This is a my lecture about camels title "Journey around the camel". The lecture was in Arabic and is related to a book under preparation with the same title. This part of the journey around the camel introduces the major camel breeds in the Arabian Peninsula and their external phenotypes and groupings.

1. (١) ‫الجمل‬ ‫حول‬ ٌ‫ة‬‫رحل‬
‫الحداد‬ ‫حسن‬ .‫د‬
‫الكويت‬ ‫جامعة‬
٢٠١٨/٣/٢١

2. ‫أﻧﺟﺢ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻣﺟﻣوﻋ‬ ُ‫ح‬‫اﻟﻧﺟﺎ‬
‫الحداد‬ ‫د.حسن‬
‫الهاجري‬ ‫بدر‬ .‫د‬
(‫الكويت‬ ‫)جامعة‬
‫املذن‬ ‫د.فيصل‬
(‫فيصل‬ ‫امللك‬ ‫)جامعة‬
‫العبدالغفور‬ ‫سهى‬
‫محمود‬ ‫منى‬
‫العسكر‬ ‫هدى‬
‫مرقه‬ ‫تسنيم‬
‫العقيلي‬ ‫رندا‬
‫دشتي‬ ‫زينب‬
‫الشمري‬ ‫رشيد‬
‫هيد‬ ‫آل‬ ‫علي‬
‫العثمان‬ ‫عادل‬
‫العنزي‬ ‫فهد‬
@jamalid_reportJamalid ReportJamalidreport
Jamalid Report Laboratory
Kuwait University, College of Science
Khaldiya Campus, 1Kh Lab No. 150
jamalidreport@gmail.com
900 camel
900 22635

3. ‫اﻟذﻛر‬ ‫أول‬ ‫اﻟﺷﻛر‬
(‫خالد‬ ‫)أبو‬ ‫الحداري‬ ‫عبداللطيف‬
(‫محمد‬ ‫)أبو‬ ‫العتيبي‬ ‫مرزوق‬ ‫حامد‬ (‫فهاد‬ ‫)أبو‬ ‫الفواز‬ ‫فهاد‬ ‫عامر‬
(‫سلطان‬ ‫)أبو‬ ‫العنزي‬ ‫مرجي‬ ‫نواف‬
(‫ناصر‬ ‫)أبو‬ ‫العفاسي‬ ‫ناصر‬ ‫مشاري‬ (‫سعود‬ ‫)أبو‬ ‫املسعد‬ ‫سعود‬ ‫مسعد‬
(‫محمد‬ ‫)أبو‬ ‫العجمي‬ ‫محمد‬ ‫سعد‬
(‫فالح‬ ‫)أبو‬ ‫املطيري‬ ‫فالح‬ ‫محمد‬ (‫فواز‬ ‫)أبو‬ ‫الشيباني‬ ‫فواز‬ ‫بن‬ ‫محسن‬
(‫غنام‬ ‫)أبو‬ ‫العفاسي‬ ‫غنام‬ ‫عبدالرحمن‬
(‫ناصر‬ ‫)أبو‬ ‫املطيري‬ ‫حمدي‬ ‫بدر‬ (‫ناصر‬ ‫)أبو‬ ‫املطيري‬ ‫مذكر‬ ‫خالد‬
(‫غنام‬ ‫)أبو‬ ‫العفاسي‬ ‫غنام‬ ‫عبداهلل‬
(‫صاهود‬ ‫)أبو‬ ‫الصاهودي‬ ‫عيد‬ (‫محمد‬ ‫)أبو‬ ‫العجمي‬ ‫الفطيم‬ ‫محمد‬ ‫خالد‬
(‫مطلق‬ ‫)أبو‬ ‫السقياني‬ ‫محده‬ ‫عبداهلل‬
‫العازمي‬ ‫إبراهيم‬ (‫عبدالرحمن‬ ‫)أبو‬ ‫العجمي‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫محمد‬
(‫حسني‬ ‫)أبو‬ ‫الشواف‬ ‫عدنان‬ .‫د‬
(‫سليمان‬ ‫)أبو‬ ‫املحيطيب‬ ‫حمد‬ (‫معيوف‬ ‫)أبو‬ ‫العنزي‬ ‫فهد‬
(‫عاصم‬ ‫)أبو‬ ‫الشمري‬ ‫أحمد‬
(‫طالل‬ ‫)أبو‬ ‫العتيبي‬ ‫جزا‬ ‫جراح‬ ‫العازمي‬ ‫جابر‬
(‫سريع‬ ‫)أبو‬ ‫الهاجري‬ ‫سريع‬ ‫سعد‬
(‫محمد‬ ‫)أبو‬ ‫الخرينج‬ ‫عيد‬ (‫سليمان‬ ‫)أبو‬ ‫اللوغاني‬ ‫منصور‬
(‫سعود‬ ‫)أبو‬ ‫العجمي‬ ‫سعود‬ ‫حمد‬
(‫عبداهلل‬ ‫)أبو‬ ‫الشمري‬ ‫مشعل‬ (‫عبداهلل‬ ‫)أبو‬ ‫العثمان‬ ‫عادل‬
(‫محمد‬ ‫)أبو‬ ‫الهاجري‬ ‫ذياب‬ ‫ذياب‬

