SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 17
Descargar para leer sin conexión
‫اهيمية‬‫ر‬‫باإلب‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬064
‫األحد‬ ‫مساء‬ ‫خدمة‬11‫أغسطس‬3112
(4)"ً‫ا‬‫شهود‬ ‫لي‬ ‫تكونون‬ ‫و‬"
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬
‫ــــــــــ‬
‫عظات‬ ‫سلسلة‬
"‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬"
(‫أع‬1:1‫ـ‬8)
(4‫قدام‬ ‫المسيحي‬ )‫الناس‬
‫(مت‬5441‫ـ‬51)
*‫األحد‬ ‫مساء‬ ‫خدمة‬11‫أغسطس‬3112064
*:‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬.‫م‬ ‫الشيخ‬/‫ألفونس‬ ‫أشرف‬
‫مز‬32:12‫ـ‬01‫صف‬ +1::2+‫و‬ ‫فوس‬ ‫الن‬ ‫سفبي‬ ‫تفرد‬ ‫دد‬ ‫صفار‬ ‫لشفعبش‬ ‫وعفدش‬ ‫السفنين‬ ‫الف‬ ‫مفن‬
‫فار‬‫ف‬‫أنه‬ ‫فر‬‫ف‬ ‫الق‬ ‫في‬‫ف‬‫تخل‬&‫فة‬‫ف‬‫رح‬ ‫ال‬ ‫فا‬‫ف‬‫مع‬ ‫فى‬‫ف‬‫تعل‬ ‫و‬ ‫فى‬‫ف‬‫يعل‬ ‫فرب‬‫ف‬‫لل‬ ‫فبيل‬‫ف‬‫تس‬‫فان‬‫ف‬‫يم‬ ‫ب‬ ‫فدير‬‫ف‬‫للق‬ ‫فايلني‬‫ف‬‫ي‬ ‫في‬‫ف‬‫قلب‬
‫فعبة‬‫ف‬‫الص‬ ‫في‬‫ف‬‫صروف‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فى‬‫ف‬‫حت‬ ‫فر‬‫ف‬‫الخي‬ ‫فو‬‫ف‬‫ياش‬&‫فت‬‫ف‬‫مل‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ف‬‫ف‬‫للع‬ ‫فرت‬‫ف‬‫نص‬ ‫و‬ ‫فدوء‬‫ف‬‫ي‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فت‬‫ف‬‫سلس‬ ‫فل‬‫ف‬‫ي‬
‫دعاء‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫بص‬ ‫صالبيه‬ ‫عن‬ ‫صافحا‬ ‫دماء‬ ‫و‬ ‫بسراح‬ ‫تسلى‬ ‫الحب‬ ‫فوقه‬ ‫سماء؟‬ ‫و‬ ‫أرض‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫صليب‬
‫فيبصفر‬ ‫م‬ ‫الصف‬ ‫ينيفر‬ ‫م‬ ‫السف‬ ‫يشفيس‬ ‫الضفمير‬ ‫يهفز‬ ‫بصفوت‬ ‫تعال‬ ‫ينادي‬ ‫السبال‬ ‫يزيل‬ )‫(القرار‬‫حتفى‬
‫الضرير‬&‫و‬ ‫لفش‬ ‫ط‬ ‫صفليرش‬ ‫أنفا‬ ‫د‬ ‫لفديش‬ ‫فراحتفي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫أخفا‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫دد‬ ‫إليفش‬ ‫ألتسفيء‬ ‫دد‬ ‫عليش‬ ‫أتكل‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
2
‫رتفه‬ ‫غ‬ ‫أنفت‬ ‫ماضي‬ ‫ويبته‬ ‫أنت‬ ‫إيماني‬ ‫ُدد‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫يش‬ ‫كت‬ ‫على‬ ‫مشيبي‬ ‫إلى‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫المدلل‬ ‫إبنش‬
‫ضمنته‬ ‫لي‬ ‫ضمنته‬ ‫و‬ ‫صنعته‬ ‫بسمائش‬ ‫سميل‬ ‫بيت‬ ‫لي‬ ‫و‬&‫أ‬ + ‫؟‬ ‫شعبش‬ ‫من‬ ‫ألصير‬ ‫أنا‬ ‫من‬3
*‫رسا‬:‫اضل‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫تكلم‬ : ‫الرب‬ ‫لة‬‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬
"‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬"
(4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ )
:‫كتابية‬ ‫قراءة‬(‫مت‬1::1‫ـ‬11)
‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـــــ‬‫ــــــــــــــــــــــــ‬
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬pastorkaram@gmail.com
"‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬"
(4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ )
:‫كتابية‬ ‫قراءة‬(‫مت‬1::1‫ـ‬11)
14
‫ففل‬‫ف‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ففى‬‫ف‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬‫َة‬‫ع‬‫ففو‬‫ف‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ى‬‫ففة‬‫ف‬َ‫ن‬‫ْي‬‫د‬َ‫م‬ ‫ففى‬‫ف‬َ ْ‫ُخ‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ففن‬‫ف‬ْ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ‫د‬ْ‫م‬َ‫ل‬‫ففا‬‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ففور‬‫ف‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫فف‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬10
‫ا‬ً‫س‬‫ا‬َ‫ففر‬‫ف‬ْ‫س‬ َ‫ون‬ُ‫د‬‫فف‬‫ف‬ْ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬َ‫و‬
‫ْد‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫يس‬ْ‫َم‬‫س‬ْ‫ل‬ ُ‫ء‬‫ي‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ك‬ْ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬َ‫و‬1:
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬
‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬
‫صالة‬
‫خاصة‬ ‫بركة‬ ‫طلب‬
‫اليوم‬ ‫لنا‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫إخوتي‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫لعبدك‬ ‫أعط‬ ‫و‬ ‫كلمتك‬ ‫عبدك‬ ‫أعط‬ ‫رب‬ ‫يا‬
‫أع‬ ‫لصوتك‬ ‫مصغية‬ .. ‫مفتوحة‬ ‫أذان‬ً‫متجددا‬ ً‫ذهنا‬ ‫ط‬ً‫واعيا‬
‫يدرك‬ ‫و‬ ‫يفهم‬ ‫و‬ ‫يستقبل‬
‫نكون‬ ‫لكي‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ً‫جميعا‬ ‫أعنا‬ ‫و‬
‫وصيتك‬ ‫رهن‬ ‫نكون‬ ‫و‬ .. ‫إشارتك‬ ‫رهن‬ ‫نكون‬ ‫و‬ ‫كلمتك‬ ‫رهن‬
‫به‬ ‫تكلفنا‬ ‫الذي‬ ‫لنا‬ ‫تكليفك‬ ‫رهن‬
‫االبن‬ ‫شفاعة‬ ‫في‬ ‫نثق‬ ‫و‬ ‫نصلي‬
‫تستجبنا‬ ‫و‬ ‫تسمعنا‬ ‫أنك‬
‫آمـــين‬
‫بدأنا‬:‫شعار‬ ‫تحت‬ ‫دد‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫على‬ ‫المؤسسة‬ ‫العصات‬ ‫بعض‬ ‫أسابيس‬ ‫من‬
‫أع‬2:1‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬
‫ر‬ ‫س‬ ‫عنوان‬ ‫يو‬ ‫يذا‬:‫كله‬ ‫األعمال‬
‫ًا‬‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫و‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
3
ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ِ‫ام‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ َ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬.»
‫ن‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫قرأ‬‫األعمال‬ ‫ر‬ ‫س‬‫كله‬‫د‬ ‫التكلي‬ ‫يذا‬ ‫يذ‬ ‫تن‬ ‫برنامج‬ ‫يو‬ : ‫الخر‬ ‫إلى‬ ‫أوله‬ ‫من‬
‫بطاعة‬ ‫سواء‬ ‫د‬ ‫التكلي‬ ‫يذا‬ ‫ذون‬ ‫ين‬ ‫أنهم‬ ‫عاتقهم‬ ‫على‬ ‫أخذوا‬ ‫المؤمنين‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫و‬ ‫ميذ‬ ‫الت‬
‫فورية‬‫إختيارية‬‫أو‬ ‫دد‬‫يذا‬ ‫أليمية‬ ‫إستيعابهم‬ ‫عد‬ ‫و‬ ‫فهمهم‬ ‫عدم‬ ‫نتيسة‬ ‫ألم‬ ‫في‬ ‫المرور‬ ‫نتيسة‬
‫به‬ ‫المتمسكين‬ ‫المكان‬ ‫من‬ ‫يخرسهم‬ ‫لكي‬ ‫الخناق‬ ‫عليهم‬ ‫ق‬ْ‫ضي‬ُ‫ي‬ ‫الرب‬ ‫فكان‬ ‫د‬ ‫التكلي‬‫ينطلقوا‬ ‫و‬
‫لتوصي‬:‫األية‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫يذا‬ ‫نسد‬ ‫و‬ ‫بهاد‬ ‫هم‬ ‫كل‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫ل‬
‫أع‬4:24‫بالكلمةد‬ ‫مبشرين‬ ‫سالوا‬ ‫تشتتوا‬ ‫فالذين‬
‫أع‬11:1111
‫الفى‬ ‫فاستفازوا‬ ‫انوس‬ ‫اسفت‬ ‫بسفبب‬ ‫حصفل‬ ‫الذي‬ ‫الضيق‬ ‫سراء‬ ‫من‬ ‫تشتتوا‬ ‫الذين‬ ‫اما‬
‫فقطد‬ ‫اليهود‬ ‫اف‬ ‫بالكلمة‬ ‫احدا‬ ‫يكلمون‬ ‫ف‬ ‫ويم‬ ‫وانطاكية‬ ‫وقبرس‬ ‫فينيقية‬
‫تتمد‬ ‫أن‬ ‫يسب‬ ‫اإلرسالية‬ ‫ألن‬ ‫دد‬ ‫يخرسوا‬ ‫لكي‬ ‫عليهم‬ ‫ق‬ْ‫يضي‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫فكان‬
: ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫منذ‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫أفكر‬ ‫كنت‬ ‫عندما‬
:‫هما‬ ‫كلمتان‬ ‫ذهني‬ ‫في‬ ‫لمع‬
ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬
61
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ِ‫ُض‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
،َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫و‬
‫مت‬1::0
:‫الكلمتين‬ ‫بهاتين‬ ‫مهتم‬ ‫ذيني‬ ‫استمر‬ ‫و‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫دد‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫دد‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫د‬
‫النور‬ ‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫فذهبت‬‫و‬ ‫المركزة‬ ‫األفكار‬ ‫ببعض‬ ‫األية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ننطلق‬ ‫و‬ ..
‫يريد‬ ‫اليوم‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫أشعر‬ :‫المختصرة‬.‫معين‬ ‫بتكليف‬ ‫يكلفنا‬ ‫أن‬
:‫النور‬ ‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫نرسس‬ ‫عندما‬
‫ضيق‬ ‫يسبب‬ ‫النور‬ ‫قطس‬ ‫أن‬ ‫كلنا‬ ‫سربنا‬ ‫ـ‬
) ‫فع‬ ‫النور‬ ‫انقطس‬ ‫اللحصة‬ ‫يذ‬ ‫في‬ ( ‫النور‬ ‫ينقطس‬ ‫عندما‬ ‫ـ‬‫نبحث‬ :‫فيه‬ ‫كر‬ ‫ن‬ ‫شيء‬ ‫أول‬ ‫يكون‬
‫لمبات‬ ‫أو‬ ‫وفعة‬ ‫أو‬ ‫موبايل‬ ‫يستخدم‬ ‫البعض‬ ( ‫النور‬ ‫بانقطاع‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫الصلمة‬ ‫يذ‬ ‫ينير‬ ‫ما‬ ‫عن‬
)‫دد‬ ‫شحن‬
‫الظلمة‬ ‫تحمل‬ ‫نستطيع‬ ‫فال‬.‫عنه‬ ‫للبحث‬ ‫نخرج‬ ‫قد‬ ‫و‬ .ً‫سريعا‬ ‫النور‬ ‫عودة‬ ‫ننتظر‬ ‫و‬
‫نحن‬ ‫كنا‬ ‫فإن‬‫العالم‬ ‫نور‬
‫الكنيسة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬‫العالم‬ ‫نور‬
‫إذا‬ ‫و‬‫هم‬ ‫المؤمنين‬ ‫كان‬‫العالم‬ ‫نور‬
‫ليل‬ ‫فيه‬ .. ‫ظلمة‬ ‫فيه‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫لو‬ ‫و‬ .. ‫العالم‬ ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ ‫فعندما‬‫الروحي‬ ‫بالمعنى‬
‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫المفروض‬‫النــور‬:‫هو‬ ‫الذي‬‫العالم‬ ‫نور‬
‫العالم‬ ‫نور‬‫المؤمنون‬ .. ‫الكنيسة‬ .. ‫نحن‬ :‫هو‬ ‫الذي‬
: ‫الملل‬ ‫عن‬ ‫نبحث‬ ‫دد‬ ‫مقبول‬ ‫غير‬ ‫طعمه‬ ‫الطعام‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالمثل‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ظلم‬ ‫و‬ ‫شرور‬ ‫و‬ ‫فساد‬ ‫بسبب‬ ‫مستساغ‬ ‫غير‬ ‫طعمه‬ ‫حولنا‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫لو‬
‫على‬ ‫يجب‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫التوقيت‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ .. ‫فيه‬ ‫و‬ .. ‫فيه‬ ‫و‬ .. ‫فيه‬ ‫و‬ ‫ظلمة‬
‫المؤمنين‬ ‫و‬ ‫الكنيسة‬‫هي‬ ‫ألنها‬ ‫تظهر‬. ‫النور‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫الملح‬
‫موضوعات‬ ‫دائما‬ ‫يجذبني‬4 ‫العالم‬ ‫نور‬:‫يقول‬ ‫عندما‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
4
54
‫العالمد‬ ‫نور‬ ‫انتم‬
‫سبلد‬ ‫على‬ ‫موضوعة‬ ‫مدينة‬ ‫ى‬ ‫تخ‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫ف‬
10
‫المنارة‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫المكيال‬ ‫تحت‬ ‫ويضعونه‬ ‫سراسا‬ ‫يوقدون‬ ‫وف‬
‫البيتد‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫لسميس‬ ‫فيضيء‬1:
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
(‫مت‬14:0‫ـ‬1:)
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬4ً‫جدا‬ ‫كبير‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ‫الجبل‬ ‫على‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫مثل‬
‫بالليل‬ ‫مضيئة‬ ‫هي‬ ‫و‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬4.. ‫المنارة‬ ‫على‬ ‫يوضع‬ ‫الذي‬ ‫السراج‬ ‫مثل‬ ‫نوركم‬ ‫إجعلوا‬
: ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫لجميع‬ ‫يضيء‬ ‫السراج‬ ‫فكما‬
1:
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬
: ‫ت‬ ‫م‬ ‫الت‬ ‫لهذ‬ ‫عنوان‬ ‫وضعت‬ ‫أنا‬
"‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬"
‫موضوع‬ ‫ألن‬"‫المسيحي‬‫الناس‬ ‫قدام‬"‫أو‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫الكافيد‬ ‫افيتمام‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫خذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬
!!‫الكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫المسيحي‬ :‫على‬ ‫تركيزنا‬ ‫بقدر‬ ‫التطبيق‬ ‫في‬
‫دد‬ ‫العبادة‬ ‫داخل‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫المؤمنين‬ ‫َّام‬‫د‬‫ق‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫المسيحيين‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ :‫أي‬‫أو‬
‫دد‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫فرصة‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫الترنيم‬ ‫فرصة‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬‫درس‬ ‫فرصة‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬
‫طول‬ ‫كيرنا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫إيتمامنا‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫ز‬‫حي‬ ‫خذ‬ ‫ي‬ ‫يذا‬ ‫الخد‬ ‫دد‬ ‫المؤتمر‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫الكتاب‬
:‫لنا‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫مس‬ ‫د‬ ‫الوقت‬
1:
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
‫الناس؟‬ ‫يؤفء‬ ‫يم‬ ‫من‬
‫ـ‬ ‫أنتم‬ ‫يو‬ ‫الذي‬ ‫ـ‬ ‫نور‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫د‬ ‫نور‬ ‫عنديم‬ ‫ليس‬ ‫أناس‬ ‫دد‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫الذين‬ ‫يم‬
:‫األفكار‬ ‫يذ‬ ‫أسميت‬ ‫لذلش‬ ‫د‬ ‫لهم‬ ‫لتضيئوا‬
"‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬"
:‫أسئلة‬ ‫أربعة‬ ‫أمامكم‬ ‫أضس‬-
‫من؟‬‫متى؟‬‫ماذا؟‬‫لماذا؟‬
‫األول‬ ‫السؤال‬‫ننير؟‬ ‫لمن‬
1:
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
‫للناسد‬ ‫ننير‬ ‫مطلوب‬! ‫لبعض‬ ‫ننير‬ ‫أننا‬ :‫تفكيرنا‬ ‫لكن‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
5
‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫ننير‬ :‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كر‬ ‫ن‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ذيننا‬ ‫تحمس‬ ‫أيات‬ ‫توسد‬
‫العالمد‬ ‫نور‬ ‫أنتم‬ :‫لهم‬ ‫فيقول‬ ‫ميذ‬ ‫الت‬ ‫يكلم‬ ‫المسيل‬‫يجب‬ ‫نوركم‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫هذا‬‫لكل‬ ‫يصل‬ ‫أن‬
: ‫العالم‬ ‫لكل‬ .. ‫الناس‬
‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
َ‫ف‬ ، ‫أعمالكم‬ ‫و‬ ‫نوركم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يروا‬ ‫لكي‬ِ‫ت‬‫َا‬‫و‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫َاك‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬‫َج‬‫م‬ُ‫ي‬
ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬=‫اس‬َّ‫الن‬ ‫جميع‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬
‫الناس؟‬ ‫سميس‬ ‫من‬
‫الـذي‬ ‫و‬ ‫معـك‬ ‫الـذي‬ .. ‫يكرهـك‬ ‫الـذي‬ ‫و‬ ‫يحبـك‬ ‫الـذي‬ .. ‫الجاهل‬ ‫و‬ ‫المتعلم‬ .. ‫الفقير‬ ‫و‬ ‫الغني‬
‫أو‬ ‫قصر‬ ‫في‬ ‫الساكن‬ .. ‫ضدك‬‫و‬ ‫السـني‬ ‫و‬ ‫المسـلم‬ ‫و‬ ‫المسيحي‬ .. ‫الشارع‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬
‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ .. ‫البوذي‬ ‫و‬ ‫اليهودي‬ ‫و‬ ‫البهائي‬ ‫و‬ ‫الشيعي‬
‫األخال‬ ‫و‬ ‫العقالني‬ .. ‫الريف‬‫دولـة‬ ‫يريـدها‬ ‫الـذي‬ ‫و‬ ‫دينيـة‬ ‫دولـة‬ ‫يريـدها‬ ‫الـذي‬ .. ‫العاطفي‬ ‫و‬ ‫قي‬
... ‫عسكرية‬ ‫دولة‬ ‫يريدها‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫علمانية‬
‫الناس‬ ‫سميس‬ :‫معنى‬ ‫يو‬ ‫يذا‬
1:
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
:‫وقتها‬ ‫يوسد‬ ‫كان‬ ‫ميذ‬ ‫للت‬ ‫م‬ ‫الك‬ ‫يذا‬ ‫المسيل‬ ‫قال‬ ‫عندما‬
‫ـف‬: ‫د‬ ‫الفب‬ ‫محتلفين‬ ‫وثنيفين‬ ‫رومفان‬ْ ‫أن‬ ‫فيجـب‬‫ـذين‬‫ـ‬‫ال‬ ،ِ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هـؤالء‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬‫ـ‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ـ‬َ‫هك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫ـو‬ُ‫ن‬ ْْ‫ِـ‬‫ض‬ُ‫ي‬
‫بالدكم‬ ‫يحتلون‬‫يضايقونكم‬ ‫و‬
‫فريسيو‬ ‫ـ‬‫أن‬ ‫إف‬ ‫يم‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫دد‬ ‫سدا‬ ً‫ا‬‫سد‬ ً‫ا‬‫سد‬ ‫متطرفين‬ ‫متزمتين‬ ‫ن‬:
‫الناس‬ ‫اكتا‬ ‫على‬ ‫ويضعونها‬ ‫الحمل‬ ‫عسرة‬ ‫ثقيلة‬ ‫احماف‬ ‫يحزمون‬
‫ان‬ ‫يريدون‬ ‫ف‬ ‫ويم‬( ‫باصبعهمد‬ ‫يحركويا‬‫مت‬4:32)
:‫المحتلفة‬ ‫السفلطة‬ ‫مفس‬ ‫مصفالل‬ ‫لفه‬ ‫دينفي‬ ‫لفيس‬ ‫أرسفتقراطي‬ ‫حزب‬ :‫صدوقيون‬ ‫ـ‬‫أن‬ ‫أيضـا‬ ‫يجـب‬
‫قدامهم‬ ‫تنيروا‬
:‫اليهودية‬ ‫إلى‬ ‫الوثنية‬ ‫من‬ ‫عابرين‬ ‫يم‬ ‫الذين‬ :‫ء‬ ‫الدخ‬ ‫ـ‬.‫قدامهم‬ ‫تنيروا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أيضا‬ ‫هؤالء‬
:‫قصور‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫أغنياء‬ ‫ـ‬
‫السليل‬ ‫أريا‬ ‫مثل‬ ‫أريا‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫كانوا‬ ‫ميذ‬ ‫الت‬ ‫بعض‬ ‫مثل‬ ‫فقراء‬ ‫ـ‬
‫الليفورين‬ ‫ـف‬‫الحماسفيين‬:‫و‬ ‫الليفوردد‬ ‫سفمعان‬ ‫مثفل‬ ‫السفي‬ ‫و‬ ‫بفالقوة‬ ‫البلفد‬ ‫تحريفر‬ ‫يريفدون‬ ‫الفذين‬
‫النوعيةد‬ ‫يذ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫غالبا‬ ‫افسخريوطي‬ ‫يهوذا‬
‫م‬ ‫الس‬ ‫يؤثرون‬ ‫ناس‬ ‫ـ‬
‫الذين‬ :‫الحثيين‬ ‫ـ‬‫ترك‬‫الصفحراء‬ ‫إلفى‬ ‫فخرسفوا‬ ‫شفر‬ ‫ففي‬ ‫شفر‬ ‫كلفه‬ ‫و‬ ‫كفافر‬ ‫البلد‬ ‫يذا‬ ‫قالوا‬ ‫و‬ ‫البلد‬ ‫وا‬
‫نقية‬ ‫قداسة‬ ‫حياة‬ ‫يعيشون‬‫د‬
‫من‬ ‫و‬ .. ‫سيسجنكم‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ .. ‫يضطهدكم‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫كما‬ .. ‫يقبلكم‬ ‫من‬ ‫يوجد‬
:‫هذا‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫و‬ .. ‫سيجلدكم‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬‫أمام‬‫ال‬‫سميس‬
‫و‬ ‫متعلم‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫ف‬ ‫دد‬ ‫شخص‬ ‫و‬ ‫شخص‬ ‫بين‬ ‫رق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النور‬ ‫دد‬ ‫النور‬ ‫تضيء‬ ‫عندما‬ ‫حضرتش‬
‫دد‬ ‫يلبسون‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫شيش‬ ‫بس‬ ‫م‬ ‫يلبس‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫سايل‬
‫مدىد‬ ‫ألقصى‬ ‫دد‬ ‫للكل‬ ‫يصل‬ ‫دد‬ ‫رقة‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫للسميس‬ ‫يضيء‬ ‫فالنور‬ ‫سراج‬ ‫أو‬ ‫شمعة‬ ‫توقد‬ ‫أن‬ ‫بمسرد‬
:‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫و‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
1
1:
ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬( :‫المنارة‬ ‫فوق‬ ‫الموضوع‬ ‫كالسراج‬)ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ‫فيصل‬
