Imperialismo e dominação colonial na África e Ásia no séc. XIX


História
http://kaiteos.blogspot.com.br/
Profº Alan


 Imperialismo é a prática através da qual, nações
poderosas procuram ampliar e manter controle ou
influência sobre povos ou nações mais pobres.
Imperialismo


 Algumas vezes o imperialismo é associado somente
com a expansão econômica dos países capitalistas;
outras vezes é usado para designar a expansão
européia após 1870.
 Embora Imperialismo signifique o mesmo
que Colonialismo e os dois termos sejam usados da
mesma forma, devemos fazer a distinção entre um e
outro.


Colonialismo:
normalmente implica em controle político, envolvendo
anexação de território e perda da soberania.
Imperialismo:
se refere, em geral, ao controle e influência que é exercido
tanto formal como informalmente, direta ou indiretamente,
política ou economicamente.


 CONTEXTO HISTÓRICO:
 Segunda metade do século XIX quando a expansão
dos países europeus industrializados levam as
partilhas dos continentes africano e asiático;
 Também EUA e Japão exercem atividades
imperialistas em suas respectivas regiões de
influência...
NEOCOLONIALISMO OU “PARTILHA
DO MUNDO”


COLONIALISMO/NEOCOLONIALISMO
 COLONIALISMO:
 Capitalismo Comercial
(mercantilismo);
 Objetivos: especiarias,
produtos tropicais e
metais preciosos;
 Continente
Americano;
 Expansão
impulsionada pelo
Estado;
 NEOCOLONIALISMO:
 Capitalismo industrial e
financeiro;
 Objetivos: mercados
consumidores de manufaturas
e fornecedores de matérias-
primas; busca de colônias
para excedente populacional
europeu; áreas de
investimento de capitais e
áreas estratégicas para
proteção do comércio
marítimo.
 Continente africano, Asiático
e Oceania;
 Expansão impulsionada pela
burguesia européia


COLONIALISMO/NEOCOLONIALISMO
 COLONIALISMO:
Ideologia
legitimadora:
Fé católica
 NEOCOLONIALISMO:
 Ideologias legitimadoras:
 Mito da
superioridade
racial:
“Darwinismo
Social”
 Missão
Civilizadora: fardo
do homem branco


O literato inglês Rudyard Kipling (1865-1936)
forneceu amplo material de apoio ao
imperialismo de seu país. Para ele a
Inglaterra podia suportar como nenhuma
outra nação “o fardo do homem branco”; em
sua obra , The White man’s burden, destaca o
dever à filantropia da ação colonizadora
inglesa, como se constata nos versos:
“O FARDO DO HOMEM BRANCO”


 Assumi o fardo do homem branco
 Enviai os melhores dos vossos filhos
 Condenai vossos filhos ao exílio
 Para que sejam os servidores de seus
 Cativos.
RUDYARD KIPLING


O FARDO DO HOMEM BRANCO
 Esta propaganda de
sabão usa o tema do
"Fardo do Homem
Branco" para
encorajar pessoas
brancas a ensinar
noções de higiene a
membros de outras
raças.

 A mensagem era bastante simples:
 Kipling justificava o imperialismo não pela busca e
exploração dos recursos naturais, mas sim como uma
necessidade para levar a “civilização” aos lugares mais
“atrasados” do planeta.
 A línguas europeias, a religião cristã, as técnicas, a educação, a
medicina e até mesmo noções de higiene deveriam ser levadas
aos “selvagens”, isto é, os não-brancos. Este era o “fardo”, a
missão difícil e pesada do homem branco “civilizado” para os
“tristes povos, metade criança, metade demônio”.
O FARDO DO HOMEM BRANCO


 O imperialismo do século XIX, permeado pelo ideal
da supremacia econômica e cultural, formulou o
mito da superioridade racial, incluindo concepções
pseudo-científicas que enalteciam os brancos e a
exploração imperialista.
 Por esse motivo destacou-se a doutrina racista do
filósofo inglês H. Spencer, conhecida como
“Darwinismo Social”.
O DARWINISMO SOCIAL


 Segundo Spencer, a Teoria da Evolução de Darwin,
podia ser perfeitamente aplicada à evolução da
sociedade.
 assim como existia uma seleção natural entre as
espécies, com o predomínio dos animais e plantas
mais capazes, ela existia também na sociedade.
 Na politica o darwinismo social serviu para
justificar o domínio ocidental sobre os demais
povos.
O DARWINISMO SOCIAL