4. ‫ﻓواز‬ ‫ﺑﺄﺑو‬ ‫اﻟﻔوز‬
‫اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓواز‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻣﺣﺳن‬

5. ‫اﻟرﺣﻠﺔ‬ ‫آﺛﺎر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎرﻛ‬ ‫ورﺣﻠت‬ ‫ﻗﻠﻣﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫راﻛﺑ‬ ‫اﻟﺟﻣل‬ ‫ﺣول‬ ‫رﺣﻠﺗﻲ‬ ُ‫ﺑدأت‬
‫أوراﻗﻲ‬ ‫ﺻﺣراء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣروﻓ‬

6. ‫ﺑﺧﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﻣﺗﺄﻗﻠم‬ ‫اﻟﺻﺣراء‬ ‫ﻗﺳوة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺗﻣرد‬ ‫اﻟﺛدي‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫ﺿﺧﺎﻣﺗﮫ‬ ‫ﻓرﻏم‬

7. ‫اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫ﺗراﺛﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺗﻐﻠﻐل‬ ‫اﻟﺟﻣل‬ ‫إن‬

8. ‫اﻟﻘوام‬ ُ‫ة‬‫ﻋدﯾد‬ ‫اﻟﺳﻧﺎم‬ ُ‫ة‬‫واﺣد‬

9. ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫اﺧﺗﻼﻓﺎت‬ ‫ﺑﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾرى‬ ‫رؤﯾﺗﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺗردد‬ ‫واﻟﻌﺎﺷق‬ ‫ﺑدﻗﺔ‬ ‫اﻟﻧﺎظر‬ ‫أن‬ ‫ﻏﯾر‬
.‫ﯾرى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺧر‬ ،‫ﻛﻧوع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺷﺗرك‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟواﺣد‬ ‫اﻟﺳﻧﺎم‬ ‫ﺗﺟﻌل‬

10. ‫ﻣواطن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺳﺑﺔ‬ "‫اﻟﻌﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻹﺑل‬ " ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾطﻠق‬ ‫اﻷﺧرى‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
."‫ُﻣﺎن‬‫ﻋ‬ ‫ﺳﻠطﻧﺔ‬ " ‫اﻟﯾﻣﻧﻰ‬ ‫اﻟﺟزﯾرة‬ ‫ﺧﺎﺻرة‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾﺗﮭﺎ‬

11. ‫ورﻓﯾق‬ ‫ﻣرﺑﯾﮭﺎ‬ ‫ﻋﯾش‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫ﻣواطﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ "‫"اﻟﻣزاﯾن‬ ‫اﻟﻌرب‬ ‫إﺑل‬
.‫اﻟﺻﺣراء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﮭم‬

12. ُ‫ر‬‫أﻛﺛ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻧﯾﺎﻧ‬ ‫أﺻﻐر‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﺷﻛ‬ ‫اﻟﻣزاﯾن‬ ‫إﺑل‬ ‫ﻧﻘﯾض‬ ‫اﻟﻌﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫ﯾﻣﻛن‬
.ً‫ﻻ‬‫وﺗرﺣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺷﯾ‬ ‫وأﺳرع‬ ً‫ﻔﺔ‬ِ‫ﺧ‬

13. ‫واﻟطرب‬ ِ‫ب‬‫اﻟﻌر‬ ُ‫ل‬‫إﺑ‬

14. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺑﻧﻲ‬ ‫اﻟﺗﻘﺳﯾم‬ ‫وھذا‬ ،‫إﺛﻧﺗﯾن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن‬ ‫اﻟﻰ‬ ً‫ﻻ‬‫او‬ ‫اﻟﻣزاﯾن‬ ‫إﺑل‬ ‫ﺗﻘﺳم‬
.‫اﻟظﺎھرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﻔﺎت‬