‫كمسيحي‬ ‫نورك‬ ‫و‬ .. ‫كمسيحيين‬ ‫ورنا‬ُ‫ن‬ ‫لو‬ :‫يعني‬‫تـر‬ ‫ال‬ ‫النـاس‬ ‫و‬ .. ‫للناس‬ ‫يصل‬ ‫ال‬
‫طريقي‬ ‫عن‬ ‫أمامهم‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫الرؤية‬ ‫و‬ .. ‫خالله‬ ‫من‬4‫خطأ‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫هذا‬!!
‫تصحيحها‬ ‫و‬ ‫إكتشافها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أنفسنا‬ ‫نراجع‬ ‫أن‬ ‫نحتاج‬
‫من‬ ‫نقرأ‬ ‫تعالوا‬1‫كو‬11:1‫ـ‬3311
َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ْ‫يفس‬ْ‫َم‬‫س‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ‫ْفي‬‫س‬ْ َ‫ن‬ ُ‫ْت‬‫د‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ْف‬‫س‬‫ا‬ ْ‫يفس‬ْ‫َم‬‫س‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫فن‬ْ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬ُ‫ح‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ذ‬ْ‫إ‬ ‫ْي‬‫ن‬ْ َ‫ف‬
‫د‬َ‫ين‬ ْ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬(‫أربحه‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫ألقصى‬ ‫أي‬)31َ‫ين‬ْ‫ذ‬‫ف‬َّ‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ ‫َد‬‫د‬‫فو‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ‫ْي‬‫د‬‫فو‬ُ‫ه‬َ‫ي‬َ‫ك‬ ْ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬َ‫ف‬
‫د‬ ْ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ْ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ْي‬‫ن‬َ َ‫ك‬ ْ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬31
‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ َ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫و‬
‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ َ ْ‫ب‬ ‫ْي‬‫ن‬َ َ‫ك‬­ْ،ْ ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ ‫ف‬ْ‫ب‬ ُ‫ْت‬‫س‬َ‫ل‬ ‫ْي‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ْفيل‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ‫فت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬­َ ‫ف‬ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬‫ف‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬
‫د‬‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬(‫األمم‬ ‫يقصد‬)33
‫ء‬ْ‫ي‬‫َف‬‫ش‬ َّ‫ل‬‫ُف‬‫ك‬ ْ‫ُفل‬‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫فر‬ ْ‫ص‬ ‫د‬َ‫ء‬‫ا‬َ َ‫ع‬‫ُّف‬‫ض‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ‫ْي‬‫ع‬َ‫ض‬َ‫ك‬ ْ‫اء‬َ َ‫ع‬ُّ‫ض‬‫ْل‬‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬
‫اد‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َال‬‫ح‬ ْ‫ُل‬‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْص‬‫ل‬َ‫خ‬ُ‫أل‬
‫يكرز‬ ‫بولس‬‫للجميع‬‫للكل‬ ..
‫هذ‬ ‫على‬ ‫البعض‬ ‫يعترض‬‫بلون‬ ‫و‬ ‫اليهود‬ ‫بلون‬ ‫يتلون‬ !! ‫يتلون‬ ‫بولس‬ ‫أن‬ ‫فيقولون‬ ‫النص‬ ‫ا‬
‫الظروف‬ ‫حسب‬ ‫األمم‬!!!
‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ ‫ف‬ْ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ن‬َ ‫َف‬‫ك‬ ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬ْ‫ل‬َ‫و‬‫كـاألممي‬ ‫أكـون‬ ‫يقـول‬ ‫عنـدما‬4‫أنـه‬ ‫يعنـي‬ ‫ال‬
‫أصنامهم‬ ‫عبادة‬ ‫يشاركهم‬ّ!!‫فيـه‬ ‫يعيشـون‬ ‫الذي‬ ‫الفسق‬ ‫و‬ ‫الفجور‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أو‬!!
‫يفسـر‬ ‫كيـف‬ ‫و‬ .. ‫لـيفهمهم‬ ‫يتنـازل‬ ‫ممكن‬ ‫مد‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫كيف‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫المقصود‬ ‫لكن‬
‫حتـى‬ ‫مسـتوياتهم‬ ‫و‬ ‫فكـرهم‬ ‫إلـى‬ ‫و‬ ‫عقـولهم‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ .. ‫يفهموه‬ ‫حتى‬ ‫لهم‬
‫معهــم‬ ‫يــتكلم‬ ‫أن‬ ‫يســتطيع‬‫و‬ ‫يفهمــوا‬ ‫حتــى‬ ‫اةمكانيــة‬ ‫عنــدهم‬ ‫يصــير‬ ‫حتــى‬ ‫و‬ ..
. ‫لهم‬ ‫ليوصلها‬ ‫إليهم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫يستوعبوا‬
ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ك‬ ْ‫اء‬َ َ‫ع‬ُّ‫ض‬‫ل‬ً‫جـدا‬ ‫العظيم‬ ‫بولس‬ .. ‫الدكتور‬ ‫بولس‬ .. ‫الفيلسوف‬ ‫بولس‬ :
..‫ال‬‫فقيه‬‫في‬‫الضعيف‬ ‫مع‬ ‫يجلس‬ ‫عندما‬ ... ‫و‬ .... ‫و‬ .. ‫الشريعة‬‫مـع‬ .. ‫الفقيـر‬ ‫مع‬ ..
‫يصـير‬ ‫شـيء‬ ‫أي‬ ‫فـي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الالهـوت‬ ‫فـي‬ ‫ال‬ .. ‫ب‬ ‫أ‬ ‫عندهم‬ ‫ليس‬ ‫الذين‬ ‫مع‬ .. ‫األمي‬
‫يك‬ ‫أنه‬ ‫شعرهم‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ .. ‫مثلهم‬ ‫مثله‬ ‫كأنه‬‫تحت‬ ‫إلى‬ .. ‫فوق‬ ‫من‬ ‫لمهم‬‫في‬ ‫أنت‬ ‫و‬‫القاع‬
..‫ال‬.‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ك‬ ْ‫اء‬َ َ‫ع‬ُّ‫ض‬‫ل‬ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬
‫الكنيسة‬‫محتاجة‬.‫التنازل‬ ‫هذا‬ .. ‫التعامل‬ ‫هذا‬ .. ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ .. ‫التوجه‬ ‫هذا‬
‫المسيحيون‬.. ‫لهذا‬ ‫يحتاجون‬‫الرسالة‬ ‫بعبء‬ ‫المجملين‬ ً‫أيضا‬ ‫و‬‫لهـذا‬ ‫محتاجين‬
.‫التنازل‬
:‫األيات‬ ‫ببعض‬ ‫سنا‬ ‫أن‬ ‫ْر‬‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫نحتاج‬
*10
‫الى‬ ‫اذيبوا‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬‫العالم‬‫اسمس‬( ‫كلهاد‬ ‫للخليقة‬ ‫بافنسيل‬ ‫واكرزوا‬‫مر‬10:1:)
*‫وتلمذوا‬ ‫فاذيبوا‬‫سميس‬‫افمم‬‫القدس‬ ‫والروح‬ ‫وافبن‬ ‫اآلب‬ ‫باسم‬ ‫وعمدويم‬‫(مت‬ ‫د‬52491)
*31
‫وا‬ُ‫ز‬َ‫َر‬‫ك‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ْي‬‫ف‬ْ‫ُل‬‫ك‬‫َان‬‫ك‬َ‫م‬‫ْد‬‫ة‬‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫َّا‬‫ت‬‫ال‬ ْ‫ت‬‫فا‬َ‫ي‬‫اآل‬ْ‫ب‬ َ‫م‬َ ‫َف‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫فت‬ْ‫ب‬َ‫ث‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬َ‫و‬
َ‫ين‬ْ‫الم‬‫(مر‬91451)
*2ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ْ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫ْي‬‫ذ‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ ْ‫ن‬ْ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ْ‫ل‬َ‫ب‬‫ْي‬‫ف‬ْ‫ُل‬‫ك‬‫َان‬‫ك‬َ‫م‬
ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ْ‫إ‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬‫ًاد‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬‫َة‬‫س‬‫َا‬‫ح‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫َّى‬‫ت‬َ‫ح‬ ْ،‫ا‬ْ‫ب‬ ْ‫م‬(5‫تس‬145)
‫في‬ ‫أذيعت‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫الرسالة‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫تسالونيكي‬ ‫كنيسة‬ ‫يكلم‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬
.‫عنها‬ ‫أحد‬ ‫مع‬ ‫نتكلم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ‫مكان‬ ‫كل‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
7
:‫بولس‬ ‫مبدأ‬:‫يقول‬ ً‫جدا‬ ‫لطيف‬ ‫و‬ ‫بسيط‬
‫ابشر‬ ‫ان‬ ‫محترصا‬ ‫كنت‬ ‫ولكن‬‫المسيل‬ ‫سمي‬ ‫حيث‬ ‫يكذادليس‬(‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫أن‬ ‫يتأكد‬‫سـيذهب‬
‫المسـي‬ ‫باسـم‬ ‫قـبال‬ ‫فيـه‬ ‫كـرز‬ ‫قد‬ ‫المبشرين‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫إليه‬)‫اسفاس‬ ‫علفى‬ ‫ابنفي‬ ‫لفئ‬
‫آلخرد‬95
‫هموند‬ ‫سفي‬ ‫يسفمعوا‬ ‫لفم‬ ‫والفذين‬ ‫سيبصفرون‬ ‫بفه‬ ‫يخبفروا‬ ‫لفم‬ ‫الفذين‬ ‫مكتفوب‬ ‫يفو‬ ‫كمفا‬ ‫بل‬
‫(رو‬91451‘95)
‫المسي‬ ‫عن‬ ‫سمعوا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رأوا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫يسبق‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫للناس‬ ‫يذهب‬ ‫فهو‬
:‫بولس‬ ‫مبدأ‬‫لتنير‬ ‫منارة‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫و‬ .. ‫العالم‬ ‫نور‬ ‫تكون‬ ‫لكي‬ ‫الكنيسة‬
‫المظلمة‬ ‫المناطق‬ ‫تراها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬
.. ‫المظلمة‬ ‫األماكن‬ ‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الكنيسة‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫على‬‫سمع‬‫أو‬ ‫وا‬
‫ي‬ ‫لم‬ ‫الذين‬‫فهم‬‫األماكن‬ ‫هذه‬ ‫موقع‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ .. ‫المفقودة‬ ‫و‬ ‫الضائعة‬ ‫الناس‬ ‫على‬ .. ‫وا‬
‫يحبوننـا‬ .. ‫يكرهوننـا‬ ( ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫نوع‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫و‬ .... ‫يفهمـون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يفهمـون‬ ..
‫أو‬ ‫المواضـيع‬ ‫مـن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ) .. ‫يرفضونا‬ ‫أو‬ ‫بنا‬ ‫يرحبون‬ ‫هل‬ .. ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يقبلون‬
‫الكنيس‬ ‫لتضعها‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫االحترازات‬. ‫حساباتها‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫ة‬
:‫رومية‬ ‫لكنيسة‬ ‫يقول‬ ‫نسد‬ ‫بولس‬ ‫مبدأ‬ ‫نكمل‬ ‫عندما‬
*99( ‫اليكمد‬ ‫المسيء‬ ‫عن‬ ‫الكثيرة‬ ‫المرار‬ ‫أعاق‬ ‫كنت‬ ‫لذلش‬ ‫د‬‫رو‬99451)
‫إليهم؟‬ ‫الذياب‬ ‫عن‬ ‫يعطله‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
‫فـي‬ ‫يكتـب‬ ‫بـولس‬ ‫و‬ . ‫يرونـه‬ ‫أن‬ ‫اشـتياق‬ ‫فـي‬ ‫هم‬ ‫و‬ . ‫كبيرة‬ ‫كنيسة‬ ‫رومية‬ ‫كنيسة‬
‫األ‬‫صحا‬‫لـيكلمهم‬ ‫و‬ ‫إلـيهم‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هو‬ ‫و‬ ً‫جدا‬ ‫الشديدة‬ ‫اشتياقاته‬ ‫نجد‬ ‫األول‬
‫فيـه‬ َّ‫م‬‫يسـ‬ ‫لـم‬ ‫جديد‬ ‫مكان‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ !! ‫عاق‬ُ‫ي‬ ‫دائما‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ . ‫المسي‬ ‫صليب‬ ‫عن‬
‫إلـى‬ ‫يـذهب‬ ‫أن‬ ‫يفضـل‬ ‫فكـان‬ . ‫المسـي‬ ‫عـن‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫خبر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫مكان‬ .. ‫المسي‬
.ً‫أوال‬ ‫المسي‬ ‫عن‬ ‫تسمع‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬
‫تح‬ ‫الكنيسة‬. ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫تتبنى‬ ‫أن‬ ‫تاج‬‫أنفسنا‬ ‫في‬ ‫نفكر‬ ً‫كثيرا‬ ‫لكننا‬..‫في‬ ‫نفكر‬
‫فـي‬ ‫نحـل‬ ‫العمر‬ ‫طول‬ ‫نقضي‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫و‬ .. ‫مشاكلنا‬ ‫في‬ ‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫و‬ .. ‫إحتياجاتنا‬
‫مثال‬ . ‫المشاكل‬4
‫كنيستنا‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫كنيسة‬ ‫فيها‬ ‫البلد‬ ‫يذ‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫قوافل‬ ‫في‬ ‫نذيب‬ ‫ـ‬
‫الثاني‬ ‫السؤال‬‫متى؟‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬:‫متى؟‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬.. ‫الليل‬ ‫حيث‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬.. ‫الظلمة‬ ‫حيث‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫العمى‬ ‫حيث‬
‫احتياج‬ ‫فيه‬ ‫توقيت‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫و‬ .. ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬
‫الوقت‬ ‫كل‬ ‫ضيئة‬ُ‫م‬ ‫الكنيسة‬ ‫تستمر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫الثانية‬ ‫لتيموثاوس‬ ‫يقول‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬944:
*3َ‫ش‬ْ‫ل‬‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ُ‫ك‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ْد‬‫ة‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ب‬ ْ‫ز‬ ْ‫ْر‬‫ك‬‫ا‬‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ْ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ْ‫ُل‬‫ك‬ْ‫ب‬ ْ‫ص‬ْ‫ع‬ ْ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ْ‫خ‬ْ‫ب‬َ‫و‬ ‫د‬
‫د‬‫ْيم‬‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫اة‬َ‫ن‬َ‫أ‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
8
‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ْ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ف‬:‫أو‬ ‫زمن‬ ‫أو‬ ‫وقت‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أي‬ . ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أي‬
‫للكرازة‬ ‫مناسب‬ ‫غير‬ ‫مكان‬‫تقول‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ..: ‫فيه‬ ‫تقول‬ ‫وقت‬ ‫يأتي‬ ‫ممكن‬ ‫أنه‬
‫أكرز‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬!!
4‫فلنستعد‬‫لنستعد‬ ‫طويلة‬ ‫أوقات‬ ‫نصرف‬ ‫لكننا‬!!
4‫تتحسن‬ ‫ظروفي‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬‫أكثر‬ ‫تتحسن‬ ‫عندما‬ :‫نقول‬ ‫تحسنت‬ ‫لو‬ ‫و‬!!
4‫كارزين‬ ‫عندنا‬ ‫يكون‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬
‫في‬ ‫بولس‬ ‫للرسول‬ ‫نرسس‬ ‫تعالوا‬9‫كو‬441‫ـ‬51:‫يكرز‬ ‫بولس‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ‫لنر‬‫؟‬
*4
‫ْي‬‫ف‬ ‫ات‬َ‫ور‬ُ‫َففر‬‫ض‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ئ‬‫َا‬‫د‬‫ف‬‫ف‬َ‫ش‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ‫ْير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ْر‬‫ب‬‫ف‬‫ف‬َ‫ص‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬:ْ‫ك‬ ْ‫َّام‬‫د‬‫ف‬‫ف‬ُ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫فف‬َ‫س‬ُ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫فر‬‫ف‬ْ‫ه‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ء‬ْ‫ي‬‫ف‬‫ف‬َ‫ش‬ ْ‫فل‬‫ف‬ُ‫ك‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ْ‫ل‬‫ف‬‫ف‬َ‫ب‬
‫ات‬َ‫ق‬‫ي‬ ْ‫ض‬0
‫ام‬َ‫ْفو‬‫ص‬َ‫أ‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫َار‬‫ه‬‫ْف‬‫س‬َ‫أ‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫فاب‬َ‫ع‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫ات‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫فط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫ون‬ُ‫س‬ُ‫س‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ات‬َ‫ب‬َ‫َر‬‫ض‬ ‫ْي‬‫ف‬:
‫ْفي‬‫ف‬
‫اة‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫م‬ْ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ة‬َ‫َار‬‫ه‬َ‫ط‬‫فاء‬َ‫ي‬ ْ‫ر‬ َ ‫ف‬ْ‫ب‬ ‫فة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ْ‫ُس‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫وح‬ُّ‫الر‬ ‫ْي‬‫ف‬ ْ‫ط‬ُ‫ل‬ ‫ْي‬‫ف‬7
ْ‫َفق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬َ ‫َف‬‫ك‬ ‫ْفي‬‫ف‬
‫د‬ ْ‫ار‬َ‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ين‬ْ‫َم‬‫ي‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ْ‫ر‬ْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ح‬َ ْ‫س‬ْ‫ب‬ ْ‫ك‬ ْ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ‫ْي‬‫ف‬2َ‫ين‬ْ‫فل‬ ْ‫ض‬ُ‫م‬َ‫ك‬ ‫د‬‫فن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫فيت‬ ْ‫ص‬َ‫و‬ ‫ْيء‬‫د‬َ‫ر‬ ‫يت‬ ْ‫ص‬ْ‫ب‬ ‫ان‬َ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫د‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ب‬
َ‫ون‬ُ‫ق‬ْ‫د‬‫َا‬‫ص‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬1
َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫ل‬‫و‬ُ‫ه‬ْ‫س‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ْفر‬‫ي‬َ‫غ‬ ُ‫فن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫ب‬َّ‫د‬َ‫ؤ‬‫ف‬ُ‫م‬َ‫ك‬ ‫فا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫فن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫فا‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫ت‬ْ‫ئ‬‫فا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬‫و‬ُ‫ْر‬‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬
َ‫ين‬ْ‫ل‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬11ُ‫فن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫فا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ء‬ْ‫ي‬‫َف‬‫ش‬ َ‫ف‬ ْ‫ن‬َ ‫َف‬‫ك‬ َ‫ين‬ ْ‫ْير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ْي‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ح‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ئ‬‫َا‬‫د‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫َز‬‫ح‬َ‫ك‬
‫د‬‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ش‬ْ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ن‬
‫األجندة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬‫لبولس‬ ‫الكرازية‬‫عندما‬ ‫أكرز‬ :‫السجن‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬ ‫كان‬ :
‫كـان‬ ‫السـجن‬ ‫داخـل‬ ‫هـو‬ ‫و‬ ‫حتـى‬ ‫لكنه‬ .. ‫السجن‬ ‫من‬ ‫أخرج‬ ‫و‬ ‫المشكلة‬ ‫هذه‬ ‫تتحل‬
.. ‫يكرز‬
‫خشب‬ ‫لو‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫أن‬ ‫يستلزم‬ ‫الوضع‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫متكسرة‬ ‫و‬ ‫محطمة‬ ‫سفينة‬ ‫في‬ ‫كان‬
‫با‬ ‫يكـرز‬ ‫أن‬ ‫الشاغل‬ ‫شغله‬ ‫كان‬ ‫لكنه‬ .. ‫الهائج‬ ‫البحر‬ ‫وسط‬ ‫به‬ ‫يمسك‬‫المسـي‬ ‫سـم‬
‫معه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الكتيبة‬ ‫لكل‬ ‫أو‬ ‫المئة‬ ‫لقائد‬‫لعدة‬ ‫طعاما‬ ‫ذاقوا‬ ‫معه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬ ‫هذا‬ ..
! ‫جـائع‬ ‫أنـا‬ ‫و‬ ‫نـاس‬ ‫مع‬ ‫أتكلم‬ ‫أقدر‬ ‫المعقول‬ ‫من‬ ‫فهل‬ .. ‫العاصفة‬ ‫أيام‬‫أن‬ ‫يصـر‬ ‫لكنـه‬
:‫فيـه‬ ‫يقـول‬ ‫وقت‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ .. ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يكرز‬ ‫كان‬ .. ‫الكالم‬ ‫يواصل‬‫مناسـب‬ ‫غيـر‬
‫للكرازة‬.‫الرسالة‬ ‫يوصل‬ ‫دائما‬ ‫و‬ ‫يكرز‬ ‫دائما‬ ..
‫متى؟‬
:‫نقول‬.. ً‫غدا‬ ‫و‬ .. ‫اليوم‬ .. ‫اآلن‬
