزاعة: عائلة الرمضان.من ناحية أخرى، نجد كثيرا من العوائل مازالت تحمل انتسابها إلى البلدة التي نزحت منها أو مهنة كان تمارسها ، كعائلة القديحي،العوامي، التاروتي، السيهاتي،الخويلدي، العنكي،الدهان، الخباز، الحداد، القلاف، الصفار، البحار، والخياط.

20. المعالم أولا: الآثار التاريخية قلعة تاروت تقع قلعة تاروت في وسط جزيرة تاروت وقد شيدت على أنقاض مستوطنات سابقة تعود إلى خمسة آلاف سنة مضت حيث نجد ركام أسفل القلعة مكون طبقات متباينة التركيب تعود إلى قرون من الزمن البائد.

21. المعالم أولا: الآثار التاريخية 1429هـ: بقايا القلعة قلعة القطيف بناها الساسانيون في القرن الثالث الميلادي. جدد سورها السلطان العثماني سليم الثاني. وقد حل في مكانها مطاعم وأسواق.

22. المعالم أولا: الآثار التاريخية حي الديرة حي الديرة الواقع بجزيرة تاروت، يعتبر أقدم حي في المنطقة الشرقية حيث يعود إعماره إلى عهد الفينيقيين. يشاهد فيه البيوت الطينية والحجرية متراصة، ذات أزقة ضيقة وممرات، وبالتجول بين أزقتها تفوح رائحة الماضي السحيق والتاريخ العميق، وبالعبور تحت أسقف سباطاتها ترتسم ذكريات أجيال وأجيال مرت من هنا.

23. المعالم أولا: الآثار التاريخية عين الكعيبة تقع في قرية الجش :يرجع شهرتها إلى ما ذكر في كتب التاريخ من جلب الحجر الأسود إلى هذه المنطقة في أيام القرامطة عام 317هـ.

24. المعالم أولا: الآثار التاريخية مقبرة ( ضريح ) بجاوان تقع جاوان قرب مدينة صفوى. عثر على المقبرة بالمصادفة 1371هـ قدَّر زمنه (عالم الاثار: فيدريكو شمد فيدال ) إلى سنة 100ميلادية تقريباً.

25. الآثار Art of the first cities, by Aruz, Joan pp 323 تمثال تاروت "الخادم العابد" هو أقدم التمثال المكتشف بالصدفة في جزيرة تاروت أو في المنطقة الشرقية حتى اليوم. وهو شبيه بتماثيل المتعبدين السومرية التي وجدت في بلاد الرافدين لا يمكن أن القطع بأن التمثال قد جلب من بلاد الرافدين لان حجره من الحجارة المحلية في المنطقة.

26. المعالم ثانيا: الأسواق سوق الخميس سوق شعبي، يبدأ من فجر خميس حتى أذان الظهر والذي لا يعرف كم عمره إلى الآن ويتوافد إليه سكان المدن المنطقة الشرقية الأخرى والأجانب المقيمين فيها ومن دول الخليج أيضا.

27. المعالم ثانيا: الأسواق سوق واقف سوق متنوع جدا ويتميز برخص أسعاره نسبيا وهو في منطقة سوق الخميس لكنه يبدأ عصر كل يوم. ويتراوح عمره من 10 سنوات وأكثر.

28. المعالم ثانيا: الأسواق سوق السمك هو أهم وأكبر سوق سمك على مستوى دول الخليج والذي عرف بالجودة العالية في أسماكه ويقع في منطقة بديعة البصري.

29. المعالم ثالثا: معالم تستحق الزيارة كورنيش القطيف يقع على امتداد شارع الخليج العربي الواصل من مدينة الدمام مرورا بسيهات وعنك، ويمتد لحوالي سبعة كيلومترات على ساحل الخليج العربي.

30. المعالم ثالثا: معالم تستحق الزيارة كورنيش دارين كانت دارين أهم مواني التجارة و الغوص في الساحل الشرقي للمملكة ويمتد تاريخه إلى العصر الإغريقي.

31. المعالم ثالثا: معالم تستحق الزيارة متحف القطيف الحضاري يحتوي على أكثر من 5 ملايين قطعة أثرية مختلفة الإحجام. التي جمعها الأستاذ حسين العوامي، ويزوره العديد من السواح والمهتمين بتاريخ المنطقة.