15. ‫اﻟﻣﻐﺎﺗﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫أطول‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺟﺎھﯾم‬ ،‫اﻟﺣﺟم‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﯾن‬ ‫اﻹﺧﺗﻼﻓﺎت‬ ‫ھذه‬ ‫أول‬
.‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺷﻛل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺟﻣ‬ ‫أﻋظم‬ ‫و‬ ،‫ﺣده‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺳﺗﮫ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺟﺳد‬ ‫أﺟزاء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟزء‬ ‫ﺑﻛل‬

16. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾطﻠﻘون‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ،"‫راب‬ِ‫ﺣ‬‫"اﻟ‬ ‫او‬ "‫داد‬ِ‫ﺣ‬‫ﺑـ"اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺟﮭﻣﺔ‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫أذن‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫أھل‬ ‫ﯾﺻف‬
."‫اﻟﻔرع‬ " ‫او‬ "‫ﺑـ"اﻟﺧرع‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻐﺗر‬ ‫ﻧظﯾراﺗﮭﺎ‬

17. ‫اﻟﻣﻐﺎﺗﯾر‬ ‫إﺑل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ھو‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫ﺳﻣﺎﻛﺔ‬ ‫وأﻗل‬ ‫طوﯾل‬ ‫ﺑذﯾل‬ ‫اﻟﻣﺟﺎھﯾم‬ ‫إﺑل‬ ‫ﺗﻣﺗﺎز‬
.‫ﺑﺎﻟظﮭر‬ ‫اﺗﺻﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﻧﺑت‬ ‫ﻋﻧد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺻوﺻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋرﺿ‬ ‫وأﻛﺛر‬ ‫أﻗﺻر‬ ‫ذﯾﻠﮭﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬ ‫ﺣﯾث‬

18. ‫اﻟﻣﺟﺎھﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻘﺎﺳﯾم‬

19. ‫ﻣن‬ ‫وھﻧﺎك‬ ‫اﻟﺣﺳﻧﺎء‬ ‫اﻟﺳوداء‬ ‫ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫و‬ "‫اﻹﺣﺳﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑـ"اﻟﺳوداء‬ ‫ﺗﺳﻣﻰ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫أول‬
.‫اﻟﻐراب‬ ‫ﻟﻠون‬ ‫ﻧﺳﺑﺔ‬ "‫ب"اﻟﻐراﺑﯾﺔ‬ ‫ﯾﺳﻣﯾﮭﺎ‬

20. ‫ﻟون‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأﻗرب‬ ،‫اﻟﺳواد‬ ‫دون‬ ‫داﻛن‬ ‫ﻟوﻧﮭﺎ‬ ."‫ﺑـ"اﻟﺳوداء‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﺗﺳﻣﻰ‬
‫ﻗﺑل‬ ‫اﻟﺗرﻛﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﮭوة‬ ‫ﻟون‬ ‫ﯾﻘﺎرب‬ ‫ﻟوﻧﮭﺎ‬ .ً‫ﻼ‬‫طوﯾ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺣﻣﯾﺻ‬ ‫اﻟﻣﺣﻣﺻﺔ‬ ‫اﻟﻘﮭوة‬
.‫ﺑﻌده‬ ‫أو‬ ‫إﻋدادھﺎ‬

21. ‫اﻟﯾدﯾن‬ ُ‫ء‬‫ﻣل‬ ‫ﻣﻼوﯾن‬

22. ‫او‬ "‫ﺑـ"اﻟﻣﻐﺗر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﯾطﻠق‬ ‫اﻟﻌرب‬ ‫اﺑل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺎھﯾم‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫ھو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬
‫اﻟﻣرﺑﯾن‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫ان‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ،‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫اﻷﻟوان‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺑﯾرة‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ،"‫"اﻟﻣﻐﺎﺗﯾر‬
.‫اﻷﻟوان‬ ‫ﻣﺗﻌددة‬ ‫اي‬ "‫اﻟﻣﻼوﯾن‬ " ‫ﺑـ‬ ‫ﯾﺳﻣوﻧﮭﺎ‬

23. ‫اﻟﻧظر‬ ‫ﻛﺣل‬ ‫اﻟﺻﻔر‬

24. ‫اﻹﺑل‬ ‫ﻟون‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻘﮭوة‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺧدام‬ ‫ﻟﻸﻟوان‬ ‫اﻟﻌرب‬ ‫وﺻف‬ ‫أﺧذﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬
.‫اﻻﺣﺗراق‬ ‫دون‬ ‫إﻧﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﮭوة‬ ‫ﺗﺣﻣﯾص‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺻﻔر‬