‫الكرازة‬ ‫عن‬ ‫أتوقف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اكمل‬ ‫و‬ .. ‫بكره‬ ‫و‬ .. ‫اآلن‬ ‫أبدأ‬ 4‫أي‬
.. ً‫غدا‬ ‫و‬ .. ‫اليوم‬ ‫و‬ .. ‫اآلن‬
:‫يقول‬ ‫عندما‬
*51( ‫اإلسخاطد‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫قلوبكم‬ ‫وا‬‫تقس‬ ‫ف‬ ‫صوته‬ ‫سمعتم‬ ‫ان‬ ‫اليوم‬ ‫قيل‬ ‫اذ‬‫عب‬5141)
‫يتقسى‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ .. ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫صوته‬ ‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫احتياج‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫هذا‬
‫ب‬ ‫أنادي‬ ‫و‬ ‫أكرز‬ ‫دائما‬ ‫أنا‬ .‫أنتهي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أبتديء‬ ‫فأنا‬ .. .‫قلبها‬‫اسم‬. ‫المسي‬
‫نكرز؟‬ ‫متى‬
‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫الشهادة‬ ‫على‬ ‫أحصل‬
‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫أسافر‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫السفر‬ ‫من‬ ‫أرجع‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫تتحسن‬ ‫ظروفي‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫عمل‬ ‫أجد‬
‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫الكرازة‬ ‫على‬ ‫منهج‬ ‫آخذ‬ ‫و‬ ‫ام‬‫الخد‬ ‫مدرسة‬ ‫في‬ ‫أشترك‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫ج‬َّ‫ر‬‫أتخ‬
‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫ـا‬َّ‫م‬‫ل‬ ‫ـا‬َّ‫م‬‫ل‬ ‫كلمة‬‫شيطانية‬.:‫تنتهي‬ ‫ال‬ ‫مستمر‬ ‫تأجيل‬ ‫كلمة‬ ‫ألنها‬
*‫سا‬44554‫يحصدد‬ ‫ف‬ ‫السحب‬ ‫يراقب‬ ‫ومن‬ ‫يزرع‬ ‫ف‬ ‫الريل‬ ‫يرصد‬ ‫من‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
9
‫حاصـر‬ ‫أرام‬ ‫ملـك‬ ‫بنهـدد‬ ‫عنـدما‬ ‫السـامرة‬ ‫أسـوار‬ ‫خـارج‬ ‫كـانوا‬ ‫الـذين‬ ‫البـر‬ ‫األربعة‬
.. ‫مجاعة‬ ‫فحدثت‬ ‫السامرة‬‫و‬ ‫أكـل‬ ‫فوجـدوا‬ ‫األرامـي‬ ‫الجـيش‬ ‫خيـام‬ ‫دخلـوا‬ ‫و‬ ‫خرجـوا‬
:‫فقالوا‬ ‫ثياب‬ ‫و‬ ‫شرب‬
*‫سفاكتوند‬ ‫ونحفن‬ ‫بشفارة‬ ‫يفوم‬ ‫يفو‬ ‫اليفوم‬ ‫حسفناديذا‬ ‫عفاملين‬ ‫لسفنا‬ ‫لفبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬‫ففان‬
‫ال‬ ‫ضوء‬ ‫الى‬ ‫انتصرنا‬‫الملش‬ ‫بيت‬ ‫ونخبر‬ ‫ندخل‬ ‫اآلن‬ ‫شردفهلم‬ ‫يصادفنا‬ ‫صباح‬(9‫مل‬249)
.‫ساكتون‬ ‫ونحن‬ ‫بشارة‬ ‫يوم‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬
‫تمألنا‬ ‫البشارة‬ ‫لو‬ ‫و‬ .. ‫عندنا‬ ‫البشارة‬ ‫لو‬ .. ‫نسكت‬ ‫أن‬ ‫يص‬ ‫ال‬
‫الثالث‬ ‫السؤال‬‫ماذا؟‬
‫نعمل؟‬ ‫ماذا‬
)‫(ج‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫جميع‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬‫خالل‬ ‫من‬‫ثالثية‬ َ‫و‬‫ق‬:
5‫د‬‫الشهادة‬ ‫قوة‬
9‫د‬‫الحيـاة‬ ‫قدوة‬
1‫د‬‫المحبة‬ ‫قدرة‬
5‫د‬‫الشهادة‬ ‫قوة‬
‫أعمال‬ ‫في‬ ‫بطرس‬ ‫عن‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬94
*14:ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫ص‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬ َ‫َر‬‫ش‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫م‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬ُ‫ب‬ َ َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ف‬«‫ْي‬‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫َا‬‫س‬ ْ‫الر‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬
‫ا‬ً‫م‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ي‬ ْ‫ُن‬‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ْي‬‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬‫ي‬ْ‫م‬َ َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ْ‫ع‬
*33«ْ‫ن‬ْ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫َن‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ى‬‫ل‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُّ‫ي‬ ْ‫ر‬ ْ‫اص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ ْ‫ذ‬‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ون‬ُّ‫ي‬ْ‫ل‬‫ْي‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ْر‬‫س‬ْ‫اإل‬ ُ‫ل‬‫َا‬‫س‬ ْ‫الر‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫فط‬‫ف‬ْ‫س‬َ‫و‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ْ ْ‫د‬‫ف‬‫ف‬َ‫ي‬ْ‫ب‬ ُ‫ك‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫ف‬‫ف‬َ‫ص‬ ‫فات‬‫ف‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫فب‬‫ف‬ْ‫ئ‬‫َا‬‫س‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ات‬َّ‫فو‬‫ف‬ُ‫ق‬ْ‫ب‬ ْ‫ك‬ ْ‫ل‬‫ف‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ق‬‫د‬َ‫فون‬‫ف‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫فا‬‫ف‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ف‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫فا‬‫ف‬َ‫م‬َ‫ك‬32
‫ا‬َ‫ذ‬‫ف‬‫ف‬‫ي‬
ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ْي‬‫د‬ْ‫ي‬َ ْ‫ب‬َ‫و‬ ْ‫ق‬ْ‫ب‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ ْ‫ه‬ْ‫م‬ْ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ة‬َ‫م‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ك‬ ْ‫ة‬َ‫ُور‬‫ش‬َ‫م‬ْ‫ب‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ُ‫م‬ ُ ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬‫د‬ُ ‫و‬ُ‫م‬
‫أعمال‬ ‫في‬ ‫و‬4‫يقول‬ ‫بطرس‬ ‫نفس‬4
*11
:َ‫ف‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫س‬َ َ‫ف‬«‫واد‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫فاح‬َ‫ف‬ ْ‫ك‬ َ‫فن‬ْ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫س‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ك‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫ن‬ْ‫إ‬
31
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ْ‫َم‬‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬‫»د‬(‫المحكمة‬ ‫في‬ ‫الشاهد‬)
‫نسكت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫سمعنا‬ ‫و‬ ‫رأينا‬ ‫ألننا‬‫الشهادةد‬ ‫قوة‬ ‫يذ‬ ‫د‬
‫شهادته‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫انوس‬ ‫إسط‬ ‫نرى‬ ‫و‬ ‫شهادته‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫فيليبس‬ ‫نرى‬ ‫أيضا‬ ‫و‬
‫و‬ ‫الطريقفة‬ ‫ففي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫الكف‬ ‫ففي‬ ‫سراءة‬ ‫و‬ ‫سسارة‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫دد‬ ‫قوية‬ ‫شهادة‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫األولى‬ ‫لكنيسة‬
‫يخافوند‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫التسمعات‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫للب‬ ‫يذيبون‬ ‫فكانوا‬ ‫افقتحام‬ ‫في‬
‫فذي‬‫ف‬‫ال‬ ‫فرس‬‫ف‬‫بط‬‫فالة‬‫ف‬‫الرس‬ ‫أدرش‬ ‫و‬ ‫دد‬ ‫فه‬‫ف‬‫طبيعت‬ ‫أدرش‬ ‫فه‬‫ف‬‫ألن‬ ‫فا‬‫ف‬‫يخ‬ ‫ف‬ ‫فبل‬‫ف‬‫أص‬ ‫فابق‬‫ف‬‫الس‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فا‬‫ف‬‫يخ‬ ‫فان‬‫ف‬‫ك‬
‫د‬ ‫بها‬ ‫المكل‬
‫أيضفا‬ ‫و‬ ‫نخفا‬ ‫ف‬ ‫فردي‬ ‫ال‬ ‫المسفتوى‬ ‫علفى‬ ‫د‬ ‫نخا‬ ‫ف‬ ‫دد‬ ‫شهادتنا‬ ‫في‬ ‫قوة‬ ‫عندنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيسب‬
‫ويميةد‬ ‫مخاو‬ ‫أنها‬ ‫نكتش‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫مخاوفنا‬ ‫د‬ ‫نخا‬ ‫ف‬ ‫السماعة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬
‫وقت؟‬ ‫كل‬ ‫السميس‬ ‫َّام‬‫د‬‫ق‬ ‫المطلوب‬ ‫لكن‬. ‫جسورة‬ ‫و‬ ‫جريئة‬ ‫قوية‬ ‫شهادة‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
61
9‫د‬‫الحيـاة‬ ‫قدوة‬
1:
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬،
َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬
*‫في‬‫ف‬‫ف‬4951(‫ـى‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫تش‬1: )10
‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ‫فب‬‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ ‫ف‬‫ف‬ْ‫ب‬ ْ،ْ ‫ًا‬‫د‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬‫ف‬‫ف‬َ‫س‬ُ‫ب‬َ‫و‬ ‫م‬ ْ‫فو‬‫ف‬َ‫ل‬ َ ‫ف‬‫ف‬ْ‫ب‬ ‫فوا‬‫ف‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ي‬‫ف‬‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬
‫د‬ْ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ار‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ُون‬‫ئ‬‫ي‬ ْ‫ُض‬‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫ج‬َّ‫و‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫يل‬ ْ‫س‬ ْ‫َط‬‫س‬َ‫و‬(‫فقط‬ ‫الكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫ليس‬)‫د‬
‫الحيـاة‬ ‫قدوة‬
‫رومية‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫و‬594
*‫رو‬5945917
‫وا‬ُ‫َاز‬‫س‬ُ‫ت‬ َ‫ف‬‫د‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫يس‬ْ‫َم‬‫س‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ور‬ُ‫م‬ُ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫د‬‫َر‬‫ش‬ْ‫ب‬ ‫َر‬‫ش‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬
‫في‬ ‫و‬9‫كو‬94143
‫د‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫يس‬ْ‫َم‬‫س‬ ْ‫ن‬ْ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ء‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ْر‬‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ْي‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
*‫أع‬4949(‫المؤمنين‬ ‫المسيحيين‬ ‫جميغ‬ ‫عن‬ ‫يقول‬:)47
ْ‫يفس‬ْ‫َم‬‫س‬ ‫َى‬‫د‬‫ف‬َ‫ل‬ ‫ى‬‫فة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ْ‫ن‬ ْ‫م‬‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ َ‫ين‬ ْ‫ح‬ْ‫فب‬َ‫س‬ُ‫م‬
‫د‬ْ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬
*‫رو‬5145412
‫د‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫ُى‬‫ك‬َ‫ز‬ُ‫م‬َ‫و‬ ْ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ْ‫ع‬ ٌّ‫ي‬ ْ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ْ ْ‫ذ‬‫ي‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫ل‬‫ْي‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
*9‫كو‬419531
َ‫ب‬ ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ور‬ُ‫م‬ُ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬‫ًاد‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ل‬
‫ال‬ : ‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫و‬ .. ‫ربنا‬ ‫قدام‬ ‫حسنة‬ ‫بأمور‬ ‫أهتم‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ ‫هل‬‫؟‬
‫ممكن‬ ‫أنه‬ ‫فوجدت‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫نفسي‬ ‫سألت‬!!
‫القلب‬ ‫عمق‬ ‫من‬ ‫بشكر‬ ‫و‬ ‫حقيقي‬ ‫بفر‬ ‫و‬ ‫القلب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ربنا‬ ‫اسب‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬‫؟‬‫و‬
‫قلبي‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫أتضرع‬ ‫أو‬ ‫أعترف‬ ‫أو‬ ‫أتوب‬ ‫و‬ ‫حقيقية‬ ‫قلب‬ ‫باشتياقات‬ ‫أصلي‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬
‫قدرته‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫مواعيده‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫ثقة‬ ‫عنده‬ ‫و‬ ‫مخلص‬ ‫و‬ ‫حقيقي‬‫؟؟‬
‫المسي‬ ‫ملكوت‬ ‫إحتياجات‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫عطائي‬ ‫في‬ ‫سخي‬ ‫أكون‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬‫؟؟‬
‫ممكن‬
‫أعتنوا‬ :‫يقول‬ ‫الرسول‬‫د‬ ‫المسيل‬ ‫رأسها‬ ‫التي‬ ‫الكنيسة‬ ‫قدام‬ ‫دد‬ ‫ك‬ ‫قدام‬ ‫حسنة‬ ‫مور‬ ‫ب‬‫يقل‬ ‫لم‬
‫إ‬‫ال‬ ‫قدام‬ ‫يذا‬ ‫عملوا‬‫رب‬‫فقط‬‫دد‬‫أيضا‬ ‫لكن‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫دد‬‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬
.. ‫لبعضكم‬ ‫نور‬ ‫لستم‬ ‫ألنكم‬.‫العالم‬ ‫نور‬ ‫أنتم‬ .. ‫العالم‬ ‫نور‬ ‫أنتم‬ ‫بل‬
1‫د‬‫المحبة‬ ‫قدرة‬
‫من‬ ً‫أيضا‬ ‫بل‬ .. ‫يحبوننا‬ ‫الذين‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ .. ‫الناس‬ ‫لكل‬ .. ‫للناس‬ ‫الحقيقية‬ ‫المحبة‬ ‫أو‬
‫قيد‬ ‫بدون‬ ‫تدبر‬ ‫و‬ ‫تبكي‬ ‫و‬ ‫ترثي‬ ‫و‬ ‫تحب‬ ‫أنها‬ ‫قادرة‬ ‫محبة‬ ‫عندنا‬ ‫فيكون‬ . ‫يحبوننا‬ ‫ال‬
‫نعيشها‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ ‫أصعل‬ ‫بمكن‬ ........................‫أيامنا‬ ‫في‬ ‫كمسيحيين‬
‫أني‬ ‫القادمة‬ ‫األيام‬ ‫و‬ ‫الحالية‬‫غير‬ ‫لكننا‬ .. ‫حقيقية‬ ‫عملية‬ ‫محبة‬ ‫الناس‬ ‫كــــــــل‬ ‫أحب‬
!! ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫قادرين‬
4‫المحبة‬ ‫قدرة‬
*5‫تي‬549:
5‫الناس‬ ‫سميس‬ ‫فسل‬ ‫وتشكرات‬ ‫وابتهافت‬ ‫وصلوات‬ ‫طلبات‬ ‫تقام‬ ‫ان‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫اول‬ ‫فاطلب‬
‫أكرهه‬ ‫أحد‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫غ‬َّ‫ف‬‫أتش‬ ‫و‬ ‫ر‬‫أتشك‬ ‫و‬ ‫أبتهل‬ ‫و‬ ‫أطلب‬ ‫و‬ ‫أصلي‬ ‫أني‬ ‫ممكن‬ ‫فهل‬!!‫؟؟‬
‫و‬ ‫أكرهه‬ ‫أحد‬‫الغ‬ ‫قبل‬ ‫اليوم‬ ‫الموت‬ ‫له‬ ‫أريد‬ ‫و‬ ‫أطيقه‬ ‫ال‬‫الرب‬ ‫أشكر‬ ‫و‬ ‫أفر‬ ‫احترق‬ ‫لو‬ ‫و‬ ‫د‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
66
‫النفاس‬ ‫سميس‬ ‫فسل‬‫يضـطهدون‬ ‫كـانوا‬ ‫الـذين‬ ‫الرومـان‬ ‫الجنـود‬ ‫و‬ ‫السـالطين‬ ‫فـيهم‬ ‫بمـا‬ :
‫الوقت‬ ‫طول‬ ‫الكنيسة‬ ‫ضد‬ ‫كانوا‬ .. ‫المسيحيين‬ ‫و‬ ‫المسيحية‬.
4‫المحبة‬ ‫قدرة‬
*‫(مت‬4141)‫اسر‬ ‫فاي‬ ‫يحبونكم‬ ‫الذين‬ ‫احببتم‬ ‫ان‬ ‫فنه‬‫ذلشد‬ ‫علون‬ ‫ي‬ ‫ايضا‬ ‫العشارون‬ ‫لكمداليس‬
‫(لو‬1941)‫يحبونهمد‬ ‫الذين‬ ‫يحبون‬ ‫ايضا‬ ‫الخطاة‬ ‫لكمدفان‬ ‫فضل‬ ‫فاي‬ ‫يحبونكم‬ ‫الذين‬ ‫احببتم‬ ‫وان‬
4 ‫مننا‬ ‫فالمطلوب‬‫تتحرك‬ ‫محبة‬ .. ‫حقيقية‬ ‫محبة‬ ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫أمام‬ ‫الوقت‬ ‫طول‬
‫الناس‬ ‫تخدم‬ ‫و‬ .. ‫الناس‬ ‫ناحية‬
4‫المسلم‬ ‫أخي‬ ‫شعارات‬ ‫حركة‬‫باحبك‬ ‫أني‬ ‫أقولك‬ ‫عايز‬)‫المسيح‬ 4‫توقيع‬ (
" ً‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫أحبوا‬ 4‫المسيح‬ ‫السبد‬ ‫قال‬ "
" ‫المحبة‬ ‫هو‬ ‫الحل‬ . ‫أحببتكم‬ ‫كما‬ 4 ‫الحل‬ "" ‫الحل‬ ‫هي‬ ‫المحبة‬ " ‫أو‬
‫يافطـة‬ ‫لـه‬ ‫أكتب‬ ‫فقط‬ ‫أني‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫ربنا‬ .. ‫فقط‬ ‫د‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬ ‫عن‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫عالقتي‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬
‫محبة‬ ‫يريد‬ : ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يريد‬ ‫لكنه‬ ..‫حيـاة‬ .. ‫تتحـرك‬ ‫أيـادي‬ .. ‫تتحرك‬ ‫أرجل‬ ‫تعني‬
‫األخرين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بذل‬ُ‫ت‬
:‫يقول‬ ‫المسي‬ ‫لكالم‬ ‫نرجع‬ ‫لكن‬ . ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫بداية‬ .. ‫مانع‬ ‫ال‬
َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬‫اقة‬َّ‫ر‬‫الب‬ ‫أعمالكم‬ ‫ليست‬ ‫و‬ .
‫للقيمـة‬ ‫النـاس‬ ‫جـذب‬ .. ‫كـالم‬ ‫فت‬ .. ‫باب‬ ‫طرق‬ .. ‫بداية‬ .. ‫حلو‬ .. ‫طيب‬ ‫مجهود‬ ‫هذا‬
‫بها‬ ‫أتميز‬ ‫التي‬ .. ‫عندي‬ ‫التي‬ ‫الغالية‬..
: ‫للناس‬ ً‫تغييرا‬ ‫و‬ .. ‫الناس‬ ‫في‬ ً‫تأثيرا‬ ‫األكثر‬ ‫و‬ ‫األصعب‬ ‫الخطوة‬ ‫لكن‬
‫قادر‬ ‫مش‬ ‫لو‬ . ‫حقيقية‬ ‫محبة‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫أني‬..:‫أقول‬
‫بالروح‬ ‫محبتك‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫أسكب‬ ‫رب‬ ‫يا‬‫القدس‬
‫المحبة‬:‫اختيار‬‫حتى‬ ‫تعمله‬ ‫و‬ ‫تطيع‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬ .. ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫لعمل‬ ‫ترشدك‬ ‫المحبة‬ ‫لو‬
‫و‬ ‫عليك‬ ‫صعب‬ ‫كان‬ ‫لو‬‫عليك‬ ‫سهل‬ ‫ليس‬.‫تعمله‬ ‫أن‬‫و‬ ‫التانية‬ ‫و‬ ‫مرة‬ ‫عملته‬ ‫لو‬ ‫ألنك‬
. ‫األخرين‬ ‫تحب‬ ‫نفسك‬ ‫تجد‬ .. ‫الثالثة‬
‫ليست‬ ‫المحبة‬‫مشروب‬‫سحر‬!! ‫فتتغير‬ ‫تشربه‬ ‫ي‬‫مع‬ ‫و‬ .. ‫اختيار‬ ‫لكنها‬ . ‫ال‬ ..
.‫تتغير‬ ‫نفسك‬ ‫تجد‬ ‫الوقت‬
‫؟‬ ‫ماذا‬
‫الحياة‬ + ‫المحبة‬=‫للشهادة‬ ‫قوة‬
‫شهادة‬ َّ‫ي‬‫ل‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫المحبة‬ ‫قدرة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫قدوة‬ ‫أملك‬ ‫ال‬ ‫لو‬‫؟‬
‫يصدقوني‬ ‫فال‬ .. ‫للناس‬ ‫أشهد‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬
‫عـن‬ ‫ألتكلـم‬ ‫أذهب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫و‬ .. ‫مقدسة‬ ‫غير‬ .. ‫نقية‬ ‫ليست‬ ‫حياتي‬ ‫لو‬‫أو‬ ‫القداسـة‬
.. ‫النقاوة‬ ‫عن‬!!!
:‫للناس‬ ‫أقول‬ ‫و‬ ‫أذهب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫و‬ ‫النس‬ ‫أحب‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫لو‬‫يحـبكم‬ ‫يسوع‬‫مـن‬ ‫مـات‬ ‫و‬ ..
‫يصدقوني‬ ‫فهل‬ .. ‫أجلكم‬‫؟‬
‫؟؟‬ ‫داخلك‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫أين‬ ‫و‬ .. ‫فيك‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫أين‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
62
‫مسـتعدة‬ ‫تكـون‬ ‫حينئـذ‬ ‫نامية‬ ‫و‬ ‫قوية‬ ‫الكنيسة‬ ‫تكون‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬ ‫لنا‬ ‫يتهيأ‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬
.. ‫الشهادة‬ ‫و‬ ‫للكرازة‬‫الكـرازة‬ ‫مبـاديء‬ ‫مـع‬ ‫يتعـارم‬ ‫ألنـ‬ ‫خاطيء‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬
‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أنها‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬. ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫ضعيف‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫يمكن‬ ‫لذلك‬ .
‫لترب‬ ‫نفسك‬ ‫خارج‬ ‫تخرج‬ ‫عندما‬ .‫لك‬ ‫عالج‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الشهادة‬ ‫تكون‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬
‫نفسـك‬ ‫تجد‬ .. ‫للمسي‬ ‫الناس‬ ‫تجذب‬ ‫و‬ ‫أخرين‬ ‫مع‬ ‫تتواصل‬ ‫و‬ ‫حواجز‬ ‫تكسر‬ ‫و‬ ‫نفوس‬
‫تتغير‬
‫للمريض‬ ‫يقول‬ ‫الطبيب‬4‫ثـم‬ .. ‫سـاعة‬ ‫تمشـي‬ ‫ثـم‬ .. ‫اليـوم‬ ‫فـي‬ ‫سـاعة‬ ‫نصف‬ ‫سر‬
‫ي‬ ‫و‬ .. ‫األكـل‬ ‫نوعيـات‬ ‫لـه‬ ‫يصف‬ ‫و‬ .. ‫ساعتين‬ ‫تمشي‬‫للعمـل‬ ‫الـذهاب‬ ‫علـى‬ ‫شـجعه‬
‫حاليا‬ ‫كذا‬ ‫أو‬ ‫كذا‬ ‫عن‬ ‫تمتع‬ ‫و‬ .. ‫السلم‬ ‫صعود‬ ‫عدم‬ ‫بشرط‬..
‫الئق‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫لغاية‬ ‫السرير‬ ‫في‬ ‫رقادك‬ ‫واصل‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫و‬011%.
‫المريض‬ ‫لمات‬ ‫الطبيب‬ ‫نصيحة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫الواقع‬ ‫في‬
‫أكون‬ ‫حتى‬ ‫منتظر‬ ‫كمؤمن‬ ‫أنا‬ ‫فلو‬011%‫إلى‬ ‫أصل‬ ‫ما‬ ‫عمري‬ ‫و‬ ‫ـ‬011%‫فيجـب‬ ‫ـ‬
‫ا‬‫األخرين‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫أكرز‬ ‫و‬ ‫ألشهد‬ ‫أذهب‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫فورا‬ ‫و‬ ‫آلن‬‫و‬ ‫يشفيني‬
. ‫يغيرني‬
‫أذهـب‬ ‫عنـدما‬ ‫ألنـه‬ .. ‫اختبار‬ ‫عندي‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ : ‫ضعيفة‬ ‫الشهادة‬ ‫تكون‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬
‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫مكتوب‬ ‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫عن‬ ‫للناس‬ ‫أحكي‬
‫ال‬ ‫الوحيد‬ ‫الدستور‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬‫أنـا‬ ‫لـو‬ ‫لكـن‬ ‫ـ‬ ً‫تمامـا‬ ‫كافيـة‬ ‫الـرب‬ ‫كلمة‬ ‫و‬ .. ‫معصوم‬
ً‫شخصيا‬ ‫معي‬ ‫هذا‬ ‫حدوث‬ ‫حقيقة‬ ‫أملك‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المسي‬ ‫عن‬ ‫أكرز‬ ‫ذاهب‬
‫قوة‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫شهادتي‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬.. ‫أعظـم‬ ‫الـرب‬ ‫قـوة‬ . ‫يسـمعها‬ ‫فـيمن‬ ‫تأثير‬ ‫ال‬ ‫و‬
. ‫يعمل‬ ‫القدس‬ ‫الرو‬
‫مـن‬ ‫كـل‬ ‫و‬ ) ‫بـولس‬ ‫و‬ ‫يوحنـا‬ ‫و‬ ‫بطـرس‬ ( ‫كـرزوا‬ ‫الـذين‬ ‫هنا‬ ‫الرسل‬ ‫لكن‬‫عـن‬ ‫تكلمـوا‬
‫أو‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫هم‬ ‫لمسوا‬ ‫كانوا‬ ‫المسي‬:‫بها‬ ‫يشهدوا‬ ‫قوة‬ ‫عندهم‬ ‫فكان‬ .. ‫ال‬
:‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫رسائله‬ ‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬
*‫ايمان‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫بسهل‬ ‫فعلت‬ ‫فني‬ ‫رحمت‬ ‫تريادولكنني‬ ‫وم‬ ‫ومضطهدا‬ ‫مسدفا‬ ‫قب‬ ‫كنت‬ ‫الذي‬ ‫انا‬
(5‫تي‬5145)
‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫للجميع‬ ‫الرسالة‬ ‫قدم‬ ‫عندما‬‫لذلك‬ . ‫لكم‬ ‫أقوله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫اختبرت‬ ‫أنا‬ :
‫أكثر‬ ‫للشهادة‬ ‫قوة‬ ‫عنده‬ ‫كان‬
‫نظري‬ ‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫فقط‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬ ‫لو‬ ‫لكن‬‫ضعيفة‬ ‫الشهادة‬ ‫تكون‬
‫الناس‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ .. ‫كلمت‬ ‫جري‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أمين‬ ‫الرب‬
‫إلهي‬ ‫مع‬ ‫يومية‬ ‫اختبارات‬ ‫عندي‬ ‫ليس‬ ‫لو‬ ‫لكن‬
:‫باختباره‬ ‫يشارك‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫مطلوب‬ ‫يكون‬ ‫أحيانا‬ ‫و‬
‫اعلمدانما‬ ‫يودلست‬ ‫أخاطئ‬ ‫وقال‬ ‫ذاش‬ ‫فاساب‬
‫ابصرد‬ ‫واآلن‬ ‫اعمى‬ ‫كنت‬ ‫واحداداني‬ ‫شيئا‬ ‫اعلم‬‫يو‬ (9142)
11‫تعلمون‬ ‫لستم‬ ‫انكم‬ ‫عسبا‬ ‫يذا‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫الرسل‬ ‫اساب‬
( ‫د‬‫عيني‬ ‫فتل‬ ‫وقد‬ ‫يو‬ ‫اين‬ ‫من‬‫يو‬1142)
:‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫فقد‬ ‫عنده‬ ‫كان‬"‫ابصر‬ ‫واآلن‬ ‫اعمى‬ ‫كنت‬"
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
63
‫الرابس‬ ‫السؤال‬‫لماذا؟‬
‫لماذا‬‫؟‬‫و‬‫الهدف‬4‫النهائي‬‫األية‬ ‫أخر‬ ‫في‬ ‫ببساطة‬‫مت‬5141:
1:
ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬،َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫َي‬‫ك‬ِ‫ل‬
‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ف‬
:‫النهائي‬ ‫الهدف‬‫يتمجد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬.‫السماوي‬ ‫اآلب‬ ‫تمجد‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ..
! ‫لمن‬ ‫المجد‬ ‫يعود‬ .. ‫الناس‬ ‫تتغير‬ ‫عندما‬
:‫يقول‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬
54‫العفالم‬ ‫صلب‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫المسيل‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫بصليب‬ ‫اف‬ ‫افتخر‬ ‫ان‬ ‫لي‬ ‫فحاشا‬ ‫سهتي‬ ‫من‬ ‫واما‬
( ‫للعالمد‬ ‫وانا‬ ‫لي‬‫غل‬5441)
51‫اكن‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫ارضي‬ ‫بعد‬ ‫كنت‬ ‫الناسدفلو‬ ‫ارضي‬ ‫ان‬ ‫اطلب‬ ‫كدام‬ ‫ام‬ ‫الناس‬ ‫اآلن‬ ‫أفاستعط‬
( ‫للمسيل‬ ‫عبدا‬‫غل‬5145)
51( ‫بافبند‬ ‫اآلب‬ ‫ليتمسد‬ ‫افعله‬ ‫فذلش‬ ‫باسمي‬ ‫لتم‬ ‫س‬ ‫ومهما‬‫يو‬51454)
‫غايتي‬ ‫و‬ ‫هدفي‬_‫بهـا‬ ‫ألتفـاخر‬ ‫نجاحـات‬ ‫عنـدي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ليس‬‫النـاس‬ ‫قـدام‬_‫أن‬
‫لكن‬ . ‫الناس‬ ‫ناحية‬ ‫كتني‬َّ‫ر‬‫ح‬ ‫و‬ ‫أوال‬ ‫أنا‬ ‫رتني‬‫غي‬ ‫التي‬ .. ‫النفوس‬ ‫ر‬‫تغي‬ ‫الرب‬ ‫نعمة‬ ‫عمل‬
.‫لآلب‬ ‫يعود‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫المجد‬
‫أسئلة‬ ‫األربعة‬ ‫نسأل‬ ‫تعالوا‬4
5‫؟‬ ‫من‬ .‫إنسان‬ ‫لكل‬ .. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ .. ‫الناس‬ ‫جميع‬
9‫؟‬ ‫متى‬ .‫اآلن‬ ‫يبدأ‬ .. ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬
1‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫ماذا‬ .)‫(أ‬‫الشهادة‬ ‫قوة‬
)‫(ب‬‫الحياة‬ ‫قدوة‬
)‫(ج‬‫المحبة‬ ‫قدرة‬
4.4‫اآلب‬ ‫لمجد‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬‫غايتنا‬ ‫و‬ ‫هدفنا‬_‫هنا‬ ‫نجتمع‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬_
.‫هللا‬ ‫لنمجد‬ ‫نأتي‬
‫للكنيسة‬ ‫مجيئنا‬ ‫هدف‬ ‫ما‬‫؟‬
‫؟‬ ‫تضعف‬ ‫أن‬ ‫للعبادة‬ ‫ممكن‬ ‫لماذا‬
‫هـذا‬ ‫نحـن‬ ‫كمـا‬ ‫القـادم‬ ‫األسـبوع‬ ‫فنأتي‬ .. ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫نعيش‬ ‫ال‬ ‫األسبوع‬ ‫طوال‬ ‫ألننا‬
.‫ضعيفة‬ ‫العبادة‬ ‫فتصير‬ .. ‫تقدم‬ ‫أو‬ ‫تغيير‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫األسبوع‬
‫كثيرا‬ ‫نطلب‬4‫هللا‬ ‫حضور‬ ‫نختبر‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ .. ‫حقيقي‬ ‫حضور‬ ‫نريد‬ .. ‫للمسي‬ ‫نشهد‬ ‫نريد‬
..
‫ف‬ .. ‫الكـالم‬ ‫هـذا‬ ‫نعـيش‬ ‫األسبوع‬ ‫طوال‬ ‫لو‬ ‫تخيلوا‬ ‫لكن‬‫التـالي‬ ‫األحـد‬ ‫نحضـر‬ ‫عنـدما‬‫و‬
.. ‫للعبـادة‬ ‫هنا‬ ‫نجتمع‬4 ‫قطعـا‬‫الصـلوات‬ .. ‫سـيختلف‬ ‫التـرنيم‬ .. ‫العبـادة‬ ‫سـتختلف‬
‫جديـدة‬ ‫أمـور‬ .. ‫تختلـف‬ ‫ممكـن‬ ‫الكنيسـة‬ ‫بعـد‬ ‫و‬ ‫قبـل‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫لقاءاتنا‬ .. ‫ستختلف‬
‫تنـتعش‬ ‫كمـا‬ ‫العبـادة‬ ‫فتنـتعش‬ . ‫بـإخوتي‬ ‫أللتقـي‬ ‫جديدة‬ ‫أشواق‬ .. ‫جديدة‬ ‫مشاعر‬
‫حركتن‬ ‫فتكون‬ . ‫الكرازة‬.. ‫اشهدوا‬ ‫و‬ ‫إذهبوا‬ & َّ‫ي‬‫إل‬ ‫تعالوا‬ :‫جاي‬ ‫راي‬ ‫ا‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
64
‫على‬ ‫أسريت‬ :‫إحصائية‬55111: ‫متسدد‬
‫ـ‬42.9%‫األيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫خلصوا‬‫األسرة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الرسالة‬ ‫(وصلتهم‬)
‫ـ‬92.2%"‫األصدقاء‬ "
‫ـ‬4.4%"‫النهضات‬ "
‫ـ‬9.2%"‫الراعي‬ ‫وعص‬ "‫ألن‬ (‫غالبية‬)‫الكرازة‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الوعص‬
‫ـ‬9.4%"‫أخرى‬ ‫عصات‬ "
‫ـ‬1.2%"‫م‬ ‫أف‬ ‫زيون‬ ‫تلي‬ ‫بذ‬ُ‫ن‬ ‫راديو‬ ( ‫م‬ ‫اإلع‬ ‫وسائل‬ ")
‫األسرة‬ ‫أفراد‬ ‫لكل‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫كاملة‬ ‫مسئولية‬ ‫مسئولة‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬
11%‫األصدقاء‬ ‫و‬ ‫األيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫خلصوا‬
1%""‫عموما‬ ‫الوعص‬
9%""‫ا‬ ‫فائل‬‫ف‬‫وس‬‫إل‬‫م‬ ‫ف‬‫ف‬‫ع‬‫دد‬ ‫فائية‬‫ف‬‫ض‬ ‫ال‬ ‫فات‬‫ف‬‫الشاش‬ ‫فش‬‫ف‬‫تم‬ ‫فرازة‬‫ف‬‫الك‬ ‫أن‬ ‫فول‬‫ف‬‫نق‬ (
‫البحر‬ ‫الماء‬ ‫يلطي‬ ‫كما‬ ‫األرض‬ ‫الرب‬ ‫معرفة‬ ‫تمش‬ ‫و‬ !! ‫الرسالة‬ ‫وصلتها‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫ص‬ ‫خ‬ :‫نقول‬
‫د‬ )9%‫فقط‬‫من‬55111! ‫م‬ ‫اإلع‬ ‫وسائل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫متسدد‬
‫نسدي‬ ‫نسبة‬ ‫أكبر‬ ‫إلى‬ ‫ننصر‬ ‫دعونا‬ ‫المقابل‬ ‫في‬‫ا‬11%‫المسيل‬ ‫إلى‬ ‫تون‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫يخلصون‬ ‫الذين‬ ‫من‬
‫األصدقاء‬ ‫و‬ ‫األيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫تون‬ ‫ي‬ ‫دد‬
:‫ختامية‬ ‫حصات‬ ‫م‬
*:‫العالقات‬ ‫و‬ ‫األسرة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الكرازة‬
‫كفل‬ ‫لفو‬ ‫الكفارزة‬ ‫الكنيسفة‬ ‫دد‬ ‫األنسفباء‬ ‫و‬ ‫األقفارب‬ ‫و‬ ‫األسفرة‬ ‫و‬ ‫األيفل‬ ‫محفيط‬ ‫ففي‬ ‫الكفارزة‬ ‫الكنيسة‬
‫تي‬ ‫ي‬ ‫دد‬ ‫أصدقائه‬ ‫لسميس‬ ‫وصل‬ ‫واحد‬11%‫د‬ ‫المسيل‬ ‫إلى‬ ‫اإلسمالي‬ ‫يذا‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫النهضـة‬ ‫نعمـل‬ ‫أن‬ ‫نريـد‬ ‫نحـن‬ . ‫إهتمـام‬ ‫أقل‬ ‫منا‬ ‫تأخذ‬ ‫الكرازة‬ ‫هذه‬ ً‫غالبا‬‫الخـدمات‬ ‫و‬
‫و‬ ‫الميديا‬ ‫نعمل‬ ‫و‬ ‫االنتعاشية‬‫نرفض‬ ‫أننا‬ ‫معناه‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫ـ‬ ‫النبذة‬ ‫نكتب‬ ‫و‬ ‫فيلم‬ ‫نعمل‬
‫هذه‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫تصل‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫نوعيات‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ .. ‫الوسائل‬ ‫هذه‬
‫إلـى‬ ‫مباشـرة‬ ‫تـذهب‬ ‫فيهـا‬ ‫التي‬ ‫البسيطة‬ ‫السهلة‬ ‫الطريقة‬ ‫نهمل‬ ‫لكننا‬ ‫ـ‬ ‫الوسائل‬
. ‫الرسالة‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫و‬ ‫الصديق‬ ‫و‬ ‫القريب‬
‫نفكـر‬ ‫عنـدما‬ ‫إخزتي‬ ‫يا‬ ‫لذلك‬‫فـي‬ ‫هـذا‬ ‫نضـع‬ ‫أن‬ ‫يجـب‬ ‫الكرازيـة‬ ‫البـرامج‬ ‫فـي‬ ‫كثيـرا‬
‫أعضـاء‬ ‫جميـع‬ ‫إلـى‬ ‫تصـل‬ ‫أنها‬ ‫كاملة‬ ‫مسئولية‬ ‫مسئولة‬ ‫تكون‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ :‫إعتبارنا‬
. ‫األسرة‬
‫الخجل‬ ‫و‬ ‫الكسوف‬ ‫نكسر‬ ‫و‬ ‫نتعلم‬ ‫و‬ ‫نتدرب‬ ‫دعونا‬‫و‬ ‫البيـت‬ ‫فـي‬ ‫معـي‬ ‫المقيمين‬ ‫من‬
‫شاهدة‬ ‫غير‬ ‫حياتي‬ .. ‫ينبغي‬ ‫كما‬ ‫ليست‬ ‫حياتي‬ ‫ألن‬ .. ‫ألهلي‬
ً‫تماما‬ ‫استراجيتنا‬ ‫و‬ ‫تفكيرنا‬ ‫تغير‬ ‫ب‬ َ‫س‬ِ‫ن‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫أرجو‬
‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فرة‬‫ف‬‫أس‬ ‫ألي‬ ‫فين‬‫ف‬‫المنتم‬ ‫فس‬‫ف‬‫سمي‬ ‫فى‬‫ف‬‫إل‬ ‫فول‬‫ف‬‫الوص‬ ‫فد‬‫ف‬‫به‬ : ‫فرازة‬‫ف‬‫للك‬ ‫فراح‬‫ف‬‫إقت‬ ‫فت‬‫ف‬‫إقترح‬ ‫فت‬‫ف‬‫كن‬ ‫فرة‬‫ف‬‫فت‬ ‫فن‬‫ف‬‫م‬
‫فدنا‬‫ف‬‫عن‬ ‫فو‬‫ف‬‫فل‬ ‫دد‬ ‫فة‬‫ف‬‫الكنيس‬911‫و‬ ‫فائهم‬‫ف‬‫أقرب‬ ‫فى‬‫ف‬‫إل‬ ‫فل‬‫ف‬‫نص‬ ‫فريقهم‬‫ف‬‫ط‬ ‫فن‬‫ف‬‫ع‬ ‫فن‬‫ف‬‫ممك‬ ‫دد‬ ‫فة‬‫ف‬‫الكنيس‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فرة‬‫ف‬‫أس‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
65
‫أصدقائهم‬ ‫و‬ ‫أنسبائهم‬‫ل‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ ‫فلو‬ ‫د‬‫يعني‬ ‫واحدة‬ ‫سرة‬ ‫ب‬ ‫قة‬ ‫ع‬ ‫ها‬911‫دد‬ ‫أسرة‬
‫يعني‬ ‫أفراد‬ ‫أربعة‬ ‫بها‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ ‫و‬111‫و‬ ‫نهضات‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫نصل‬ ‫يمكن‬ ‫ف‬ ‫رقم‬ ‫يذا‬ ‫د‬ ‫شخص‬
‫د‬ ‫استماعات‬
‫بأهميـة‬ ‫مقتنعـين‬ ‫غيـر‬ ‫غـالبيتهم‬ ‫ألن‬ .. ‫للكنيسـة‬ ‫النـاس‬ ‫دعـوة‬ ‫علـى‬ ‫أتكلـم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
‫بع‬ ‫هم‬ ‫لمن‬ ‫الرسالة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫أقصد‬ ‫لكن‬ .. ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫الكنيسة‬‫المسي‬ ‫عن‬ ‫يدين‬
. ً‫تماما‬‫دورها‬ ‫الكنيسة‬‫رسـالة‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫و‬ ‫تزوره‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫تهتم‬ ‫و‬ ‫تتبناه‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫تذهب‬ ‫أن‬
‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫الكنيسة‬ ‫يحضر‬ ‫يحب‬ ‫يمكن‬ .. ‫سنة‬ ‫و‬ ‫شهرين‬ ‫و‬ ‫شهر‬‫زيارة‬ ‫أول‬ ‫من‬!!
.‫تشتغل‬ ‫و‬ ‫تتحرك‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫فالكنيسة‬
*‫البيوت‬:‫بيتي‬ ‫يدخل‬ ‫لمن‬ ‫الرسالة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫حريصون‬ ‫نحن‬ ‫هل‬ .. ‫بيوتنا‬ ‫يدخل‬ ‫من‬
‫المسي‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫بـذرة‬ ‫أرمـي‬ ‫أن‬ .. ‫الرسـالة‬ ‫أوصـل‬ ‫أن‬ ‫حـر‬ ‫عنـدي‬ ‫هل‬ : ‫ما‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ ‫أنا‬ ‫لو‬
‫حجارة‬ ‫و‬ ‫شوك‬ ‫كلها‬ ‫األرض‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫جتى‬
*‫في‬‫دد‬ ‫العمل‬‫في‬‫السامعة‬:‫في‬ ‫سنوات‬ ‫يستمر‬ ‫مسيحي‬ ‫طالب‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الجامعة‬
‫كارثة‬ ‫تعتبر‬ ‫هذه‬ .. ‫الرسالة‬ ‫يوصل‬ ‫ال‬
*‫ردي‬ ‫ال‬ ‫العمل‬:!! ‫األيام‬ ‫بمرور‬ ‫معناها‬ ‫فقدت‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
*‫اإلنترنت‬ ‫م‬ ‫اإلع‬ ‫النشر‬:‫يحب‬ ‫كما‬ ‫فيه‬ ‫نشيطين‬ ‫غير‬ ‫نحن‬
*‫ت‬ ‫الح‬ ‫النهضات‬ ‫ت‬ ‫الحم‬
*) ‫المسيل‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ( ‫الكنائس‬ ‫زرع‬:‫اسـم‬ ‫فيـه‬ ‫يوجـد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫نعرف‬ ‫مكان‬ ‫كل‬
:‫يقول‬ ‫الكتاب‬ !! ‫مشكلة‬ ‫يوجد‬ : ‫نتحرك‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫المسي‬
51‫ابشفرد‬ ‫ف‬ ‫كنفت‬ ‫ان‬ ‫لفي‬ ‫دفويفل‬‫علي‬ ‫موضوعة‬ ‫الضرورة‬ ‫اذ‬ ‫فخر‬ ‫لي‬ ‫فليس‬ ‫ابشر‬ ‫كنت‬ ‫ان‬ ‫فنه‬
(5‫كو‬5142)
*‫المرسلي‬ ‫العمل‬:‫رسل‬ُ‫ن‬ ‫سواء‬ .. ‫كمرسلين‬ ‫للخارج‬ ‫نذهب‬ ‫عندما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬
‫مرسلين‬‫لكـي‬ ‫يـذهب‬ ‫المسـي‬ ‫يسـم‬ ‫لـم‬ ‫حيث‬ ‫مرسلين‬ ‫ندعم‬ ‫أو‬ .. ‫الكنيسة‬ ‫من‬
.. ‫المسي‬ ‫رسالة‬ ‫يوصلوا‬
1:
ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬
،َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫َي‬‫ك‬ِ‫ل‬
ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬
‫دوافعنا‬ ‫و‬ ‫أنفسنا‬ ‫فيها‬ ‫نفحص‬ ‫و‬ .. ‫أنفسنا‬ ‫فيها‬ ‫نمتحن‬ ‫صلوات‬ ‫نصلي‬ ‫دعونا‬
‫نشهد‬ ‫كي‬ ‫سريعا‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫نشتاق‬ .. ‫العملية‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫ننفذ‬ ‫عندما‬‫للمسي‬
‫للمسي‬ ‫نعيش‬ ‫و‬
4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
61
‫بشيء‬ ‫كلمك‬ ‫الرب‬ ‫أو‬ ‫شيء‬ ‫لك‬ ‫تعني‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
‫عهد‬ ‫يقطع‬ ‫ينفع‬ ‫و‬ .. ‫يتوب‬ ‫ينفع‬ ‫و‬ .. ‫يشكر‬ ‫ينغع‬
‫أن‬ ‫لو‬‫ت‬‫حقيقي‬ ‫مسيحي‬‫إختبرت‬‫نعمة‬‫المسي‬
‫أصدقائك‬ ‫و‬ ‫أهلك‬ ‫منك‬ ‫بالقرب‬ ‫يوجد‬ ‫و‬
‫ممكن‬ ‫زمالئنا‬ ‫و‬ ‫أصدقائنا‬ ‫و‬ ‫أصحابنا‬ ‫و‬ ‫أقربائنا‬ ‫و‬ ‫أسرنا‬ ‫و‬ ‫بيوتنا‬ ‫على‬ ‫اشتغلنا‬ ‫كلنا‬ ‫لو‬
‫يخلص‬01%‫طريقنا‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫من‬01%‫المخلصين‬ ‫من‬
‫الباقي‬ ‫و‬01%.. ‫و‬ ‫الحمالت‬ ‫و‬ ‫النهضات‬ ‫و‬ ‫الميديا‬ ‫و‬ ‫لإلعالم‬ ‫نتركها‬
.. ‫ستكلمه‬ ‫من‬‫النعمة‬ ‫عرش‬ ‫أمام‬ ‫اآلن‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫تضعه‬ ‫من‬
‫تتكلم‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫فال‬ ‫بخجل‬ ‫تشعر‬ ‫هل‬
‫الرب‬ ‫بنعمة‬ ‫مزود‬ ‫أنك‬ ‫تأكد‬ .. ‫ال‬‫فتكلم‬ ..
‫األحد‬‫قبل‬‫لخال‬ ‫فلكا‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫نو‬ ‫عن‬ ‫ألبير‬ ‫القس‬ ‫كلمنا‬ ‫الماضي‬‫بيته‬
!!‫معك‬ ‫ليست‬ ‫زوجتك‬ ‫و‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫هل‬
!! ‫معها‬ ‫ليس‬ ‫زوجها‬ ‫و‬ ‫للسماء‬ ‫تذهب‬ ‫الزوجة‬ ‫أو‬
!! ‫معي‬ ‫ليسوا‬ ‫أشقائي‬ ‫إخوتي‬ ‫أو‬ ‫أوالدي‬ ‫أو‬
‫جدتي‬ ‫أو‬ ‫جدي‬ ‫أو‬ ‫خالتي‬ ‫أو‬ ‫عمتي‬ ‫أو‬ ‫خالي‬ ‫أو‬ ‫عمي‬ ‫يكون‬ ‫أو‬
‫هنا‬ ‫كله‬ ‫عمري‬ ‫معه‬ ‫أعيش‬ ‫الذي‬ ‫صديقي‬ ‫أو‬‫هناك‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫معي‬ ‫ليس‬ ‫أجده‬
!!‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫تحتمل‬ ‫كيف‬ :‫لك‬ ‫يقول‬ ‫القدس‬ ‫الرو‬
!! ‫تتكلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تسكت‬ ‫كيف‬
‫لتكمل‬ ‫يعينك‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫خطوة‬ ‫امشي‬ .. ‫ضعيفة‬ ‫حياتي‬
‫عن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫تقاعسنا‬ ‫بكل‬ ‫و‬ ‫تقصيرنا‬ ‫بكل‬ ‫نعترف‬ ‫قدامك‬ ‫كلنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬
‫يحق‬ ‫كما‬ ‫للعالم‬ ‫نور‬ ‫نعيش‬ ‫أن‬
‫رب‬ ‫يا‬‫ألن‬ ‫شكرا‬‫من‬‫لنا‬ ‫محبتك‬..‫توبخنا‬
‫ألن‬ ‫شكرا‬ ‫و‬‫من‬‫تستخدمنا‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫مازلت‬ .. ‫لنا‬ ‫محبتك‬
‫الثمن‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫أرسلنا‬ ‫و‬ ‫مسحة‬ ‫أعطنا‬ .. ‫أرسلنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬
‫تتمجد‬ ‫أنك‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫الثمن‬‫تتمجد‬ ‫أنك‬ ‫نثق‬ ‫الثمن‬ ‫كان‬ ً‫أيا‬ .
‫و‬ ‫أسرنا‬‫جيراننا‬ ‫و‬ ‫أقاربنا‬ ‫و‬ ‫زمالئنا‬ ‫و‬ ‫أصدقائنا‬
‫بمحبتك‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قلوبنا‬ ‫إلهب‬‫الناس‬ ‫بمحبة‬ ‫و‬
‫الناس‬ ‫تعثر‬ ‫مقدسة‬ ‫غير‬ ‫حياة‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫سامحنا‬
‫آمـــــــــــــين‬

