Asan Qurani Arabic Grammar Course

1. الدرس الثانی عشر سبق نمبر 12
معرب ۔ مبنی ۔ غیر منصرف

2. 90 فیصد اسما ء ایسے ہیں جو اعرابی تبدیلی قبول کر لیتے ہیں اور
قریبا 10 فیصد ایسے بھی
اسماء ہیں جو کس ی قسم کی تبدیلی قبول نہیں کر تے۔
معرب اسماء
ایسے اسماء جو اعرابی تبدیلی قبول کر لیتے ہیں کو معرب اسماء کہتے ہیں۔
معرب کی اقسام: 1. معربمنصرفاور 2. معربغیر منصرف
منصرف: وہ اسماء جو اعرابی حالت نصب اور حالت جر
دونوں کو قبول کر تے ہیں۔
)پیش ]۔[ ک ی جگہ زبر ]۔[ یا زیر ]۔[ بھی لگسکتیہے( معربمنصرفاسماء کہلاتے ہیں۔

3. اسماء
معرب مبنی
معرب معرب

4. غیرمنصرفاسماء: ایسے اسما جن کے آخر میں تنوین اور حال ت جر میں زیر ]۔[
استعمال نہیں ہوتی بلکہ حالت جر میں بھی ان پر زبر ]۔[
ہ ی آتیہےغیر منصرفاسماء کہلاتے ہیں۔
1۔ عورتوں کے سب نام غیر منصرف ہیں۔
ا
مثلا: خَدِجيَْةُ عَائِشَةُ حَجف صَة ۔
2۔ انبیا ء کرام
کے اکثر نام
ا
مثلا: اِبج رَاھ جِِي يُ جوسُفُ ھ اَِرُجونُ سُلَجيمَانُ دَاؤُدُ ي جُو نُ ج س
وغیرہ )یہ نام غیر عربی ہیں ، عبرانی یا سریانی زبان کے ہیں(۔
3۔ جمع مکسر کے ایسے الفاظ جن کے آخر میں الف ]ا[ آرہا ہو اور اس کے بعد دویا دو اے زائد ح روف
ہوں۔
ا
مثلا: مَسَاجِدُ قَ وَا رِ يج رُ مَقَابِرُ ۔
4۔ اَفج عَلُ کے وزن پر آنے و الے اسماء۔
ا
مثلا: اَ ج حَْدُ اَجمَْدُ اَج كبَ رُ ۔

5. 5۔ مردوں کے ایسے نام جن کے آخر میں]ان[ ہو ۔
ا
مثلا: ع ثجمَانُ سَجلمَانُ عَ ج د نَانُ عِ ج مرَانُ ۔ کہنا ہو ]میں
عثمان کی طرف گیا[۔ اسکی عربیہےذَ ھ بَِجتُ اِ لی ع ثجمَانَ ۔ چونکہ ع ثجمَانُ غیر منصرفہےاس
لئے اِ لی اسے زیر ]۔[ نہیں سے سکا۔
6۔مردوں کے ایسے نام جن کے آخر میں گول تا]ۃ[ ہو۔
ا
مثلا: طَجل حََة اُسَامَة مُ عَاوِيَة ۔
7۔فرشتوں کے نام۔ جِجب رَائجيلُ مِجيكَائِجيلُ ھ اَِرُجوتُ مَا رُجوتُ ۔
8۔شہروں اور ملکوں کے نام۔ مَ ک ة بَاكِ ج ستَانُ مِ ج صرُ بَابِلُ ۔
9۔چند دیگر اسماء۔ جَ ھ نّ اِبجلِجيسُ فِجرعَجونُ قَارُجونُ يَاجُجوجُ مَاجُجوجُ ۔
10 ۔جن اسماء کے آخر میں الفممدودہ ]۔اء[ آئے۔ رُحََْاء اَ ج غنِيَاء فُ قَ راء 11 ۔اسم مبالغہ فَ جعلََنُ کے وزن پر آنے و الے اسماء۔
ا
مثلا:رَ ج حْنُ عَطجشَ انُ جَجوعَانُ غَ ج ضبَانُ
12 ۔ فَ جعلََء کے وزن پر آنے و الے اسماء۔
ا
مثلا: حَْجرَاءُ زَجرقَاءُ خَ ج ضرَاء ۔