25. ،‫اﻟﺟزﯾرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌرب‬ ‫ﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑﻧﯾﺎن‬ ‫أﻋﻣدة‬ ‫واﻟﻘﮭوة‬ ‫واﻹﺑل‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫وﻛﺄن‬
.‫ﺷﻌورھم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌرھم‬ ‫وﻣﻧﺑﻊ‬

26. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺣدة‬ ‫ﺑدرﺟﺔ‬ ‫د‬ ّ‫ﻣﺳو‬ ‫أﺻﻔر‬ ‫وﺑر‬ ‫اﻟدﻟﻣﺎء‬ ‫اﻟﻧوق‬ ‫أﺟﺳﺎد‬ ‫ﯾﻐطﻲ‬
.‫أﺟزاﺋﮫ‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬

27. ،‫اﻷﺳود‬ ‫اﻟﺗﻣري‬ ‫اﻟﻌﺳل‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ّ‫ﺻب‬ ‫ﻗد‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫و‬ ‫اﻟدﺑﺳﺎء‬ ‫اﻟﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﻧظر‬
.‫أطراﻓﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫وﺗﺑﻘﻰ‬

28. ‫اﻟﺣﺳن‬ ‫ﻣﺷﺎﻋل‬ ْ‫ل‬ِ‫ﻌ‬ِ‫اﻟﺷ‬

29. ‫ﻣﺷروب‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺧدام‬ ‫اﻟﺷﻌل‬ ‫ﻓروع‬ ‫ﻣﺧﺗﻠف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﺑر‬ ‫ﻟون‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫اﻟﻣﻣﻛن‬ ‫ﻣن‬
.‫ﺑﺎﻟﺣﻠﯾب‬ ‫اﻟﺷﺎي‬

30. ‫اﻟﻌﻣر‬ ‫ﺑﮭﺟﺔ‬ ‫اﻟﺣﻣر‬

31. ‫اﻟﺷﺎة‬ ‫رﺋﺔ‬ ‫ﻟون‬ ‫ﺑﻌﯾﻧﻲ‬ ‫ﺗراءت‬ ‫اﻟﺣﻣر‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫رأﯾت‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬

32. ‫اﻟﺣﻣرة‬ ‫ﺗﻣﺗزج‬ ،‫اﻟﻐروب‬ ‫وﻗت‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺷﻔﻘﺎء‬ ‫اﻟﺣﻣر‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫ﻓﻲ‬
، ‫أﺳﻔﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺑﯾﺎض‬ ‫و‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫أﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻣرة‬ ‫ﺗﻛون‬ ٍ‫ﻧﺣو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺻﻔر‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﯾﺎض‬
.‫اﻷﻓق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﺗﺧﺗﻔﻲ‬ ‫ﺣﯾث‬

33. ‫اﻟﻘﻣﺢ‬ ‫ر‬ّ‫ﻛ‬ُ‫ﺳ‬ ‫اﻟﺷﻘﺢ‬

34. ‫اﻟﻠون‬ ‫ﯾﺗﺧﻠل‬ ‫إﻧﻣﺎ‬ ‫اﻟدﺳم‬ ‫اﻟﺣﻠﯾب‬ ‫ﻟون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻘﺗرب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫اﻟﺷﻘﺢ‬ ‫اﻟﻧوق‬ ‫ﻟون‬
.‫اﻟﺟﺳد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺗﻔرﻗﺔ‬ ‫أﺟزاء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺗوزع‬ ‫واﻟذي‬ ‫داﻛن‬ ٌ‫ر‬‫وﺑ‬ ‫اﻟﻣﺑﯾض‬ ‫اﻷﺷﻘر‬

35. ‫اﻟﺷﻘﺢ‬ ‫اﻟﻣﻐﺎﺗﯾر‬ ‫ﻟون‬ ‫ﯾذﻛرﻧﻲ‬
‫ﺑﻣﮭﺎرة‬ ‫ﺟدﺗﻲ‬ ‫ﺗﺻﻧﻌﮫ‬ ٍ‫ﺑطﺑق‬
"‫اﻟﮭرﯾس‬ " ‫ﯾﺳﻣﻰ‬

36. ‫وﺑرھﺎ‬ ‫ﺑﯾﺎض‬ ‫ﯾزﯾد‬ ‫اﺳﻣﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺳﺗﺷف‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫ﱠﺎﺿﯾﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑ‬ ‫اﻟﺷﻘﺢ‬
.‫وﺳواد‬ ‫دﻛوﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺧﺎﻟطﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