A luta pela sobrevivência entre os animais
correspondia à concorrência capitalista; a seleção
natural não era mais nada além da livre troca dos
produtos entre os homens; a sobrevivência do mais
capaz, do mais forte era demonstrada pela forma
criativa dos gigantes da indústria, que engoliam
os competidores mais fracos, em seu caminho para
o enriquecimento.
O DARWINISMO SOCIAL

DIRETA
 Com agentes metropolitanos ocupando os
principais cargos governamentais.
 Ex: Inglaterra na Índia.
INDIRETA
 Aliança com elites locais, mantendo uma aparente
independência política.
 Ex: EUA na América Central
FORMAS DE DOMINAÇÃO

IMPERIALISMO NA ÁFRICA
Início: segunda metade do século
XIX
Ponto máximo: “Conferência de
Berlim
Objetivo: delimitar fronteiras
coloniais e normas a serem seguidas
pelas potências colonizadoras.


IMPERIALISMO
INGLÊS NA ÁFRICA
 CANAL SUEZ
 controle acionário:
França e Egito;
 1875:Inglaterra
compra as ações do
Egito
 1904: franceses
abandonam o Egito
em troca de auxílio
inglês para conquista
do Marrocos.
 GUERRA DOS BÔERES
(1899-1902)
 Colonos holandeses
fundam as Repúblicas de
Transvaal e Orange;
 Conflito inicia quando se
descobre diamantes na
região de Joanesburgo, no
Transvaal;
 Resultado: 1902 Inglaterra
vitoriosa anexa as
Repúblicas às colônias do
Cabo e Natal/ União Sul-
Africana


Cecil Rhodes(1853-1902) Domínio britânico
no continente africano


Presente na África desde 1830, a França
dominava as seguintes regiões do continente:
 Argélia;
 Tunísia;
 Marrocos;
 Sudão ;
 Madagascar;
 Somália francesa.
IMPERIALISMO
FRANCÊS NA ÁFRICA


Alemanha: Camerun (atual República dos
Camarões),Togo, Sudoeste e Oriente da África;
Itália: litoral da Líbia, Eritréia, Somália,
“Abissínia/Etiópia” são derrotados;
Bélgica: Congo (propriedade pessoal do rei);
Portugal: Angola, Moçambique, Guiné Bissau e
Cabo Verde;
Espanha: Rio do Ouro(Gâmbia)
OUTROS PAÍSES EUROPEUS NA
ÁFRICA


ÍNDIA:
 1498: chegada dos portugueses com Vasco da
Gama;
 1763: a vitória da Inglaterra na “Guerra dos Sete
Anos(1756/1763)” resulta no predomínio inglês
sobre o território;
 1848: intensificação do controle com a imposição
de uma administração britânica:
 Construção de estradas;
 Organização de missões políticas e religiosas;
 Ruína da economia tradicional (voltada para
subsistência e indústria manufatureira);
IMPERIALISMO NA ÁSIA


1857: Guerra dos Cipaios (indianos derrotados
passam a condição de colônia britânica)
1876: Ministro Disraeli transforma a Índia em
área do Império, sendo a rainha Vitória coroada
como “Imperatriz da Índia”.
Outras regiões colonizadas pela Inglaterra:
Tibete, Afeganistão, Austrália e ilhas vizinhas;
1900: Inglaterra é o maior Império do mundo.


 JAPÃO:
 Até 1542: isolado do Ocidente;
 Grandes Navegações: Portugal e Espanha enviam
missões jesuíticas;
 1616: extermínio de 37 mil cristãos japoneses e retorno
ao isolamento por mais dois séculos;
 1648: fecha seus portos aos estrangeiros e organiza-se
sob uma estrutura feudal;


 1854: EUA força abertura dos portos japoneses ao comércio
mundial:
 Estratégia: acordo com o clã do Xogunato (família
Tokugawa) que possuía comando político do país;
 Início da europeização do Japão, este sujeitando-se ao
Ocidente;
 Oposição ao Xogunato se organiza: clãs rivais unidos ao
Imperador se revoltam e voltam centralizar o poder
(Império);
 Período denominado por “Era Meiji” (industrialização e
modernização) que resulta no início do IMPERIALISMO
japonês (Ex: guerra contra a China (1894) e contra a Rússia(
1904).