6. نوٹ: غیر منصرف اسماء کے شروع میں الف لام ]ال[ آنے یا ان کے مضاف بن
جانے سے وہ منصرفبن جاتے ہیں۔ اور حالتجّر میں ان پر زیر ]۔[ آجاتیہے۔
ا
1( اور عَنِ الجمَضَاجِعِ / مثلا: 1۔ بِ ج سمِ اللِ ال ر ج حْنِ )الفاتحة: 1
16 (میں معرف با لفلام ]ال[ کی وجہ سے رَ ج حْ ن اور / )السجده: 32
مَضَا جِ ع حالتجرّ میں چلے گئے۔
158 ( اور ف ج ی اَ ج حسَنِ تَ جقوِجم ي / 2۔ مِ ج ن شَعَائِرِاللِ )البقره: 2
4(میں شَعَائِرِ اور اَ ج حسَنِ مضاف ہو نے کی وجہ سے حالت جرّ / )التین: 95
میں چلے گئے۔

7. مبنی اسما ء : جو اسماء اپنی بناوٹ پر قائم رہتے ہیں اور کوئی اعرابی تبدیلی
قبول نہیں کر تے مبنی کہلاتے ہیں۔
مثل:
1۔تمامضمائر
2۔تمام اسمائے اشارہسوائے تثنیہ کے۔
3۔تمام اسمائے موصولہ سوائے تثنیہ کے۔
4۔تمام حروف۔
5۔ایسے اسماء جن کے آخر میں الف]ا[ یا کھڑی زبر )۔( ہو۔
مثل:الدُّنج يَا ۔ مُج و س ی
6۔ ایسا اسم جسکے آخر میں متکلم کیضمیر یا ء ]ی[ ہو۔
مثل: كِتَا بِ ج ی صَ لََ تِ ج ی
نوٹ: مبنی اسماء
ا
تقریبا دسفیصد ہیں ، بقیہسباسماء معربہیں۔

8. مبنی کی مثالیں :
)42/ 77 ( كَاَن ه ھ وَُِ )النمل: 27 / اِن ه لَقُجرآ ن كَرِجي )الواقعه: 56
لَعَل كِ مَرِيجضَة وَاج لْ خِرَةُ عِجندَرَ ب كَ لِجلمُ ت قِجيَْ
) 35/ )الزخرف : 43
لَ ھ جُِم اَ ج جرُ ھ جُِم عِجندَ رَ ب ھ جِِم
) 277/ )البقرة: 2
19/ اِ ن ھ ذِه تَ ج ذ كِرَة )المزمل : 73
)
77 ( اِ ن الج صفَاوَ الجمَج رعَةَ مِ ج ن شَعَآئِرِ اللِ / مَتَاعُ الدُّنج يَا قَلِج ي ل )النساء : 4
) 158/ )البقرة : 2
) 39/ اِ ن رَ ب ج ی لَسَمِجيعُ الدُّ عَآءِ )ابراھي : 14

9. غیر
مُنصرفاور مبنی اسما ء کی مثالیں :
)49 / اِ ن جَ ھ نَّ لَمُحَِجيطَة بِالجكَافِرِيجنَ )التوبة: 9
)18-19 / الْعل ی : 87 (  صُحَُفِ اِبج رَ ھ جيَ وَ مُجو س ی  اِ ن ھ ذَا لَفِ ی الصُّحَُفِ اجلُْجو لی
24 ( عَ ج ن عَائِشَ ة / اِ لی فِجرعَجونَ ) ط ه : 20
)102 / 51 ( بِبَابِلَ )البقرة: 2 / مُجلكُ مِ ج صرَ )الزخرف: 43
ھ ذاكِتَابُ طَجل حََة اَلكَجعبَةُ ف ج ی مَ كة نَارُ جَ ھ نّ اَنَامِ ج ن بَاكِ ج س تَانَ

