5. **TRABALHOS ESPIRITUAIS E MAGIAS COM EXU CAPA PRETA
–
DONO DA MAGIA***
Musi fin ou Exu da Capa Preta, foi um Bruxo com profundos conhecimentos
sobre os mistérios da Magia negra, da Alquimia, da quimbanda e dos poderes
dos feitiços praticados com os elementos através da magologia. Conseguiu
transpassar a barreira do tempo de sua própria existência através da prática
da Magia e hoje incorpora em um médio para dar consultas e resolver
problemas espirituais utilizando o seu conhecimento milenar, sua magia e seu
poder de Exu.
Seu poder esta nas encruzilhadas e também no cemitérios, além de realizar
trabalhos dentro de seu circulo cabalístico nos terreiros de kimbanda. Procure
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de magia, tratamento spiritual. Para solicitar um trabalho, é necessário antes
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seja ele de ordem física ou espiritual, jamais virá em vão."
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espíritos encostados, abrimos todos os seus caminhos para uma vida feliz e
próspera. Afastamos todas as pessoas que prejudicam a sua vida, seja ela na
área sentimental, emocional, familiar ou profissional.
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vida começarão a ter um andamento surpreendente, fazendo com que você,
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6. Por meio das operações da
moderna magia, vemos
reproduzirem-se no presente
as evocações, as consultas, as
curas e sortilégios que
ilustraram os templos dos
ídolos e os antros das sibilas.
Como outrora, interroga-se a
madeira e esta responde;
manda-se e ela obedece; isto
em todas as línguas e sobre
todos os assuntos …
O Céu e o Inferno - CAPÍTULO X item IV
7. As evocações feitas estouvadamente e por gracejo constituem
verdadeira profanação, que facilita o acesso aos Espíritos
zombeteiros, ou malfazejos.
O Livro dos Médiuns - CAPÍTULO XVIII item 222
8. Os seres materiais constituem o mundo visível ou
corpóreo, e os seres imateriais, o “mundo invisível
ou espírita, isto é, dos Espíritos.
Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não
são iguais, nem em poder, nem em “inteligência,
nem em saber, nem em moralidade.
As comunicações dos Espíritos com os homens
são ocultas ou ostensivas.
Os Espíritos são atraídos na razão da simpatia que lhes inspire a
natureza moral do “meio que os evoca. Os Espíritos superiores se
comprazem nas reuniões sérias, onde “predominam o amor do bem e
o desejo sincero, por parte dos que as compõem, de se “instruírem e
melhorarem.
INTRODUÇÃO item VI
9. Comunicações grosseiras são as concebidas
em termos que chocam o decoro. Só podem
provir de Espíritos de baixa estofa, ainda
cobertos de todas as impurezas da matéria, e
em nada diferem das que provenham de
homens viciosos e grosseiros.
As comunicações frívolas emanam de
Espíritos levianos, zombeteiros, ou
brincalhões, antes maliciosos do que maus, e
que nenhuma importância ligam ao que
dizem.
As comunicações sérias são ponderosas quanto ao assunto e
elevadas quanto à forma. Toda comunicação que, isenta de
frivolidade e de grosseria, objectiva um fim útil, ainda que de
carácter particular, é, por esse simples facto, uma
comunicação séria.
CAPÍTULO X itens 134/5/6
10. Um facto demonstrado pela
observação e confirmado pelos
próprios Espíritos é o de que os
Espíritos inferiores muitas vezes
usurpam nomes conhecidos e
respeitados.
O Livro dos Espíritos - INTRODUÇÃO item XII
11. Cap. XI item 4
A proibição de Moisés era assaz justa,
porque a evocação dos mortos não se
originava nos sentimentos de respeito,
afeição ou piedade para com eles, sendo
antes um recurso para adivinhações, tal
como nos augúrios e presságios explorados
pelo charlatanismo e pela superstição.
Essas práticas, ao que parece, também
eram objecto de negócio, e Moisés, por
mais que fizesse, não conseguiu
desentranhá-las dos costumes populares.
12. Por que sofrem uns mais do que
outros?
Por que nascem uns na miséria e
outros na opulência?
Por que uns nada conseguem, ao passo que a
outros tudo parece sorrir?
CAPÍTULO V BEM-AVENTURADOS OS AFLITOS
13. 963. Com cada homem, pessoalmente Deus se
ocupa? Não é Ele muito grande e nós muito
pequeninos para que cada indivíduo em
particular tenha, a Seus olhos, alguma
importância?
“Deus se ocupa com todos os seres que criou, por
mais pequeninos que sejam. Nada, para Sua
bondade, é destituído de valor.”
964. Mas, será necessário que Deus atente em cada um dos
nossos actos, para nos recompensar ou punir? Esses actos não
são, na sua maioria, insignificantes para Ele?
“Deus tem Suas leis a regerem todas as vossas acções. Se as violais,
vossa é a culpa. …Ele traçou um limite; as enfermidades e muitas
vezes a morte são a consequência dos excessos. Eis aí a punição; é o
resultado da infracção da lei. Assim em tudo.”
Parte Quarta - CAPÍTULO II DAS PENAS E GOZOS FUTUROS
14. CAPÍTULO XXVII PEDI E OBTEREIS
Sem dúvida alguma, há leis naturais e imutáveis
que não podem ser ab-rogadas ao capricho de
cada um; mas, daí a crer-se que todas as
circunstâncias da vida estão submetidas à
fatalidade, vai grande distância.
O que Deus lhe concederá sempre, se ele o
pedir com confiança, é a coragem, a paciência, a
resignação.
Também lhe concederá os meios de se tirar por si mesmo das
dificuldades, mediante ideias que fará lhe sugiram os bons Espíritos,
deixando-lhe dessa forma o mérito da acção.
Ele assiste os que se ajudam a si mesmos, de conformidade com
esta máxima: "Ajuda-te, que o Céu te ajudará"
15. KARDEC, Allan - A Génese: Os Milagres e as Predições Segundo o
Espiritismo. 4ª ed. São Paulo: IDE, 1993, 355 p.
_______O Céu e o Inferno: ou a Justiça Divina Segundo o Espiritismo. 60ª
ed. Rio Janeiro: FEB, 2007, 488 p.
_________O Evangelho Segundo o Espiritismo. 10ª ed. Lisboa: CEPC,
2003, 367 p.
_________O Livro dos Espíritos. 4ª ed. Lisboa: CEPC, 1992, 427 p.
_______O Livro dos Médiuns. Lisboa: FEP, [1994], 403 p.
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http://www2.uol.com.br/sciam/reportagens/a_fonte_do_poder_no_
oraculo_de_delfos.html