 CHINA:
 Meados do séc XIX: essencialmente
 Essencialmente agrícola
 Governo imperial em constantes crises
 400 milhões de trabalhadores
 1841: Guerra do Ópio
 Motivo: em 1839 chineses derramam ao mar 20 mil caixa
de ópio dos britânicos (Inglaterra exige indenização que
não é paga);


 Resultado:
 derrota chinesa com assinatura do “Tratado de
Nanquin”;
 Tratado de Nanquin:
 Obrigação de abrir 5 portos ao livre comércio;
 Forçada a abolir o sistema de fiscalização;
 Hong Kong é entregue à Inglaterra(devolvida em 1997).


 1851: “Revolta de Taiping”
 Revolta camponesa com apoio da cidade;
 Sufocada em 1864.
 1900:Guerra dos Boxers (“punhos fechados”)
 nacionalistas radicais que buscam libertar o país da
dominação estrangeira;
 Resultado: reprimidos internacionalmente pela “Força
Expedicionária” (ingleses, franceses, alemães, russos,
japoneses e estadunidenses)
 Derrota da China que é obrigada a reconhecer todas as
concessões já realizadas às potências estrangeiras.


 1911: Fundação do Partido Kuomitang (nacionalismo
chinês:
 Fim da monarquia e proclamação da República;
 Não obtenção de desenvolvimento autônomo, o que só
irá ocorrer em 1949 com a REVOLUÇÃO CHINESA.


 Meados do século XIX:
 Penetração francesa no sudeste asiático;
 Ocupação do Vietnã por missionários franceses e
após por soldados de Napoleão III
 1863: submetem Laos e Camboja;
 1887: Criação da União Indochinesa (a qual só irá se
libertar em meados do séc XX).
PENÍNSULA DA INDOCHINA


RESULTADO DO IMPERIALISMO
 Metrópoles
imperialistas:
 Lucros e intensificação
do desenvolvimento;
 Solução parcial para
crise (de mercado, de
superpopulação...)
 Amenizou lutas
sociais internas (classe
operária)...
 Mundo colonizado:
 Desestruturação
econômica, política,
social e cultural;
 Fomes, lutas
nacionalistas;
 Segregação racial e
social...
CONDUZIU O MUNDO A
1ª GUERRA MUNDIAL.


As teorias Raciais
 As teorias raciais deram “status” cientifico as
desigualdades entre os seres humanos.
 O conceito de raça classifica a humanidade,
fazendo uso de sofisticadas taxonomias( ramo
da Biologia e da Botânica que cuida de
descrever, identificar e classificar os seres
vivos.)
 No Brasil o tema é sempre abordado quando se
trata no mito da democracia racial.


Doutrinas raciais européias.
 Segundo Léon Poliakov:
As bases do arianismo já se encontravam na Europa
desde a Idade Média.
Os mitos de origem + teorias raciais= surgimento do
mito ariano
Os mitos de fundação das nações excluía
determinados grupos de indivíduos
Ex: Espanha visigótica excluía muçulmanos e
judeus França: nobreza se intitulava de origem
franca para excluir gauleses e romanos.


François Bernier (1625-1688)
(raça no sentido atual)
 Existência de 4 ou 5 raças:
 Europeus + egípcios e hindus.
 Africanos
 Chineses e japonês
 Lapões (grupo étnico da Europa que se localiza na
Noruega, Suécia, Finlândia e Rússia)
 Indígenas que se aproximavam dos europeus


Carlos Lineu( 1707-1778)
 Taxinomia baseada na origem geográfica e na cor
da pele:
 Americanus (teimosos e irritadiços)
 Asiaticus ( inatas dificuldades de concentração)
 Africanus (lascivos e preguiçosos)
 Europeanus (Inteligentes, inventivos e gentis)
 Homo ferus (selvagens)
 Homo monstruosus ( anormais)


Buffon (1707-1788)
 Misturas raciais causaria a degeneração
“...se o branco fosse homem, o negro não seria mais
homem, seria um animal a parte como o macaco..”
O problema da mistura dos negros e brancos é a
diferença de sangue que leva a degeneração.
Esta não é irremediável, mas levaria séculos.