10. سوال: مندرجہ ذیل کا اردو میں ترجمہ کریں۔ اور اس میں موجود اسماء کی قسم )ذات / صفت( اور ان کی جنس ، عدد ،
وسعت اور اعرابی حالت لکھیں !
سوال: مندرجہ ذیل میں ناقص مرکبات کی نشان دہ ی کریں اور بتائیں کہ وہ مرکب تام )جملے (کیسے بنے !
جَ نَنُ مُ ج سلِمُجونَ وَ اللُ رَ بُّ نَا وَ ھ وَُِ خَالِقُ الجكَ جونِ وَ مُدَب رُه
اِ ن الجقُجرآنَ كِتَابُ نَاوَ ھ وَُِ مُنَ ز ل منَ اللِ ت عَا لی عَ ل ی قَ جلبِ مُحَ م م د صَل ی اللُ عَلَجيهِ وَ
سَل مَ بِوَ اسِطَةِ جِجبِْيجلَ
وَالجقُجرآنُ نُ جورُ ا ج ل ھ د ی لَجلعَالَمِجيَْ اِ لی يَ جومِ ال جقِيَامَةِ ، فِجيهِ دَ ج عوَة اِ لی الت جوحِجيدِوَ اجلِْجيَْانِ
بِالرُّسُلِ وَ دَ ج عوَة اِ لَی ال صج دقِ وَ الجعَفَافِ عَ الجعَ ج دلِ و فِجيهِ نَ ھ ج ی عَنِ الجكَذِ بِ وَ
الجفُ ج حَشِ ، وَ الظُّجلمِ

11. وَآيَاتُة بَي نَا ت
وَالج رسُجولُ صَل ی الل عَلَجيهِ وَ سَل مَ مُ جرشِدُنَااِ لی ا ج لَْجيِ وَ اِ لی طَ رِيجقِ ا ج لَْن ةِ
عِبَادَة اللِ وَ اجِبَة عَل ی الن اسِ ، وَ اِطَاعَ ة ال رسُجولِ صَل ی الل عَلَج يهِ وَ سَل مَ
وَاجِبَة عَ ل ی ھ ذِه اجلُْ مةِ
اِ ن الل ھ وَُِ ا ج لَْالِقُ وَ الجمُدَب رُوَاِن ه ھ وَ وَ لِیُّ الجعِبَادِ
وَ ھ وَُِ مُغِجيتُ الجمُ ج ضطَ رِيجنَ وَ الجمُ ج حَتَاجِجيَْ
وَالج رسُجولُ صَل ی اللِ عَلَجيهِ وَ سَل مَ ھ وَ الجقَائِدُوَاجلِْمَامُ ال ذِ ج ی اِط اعَتُة وَ اجِبَة
عَل ی الجمُئجومِنِجيَْ
عَقِجيدَة الجمُ ج سلِمِجيَْ اَ ن الجعِبَادَ رَاجِعُج ونَ اِ لَی اللِ بَ جعدَ مَجوتِ ھ جِِم

12. وَالج رسُجولُ صَل ی اللِ عَلَجيهِ وَ سَل مَ ھ وَ الجقَائِدُوَاجلِْمَامُ ال ذِ ج ی اِط اعَتُة وَ اجِبَة
عَل ی الجمُئجومِنِجيَْ
عَقِجيدَة الجمُ ج سلِمِجيَْ اَ ن الجعِبَادَ رَاجِعُج ونَ اِ لَی اللِ بَ جعدَ مَجوتِ ھ جِِم
)4/ قَالَ الل تَ عَا لی ! اِ لی اللِ مَجرجِعُكُ ج م وَ ھ وَُِ عَ ل یكُ ل شَ ج ی مء قَدِيج ر )ھود: 11
)36/ وَقَالَ ! وَلَكُ ج م ف ج ی اجلَْجرضِ مُ ج ستَ قَ ر و مَ تَاع اِ لی حِجم يْ )البقرة: 2
)20/ وَقَالَ ! وَمَا ج لَْي وة الدُّنج يَا اِ لْمَتَاع الجغ رُجورِ )الْديد: 57
وَمَجع نی ذلِكَ اَ ن مَتَعَ اجلْخِرَةِ ھ وَُِ الجبَاق ج ی اِ ل ج ی اجلَْبَدِ ، وَ ھ وَُِ خَجي ر م ج ن مَتَاع الدُّنْيَا
)4/ قَالَ تَ عَا لی ! وَلَج لَ خِرَة خَجي ر ل لَ مِنَ اجلْ جو لی )الضحَی: 93