37. ‫اﻟﺻﺑﺢ‬ ‫ﻣطﻠﻊ‬ ‫اﻟوﺿﺢ‬

38. ‫ُظﮭره‬‫ﯾ‬ ‫ﻓﺎﻟﺿد‬ ،‫ﻋﻧﺎء‬ ‫دون‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﮭوﻟﺔ‬ ‫ﻏﯾره‬ ‫ھو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ُظﮭر‬‫ﯾ‬ ‫اﻷﺑﯾض‬ ‫اﻟﻠون‬
.‫اﻷﻟوان‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﺿد‬ ‫ھو‬ ‫اﻷﺑﯾض‬ ‫واﻟﻠون‬ ‫اﻟﺿد‬

39. ‫اﻟﺑﯾﺎض‬ ‫وھذا‬ ‫اﻷﺑﯾض‬ ‫اﻟوﺑر‬ ‫ﺑﻠون‬ ‫ﺗﺗﻣﯾز‬ ‫اﻟوﺿﺢ‬ ‫اﻟﻣﻐﺎﺗﯾر‬ ‫إﺑل‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺷﻛل‬
.‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﯾﺋ‬ ‫ر‬َ‫ﻔ‬ْ‫اﻟﻣﺻ‬ ‫اﻟدﺳم‬ ‫اﻟﺣﻠﯾب‬ ‫ﻟون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗرﯾب‬

40. ‫اﻟﻠون‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫اﻷﺑﯾض‬ ‫اﻟوﺿﺢ‬ ‫وﺑر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺷت‬ (‫)اﻟﺟﯾﻧﺎت‬ ‫اﻟﻘدر‬ ‫ﻓرﺷﺎة‬ ‫أن‬ ‫ھب‬
.‫ﺟﻣﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﻟذﻛر‬ ً‫ﻼ‬‫ﺧﺟ‬ ‫ﺧداھﺎ‬ ‫إﺣﻣر‬ ‫ﻛﻔﺗﺎة‬ ‫ﻣزھرة‬ ‫ﺑﯾﺿﺎء‬ ‫اﻟﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﻐدت‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﺢ‬ ‫اﻟوردي‬

41. ‫ﺷﻌر‬ ‫ﻣﺻب‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺳواء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻧﺳﺎء‬ ‫اﻟﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻛﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﯾن‬
.‫ﺧﯾﺎﻟﮭم‬ ‫واھﺗﻣﺎم‬ ‫اﻟﺷﻌراء‬

42. ‫اﻟذھب‬ ‫إﺑل‬

43. ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟﻐزوات‬ ‫واﻟﺣروب‬ ‫اﻟﺗرﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺟزﯾرة‬ ‫ﻋرب‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻹﺑل‬
."‫اﻟذھب‬ ‫ب"إﺑل‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫وﯾطﻠق‬ ‫اﻟﻌﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻹﺑل‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻣﺎدي‬ ‫اﻟرزق‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر‬

44. ‫ﻛﻣﺎ‬ ،‫واﻟﻣﻐﺎﺗﯾر‬ ‫اﻟﻣﺟﺎھﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺛﯾﻼﺗﮭﺎ‬ ‫ﻋن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺳﻣ‬ ‫أدق‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ،‫ﯾؤھﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺳدھﺎ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫اﻟﺳﻧﺎم‬ ‫ﺣﺟم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھذا‬ ‫وﯾﺗﺿﺢ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫أﺻﻐر‬ ‫و‬ ‫أﻧﺣف‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺣﻣ‬ ‫أﻗل‬ ‫أﻧﮭﺎ‬

45. ‫ﯾﻧظرون؟‬ ‫أﻓﻼ‬

46. ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﺗﺒﻨﻲ‬ ‫اﻵﯾﺔ‬ ‫رأﯾﺖ‬
‫ﺑﻌﺪم‬ ‫اﺳﺘﻤﺮاري‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺴﺘﻔﮭﻢ‬
‫أﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺧﻔﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻈﺮ‬
‫اﻵﯾﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫إﺣﺴﺎﺳﻲ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻌﺘﺎب‬
.‫ﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧﻲ‬

47. ‫نـــنــظر‬

48. ‫صورة‬ ‫أرسل‬
@jamalid_reportJamalid ReportJamalidreport
Jamalid Report Laboratory
Kuwait University, College of Science
Khaldiya Campus, 1Kh Lab No. 150
jamalidreport@gmail.com
900 camel
900 22635

50. ‫اﻹﺳﺗﻣﺎع‬ ‫ﻟﺣﺳن‬ ً‫ا‬‫ﺷﻛر‬
@jamalid_reportJamalid ReportJamalidreport
Jamalid Report Laboratory
Kuwait University, College of Science
Khaldiya Campus, 1Kh Lab No. 150
jamalidreport@gmail.com
900 camel
900 22635