Georges Cuvier ( 1769-1832)
 Dividiu a humanidade em 3 subespécies baseadas
nas diferenças geográficas e variação da cor da pele:
 Caucasiana
 Etiópica
 Mongólica.
 Foram subdivididas por critérios mistos, físicos e
culturais


Blumenbach (1752-1840)
 Estabeleceu 5 raças que abriram caminho para as
teorias deterministas que buscaram nas “leis da
natureza” a explicação para as diferenças físicas e
culturais.
 Caucasiana
 Mongólica
 Etiópica
 Americana
 Malaia


Iluminismo do século XVIII
 Visão unitária da humanidade;
 Classificação eurocêntrica;
 Padrões de diferenciação com base na religião e na
cultura perdem terreno para a taxonomia racial cujos
critérios se baseavam na cor da pele, forma do
cabelo, tamanho de crânios, entre outros.


Monogenistas
 Baseavam-se na crença de um pai universal, no caso
Adão, que seria a gênese de todos os homens.
 A diferenciação baseia-se no mito dos irmãos Jafé, Sem
e Cam
 Jafé, pai dos europeus, persas e indianos, (indo-
europeus);
 Sem, pai dos semitas, (judeus e árabes).
 Cam, pai dos africanos, (negros);


Poligenistas
 Acreditam na existência de vários centros de criação.
Ganharam espaço devido ao desenvolvimento da
ciências (resultado das leis biológicas e naturais).
 Encorajado pelo surgimento da frenologia e da
antropometria que passam a interpretar a capacidade
humana tomando por conta o tamanho e a
proporção do cérebro dos diferentes povos.


Charles Darwin (1809-1882)
 Teoria da evolução
 O conceito de raça ultrapassa os problemas estritamente
biológicos, adentrando questões de cunho político e social.
 Darwinismo social: De acordo com esse pensamento,
existiriam características biológicas e sociais que
determinariam que uma pessoa é superior Geralmente, alguns
padrões determinados como indícios de superioridade em um
ser humano seriam a habilidade nas ciências humanas e
exatas em detrimento das outras ciências, como a arte, por
exemplo, e a raça da qual ela faz parte.
 Na politica o darwinismo social serviu para justificar o
domínio ocidental sobre os demais povos.


 O darwinismo Social, juntamente com a antropologia
e a etnografia do século XIX ajudaram a construir a
ideia de “missão civilizatória” das potencias
imperiais
 O chamado neo imperialismo trazia o fardo do
homem branco de levar o progresso e a civilização ao
povos primitivos a atrasados.


Hebert Spencer
 Defende a ideia da sobrevivência do mais adaptado
e a luta pela sobrevivência.
 A marcha do homem para um futuro melhor se
desenvolvia em virtude de uma lei universal.


E.B Tyler (1832-1917)
 As sociedades não eram diferentes por natureza,
mas representativas de um estágio anterior da
evolução no caminho da civilização moderna.


Gobineau (1816-1882)
 Autor do “Ensaio sobre a desigualdade das raças
humanas (1854)”
 Defendia a ideia de que a desigualdade das raças
humanas não era uma questão absoluta, mas um
fenômeno ligado a miscigenação.


Francis Galton (1822-1911)
 Fundador da eugenia- Teoria Eugênica
 Tinha como pressuposto a ideia de que os caracteres
mentais e, sobretudo, a inteligência eram
hereditários ao mesmo título que os caracteres
físicos.
 Proposta de higiene racial através na intervenção na
reprodução das populações, com a proibição de
casamentos inter-raciais e a severa restrições a
alcoólotras, epiléticos e alienados.


Zoológicos Humanos
 Seculo XIX na Europa- exposição de tipos humanos
exóticos.
 Um mercado consumidor para a exibição das “raças
inferiores” (Londres, Paris, Nova York, Amsterdã,
Milão, Barcelona, etc) como pigmeus africanos e
neozelandeses, negros da Núbia, apaches, esquimós
e nativos de Samoa e Suriname.


Racismo à brasileira
 O cientificismo na Europa teve grande repercussão
no Brasil disputando espaço com a religião.
 Neste sentido dá-se larga referencia às Ciências
Naturais e a Teoria da Evolução.
 Ao lado de Comte( 1789-1857) , recebia vários elogios
dos jornais brasileiros do período e dividia a atenção
dos eleitores


 Estas mesmas teorias que agradava os brasileiros, serviam
os vários viajantes como instrumentos para representar o
Brasil como exemplo de nação degenerada de raças
mistas.
 Assim, apresentava-se o problema de um país de raças
miscigenadas, um modelo da falta e atraso em função de
sua composição étnica e racial.