4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬
67
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
1:4‫األحد‬ ‫مساء‬11‫أغسطس‬31124‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ .

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوArabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوelhayalaka
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرArabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرelhayalaka
 
جلسة في جامعة الظلام
جلسة في جامعة   الظلامجلسة في جامعة   الظلام
جلسة في جامعة الظلامmagdy-f
 
2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة  2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة elhayalaka
 
004 11 jan. 2015 pm داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)
004 11 jan. 2015 pm  داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)004 11 jan. 2015 pm  داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)
004 11 jan. 2015 pm داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)Ibrahimia Church Ftriends
 
كتاب 606 سؤال عن الصيام
كتاب 606 سؤال عن الصيامكتاب 606 سؤال عن الصيام
كتاب 606 سؤال عن الصيامDR. NAJEEB ALREFAE
 
Fasting question and an answer الصيام سؤال وجواب
Fasting  question and an answer الصيام سؤال وجوابFasting  question and an answer الصيام سؤال وجواب
Fasting question and an answer الصيام سؤال وجوابArab International Academy
 
العقيده المسيحيه الخلاص
العقيده المسيحيه   الخلاصالعقيده المسيحيه   الخلاص
العقيده المسيحيه الخلاصIbrahimia Church Ftriends
 
Life is short how to live a happy life
Life is short  how to live a happy lifeLife is short  how to live a happy life
Life is short how to live a happy lifeSabry Shaheen
 
التفكير المثالي
التفكير المثاليالتفكير المثالي
التفكير المثاليamani083
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1abusadah
 
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟غايتي الجنة
 
الصلوات الخمس
الصلوات الخمسالصلوات الخمس
الصلوات الخمسayman_zean
 

La actualidad más candente (18)

Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايوArabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبرArabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
 
صفات قلب الراعي
صفات قلب الراعيصفات قلب الراعي
صفات قلب الراعي
 
جلسة في جامعة الظلام
جلسة في جامعة   الظلامجلسة في جامعة   الظلام
جلسة في جامعة الظلام
 
2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة  2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة
2021 _05 _ اجتماع مجموعة صغيرة
 
004 11 jan. 2015 pm داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)
004 11 jan. 2015 pm  داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)004 11 jan. 2015 pm  داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)
004 11 jan. 2015 pm داود (4) رجل حسب قلبه 1 صم15.23 18 (1)
 
كتاب 606 سؤال عن الصيام
كتاب 606 سؤال عن الصيامكتاب 606 سؤال عن الصيام
كتاب 606 سؤال عن الصيام
 
Fasting question and an answer الصيام سؤال وجواب
Fasting  question and an answer الصيام سؤال وجوابFasting  question and an answer الصيام سؤال وجواب
Fasting question and an answer الصيام سؤال وجواب
 
العقيده المسيحيه الخلاص
العقيده المسيحيه   الخلاصالعقيده المسيحيه   الخلاص
العقيده المسيحيه الخلاص
 
Dah kan zman
Dah kan zmanDah kan zman
Dah kan zman
 
Life is short how to live a happy life
Life is short  how to live a happy lifeLife is short  how to live a happy life
Life is short how to live a happy life
 
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thalothAr akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
 
التفكير المثالي
التفكير المثاليالتفكير المثالي
التفكير المثالي
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
 
معلومه رائعه
معلومه رائعهمعلومه رائعه
معلومه رائعه
 
الصلوات الخمس
الصلوات الخمسالصلوات الخمس
الصلوات الخمس
 

Destacado

Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore
Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore
Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore Al Baha University
 
Presepi equo solidali - Natale 2013
Presepi equo solidali - Natale 2013Presepi equo solidali - Natale 2013
Presepi equo solidali - Natale 2013LiberoMondo
 
Ken Potter: The Future of Mobile
Ken Potter: The Future of MobileKen Potter: The Future of Mobile
Ken Potter: The Future of MobileSean Bradley
 
Web 2. son
Web 2. sonWeb 2. son
Web 2. sonhikolan
 
Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4
Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4
Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4Neus Burch Suñer
 
Building a mobile website
Building a mobile websiteBuilding a mobile website
Building a mobile websiteli_gordon
 
So, you haven't found your passion
So, you haven't found your passionSo, you haven't found your passion
So, you haven't found your passionPatrick Hillstrom
 
1 2 challenges from within
1 2 challenges from within1 2 challenges from within
1 2 challenges from withinssclasstorremar
 
Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)
Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)
Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)Al Baha University
 
Mike Udell: Manage The Right Showroom
Mike Udell: Manage The Right ShowroomMike Udell: Manage The Right Showroom
Mike Udell: Manage The Right ShowroomSean Bradley
 
Modelagem de polímeros
Modelagem de polímerosModelagem de polímeros
Modelagem de polímerosFausto Pagan
 
Data requirements of researchers in agri-food sector
Data requirements of researchers in agri-food sectorData requirements of researchers in agri-food sector
Data requirements of researchers in agri-food sectorcthanopoulos
 

Destacado (20)

Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore
Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore
Electrolytic recovery of antimony from natural stibnite ore
 
Presepi equo solidali - Natale 2013
Presepi equo solidali - Natale 2013Presepi equo solidali - Natale 2013
Presepi equo solidali - Natale 2013
 
Ken Potter: The Future of Mobile
Ken Potter: The Future of MobileKen Potter: The Future of Mobile
Ken Potter: The Future of Mobile
 
Web 2. son
Web 2. sonWeb 2. son
Web 2. son
 
Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4
Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4
Eines 2.0 per a tasques de tècnics sessió 4
 
Building a mobile website
Building a mobile websiteBuilding a mobile website
Building a mobile website
 
6701732721 f
6701732721 f6701732721 f
6701732721 f
 
So, you haven't found your passion
So, you haven't found your passionSo, you haven't found your passion
So, you haven't found your passion
 
1 2 challenges from within
1 2 challenges from within1 2 challenges from within
1 2 challenges from within
 
Facebook EQUO
Facebook EQUOFacebook EQUO
Facebook EQUO
 
Экономический колледж ЮФУ
Экономический колледж ЮФУЭкономический колледж ЮФУ
Экономический колледж ЮФУ
 
Pb-Technology
Pb-TechnologyPb-Technology
Pb-Technology
 
Mesopotamian Geo
Mesopotamian GeoMesopotamian Geo
Mesopotamian Geo
 
Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)
Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)
Curriculum Vitae - Loutfy H. Madkour (2)
 
Mike Udell: Manage The Right Showroom
Mike Udell: Manage The Right ShowroomMike Udell: Manage The Right Showroom
Mike Udell: Manage The Right Showroom
 
Corrosion Inhibitors for Zinc
Corrosion Inhibitors for ZincCorrosion Inhibitors for Zinc
Corrosion Inhibitors for Zinc
 
670173 f oct-14
670173 f oct-14670173 f oct-14
670173 f oct-14
 
Modelagem de polímeros
Modelagem de polímerosModelagem de polímeros
Modelagem de polímeros
 
medical technology
medical technologymedical technology
medical technology
 
Data requirements of researchers in agri-food sector
Data requirements of researchers in agri-food sectorData requirements of researchers in agri-food sector
Data requirements of researchers in agri-food sector
 

Similar a 064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى

44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنريIbrahimia Church Ftriends
 
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...Ibrahimia Church Ftriends
 
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنودهكتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنودهIbrahimia Church Ftriends
 
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد Sabry Shaheen
 
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرىمعوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةStudent seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةDr Ghaiath Hussein
 
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37Ibrahimia Church Ftriends
 
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139Ibrahimia Church Ftriends
 
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)
القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)Ibrahimia Church Ftriends
 
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية Om Muktar
 
ق.كرم لمعي -عمانوئيل الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه ا ش1...
  ق.كرم لمعي -عمانوئيل  الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه  ا ش1...  ق.كرم لمعي -عمانوئيل  الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه  ا ش1...
ق.كرم لمعي -عمانوئيل الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه ا ش1...Ibrahimia Church Ftriends
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطسelhayalaka
 
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...
55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...Ibrahimia Church Ftriends
 
قاموس المصطلحات الكنسية
قاموس المصطلحات الكنسيةقاموس المصطلحات الكنسية
قاموس المصطلحات الكنسيةmagdy-f
 
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسل
  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسلIbrahimia Church Ftriends
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003surg_amr
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعدIbrahimia Church Ftriends
 

Similar a 064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى (20)

44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
44 2016 jan. 13 هوية الكنيسة و إرساليتها ــ ش.د. عادل هنري
 
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...معوقات الدخول الى العمق   منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
معوقات الدخول الى العمق منبر الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه - الدكتور القس ...
 
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنودهكتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
كتاب قانون الايمان لقداسة البابا شنوده
 
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
 
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرىمعوقات الدخول الى العمق   القس فاروق الديرى
معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى
 
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةStudent seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
 
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
 
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139رحلة الصراع الإنساني  مع الله. مز139
رحلة الصراع الإنساني مع الله. مز139
 
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)
القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)القس فاروق الديرى  درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال                   (2)
القس فاروق الديرى درس كتاب - الحنان- رحله فى سفر الاعمال (2)
 
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
 
ق.كرم لمعي -عمانوئيل الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه ا ش1...
  ق.كرم لمعي -عمانوئيل  الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه  ا ش1...  ق.كرم لمعي -عمانوئيل  الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه  ا ش1...
ق.كرم لمعي -عمانوئيل الله معنا - منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه ا ش1...
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
من هو يسوع هذا ؟
من هو يسوع هذا ؟من هو يسوع هذا ؟
من هو يسوع هذا ؟
 
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202108_الخلوة الشخصية_أغسطس
 
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...
55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...55  الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر   القس كرم لامعى   صباح الأحد 19 سبتمب...
55 الوصية السادسة سلسله الوصايا العشر القس كرم لامعى صباح الأحد 19 سبتمب...
 
قاموس المصطلحات الكنسية
قاموس المصطلحات الكنسيةقاموس المصطلحات الكنسية
قاموس المصطلحات الكنسية
 
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسل
  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل  بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون  ايمان الرسل
بنود الايمان العقيدة المسيحية الأساسية الدرس الاول قانون ايمان الرسل
 
دين الله الحق
دين الله الحق دين الله الحق
دين الله الحق
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
 

Más de Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

Más de Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

Último

by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 

Último (20)