13. )77/ وَقَالَ تَ عَا لی ! مَتَاع الدُّنج يَا قَلِجي ل و اجل خِرَة خَجي ر )النساء: 4
اِ ن الجمُت قِج يْ دَاخِلُجونَ ف ج ی جَن اتِ و عُيُ جونِ بَ جعدَ مُجو تھ جِِم
)41/ قاَلَ الل تَ عَا لی ! اِ ن الجمُت قِجيَْ ف ج ی جِ ن ا م ت و عُيُ جوم ن )المرسلَت: 77
)4/ وَقَالَ ! لَ ھ جُِم دَرَجَا ت عِجندَ رَ ب ھ جِِم وَ مَغجفِ رَة و رِجز ق كَرِجي )الْنفال: 8
وَاِ ن الجمُنَافِقِجيَْ وَ الجكُ فارَ ال ذِيجنَ ھ جم مُ ج ستَ ھ جِزِءُجونَ بِشَرِيعَتِه دَ اخِلُجونَ ف ج ی
جَ ھ نّ وَ ھ جُِم خَالِدُجونَ جِ ف ھ اَِ
قَالَ الل تَ عَا لی! اِ ن الل جَامِعُ الجمُنَافِقِ جيَْ وَ الجكَافِرِيجنَ ف ج ی جَ ھ نَّ جَِ جي عًا
)140/ )النساء: 4

14. )74/ وَقَالَ ! اِ ن الجمُ ج جرِمِجيَْ ف ج ی عَذَابِ جَ ھ نَّ خَالِدُجونَ )الزخرف: 43
)6/ وَقَالَ ! وَلِل ذِيجنَ كَفَرُجوابِرَ ب ھ مُِِ عَ ذابُ جَ ھ نّ )الملك: 67
اِ ن مَغجفِرَة اللِ عَظِجيمَة وَ اِ ن رَ ج حَْتَه وَاسِعَة وَكَ ذالِكَ عَذَابُه اَلَجي م وَ غَضَبُه شَدِيج د
قَالَ الل تَ عا لی! نَ ب ی ج ء عِبَادِ ج ی ا ن ج ی ا نَاالجغَفُجورُ ال رحِجيمُ وَاَ ن عَذَ ا بِ ج ی ھ وَُِ الجعَذَابُ
)49/ اجلَْلِجيمُ )الْجر: 15
)43/ وَقَالَ ! اِ ن رَب كَ لَذُجو مَغجفِرَمةذُجو عِقَا م ب اَلِجيمم ) حم السجده: 41
ف يالجقُجرآنِدَ ج عوَة اِ لی اجلِْنج فَاقِ ف ج ی سَ بِجيلِ اللِ عَل ی الجفُقَرَاءِ وَالجمُ ج حَتَاجِجيَْ وَ ف ج ی
سَبِجيلِ ا ج لِ ھ اَِدِ

15. ) 19/ قَالَ الل تَ عَا لی! وَف ج ی اَجموَالِ ھ جِِم حَ ق لِل سائِلِ وَالجمَ ج حَرُجو م )الذاريات: 51
)15/ وَقَالَ ! اِ نََّااَجموَالُكُ ج م وَ اَجولَْدُكُج، فِجت نَة والل عِجندَه اَ ج ج ر عَظِجي م )التغابن: 64
وَاِ ن ا ج لِ ھ اَِدَلَِْ ج علَءِكَلِمَةِاجلِْ ج سلََمِ لَه فَ ج ض ل كَبِجي رف ج ی الجقُجرآنِ ال جكَرِج ي وَلِجلجِ ھ اَِدِ
اَنج وَاع كَثِجي رَة
مِ ج ن ھ اَِا ج لِ ھ اَِدُ بِالن جفسِ وَا ج لِ ھ اَِدُ بِالجمَالِ وَا ج لِ ھ اَِدُ بِالجقُجرآنِ