Louis Couty (1854-1884)
 Professor da Escola Politécnica do Rio de Janeiro e no
Museu Nacional
 Vê o Brasil sob a ótica negativa do racismo europeu.
 Os males do Brasil são devido a presença africana e por
isso clamava o fim da escravidão e a entrada de
imigrantes.
 Ele acreditava que se o Brasil tivesse aberto as portas
para os italianos e alemães desde a Independência talvez
o Brasil já estivesse em pé de igualdade com a Australia e
com os Estados Unidos.


 Gobineau julgava o Brasil culturalmente estagnado e
como um risco permanente para a saúde.
 “Desprezava os brasileiros que via como
irrevogavelmente manchados pela miscigenação”


Louis Agassiz (1807-1873)
 “Que qualquer um que duvida dos males dessa
mistura de raças, e se inclina, por mal entendida
filantropia, a botar abaixo todas as barreiras que as
separam- venha para o Brasil”
 Para ele , o país era o maior exemplo de deterioração
decorrente do amalgama(mistura de coisas diversas)
de raças, que apaga rapidamente as melhores
qualidades do homem branco, do negro e do índio,
deixando um tipo indefinido, hibrido, deficiente em
energia física e mental.


COMO CONVIVER COM UMA TEORIA QUE
LEVAVA A INVIABILIDADE DE UMA NAÇÃO?
 Alguns mestiços (quase que invariavelmente
mulatos claros)tinham ascendido ao topo da
hierarquia social e politica)
 A tese do branqueamento se apoiava na hipótese de
que a mistura racial, da forma como ocorria no
Brasil, produzia naturalmente uma população mais
clara já que as pessoas sempre procuravam parceiros
mais claros que ela.


Silvio Romero ( 1851-1914)
 Atacou a miscigenação apoiada nas ideias de
Gobineau sobre a decadência da civilização a partir
do abastardamento dos arianos.
 Ele temia que o Brasil viesse a ser dominado por
raças inferiores ou cruzadas.


Oliveira Viana(1883-1951)
 Sua teoria defendia a ideia de que a politica
eugenista formaria com o tempo uma nova raça
ariana nos trópicos. Suas ideias eram baseadas na
superioridade da raça branca, como: a maior
reprodução da raça branca; a maior taxa de
mortalidade dos negros e mulatos, submetidos a
miséria e à fome após a abolição; e no controle
politico ideológico deste projeto baseado na
imigração europeia.


Henry Thomas Buckle (1821-1862)
 Através de analise da precipitação, topografia,
sistema hidrográfico, do regime de ventos do Brasil
(sem nunca ter vindo ao Brasil ou ter se baseado em
estudo genuinamente cientifico) acreditava que o
homem seria levado a insignificância devido a
magnitude da vegetação e da fauna.


Euclides da Cunha (1866-1909)
 A concepção euclidiana, a mistura racial no sertão
teria sido um fator positivo, favorável à adaptação ao
meio, sobretudo através do sangue indígena. Assim ,
o mestiço sertanejo é um retrogrado, não é um
degenerado.
 Autor de Os Sertões.


 As doutrinas raciais, introduzidas nos discursos da
eleite intelectual brasileira, ajudaram a forjar
representações sociais diante dos negros, metiços ,
indígenas e imigrantes
 No século XX, a imagem do “Jeca Tatu” seria o fardo
nacional.
 Os índios perdem a importância;
 Os negros passam a ser identificados como propícios
ao crime e ligados à vadiagem.


 O MITO DA DEMOCRACIA RACIAL, QUE
VEICULA A IMAGEM DE UM AMBIENTE ISENTO
DE PRECONCEITOS DE COR, CRIOU UM
AMBIENTE PROPICIO PARA QUE O RACISMO
FOSSE REPRODUZIDO NO PAIS DE FORMA
OCULTA E VELADA ATE OS DIAS DE HOJE!!

Imperialismo e dominação colonial na África e Ásia no séc. XIX

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Destacado

Destacado (14)

Similar a Imperialismo e dominação colonial na África e Ásia no séc. XIX

Similar a Imperialismo e dominação colonial na África e Ásia no séc. XIX (20)

Más de Alan

Más de Alan (15)

Último

Último (20)

Imperialismo e dominação colonial na África e Ásia no séc. XIX