by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 

064 و تكونون لي شهوداً القس كرم لامعى

  • 1. ‫اهيمية‬‫ر‬‫باإلب‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬064 ‫األحد‬ ‫مساء‬ ‫خدمة‬11‫أغسطس‬3112 (4)"ً‫ا‬‫شهود‬ ‫لي‬ ‫تكونون‬ ‫و‬" ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ ‫ــــــــــ‬ ‫عظات‬ ‫سلسلة‬ "‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬" (‫أع‬1:1‫ـ‬8) (4‫قدام‬ ‫المسيحي‬ )‫الناس‬ ‫(مت‬5441‫ـ‬51) *‫األحد‬ ‫مساء‬ ‫خدمة‬11‫أغسطس‬3112064 *:‫بقيادة‬ ‫الرب‬ ‫محضر‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬.‫م‬ ‫الشيخ‬/‫ألفونس‬ ‫أشرف‬ ‫مز‬32:12‫ـ‬01‫صف‬ +1::2+‫و‬ ‫فوس‬ ‫الن‬ ‫سفبي‬ ‫تفرد‬ ‫دد‬ ‫صفار‬ ‫لشفعبش‬ ‫وعفدش‬ ‫السفنين‬ ‫الف‬ ‫مفن‬ ‫فار‬‫ف‬‫أنه‬ ‫فر‬‫ف‬ ‫الق‬ ‫في‬‫ف‬‫تخل‬&‫فة‬‫ف‬‫رح‬ ‫ال‬ ‫فا‬‫ف‬‫مع‬ ‫فى‬‫ف‬‫تعل‬ ‫و‬ ‫فى‬‫ف‬‫يعل‬ ‫فرب‬‫ف‬‫لل‬ ‫فبيل‬‫ف‬‫تس‬‫فان‬‫ف‬‫يم‬ ‫ب‬ ‫فدير‬‫ف‬‫للق‬ ‫فايلني‬‫ف‬‫ي‬ ‫في‬‫ف‬‫قلب‬ ‫فعبة‬‫ف‬‫الص‬ ‫في‬‫ف‬‫صروف‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فى‬‫ف‬‫حت‬ ‫فر‬‫ف‬‫الخي‬ ‫فو‬‫ف‬‫ياش‬&‫فت‬‫ف‬‫مل‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ف‬‫ف‬‫للع‬ ‫فرت‬‫ف‬‫نص‬ ‫و‬ ‫فدوء‬‫ف‬‫ي‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فت‬‫ف‬‫سلس‬ ‫فل‬‫ف‬‫ي‬ ‫دعاء‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫بص‬ ‫صالبيه‬ ‫عن‬ ‫صافحا‬ ‫دماء‬ ‫و‬ ‫بسراح‬ ‫تسلى‬ ‫الحب‬ ‫فوقه‬ ‫سماء؟‬ ‫و‬ ‫أرض‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫صليب‬ ‫فيبصفر‬ ‫م‬ ‫الصف‬ ‫ينيفر‬ ‫م‬ ‫السف‬ ‫يشفيس‬ ‫الضفمير‬ ‫يهفز‬ ‫بصفوت‬ ‫تعال‬ ‫ينادي‬ ‫السبال‬ ‫يزيل‬ )‫(القرار‬‫حتفى‬ ‫الضرير‬&‫و‬ ‫لفش‬ ‫ط‬ ‫صفليرش‬ ‫أنفا‬ ‫د‬ ‫لفديش‬ ‫فراحتفي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫أخفا‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫دد‬ ‫إليفش‬ ‫ألتسفيء‬ ‫دد‬ ‫عليش‬ ‫أتكل‬
  • 2. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 2 ‫رتفه‬ ‫غ‬ ‫أنفت‬ ‫ماضي‬ ‫ويبته‬ ‫أنت‬ ‫إيماني‬ ‫ُدد‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫يش‬ ‫كت‬ ‫على‬ ‫مشيبي‬ ‫إلى‬ ‫شبابي‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫المدلل‬ ‫إبنش‬ ‫ضمنته‬ ‫لي‬ ‫ضمنته‬ ‫و‬ ‫صنعته‬ ‫بسمائش‬ ‫سميل‬ ‫بيت‬ ‫لي‬ ‫و‬&‫أ‬ + ‫؟‬ ‫شعبش‬ ‫من‬ ‫ألصير‬ ‫أنا‬ ‫من‬3 *‫رسا‬:‫اضل‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫تكلم‬ : ‫الرب‬ ‫لة‬‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬ "‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬" (4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ) :‫كتابية‬ ‫قراءة‬(‫مت‬1::1‫ـ‬11) ‫ــــــــــــــــــــ‬‫ـــــ‬‫ــــــــــــــــــــــــ‬ ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الراعي‬pastorkaram@gmail.com "‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬" (4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ) :‫كتابية‬ ‫قراءة‬(‫مت‬1::1‫ـ‬11) 14 ‫ففل‬‫ف‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ففى‬‫ف‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬‫َة‬‫ع‬‫ففو‬‫ف‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ى‬‫ففة‬‫ف‬َ‫ن‬‫ْي‬‫د‬َ‫م‬ ‫ففى‬‫ف‬َ ْ‫ُخ‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ففن‬‫ف‬ْ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ‫د‬ْ‫م‬َ‫ل‬‫ففا‬‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ففور‬‫ف‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫فف‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬10 ‫ا‬ً‫س‬‫ا‬َ‫ففر‬‫ف‬ْ‫س‬ َ‫ون‬ُ‫د‬‫فف‬‫ف‬ْ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ْد‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫يس‬ْ‫َم‬‫س‬ْ‫ل‬ ُ‫ء‬‫ي‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ك‬ْ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬َ‫و‬1: ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫خاصة‬ ‫بركة‬ ‫طلب‬ ‫اليوم‬ ‫لنا‬ ‫الرب‬ ‫كلمة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫إخوتي‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫لعبدك‬ ‫أعط‬ ‫و‬ ‫كلمتك‬ ‫عبدك‬ ‫أعط‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أع‬ ‫لصوتك‬ ‫مصغية‬ .. ‫مفتوحة‬ ‫أذان‬ً‫متجددا‬ ً‫ذهنا‬ ‫ط‬ً‫واعيا‬ ‫يدرك‬ ‫و‬ ‫يفهم‬ ‫و‬ ‫يستقبل‬ ‫نكون‬ ‫لكي‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ً‫جميعا‬ ‫أعنا‬ ‫و‬ ‫وصيتك‬ ‫رهن‬ ‫نكون‬ ‫و‬ .. ‫إشارتك‬ ‫رهن‬ ‫نكون‬ ‫و‬ ‫كلمتك‬ ‫رهن‬ ‫به‬ ‫تكلفنا‬ ‫الذي‬ ‫لنا‬ ‫تكليفك‬ ‫رهن‬ ‫االبن‬ ‫شفاعة‬ ‫في‬ ‫نثق‬ ‫و‬ ‫نصلي‬ ‫تستجبنا‬ ‫و‬ ‫تسمعنا‬ ‫أنك‬ ‫آمـــين‬ ‫بدأنا‬:‫شعار‬ ‫تحت‬ ‫دد‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫على‬ ‫المؤسسة‬ ‫العصات‬ ‫بعض‬ ‫أسابيس‬ ‫من‬ ‫أع‬2:1‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫عنوان‬ ‫يو‬ ‫يذا‬:‫كله‬ ‫األعمال‬ ‫ًا‬‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫و‬
  • 3. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 3 ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ِ‫ام‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ َ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬.» ‫ن‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫قرأ‬‫األعمال‬ ‫ر‬ ‫س‬‫كله‬‫د‬ ‫التكلي‬ ‫يذا‬ ‫يذ‬ ‫تن‬ ‫برنامج‬ ‫يو‬ : ‫الخر‬ ‫إلى‬ ‫أوله‬ ‫من‬ ‫بطاعة‬ ‫سواء‬ ‫د‬ ‫التكلي‬ ‫يذا‬ ‫ذون‬ ‫ين‬ ‫أنهم‬ ‫عاتقهم‬ ‫على‬ ‫أخذوا‬ ‫المؤمنين‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫و‬ ‫ميذ‬ ‫الت‬ ‫فورية‬‫إختيارية‬‫أو‬ ‫دد‬‫يذا‬ ‫أليمية‬ ‫إستيعابهم‬ ‫عد‬ ‫و‬ ‫فهمهم‬ ‫عدم‬ ‫نتيسة‬ ‫ألم‬ ‫في‬ ‫المرور‬ ‫نتيسة‬ ‫به‬ ‫المتمسكين‬ ‫المكان‬ ‫من‬ ‫يخرسهم‬ ‫لكي‬ ‫الخناق‬ ‫عليهم‬ ‫ق‬ْ‫ضي‬ُ‫ي‬ ‫الرب‬ ‫فكان‬ ‫د‬ ‫التكلي‬‫ينطلقوا‬ ‫و‬ ‫لتوصي‬:‫األية‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫يذا‬ ‫نسد‬ ‫و‬ ‫بهاد‬ ‫هم‬ ‫كل‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫ل‬ ‫أع‬4:24‫بالكلمةد‬ ‫مبشرين‬ ‫سالوا‬ ‫تشتتوا‬ ‫فالذين‬ ‫أع‬11:1111 ‫الفى‬ ‫فاستفازوا‬ ‫انوس‬ ‫اسفت‬ ‫بسفبب‬ ‫حصفل‬ ‫الذي‬ ‫الضيق‬ ‫سراء‬ ‫من‬ ‫تشتتوا‬ ‫الذين‬ ‫اما‬ ‫فقطد‬ ‫اليهود‬ ‫اف‬ ‫بالكلمة‬ ‫احدا‬ ‫يكلمون‬ ‫ف‬ ‫ويم‬ ‫وانطاكية‬ ‫وقبرس‬ ‫فينيقية‬ ‫تتمد‬ ‫أن‬ ‫يسب‬ ‫اإلرسالية‬ ‫ألن‬ ‫دد‬ ‫يخرسوا‬ ‫لكي‬ ‫عليهم‬ ‫ق‬ْ‫يضي‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫فكان‬ : ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫منذ‬ ‫الرسل‬ ‫أعمال‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫أفكر‬ ‫كنت‬ ‫عندما‬ :‫هما‬ ‫كلمتان‬ ‫ذهني‬ ‫في‬ ‫لمع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ 61 ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ِ‫ُض‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، ،َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ‫مت‬1::0 :‫الكلمتين‬ ‫بهاتين‬ ‫مهتم‬ ‫ذيني‬ ‫استمر‬ ‫و‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫دد‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫دد‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫د‬ ‫النور‬ ‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫فذهبت‬‫و‬ ‫المركزة‬ ‫األفكار‬ ‫ببعض‬ ‫األية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ننطلق‬ ‫و‬ .. ‫يريد‬ ‫اليوم‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫أشعر‬ :‫المختصرة‬.‫معين‬ ‫بتكليف‬ ‫يكلفنا‬ ‫أن‬ :‫النور‬ ‫موضوع‬ ‫إلى‬ ‫نرسس‬ ‫عندما‬ ‫ضيق‬ ‫يسبب‬ ‫النور‬ ‫قطس‬ ‫أن‬ ‫كلنا‬ ‫سربنا‬ ‫ـ‬ ) ‫فع‬ ‫النور‬ ‫انقطس‬ ‫اللحصة‬ ‫يذ‬ ‫في‬ ( ‫النور‬ ‫ينقطس‬ ‫عندما‬ ‫ـ‬‫نبحث‬ :‫فيه‬ ‫كر‬ ‫ن‬ ‫شيء‬ ‫أول‬ ‫يكون‬ ‫لمبات‬ ‫أو‬ ‫وفعة‬ ‫أو‬ ‫موبايل‬ ‫يستخدم‬ ‫البعض‬ ( ‫النور‬ ‫بانقطاع‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫الصلمة‬ ‫يذ‬ ‫ينير‬ ‫ما‬ ‫عن‬ )‫دد‬ ‫شحن‬ ‫الظلمة‬ ‫تحمل‬ ‫نستطيع‬ ‫فال‬.‫عنه‬ ‫للبحث‬ ‫نخرج‬ ‫قد‬ ‫و‬ .ً‫سريعا‬ ‫النور‬ ‫عودة‬ ‫ننتظر‬ ‫و‬ ‫نحن‬ ‫كنا‬ ‫فإن‬‫العالم‬ ‫نور‬ ‫الكنيسة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬‫العالم‬ ‫نور‬ ‫إذا‬ ‫و‬‫هم‬ ‫المؤمنين‬ ‫كان‬‫العالم‬ ‫نور‬ ‫ليل‬ ‫فيه‬ .. ‫ظلمة‬ ‫فيه‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫لو‬ ‫و‬ .. ‫العالم‬ ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ ‫فعندما‬‫الروحي‬ ‫بالمعنى‬ ‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫المفروض‬‫النــور‬:‫هو‬ ‫الذي‬‫العالم‬ ‫نور‬ ‫العالم‬ ‫نور‬‫المؤمنون‬ .. ‫الكنيسة‬ .. ‫نحن‬ :‫هو‬ ‫الذي‬ : ‫الملل‬ ‫عن‬ ‫نبحث‬ ‫دد‬ ‫مقبول‬ ‫غير‬ ‫طعمه‬ ‫الطعام‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالمثل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫و‬ ‫شرور‬ ‫و‬ ‫فساد‬ ‫بسبب‬ ‫مستساغ‬ ‫غير‬ ‫طعمه‬ ‫حولنا‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫لو‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫التوقيت‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ .. ‫فيه‬ ‫و‬ .. ‫فيه‬ ‫و‬ .. ‫فيه‬ ‫و‬ ‫ظلمة‬ ‫المؤمنين‬ ‫و‬ ‫الكنيسة‬‫هي‬ ‫ألنها‬ ‫تظهر‬. ‫النور‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫الملح‬ ‫موضوعات‬ ‫دائما‬ ‫يجذبني‬4 ‫العالم‬ ‫نور‬:‫يقول‬ ‫عندما‬
  • 4. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 4 54 ‫العالمد‬ ‫نور‬ ‫انتم‬ ‫سبلد‬ ‫على‬ ‫موضوعة‬ ‫مدينة‬ ‫ى‬ ‫تخ‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫ف‬ 10 ‫المنارة‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫المكيال‬ ‫تحت‬ ‫ويضعونه‬ ‫سراسا‬ ‫يوقدون‬ ‫وف‬ ‫البيتد‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫لسميس‬ ‫فيضيء‬1: ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ (‫مت‬14:0‫ـ‬1:) ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬4ً‫جدا‬ ‫كبير‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ‫الجبل‬ ‫على‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫مثل‬ ‫بالليل‬ ‫مضيئة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬4.. ‫المنارة‬ ‫على‬ ‫يوضع‬ ‫الذي‬ ‫السراج‬ ‫مثل‬ ‫نوركم‬ ‫إجعلوا‬ : ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الذين‬ ‫لجميع‬ ‫يضيء‬ ‫السراج‬ ‫فكما‬ 1: ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ : ‫ت‬ ‫م‬ ‫الت‬ ‫لهذ‬ ‫عنوان‬ ‫وضعت‬ ‫أنا‬ "‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬" ‫موضوع‬ ‫ألن‬"‫المسيحي‬‫الناس‬ ‫قدام‬"‫أو‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫الكافيد‬ ‫افيتمام‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫خذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ !!‫الكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫المسيحي‬ :‫على‬ ‫تركيزنا‬ ‫بقدر‬ ‫التطبيق‬ ‫في‬ ‫دد‬ ‫العبادة‬ ‫داخل‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫المؤمنين‬ ‫َّام‬‫د‬‫ق‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫المسيحيين‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ :‫أي‬‫أو‬ ‫دد‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫فرصة‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫الترنيم‬ ‫فرصة‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬‫درس‬ ‫فرصة‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫طول‬ ‫كيرنا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫إيتمامنا‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫ز‬‫حي‬ ‫خذ‬ ‫ي‬ ‫يذا‬ ‫الخد‬ ‫دد‬ ‫المؤتمر‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫الكتاب‬ :‫لنا‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫مس‬ ‫د‬ ‫الوقت‬ 1: ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، ‫الناس؟‬ ‫يؤفء‬ ‫يم‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫أنتم‬ ‫يو‬ ‫الذي‬ ‫ـ‬ ‫نور‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫د‬ ‫نور‬ ‫عنديم‬ ‫ليس‬ ‫أناس‬ ‫دد‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫الذين‬ ‫يم‬ :‫األفكار‬ ‫يذ‬ ‫أسميت‬ ‫لذلش‬ ‫د‬ ‫لهم‬ ‫لتضيئوا‬ "‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬" :‫أسئلة‬ ‫أربعة‬ ‫أمامكم‬ ‫أضس‬- ‫من؟‬‫متى؟‬‫ماذا؟‬‫لماذا؟‬ ‫األول‬ ‫السؤال‬‫ننير؟‬ ‫لمن‬ 1: ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، ‫للناسد‬ ‫ننير‬ ‫مطلوب‬! ‫لبعض‬ ‫ننير‬ ‫أننا‬ :‫تفكيرنا‬ ‫لكن‬
  • 5. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 5 ‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫ننير‬ :‫الموضوع‬ ‫في‬ ‫كر‬ ‫ن‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ذيننا‬ ‫تحمس‬ ‫أيات‬ ‫توسد‬ ‫العالمد‬ ‫نور‬ ‫أنتم‬ :‫لهم‬ ‫فيقول‬ ‫ميذ‬ ‫الت‬ ‫يكلم‬ ‫المسيل‬‫يجب‬ ‫نوركم‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫هذا‬‫لكل‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ : ‫العالم‬ ‫لكل‬ .. ‫الناس‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ ، ‫أعمالكم‬ ‫و‬ ‫نوركم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يروا‬ ‫لكي‬ِ‫ت‬‫َا‬‫و‬‫َا‬‫م‬ َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫َاك‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬‫َج‬‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬=‫اس‬َّ‫الن‬ ‫جميع‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ ‫الناس؟‬ ‫سميس‬ ‫من‬ ‫الـذي‬ ‫و‬ ‫معـك‬ ‫الـذي‬ .. ‫يكرهـك‬ ‫الـذي‬ ‫و‬ ‫يحبـك‬ ‫الـذي‬ .. ‫الجاهل‬ ‫و‬ ‫المتعلم‬ .. ‫الفقير‬ ‫و‬ ‫الغني‬ ‫أو‬ ‫قصر‬ ‫في‬ ‫الساكن‬ .. ‫ضدك‬‫و‬ ‫السـني‬ ‫و‬ ‫المسـلم‬ ‫و‬ ‫المسيحي‬ .. ‫الشارع‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ .. ‫البوذي‬ ‫و‬ ‫اليهودي‬ ‫و‬ ‫البهائي‬ ‫و‬ ‫الشيعي‬ ‫األخال‬ ‫و‬ ‫العقالني‬ .. ‫الريف‬‫دولـة‬ ‫يريـدها‬ ‫الـذي‬ ‫و‬ ‫دينيـة‬ ‫دولـة‬ ‫يريـدها‬ ‫الـذي‬ .. ‫العاطفي‬ ‫و‬ ‫قي‬ ... ‫عسكرية‬ ‫دولة‬ ‫يريدها‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫علمانية‬ ‫الناس‬ ‫سميس‬ :‫معنى‬ ‫يو‬ ‫يذا‬ 1: ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، :‫وقتها‬ ‫يوسد‬ ‫كان‬ ‫ميذ‬ ‫للت‬ ‫م‬ ‫الك‬ ‫يذا‬ ‫المسيل‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫ـف‬: ‫د‬ ‫الفب‬ ‫محتلفين‬ ‫وثنيفين‬ ‫رومفان‬ْ ‫أن‬ ‫فيجـب‬‫ـذين‬‫ـ‬‫ال‬ ،ِ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هـؤالء‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬‫ـ‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ـ‬َ‫هك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫ـو‬ُ‫ن‬ ْْ‫ِـ‬‫ض‬ُ‫ي‬ ‫بالدكم‬ ‫يحتلون‬‫يضايقونكم‬ ‫و‬ ‫فريسيو‬ ‫ـ‬‫أن‬ ‫إف‬ ‫يم‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫دد‬ ‫سدا‬ ً‫ا‬‫سد‬ ً‫ا‬‫سد‬ ‫متطرفين‬ ‫متزمتين‬ ‫ن‬: ‫الناس‬ ‫اكتا‬ ‫على‬ ‫ويضعونها‬ ‫الحمل‬ ‫عسرة‬ ‫ثقيلة‬ ‫احماف‬ ‫يحزمون‬ ‫ان‬ ‫يريدون‬ ‫ف‬ ‫ويم‬( ‫باصبعهمد‬ ‫يحركويا‬‫مت‬4:32) :‫المحتلفة‬ ‫السفلطة‬ ‫مفس‬ ‫مصفالل‬ ‫لفه‬ ‫دينفي‬ ‫لفيس‬ ‫أرسفتقراطي‬ ‫حزب‬ :‫صدوقيون‬ ‫ـ‬‫أن‬ ‫أيضـا‬ ‫يجـب‬ ‫قدامهم‬ ‫تنيروا‬ :‫اليهودية‬ ‫إلى‬ ‫الوثنية‬ ‫من‬ ‫عابرين‬ ‫يم‬ ‫الذين‬ :‫ء‬ ‫الدخ‬ ‫ـ‬.‫قدامهم‬ ‫تنيروا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أيضا‬ ‫هؤالء‬ :‫قصور‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫أغنياء‬ ‫ـ‬ ‫السليل‬ ‫أريا‬ ‫مثل‬ ‫أريا‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫كانوا‬ ‫ميذ‬ ‫الت‬ ‫بعض‬ ‫مثل‬ ‫فقراء‬ ‫ـ‬ ‫الليفورين‬ ‫ـف‬‫الحماسفيين‬:‫و‬ ‫الليفوردد‬ ‫سفمعان‬ ‫مثفل‬ ‫السفي‬ ‫و‬ ‫بفالقوة‬ ‫البلفد‬ ‫تحريفر‬ ‫يريفدون‬ ‫الفذين‬ ‫النوعيةد‬ ‫يذ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫غالبا‬ ‫افسخريوطي‬ ‫يهوذا‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫يؤثرون‬ ‫ناس‬ ‫ـ‬ ‫الذين‬ :‫الحثيين‬ ‫ـ‬‫ترك‬‫الصفحراء‬ ‫إلفى‬ ‫فخرسفوا‬ ‫شفر‬ ‫ففي‬ ‫شفر‬ ‫كلفه‬ ‫و‬ ‫كفافر‬ ‫البلد‬ ‫يذا‬ ‫قالوا‬ ‫و‬ ‫البلد‬ ‫وا‬ ‫نقية‬ ‫قداسة‬ ‫حياة‬ ‫يعيشون‬‫د‬ ‫من‬ ‫و‬ .. ‫سيسجنكم‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ .. ‫يضطهدكم‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫كما‬ .. ‫يقبلكم‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ :‫هذا‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫و‬ .. ‫سيجلدكم‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬‫أمام‬‫ال‬‫سميس‬ ‫و‬ ‫متعلم‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫ف‬ ‫دد‬ ‫شخص‬ ‫و‬ ‫شخص‬ ‫بين‬ ‫رق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النور‬ ‫دد‬ ‫النور‬ ‫تضيء‬ ‫عندما‬ ‫حضرتش‬ ‫دد‬ ‫يلبسون‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫شيش‬ ‫بس‬ ‫م‬ ‫يلبس‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫دد‬ ‫سايل‬ ‫مدىد‬ ‫ألقصى‬ ‫دد‬ ‫للكل‬ ‫يصل‬ ‫دد‬ ‫رقة‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫للسميس‬ ‫يضيء‬ ‫فالنور‬ ‫سراج‬ ‫أو‬ ‫شمعة‬ ‫توقد‬ ‫أن‬ ‫بمسرد‬ :‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫و‬