16. وَا ج لِ ھ اَِدُ بِالجقُجرآنِ تَ عَلُّمُه وَ نَشَرُه وَت جبلِجي غُه اِلیَ الن اسِ وَالجعَمَ لُ لِرَفجعِ
رَايَةِا ج ل جِ قُ جرآنِ وَتَطجبِجي قُه ف ج ی كُ ل جَا نِ م ب مِ ج ن جَوَانِ ب ا ج لَْيَاةِ كَالجعِ بَادَةِ وَاجلَْ ج خلََقِ
وَاجلِْقج تَصَادِوَالج سيَاسَةِ وَغَج يھ اَِ
فَا ج لِ ھ اَِدُ ف ج ی سَبِجيلَِجلِْ ج سلََمِ وَاجِ ج ب عَ ل یكُ ل مُجؤمِنمبِاللِ وَبِرَسُ جولِه وَالجيَ جومِاجلخِرِ
فَا ج لَْيَاةُاجلخِرَة ھ یَ ا ج لَْيَاة جلَْبَدِي ةُ وا ج لَْيَاةُالدُّيج نَافَانِيَة
)38/ قَالَ ال ل ة تَ عَا لی! فَمَامَتَعُ ا ج لَْيَاةِ الدُّيج يَاف ی اجلخِرَةِاِ لْقَلِجي ل )التوبة: 9
)39/ وَقَالَ ! اِن اجلخِرَة ھ يَدَارُالجقَرَارِ )المومن: 40

17. سوال: مندرجہ ذیل آیات کا اردو میں ترجمہ کریں اور ان میں شامل حصر کے معنیٰ ، ناقص مرکبات اور
تام مرکبات کی نشان دہ ی کریں!
)55/ اَلَ اِ ن وَج عدَاللِ حَ ق )يونس: 10
)143/ اِ ن الل بِالن اسِ لَرَءُجو ف رحِجي م )البقرة: 2
)26/ لِِلِ مَاف ج ی ال س م واتِ وَاجلَْجرضِ اِ ن الل ھ وَ الجغَ نِیُّ ا ج لَْمِجيدُ ۔ )لقمان: 31
)28/ مَاخَجلقُكُ ج م وَلَْ بَ جعثُكُ ج م اِ لْ كَنَ جف م س واحِدَمة ط اِ ن الل سََِجي ع بَصِجي ر )لقمان: 31
)38/ اِ ن الل عَا لُ غَجيبِ ال س م واتِ وَجلْجرضِ ط اِن ه عَلِجي م بِذَاتِ الصُّ دُجورِ )فاطر: 35

18. سوال: مندرجہ ذیل آیات کا اردو میں ترجمہ کریں اور ان میں شامل حصر کے معنیٰ ، ناقص مرکبات اور
تام مرکبات کی نشان دہ ی کریں!
o عَ ل ی صِرَا م ط مُ ج س تَقِجيمم o اِن كَ لَمِنَالجمُجرسَلِجيَْ o وَالجقُجرآنِ ا ج لَْكِجيمِ o˜ ي س
)1-4/36:˜ )ي س
)22/ وَف ج ی ال سمَاءِ رِجزقُكُ ج م )الذاري ت: 51
)20/ وَف ج ی اجلَْجرضِ آيَا ت ل جلمُجوقِنِجيَْ )الذاري ت: 51

19. سوال: مندرجہ ذیل احادیث کا اردو میں ترجمہ کریں۔ اورمبتدا اور خبر کو الگ الگ
اکَلجرمُیجؤںمِ!نُ مِجرآة اَخِجيهِ الجمُجؤمِنِ )ابوداؤد( اَلجمُ ج سلِمُ اَخُجو الجمُ ج س لِمِ )صحَيح بخا ری(
اَلجمُجؤمِنُ الجقَ وِیُّ خَجي ر منَ الجمُ جؤمِنِ
اَل صجومُ جُن ة )سنن نسائی(
ال ضعِجيفِ )صحَيح بخا ری(
كُلُّ مُ ج سكِمر حَرَا م )سنن ابن ماجه( اَل سوَاكُ مَ ج ط ھ رََِة ل جلفَمِ مَجرضَاة ل ل ر ب
)سنن نسائی(
سِبَابُ اَلجمُ ج سلِمِ فُسُ جو ق وَقِتَالُه كُ جف ر
)صحَيح مسلم(
خَجي رُ كُ ج م خَجي رُ كُ ج م لِْ ھ جِ لِه وَاَنَا خَ جي رُ
كُ ج م لِْ ھ جِ لِ ج ی )سنن ابن ماجه(

20. الدرس الثانی عشر سبق نمبر 12
معرب ۔ مبنی ۔ غیر منصرف