32. المعالم ثالثا: معالم تستحق الزيارة مركز إبداع للفنون معرض فني يشرف عليه الفنان عبد العظيم الضامن ويقيم معارض فنية عديدة، ويقع على شارع الرياض في القطيف.

33. غرائب وعجائب قرية حلّة محيش حشرة العقرب لا تعيش في هذه القرية، ويرجّح بعضهم هذه الظاهرة إلى رواية خلاصتها أنّ أحد رجالاتها الدينيين دَفن في أرضها رُقْية شرعية ضدّ هذه الحشرة، فانعدم منها منذ ذلك التاريخ.

34. المهرجانات الشعبية مهرجان قرقيعان ‏من أهم العادات الرمضانية الشعبية في المجتمع الخليجي وتُعد أهم المناسبات عند الأطفال حيث يطوف الأطفال في منتصف شهري 15 شعبان ورمضان حول البيوت المجاورة لهم لتجميع المكسرات والحلوى وهم يرددون الأهازيج.

35. المهرجانات الشعبية مهرجان الدوخلة ‏هو مهرجان تراثي بجزيرة تاروت (قرية سنابس) يصادف عيد الأضحى المبارك حيث انه ومنذ حلول شهر ذي الحجة يتم زراعة الشعير في دوخلة (سلة) لأطفال حيث يتم سقايتها وهم يرددون أهزوجة «حبيبي غايب مكة» عند سقيتها ليستذكروا بها حجاجهم الغائبون عنهم في مكة. وفي يوم العيد يلقي الأطفال دوخلتهم في البحر.

36. فخر واحة القطيف الطماطم الرامسي (العوامي) ‏هذه الطماطم ينتج في منطقة الرامس. التي اكتسبت المنطقة الشهرة من خلال إنتاجها لهذه الطماطم العجيبة التي طعمها الغريب، الذي يختلف تماماً عن طعم الطماطم العادية. يتميز باللونين الأخضر والأحمر في شكل متناسق.

37. فخر واحة القطيف ديك حباحب ‏هذا الدجاج الأصلي لمنطقة القطيف الباهظ الثمن. ويكون قصير الرجلين ،واسع العينين وذو لون أسود، ويكون قصير المنقار ومكور الجسم ومع التفاف الذيل إلى رقبته، ويكون عرعره مفتوحاً من الأمام إلى الخلف.

38. فخر واحة القطيف الرماح الخطية كانت رماح الخطية و مسك دارين وثياب الظهران فخر واحة القطيف في الماضي. لقد اشتهرت هذه الرماح شهرة واسعة في جزيرة العرب في الجاهلية وبعد الإسلام حتى أصبح الشعراء يتغنون بها في الشجاعة والقوة والتصويب.

39. الخاتمة كانت مدينة القطيف التاريخية عاصمةٌ لبلاد البحرين واحد أقاليمها الثلاثة، المعروف بإقليم الخط منذ أيام الجاهلية وحتى بعد الإسلام. تتابع العديد من الحضارات والثقافات على أراضيها بسبب ثرواتها الطبيعية وموقعها الاستراتيجي للتجارة حينذاك. وقد خلفت تلك الحضارات العديد من الآثار و المعالم الشهيرة حيث كان من اشهرها القلعة الشهيرة والمعروفة بقلعة تاروت التي تتوسط جزيرة تاروت وهي احدى ضواحي محافظة القطيف. وأحد اشهر تماثيل هذه القلعة التمثال الشهير والمعروف بتمثال خادم العابد. كما استوطنها العديد من الشعوب والقبائل العربية وأبرزها الكنعانيون و بني عبد القيس.

41. جولة في شواطيء الخليج : الكويت ، البحرين ، القطيف. حيدر المرجاني 1373. هـ.

42. القطيف. محمد سعيد المسلم. 1414 هـ .

43. الجذور الأساسية للسكان في واحة القطيف و المنطقة الشرقية . محمد سعيد المسلم . 1414 هـ .

45. النهاية تاريخ وتراث واحة القطيف شعبان 1429هـ قسم إدارة موارد التراث والإرشاد السياحي كلية السياحة والآثار جامعة الملك سعود