  • 6. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 1 1: ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬( :‫المنارة‬ ‫فوق‬ ‫الموضوع‬ ‫كالسراج‬)ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ‫فيصل‬ ‫كمسيحي‬ ‫نورك‬ ‫و‬ .. ‫كمسيحيين‬ ‫ورنا‬ُ‫ن‬ ‫لو‬ :‫يعني‬‫تـر‬ ‫ال‬ ‫النـاس‬ ‫و‬ .. ‫للناس‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫طريقي‬ ‫عن‬ ‫أمامهم‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫الرؤية‬ ‫و‬ .. ‫خالله‬ ‫من‬4‫خطأ‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫هذا‬!! ‫تصحيحها‬ ‫و‬ ‫إكتشافها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أنفسنا‬ ‫نراجع‬ ‫أن‬ ‫نحتاج‬ ‫من‬ ‫نقرأ‬ ‫تعالوا‬1‫كو‬11:1‫ـ‬3311 َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ْ‫يفس‬ْ‫َم‬‫س‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ‫ْفي‬‫س‬ْ َ‫ن‬ ُ‫ْت‬‫د‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ْف‬‫س‬‫ا‬ ْ‫يفس‬ْ‫َم‬‫س‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫فن‬ْ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬ُ‫ح‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ذ‬ْ‫إ‬ ‫ْي‬‫ن‬ْ َ‫ف‬ ‫د‬َ‫ين‬ ْ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬(‫أربحه‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫ألقصى‬ ‫أي‬)31َ‫ين‬ْ‫ذ‬‫ف‬َّ‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ ‫َد‬‫د‬‫فو‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ‫ْي‬‫د‬‫فو‬ُ‫ه‬َ‫ي‬َ‫ك‬ ْ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬َ‫ف‬ ‫د‬ ْ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ْ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ْي‬‫ن‬َ َ‫ك‬ ْ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬31 ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ َ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ ‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ َ ْ‫ب‬ ‫ْي‬‫ن‬َ َ‫ك‬­ْ،ْ ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ ‫ف‬ْ‫ب‬ ُ‫ْت‬‫س‬َ‫ل‬ ‫ْي‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ْفيل‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ‫فت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬­َ ‫ف‬ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬‫ف‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ‫د‬‫وس‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬(‫األمم‬ ‫يقصد‬)33 ‫ء‬ْ‫ي‬‫َف‬‫ش‬ َّ‫ل‬‫ُف‬‫ك‬ ْ‫ُفل‬‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫فر‬ ْ‫ص‬ ‫د‬َ‫ء‬‫ا‬َ َ‫ع‬‫ُّف‬‫ض‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ ‫ْي‬‫ع‬َ‫ض‬َ‫ك‬ ْ‫اء‬َ َ‫ع‬ُّ‫ض‬‫ْل‬‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬ ‫اد‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َال‬‫ح‬ ْ‫ُل‬‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْص‬‫ل‬َ‫خ‬ُ‫أل‬ ‫يكرز‬ ‫بولس‬‫للجميع‬‫للكل‬ .. ‫هذ‬ ‫على‬ ‫البعض‬ ‫يعترض‬‫بلون‬ ‫و‬ ‫اليهود‬ ‫بلون‬ ‫يتلون‬ !! ‫يتلون‬ ‫بولس‬ ‫أن‬ ‫فيقولون‬ ‫النص‬ ‫ا‬ ‫الظروف‬ ‫حسب‬ ‫األمم‬!!! ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ ‫ف‬ْ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫ن‬َ ‫َف‬‫ك‬ ‫وس‬ُ‫م‬‫فا‬َ‫ن‬ َ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ذ‬َّ‫ل‬ْ‫ل‬َ‫و‬‫كـاألممي‬ ‫أكـون‬ ‫يقـول‬ ‫عنـدما‬4‫أنـه‬ ‫يعنـي‬ ‫ال‬ ‫أصنامهم‬ ‫عبادة‬ ‫يشاركهم‬ّ!!‫فيـه‬ ‫يعيشـون‬ ‫الذي‬ ‫الفسق‬ ‫و‬ ‫الفجور‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أو‬!! ‫يفسـر‬ ‫كيـف‬ ‫و‬ .. ‫لـيفهمهم‬ ‫يتنـازل‬ ‫ممكن‬ ‫مد‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫كيف‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫المقصود‬ ‫لكن‬ ‫حتـى‬ ‫مسـتوياتهم‬ ‫و‬ ‫فكـرهم‬ ‫إلـى‬ ‫و‬ ‫عقـولهم‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ .. ‫يفهموه‬ ‫حتى‬ ‫لهم‬ ‫معهــم‬ ‫يــتكلم‬ ‫أن‬ ‫يســتطيع‬‫و‬ ‫يفهمــوا‬ ‫حتــى‬ ‫اةمكانيــة‬ ‫عنــدهم‬ ‫يصــير‬ ‫حتــى‬ ‫و‬ .. . ‫لهم‬ ‫ليوصلها‬ ‫إليهم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫يستوعبوا‬ ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ك‬ ْ‫اء‬َ َ‫ع‬ُّ‫ض‬‫ل‬ً‫جـدا‬ ‫العظيم‬ ‫بولس‬ .. ‫الدكتور‬ ‫بولس‬ .. ‫الفيلسوف‬ ‫بولس‬ : ..‫ال‬‫فقيه‬‫في‬‫الضعيف‬ ‫مع‬ ‫يجلس‬ ‫عندما‬ ... ‫و‬ .... ‫و‬ .. ‫الشريعة‬‫مـع‬ .. ‫الفقيـر‬ ‫مع‬ .. ‫يصـير‬ ‫شـيء‬ ‫أي‬ ‫فـي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الالهـوت‬ ‫فـي‬ ‫ال‬ .. ‫ب‬ ‫أ‬ ‫عندهم‬ ‫ليس‬ ‫الذين‬ ‫مع‬ .. ‫األمي‬ ‫يك‬ ‫أنه‬ ‫شعرهم‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ .. ‫مثلهم‬ ‫مثله‬ ‫كأنه‬‫تحت‬ ‫إلى‬ .. ‫فوق‬ ‫من‬ ‫لمهم‬‫في‬ ‫أنت‬ ‫و‬‫القاع‬ ..‫ال‬.‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ك‬ ْ‫اء‬َ َ‫ع‬ُّ‫ض‬‫ل‬ْ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ْ‫ص‬ ‫الكنيسة‬‫محتاجة‬.‫التنازل‬ ‫هذا‬ .. ‫التعامل‬ ‫هذا‬ .. ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ .. ‫التوجه‬ ‫هذا‬ ‫المسيحيون‬.. ‫لهذا‬ ‫يحتاجون‬‫الرسالة‬ ‫بعبء‬ ‫المجملين‬ ً‫أيضا‬ ‫و‬‫لهـذا‬ ‫محتاجين‬ .‫التنازل‬ :‫األيات‬ ‫ببعض‬ ‫سنا‬ ‫أن‬ ‫ْر‬‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫نحتاج‬ *10 ‫الى‬ ‫اذيبوا‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬‫العالم‬‫اسمس‬( ‫كلهاد‬ ‫للخليقة‬ ‫بافنسيل‬ ‫واكرزوا‬‫مر‬10:1:) *‫وتلمذوا‬ ‫فاذيبوا‬‫سميس‬‫افمم‬‫القدس‬ ‫والروح‬ ‫وافبن‬ ‫اآلب‬ ‫باسم‬ ‫وعمدويم‬‫(مت‬ ‫د‬52491) *31 ‫وا‬ُ‫ز‬َ‫َر‬‫ك‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ْي‬‫ف‬ْ‫ُل‬‫ك‬‫َان‬‫ك‬َ‫م‬‫ْد‬‫ة‬‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫َّا‬‫ت‬‫ال‬ ْ‫ت‬‫فا‬َ‫ي‬‫اآل‬ْ‫ب‬ َ‫م‬َ ‫َف‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫فت‬ْ‫ب‬َ‫ث‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫الم‬‫(مر‬91451) *2ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ْ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬‫ْي‬‫ذ‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ ْ‫ن‬ْ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ْ‫ل‬َ‫ب‬‫ْي‬‫ف‬ْ‫ُل‬‫ك‬‫َان‬‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ْ‫إ‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬‫ًاد‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬‫َة‬‫س‬‫َا‬‫ح‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫َّى‬‫ت‬َ‫ح‬ ْ،‫ا‬ْ‫ب‬ ْ‫م‬(5‫تس‬145) ‫في‬ ‫أذيعت‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫الرسالة‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫تسالونيكي‬ ‫كنيسة‬ ‫يكلم‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ .‫عنها‬ ‫أحد‬ ‫مع‬ ‫نتكلم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ‫مكان‬ ‫كل‬
  • 7. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 7 :‫بولس‬ ‫مبدأ‬:‫يقول‬ ً‫جدا‬ ‫لطيف‬ ‫و‬ ‫بسيط‬ ‫ابشر‬ ‫ان‬ ‫محترصا‬ ‫كنت‬ ‫ولكن‬‫المسيل‬ ‫سمي‬ ‫حيث‬ ‫يكذادليس‬(‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫أن‬ ‫يتأكد‬‫سـيذهب‬ ‫المسـي‬ ‫باسـم‬ ‫قـبال‬ ‫فيـه‬ ‫كـرز‬ ‫قد‬ ‫المبشرين‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫إليه‬)‫اسفاس‬ ‫علفى‬ ‫ابنفي‬ ‫لفئ‬ ‫آلخرد‬95 ‫هموند‬ ‫سفي‬ ‫يسفمعوا‬ ‫لفم‬ ‫والفذين‬ ‫سيبصفرون‬ ‫بفه‬ ‫يخبفروا‬ ‫لفم‬ ‫الفذين‬ ‫مكتفوب‬ ‫يفو‬ ‫كمفا‬ ‫بل‬ ‫(رو‬91451‘95) ‫المسي‬ ‫عن‬ ‫سمعوا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رأوا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫يسبق‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫للناس‬ ‫يذهب‬ ‫فهو‬ :‫بولس‬ ‫مبدأ‬‫لتنير‬ ‫منارة‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫و‬ .. ‫العالم‬ ‫نور‬ ‫تكون‬ ‫لكي‬ ‫الكنيسة‬ ‫المظلمة‬ ‫المناطق‬ ‫تراها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ .. ‫المظلمة‬ ‫األماكن‬ ‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الكنيسة‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫على‬‫سمع‬‫أو‬ ‫وا‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫الذين‬‫فهم‬‫األماكن‬ ‫هذه‬ ‫موقع‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ .. ‫المفقودة‬ ‫و‬ ‫الضائعة‬ ‫الناس‬ ‫على‬ .. ‫وا‬ ‫يحبوننـا‬ .. ‫يكرهوننـا‬ ( ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫نوع‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫و‬ .... ‫يفهمـون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يفهمـون‬ .. ‫أو‬ ‫المواضـيع‬ ‫مـن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ) .. ‫يرفضونا‬ ‫أو‬ ‫بنا‬ ‫يرحبون‬ ‫هل‬ .. ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يقبلون‬ ‫الكنيس‬ ‫لتضعها‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫االحترازات‬. ‫حساباتها‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫ة‬ :‫رومية‬ ‫لكنيسة‬ ‫يقول‬ ‫نسد‬ ‫بولس‬ ‫مبدأ‬ ‫نكمل‬ ‫عندما‬ *99( ‫اليكمد‬ ‫المسيء‬ ‫عن‬ ‫الكثيرة‬ ‫المرار‬ ‫أعاق‬ ‫كنت‬ ‫لذلش‬ ‫د‬‫رو‬99451) ‫إليهم؟‬ ‫الذياب‬ ‫عن‬ ‫يعطله‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫فـي‬ ‫يكتـب‬ ‫بـولس‬ ‫و‬ . ‫يرونـه‬ ‫أن‬ ‫اشـتياق‬ ‫فـي‬ ‫هم‬ ‫و‬ . ‫كبيرة‬ ‫كنيسة‬ ‫رومية‬ ‫كنيسة‬ ‫األ‬‫صحا‬‫لـيكلمهم‬ ‫و‬ ‫إلـيهم‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫هو‬ ‫و‬ ً‫جدا‬ ‫الشديدة‬ ‫اشتياقاته‬ ‫نجد‬ ‫األول‬ ‫فيـه‬ َّ‫م‬‫يسـ‬ ‫لـم‬ ‫جديد‬ ‫مكان‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ !! ‫عاق‬ُ‫ي‬ ‫دائما‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ . ‫المسي‬ ‫صليب‬ ‫عن‬ ‫إلـى‬ ‫يـذهب‬ ‫أن‬ ‫يفضـل‬ ‫فكـان‬ . ‫المسـي‬ ‫عـن‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫خبر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫مكان‬ .. ‫المسي‬ .ً‫أوال‬ ‫المسي‬ ‫عن‬ ‫تسمع‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫تح‬ ‫الكنيسة‬. ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫تتبنى‬ ‫أن‬ ‫تاج‬‫أنفسنا‬ ‫في‬ ‫نفكر‬ ً‫كثيرا‬ ‫لكننا‬..‫في‬ ‫نفكر‬ ‫فـي‬ ‫نحـل‬ ‫العمر‬ ‫طول‬ ‫نقضي‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫و‬ .. ‫مشاكلنا‬ ‫في‬ ‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫و‬ .. ‫إحتياجاتنا‬ ‫مثال‬ . ‫المشاكل‬4 ‫كنيستنا‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫كنيسة‬ ‫فيها‬ ‫البلد‬ ‫يذ‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫قوافل‬ ‫في‬ ‫نذيب‬ ‫ـ‬ ‫الثاني‬ ‫السؤال‬‫متى؟‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬:‫متى؟‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬.. ‫الليل‬ ‫حيث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬.. ‫الظلمة‬ ‫حيث‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫العمى‬ ‫حيث‬ ‫احتياج‬ ‫فيه‬ ‫توقيت‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫و‬ .. ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫كل‬ ‫ضيئة‬ُ‫م‬ ‫الكنيسة‬ ‫تستمر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الثانية‬ ‫لتيموثاوس‬ ‫يقول‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬944: *3َ‫ش‬ْ‫ل‬‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ُ‫ك‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ْد‬‫ة‬َ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ب‬ ْ‫ز‬ ْ‫ْر‬‫ك‬‫ا‬‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ْ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ْ‫ُل‬‫ك‬ْ‫ب‬ ْ‫ص‬ْ‫ع‬ ْ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ْ‫خ‬ْ‫ب‬َ‫و‬ ‫د‬ ‫د‬‫ْيم‬‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫اة‬َ‫ن‬َ‫أ‬
  • 8. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 8 ‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ْ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ‫ب‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ف‬:‫أو‬ ‫زمن‬ ‫أو‬ ‫وقت‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أي‬ . ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أي‬ ‫للكرازة‬ ‫مناسب‬ ‫غير‬ ‫مكان‬‫تقول‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ..: ‫فيه‬ ‫تقول‬ ‫وقت‬ ‫يأتي‬ ‫ممكن‬ ‫أنه‬ ‫أكرز‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬!! 4‫فلنستعد‬‫لنستعد‬ ‫طويلة‬ ‫أوقات‬ ‫نصرف‬ ‫لكننا‬!! 4‫تتحسن‬ ‫ظروفي‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬‫أكثر‬ ‫تتحسن‬ ‫عندما‬ :‫نقول‬ ‫تحسنت‬ ‫لو‬ ‫و‬!! 4‫كارزين‬ ‫عندنا‬ ‫يكون‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬ ‫في‬ ‫بولس‬ ‫للرسول‬ ‫نرسس‬ ‫تعالوا‬9‫كو‬441‫ـ‬51:‫يكرز‬ ‫بولس‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ‫لنر‬‫؟‬ *4 ‫ْي‬‫ف‬ ‫ات‬َ‫ور‬ُ‫َففر‬‫ض‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ئ‬‫َا‬‫د‬‫ف‬‫ف‬َ‫ش‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ‫ْير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ْر‬‫ب‬‫ف‬‫ف‬َ‫ص‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬:ْ‫ك‬ ْ‫َّام‬‫د‬‫ف‬‫ف‬ُ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫فف‬َ‫س‬ُ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫فر‬‫ف‬ْ‫ه‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫ء‬ْ‫ي‬‫ف‬‫ف‬َ‫ش‬ ْ‫فل‬‫ف‬ُ‫ك‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ْ‫ل‬‫ف‬‫ف‬َ‫ب‬ ‫ات‬َ‫ق‬‫ي‬ ْ‫ض‬0 ‫ام‬َ‫ْفو‬‫ص‬َ‫أ‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫َار‬‫ه‬‫ْف‬‫س‬َ‫أ‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫فاب‬َ‫ع‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫ات‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫فط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫ون‬ُ‫س‬ُ‫س‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ات‬َ‫ب‬َ‫َر‬‫ض‬ ‫ْي‬‫ف‬: ‫ْفي‬‫ف‬ ‫اة‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫م‬ْ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ة‬َ‫َار‬‫ه‬َ‫ط‬‫فاء‬َ‫ي‬ ْ‫ر‬ َ ‫ف‬ْ‫ب‬ ‫فة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫م‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ْ‫ُس‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫وح‬ُّ‫الر‬ ‫ْي‬‫ف‬ ْ‫ط‬ُ‫ل‬ ‫ْي‬‫ف‬7 ْ‫َفق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬َ ‫َف‬‫ك‬ ‫ْفي‬‫ف‬ ‫د‬ ْ‫ار‬َ‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫ين‬ْ‫َم‬‫ي‬ْ‫ل‬ْ‫ل‬ ْ‫ر‬ْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ح‬َ ْ‫س‬ْ‫ب‬ ْ‫ك‬ ْ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ‫ْي‬‫ف‬2َ‫ين‬ْ‫فل‬ ْ‫ض‬ُ‫م‬َ‫ك‬ ‫د‬‫فن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫فيت‬ ْ‫ص‬َ‫و‬ ‫ْيء‬‫د‬َ‫ر‬ ‫يت‬ ْ‫ص‬ْ‫ب‬ ‫ان‬َ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫د‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ْ‫د‬‫َا‬‫ص‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬1 َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫ل‬‫و‬ُ‫ه‬ْ‫س‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ْفر‬‫ي‬َ‫غ‬ ُ‫فن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫ب‬َّ‫د‬َ‫ؤ‬‫ف‬ُ‫م‬َ‫ك‬ ‫فا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫فن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫فا‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ين‬ْ‫ت‬ْ‫ئ‬‫فا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬‫و‬ُ‫ْر‬‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫ين‬ْ‫ل‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬11ُ‫فن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫فا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ء‬ْ‫ي‬‫َف‬‫ش‬ َ‫ف‬ ْ‫ن‬َ ‫َف‬‫ك‬ َ‫ين‬ ْ‫ْير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ْي‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ح‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ئ‬‫َا‬‫د‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫َز‬‫ح‬َ‫ك‬ ‫د‬‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ش‬ْ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ن‬ ‫األجندة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬‫لبولس‬ ‫الكرازية‬‫عندما‬ ‫أكرز‬ :‫السجن‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬ ‫كان‬ : ‫كـان‬ ‫السـجن‬ ‫داخـل‬ ‫هـو‬ ‫و‬ ‫حتـى‬ ‫لكنه‬ .. ‫السجن‬ ‫من‬ ‫أخرج‬ ‫و‬ ‫المشكلة‬ ‫هذه‬ ‫تتحل‬ .. ‫يكرز‬ ‫خشب‬ ‫لو‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫أن‬ ‫يستلزم‬ ‫الوضع‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫متكسرة‬ ‫و‬ ‫محطمة‬ ‫سفينة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫با‬ ‫يكـرز‬ ‫أن‬ ‫الشاغل‬ ‫شغله‬ ‫كان‬ ‫لكنه‬ .. ‫الهائج‬ ‫البحر‬ ‫وسط‬ ‫به‬ ‫يمسك‬‫المسـي‬ ‫سـم‬ ‫معه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الكتيبة‬ ‫لكل‬ ‫أو‬ ‫المئة‬ ‫لقائد‬‫لعدة‬ ‫طعاما‬ ‫ذاقوا‬ ‫معه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬ ‫هذا‬ .. ! ‫جـائع‬ ‫أنـا‬ ‫و‬ ‫نـاس‬ ‫مع‬ ‫أتكلم‬ ‫أقدر‬ ‫المعقول‬ ‫من‬ ‫فهل‬ .. ‫العاصفة‬ ‫أيام‬‫أن‬ ‫يصـر‬ ‫لكنـه‬ :‫فيـه‬ ‫يقـول‬ ‫وقت‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ .. ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يكرز‬ ‫كان‬ .. ‫الكالم‬ ‫يواصل‬‫مناسـب‬ ‫غيـر‬ ‫للكرازة‬.‫الرسالة‬ ‫يوصل‬ ‫دائما‬ ‫و‬ ‫يكرز‬ ‫دائما‬ .. ‫متى؟‬ :‫نقول‬.. ً‫غدا‬ ‫و‬ .. ‫اليوم‬ .. ‫اآلن‬ ‫الكرازة‬ ‫عن‬ ‫أتوقف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اكمل‬ ‫و‬ .. ‫بكره‬ ‫و‬ .. ‫اآلن‬ ‫أبدأ‬ 4‫أي‬ .. ً‫غدا‬ ‫و‬ .. ‫اليوم‬ ‫و‬ .. ‫اآلن‬ :‫يقول‬ ‫عندما‬ *51( ‫اإلسخاطد‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫قلوبكم‬ ‫وا‬‫تقس‬ ‫ف‬ ‫صوته‬ ‫سمعتم‬ ‫ان‬ ‫اليوم‬ ‫قيل‬ ‫اذ‬‫عب‬5141) ‫يتقسى‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ .. ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫صوته‬ ‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫احتياج‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫هذا‬ ‫ب‬ ‫أنادي‬ ‫و‬ ‫أكرز‬ ‫دائما‬ ‫أنا‬ .‫أنتهي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أبتديء‬ ‫فأنا‬ .. .‫قلبها‬‫اسم‬. ‫المسي‬ ‫نكرز؟‬ ‫متى‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫الشهادة‬ ‫على‬ ‫أحصل‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫أسافر‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫السفر‬ ‫من‬ ‫أرجع‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫تتحسن‬ ‫ظروفي‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫عمل‬ ‫أجد‬ ‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫الكرازة‬ ‫على‬ ‫منهج‬ ‫آخذ‬ ‫و‬ ‫ام‬‫الخد‬ ‫مدرسة‬ ‫في‬ ‫أشترك‬‫ـا‬َّ‫لم‬.. ‫ج‬َّ‫ر‬‫أتخ‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫ـا‬َّ‫م‬‫ل‬ ‫ـا‬َّ‫م‬‫ل‬ ‫كلمة‬‫شيطانية‬.:‫تنتهي‬ ‫ال‬ ‫مستمر‬ ‫تأجيل‬ ‫كلمة‬ ‫ألنها‬ *‫سا‬44554‫يحصدد‬ ‫ف‬ ‫السحب‬ ‫يراقب‬ ‫ومن‬ ‫يزرع‬ ‫ف‬ ‫الريل‬ ‫يرصد‬ ‫من‬
  • 9. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 9 ‫حاصـر‬ ‫أرام‬ ‫ملـك‬ ‫بنهـدد‬ ‫عنـدما‬ ‫السـامرة‬ ‫أسـوار‬ ‫خـارج‬ ‫كـانوا‬ ‫الـذين‬ ‫البـر‬ ‫األربعة‬ .. ‫مجاعة‬ ‫فحدثت‬ ‫السامرة‬‫و‬ ‫أكـل‬ ‫فوجـدوا‬ ‫األرامـي‬ ‫الجـيش‬ ‫خيـام‬ ‫دخلـوا‬ ‫و‬ ‫خرجـوا‬ :‫فقالوا‬ ‫ثياب‬ ‫و‬ ‫شرب‬ *‫سفاكتوند‬ ‫ونحفن‬ ‫بشفارة‬ ‫يفوم‬ ‫يفو‬ ‫اليفوم‬ ‫حسفناديذا‬ ‫عفاملين‬ ‫لسفنا‬ ‫لفبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬‫ففان‬ ‫ال‬ ‫ضوء‬ ‫الى‬ ‫انتصرنا‬‫الملش‬ ‫بيت‬ ‫ونخبر‬ ‫ندخل‬ ‫اآلن‬ ‫شردفهلم‬ ‫يصادفنا‬ ‫صباح‬(9‫مل‬249) .‫ساكتون‬ ‫ونحن‬ ‫بشارة‬ ‫يوم‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫تمألنا‬ ‫البشارة‬ ‫لو‬ ‫و‬ .. ‫عندنا‬ ‫البشارة‬ ‫لو‬ .. ‫نسكت‬ ‫أن‬ ‫يص‬ ‫ال‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬‫ماذا؟‬ ‫نعمل؟‬ ‫ماذا‬ )‫(ج‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫جميع‬ َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬‫خالل‬ ‫من‬‫ثالثية‬ َ‫و‬‫ق‬: 5‫د‬‫الشهادة‬ ‫قوة‬ 9‫د‬‫الحيـاة‬ ‫قدوة‬ 1‫د‬‫المحبة‬ ‫قدرة‬ 5‫د‬‫الشهادة‬ ‫قوة‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫بطرس‬ ‫عن‬ ‫نقرأ‬ ‫عندما‬94 *14:ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫ص‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬ َ‫َر‬‫ش‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫م‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬ُ‫ب‬ َ َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ف‬«‫ْي‬‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫َا‬‫س‬ ْ‫الر‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫م‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ي‬ ْ‫ُن‬‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ْي‬‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬‫ي‬ْ‫م‬َ َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬ْ‫ن‬ْ‫ع‬ *33«ْ‫ن‬ْ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫َن‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ى‬‫ل‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُّ‫ي‬ ْ‫ر‬ ْ‫اص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أل‬‫ا‬ ْ ْ‫ذ‬‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ون‬ُّ‫ي‬ْ‫ل‬‫ْي‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ْر‬‫س‬ْ‫اإل‬ ُ‫ل‬‫َا‬‫س‬ ْ‫الر‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫فط‬‫ف‬ْ‫س‬َ‫و‬ ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ْ ْ‫د‬‫ف‬‫ف‬َ‫ي‬ْ‫ب‬ ُ‫ك‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫ف‬‫ف‬َ‫ص‬ ‫فات‬‫ف‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫فب‬‫ف‬ْ‫ئ‬‫َا‬‫س‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ات‬َّ‫فو‬‫ف‬ُ‫ق‬ْ‫ب‬ ْ‫ك‬ ْ‫ل‬‫ف‬‫ف‬َ‫ب‬ْ‫ق‬‫د‬َ‫فون‬‫ف‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫فا‬‫ف‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ف‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫فا‬‫ف‬َ‫م‬َ‫ك‬32 ‫ا‬َ‫ذ‬‫ف‬‫ف‬‫ي‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ْي‬‫د‬ْ‫ي‬َ ْ‫ب‬َ‫و‬ ْ‫ق‬ْ‫ب‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ ْ‫ه‬ْ‫م‬ْ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ة‬َ‫م‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ك‬ ْ‫ة‬َ‫ُور‬‫ش‬َ‫م‬ْ‫ب‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ُ‫م‬ ُ ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬‫د‬ُ ‫و‬ُ‫م‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫و‬4‫يقول‬ ‫بطرس‬ ‫نفس‬4 *11 :َ‫ف‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫َا‬‫س‬َ َ‫ف‬«‫واد‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫فاح‬َ‫ف‬ ْ‫ك‬ َ‫فن‬ْ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫س‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ك‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫ن‬ْ‫إ‬ 31 ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ْ‫َم‬‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬‫»د‬(‫المحكمة‬ ‫في‬ ‫الشاهد‬) ‫نسكت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫سمعنا‬ ‫و‬ ‫رأينا‬ ‫ألننا‬‫الشهادةد‬ ‫قوة‬ ‫يذ‬ ‫د‬ ‫شهادته‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫انوس‬ ‫إسط‬ ‫نرى‬ ‫و‬ ‫شهادته‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫فيليبس‬ ‫نرى‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الطريقفة‬ ‫ففي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫الكف‬ ‫ففي‬ ‫سراءة‬ ‫و‬ ‫سسارة‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫دد‬ ‫قوية‬ ‫شهادة‬ ‫فيها‬ ‫كان‬ ‫األولى‬ ‫لكنيسة‬ ‫يخافوند‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫التسمعات‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫للب‬ ‫يذيبون‬ ‫فكانوا‬ ‫افقتحام‬ ‫في‬ ‫فذي‬‫ف‬‫ال‬ ‫فرس‬‫ف‬‫بط‬‫فالة‬‫ف‬‫الرس‬ ‫أدرش‬ ‫و‬ ‫دد‬ ‫فه‬‫ف‬‫طبيعت‬ ‫أدرش‬ ‫فه‬‫ف‬‫ألن‬ ‫فا‬‫ف‬‫يخ‬ ‫ف‬ ‫فبل‬‫ف‬‫أص‬ ‫فابق‬‫ف‬‫الس‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فا‬‫ف‬‫يخ‬ ‫فان‬‫ف‬‫ك‬ ‫د‬ ‫بها‬ ‫المكل‬ ‫أيضفا‬ ‫و‬ ‫نخفا‬ ‫ف‬ ‫فردي‬ ‫ال‬ ‫المسفتوى‬ ‫علفى‬ ‫د‬ ‫نخا‬ ‫ف‬ ‫دد‬ ‫شهادتنا‬ ‫في‬ ‫قوة‬ ‫عندنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيسب‬ ‫ويميةد‬ ‫مخاو‬ ‫أنها‬ ‫نكتش‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫مخاوفنا‬ ‫د‬ ‫نخا‬ ‫ف‬ ‫السماعة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫وقت؟‬ ‫كل‬ ‫السميس‬ ‫َّام‬‫د‬‫ق‬ ‫المطلوب‬ ‫لكن‬. ‫جسورة‬ ‫و‬ ‫جريئة‬ ‫قوية‬ ‫شهادة‬
  • 10. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 61 9‫د‬‫الحيـاة‬ ‫قدوة‬ 1: ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬، َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ *‫في‬‫ف‬‫ف‬4951(‫ـى‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫تش‬1: )10 ‫في‬‫ف‬ْ‫ف‬ ‫فب‬‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ ‫ف‬‫ف‬ْ‫ب‬ ْ،ْ ‫ًا‬‫د‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ط‬‫ف‬‫ف‬َ‫س‬ُ‫ب‬َ‫و‬ ‫م‬ ْ‫فو‬‫ف‬َ‫ل‬ َ ‫ف‬‫ف‬ْ‫ب‬ ‫فوا‬‫ف‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ي‬‫ف‬‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ ‫د‬ْ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ْي‬‫ف‬ ‫ار‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ُون‬‫ئ‬‫ي‬ ْ‫ُض‬‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫ج‬َّ‫و‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫يل‬ ْ‫س‬ ْ‫َط‬‫س‬َ‫و‬(‫فقط‬ ‫الكنيسة‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫ليس‬)‫د‬ ‫الحيـاة‬ ‫قدوة‬ ‫رومية‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫و‬594 *‫رو‬5945917 ‫وا‬ُ‫َاز‬‫س‬ُ‫ت‬ َ‫ف‬‫د‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫يس‬ْ‫َم‬‫س‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ور‬ُ‫م‬ُ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫د‬‫َر‬‫ش‬ْ‫ب‬ ‫َر‬‫ش‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫في‬ ‫و‬9‫كو‬94143 ‫د‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫يس‬ْ‫َم‬‫س‬ ْ‫ن‬ْ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ء‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ْر‬‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ْي‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ *‫أع‬4949(‫المؤمنين‬ ‫المسيحيين‬ ‫جميغ‬ ‫عن‬ ‫يقول‬:)47 ْ‫يفس‬ْ‫َم‬‫س‬ ‫َى‬‫د‬‫ف‬َ‫ل‬ ‫ى‬‫فة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ْ‫ن‬ ْ‫م‬‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ َ‫ين‬ ْ‫ح‬ْ‫فب‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫د‬ْ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ *‫رو‬5145412 ‫د‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫ُى‬‫ك‬َ‫ز‬ُ‫م‬َ‫و‬ ْ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ْ‫ع‬ ٌّ‫ي‬ ْ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ْ ْ‫ذ‬‫ي‬ ‫ْي‬‫ف‬ َ‫ل‬‫ْي‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ *9‫كو‬419531 َ‫ب‬ ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ور‬ُ‫م‬ُ ْ‫ب‬ َ‫ين‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬‫ًاد‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ل‬ ‫ال‬ : ‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫و‬ .. ‫ربنا‬ ‫قدام‬ ‫حسنة‬ ‫بأمور‬ ‫أهتم‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫ممكن‬ ‫أنه‬ ‫فوجدت‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫نفسي‬ ‫سألت‬!! ‫القلب‬ ‫عمق‬ ‫من‬ ‫بشكر‬ ‫و‬ ‫حقيقي‬ ‫بفر‬ ‫و‬ ‫القلب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ربنا‬ ‫اسب‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬‫؟‬‫و‬ ‫قلبي‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫أتضرع‬ ‫أو‬ ‫أعترف‬ ‫أو‬ ‫أتوب‬ ‫و‬ ‫حقيقية‬ ‫قلب‬ ‫باشتياقات‬ ‫أصلي‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬ ‫قدرته‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫مواعيده‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫في‬ ‫ثقة‬ ‫عنده‬ ‫و‬ ‫مخلص‬ ‫و‬ ‫حقيقي‬‫؟؟‬ ‫المسي‬ ‫ملكوت‬ ‫إحتياجات‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫عطائي‬ ‫في‬ ‫سخي‬ ‫أكون‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬‫؟؟‬ ‫ممكن‬ ‫أعتنوا‬ :‫يقول‬ ‫الرسول‬‫د‬ ‫المسيل‬ ‫رأسها‬ ‫التي‬ ‫الكنيسة‬ ‫قدام‬ ‫دد‬ ‫ك‬ ‫قدام‬ ‫حسنة‬ ‫مور‬ ‫ب‬‫يقل‬ ‫لم‬ ‫إ‬‫ال‬ ‫قدام‬ ‫يذا‬ ‫عملوا‬‫رب‬‫فقط‬‫دد‬‫أيضا‬ ‫لكن‬ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬‫دد‬‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ .. ‫لبعضكم‬ ‫نور‬ ‫لستم‬ ‫ألنكم‬.‫العالم‬ ‫نور‬ ‫أنتم‬ .. ‫العالم‬ ‫نور‬ ‫أنتم‬ ‫بل‬ 1‫د‬‫المحبة‬ ‫قدرة‬ ‫من‬ ً‫أيضا‬ ‫بل‬ .. ‫يحبوننا‬ ‫الذين‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ .. ‫الناس‬ ‫لكل‬ .. ‫للناس‬ ‫الحقيقية‬ ‫المحبة‬ ‫أو‬ ‫قيد‬ ‫بدون‬ ‫تدبر‬ ‫و‬ ‫تبكي‬ ‫و‬ ‫ترثي‬ ‫و‬ ‫تحب‬ ‫أنها‬ ‫قادرة‬ ‫محبة‬ ‫عندنا‬ ‫فيكون‬ . ‫يحبوننا‬ ‫ال‬ ‫نعيشها‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ ‫أصعل‬ ‫بمكن‬ ........................‫أيامنا‬ ‫في‬ ‫كمسيحيين‬ ‫أني‬ ‫القادمة‬ ‫األيام‬ ‫و‬ ‫الحالية‬‫غير‬ ‫لكننا‬ .. ‫حقيقية‬ ‫عملية‬ ‫محبة‬ ‫الناس‬ ‫كــــــــل‬ ‫أحب‬ !! ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫قادرين‬ 4‫المحبة‬ ‫قدرة‬ *5‫تي‬549: 5‫الناس‬ ‫سميس‬ ‫فسل‬ ‫وتشكرات‬ ‫وابتهافت‬ ‫وصلوات‬ ‫طلبات‬ ‫تقام‬ ‫ان‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫اول‬ ‫فاطلب‬ ‫أكرهه‬ ‫أحد‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫غ‬َّ‫ف‬‫أتش‬ ‫و‬ ‫ر‬‫أتشك‬ ‫و‬ ‫أبتهل‬ ‫و‬ ‫أطلب‬ ‫و‬ ‫أصلي‬ ‫أني‬ ‫ممكن‬ ‫فهل‬!!‫؟؟‬ ‫و‬ ‫أكرهه‬ ‫أحد‬‫الغ‬ ‫قبل‬ ‫اليوم‬ ‫الموت‬ ‫له‬ ‫أريد‬ ‫و‬ ‫أطيقه‬ ‫ال‬‫الرب‬ ‫أشكر‬ ‫و‬ ‫أفر‬ ‫احترق‬ ‫لو‬ ‫و‬ ‫د‬
  • 11. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 66 ‫النفاس‬ ‫سميس‬ ‫فسل‬‫يضـطهدون‬ ‫كـانوا‬ ‫الـذين‬ ‫الرومـان‬ ‫الجنـود‬ ‫و‬ ‫السـالطين‬ ‫فـيهم‬ ‫بمـا‬ : ‫الوقت‬ ‫طول‬ ‫الكنيسة‬ ‫ضد‬ ‫كانوا‬ .. ‫المسيحيين‬ ‫و‬ ‫المسيحية‬. 4‫المحبة‬ ‫قدرة‬ *‫(مت‬4141)‫اسر‬ ‫فاي‬ ‫يحبونكم‬ ‫الذين‬ ‫احببتم‬ ‫ان‬ ‫فنه‬‫ذلشد‬ ‫علون‬ ‫ي‬ ‫ايضا‬ ‫العشارون‬ ‫لكمداليس‬ ‫(لو‬1941)‫يحبونهمد‬ ‫الذين‬ ‫يحبون‬ ‫ايضا‬ ‫الخطاة‬ ‫لكمدفان‬ ‫فضل‬ ‫فاي‬ ‫يحبونكم‬ ‫الذين‬ ‫احببتم‬ ‫وان‬ 4 ‫مننا‬ ‫فالمطلوب‬‫تتحرك‬ ‫محبة‬ .. ‫حقيقية‬ ‫محبة‬ ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫أمام‬ ‫الوقت‬ ‫طول‬ ‫الناس‬ ‫تخدم‬ ‫و‬ .. ‫الناس‬ ‫ناحية‬ 4‫المسلم‬ ‫أخي‬ ‫شعارات‬ ‫حركة‬‫باحبك‬ ‫أني‬ ‫أقولك‬ ‫عايز‬)‫المسيح‬ 4‫توقيع‬ ( " ً‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫أحبوا‬ 4‫المسيح‬ ‫السبد‬ ‫قال‬ " " ‫المحبة‬ ‫هو‬ ‫الحل‬ . ‫أحببتكم‬ ‫كما‬ 4 ‫الحل‬ "" ‫الحل‬ ‫هي‬ ‫المحبة‬ " ‫أو‬ ‫يافطـة‬ ‫لـه‬ ‫أكتب‬ ‫فقط‬ ‫أني‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫ربنا‬ .. ‫فقط‬ ‫د‬ْ‫ع‬ُ‫ب‬ ‫عن‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫عالقتي‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫محبة‬ ‫يريد‬ : ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يريد‬ ‫لكنه‬ ..‫حيـاة‬ .. ‫تتحـرك‬ ‫أيـادي‬ .. ‫تتحرك‬ ‫أرجل‬ ‫تعني‬ ‫األخرين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بذل‬ُ‫ت‬ :‫يقول‬ ‫المسي‬ ‫لكالم‬ ‫نرجع‬ ‫لكن‬ . ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫بداية‬ .. ‫مانع‬ ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬‫اقة‬َّ‫ر‬‫الب‬ ‫أعمالكم‬ ‫ليست‬ ‫و‬ . ‫للقيمـة‬ ‫النـاس‬ ‫جـذب‬ .. ‫كـالم‬ ‫فت‬ .. ‫باب‬ ‫طرق‬ .. ‫بداية‬ .. ‫حلو‬ .. ‫طيب‬ ‫مجهود‬ ‫هذا‬ ‫بها‬ ‫أتميز‬ ‫التي‬ .. ‫عندي‬ ‫التي‬ ‫الغالية‬.. : ‫للناس‬ ً‫تغييرا‬ ‫و‬ .. ‫الناس‬ ‫في‬ ً‫تأثيرا‬ ‫األكثر‬ ‫و‬ ‫األصعب‬ ‫الخطوة‬ ‫لكن‬ ‫قادر‬ ‫مش‬ ‫لو‬ . ‫حقيقية‬ ‫محبة‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫أني‬..:‫أقول‬ ‫بالروح‬ ‫محبتك‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫أسكب‬ ‫رب‬ ‫يا‬‫القدس‬ ‫المحبة‬:‫اختيار‬‫حتى‬ ‫تعمله‬ ‫و‬ ‫تطيع‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬ .. ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫لعمل‬ ‫ترشدك‬ ‫المحبة‬ ‫لو‬ ‫و‬ ‫عليك‬ ‫صعب‬ ‫كان‬ ‫لو‬‫عليك‬ ‫سهل‬ ‫ليس‬.‫تعمله‬ ‫أن‬‫و‬ ‫التانية‬ ‫و‬ ‫مرة‬ ‫عملته‬ ‫لو‬ ‫ألنك‬ . ‫األخرين‬ ‫تحب‬ ‫نفسك‬ ‫تجد‬ .. ‫الثالثة‬ ‫ليست‬ ‫المحبة‬‫مشروب‬‫سحر‬!! ‫فتتغير‬ ‫تشربه‬ ‫ي‬‫مع‬ ‫و‬ .. ‫اختيار‬ ‫لكنها‬ . ‫ال‬ .. .‫تتغير‬ ‫نفسك‬ ‫تجد‬ ‫الوقت‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫الحياة‬ + ‫المحبة‬=‫للشهادة‬ ‫قوة‬ ‫شهادة‬ َّ‫ي‬‫ل‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫المحبة‬ ‫قدرة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫قدوة‬ ‫أملك‬ ‫ال‬ ‫لو‬‫؟‬ ‫يصدقوني‬ ‫فال‬ .. ‫للناس‬ ‫أشهد‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ‫عـن‬ ‫ألتكلـم‬ ‫أذهب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫و‬ .. ‫مقدسة‬ ‫غير‬ .. ‫نقية‬ ‫ليست‬ ‫حياتي‬ ‫لو‬‫أو‬ ‫القداسـة‬ .. ‫النقاوة‬ ‫عن‬!!! :‫للناس‬ ‫أقول‬ ‫و‬ ‫أذهب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫و‬ ‫النس‬ ‫أحب‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫لو‬‫يحـبكم‬ ‫يسوع‬‫مـن‬ ‫مـات‬ ‫و‬ .. ‫يصدقوني‬ ‫فهل‬ .. ‫أجلكم‬‫؟‬ ‫؟؟‬ ‫داخلك‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫أين‬ ‫و‬ .. ‫فيك‬ ‫التي‬ ‫المحبة‬ ‫أين‬
  • 12. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 62 ‫مسـتعدة‬ ‫تكـون‬ ‫حينئـذ‬ ‫نامية‬ ‫و‬ ‫قوية‬ ‫الكنيسة‬ ‫تكون‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬ ‫لنا‬ ‫يتهيأ‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬ .. ‫الشهادة‬ ‫و‬ ‫للكرازة‬‫الكـرازة‬ ‫مبـاديء‬ ‫مـع‬ ‫يتعـارم‬ ‫ألنـ‬ ‫خاطيء‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أنها‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬. ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫ضعيف‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫يمكن‬ ‫لذلك‬ . ‫لترب‬ ‫نفسك‬ ‫خارج‬ ‫تخرج‬ ‫عندما‬ .‫لك‬ ‫عالج‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الشهادة‬ ‫تكون‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬ ‫نفسـك‬ ‫تجد‬ .. ‫للمسي‬ ‫الناس‬ ‫تجذب‬ ‫و‬ ‫أخرين‬ ‫مع‬ ‫تتواصل‬ ‫و‬ ‫حواجز‬ ‫تكسر‬ ‫و‬ ‫نفوس‬ ‫تتغير‬ ‫للمريض‬ ‫يقول‬ ‫الطبيب‬4‫ثـم‬ .. ‫سـاعة‬ ‫تمشـي‬ ‫ثـم‬ .. ‫اليـوم‬ ‫فـي‬ ‫سـاعة‬ ‫نصف‬ ‫سر‬ ‫ي‬ ‫و‬ .. ‫األكـل‬ ‫نوعيـات‬ ‫لـه‬ ‫يصف‬ ‫و‬ .. ‫ساعتين‬ ‫تمشي‬‫للعمـل‬ ‫الـذهاب‬ ‫علـى‬ ‫شـجعه‬ ‫حاليا‬ ‫كذا‬ ‫أو‬ ‫كذا‬ ‫عن‬ ‫تمتع‬ ‫و‬ .. ‫السلم‬ ‫صعود‬ ‫عدم‬ ‫بشرط‬.. ‫الئق‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫لغاية‬ ‫السرير‬ ‫في‬ ‫رقادك‬ ‫واصل‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫و‬011%. ‫المريض‬ ‫لمات‬ ‫الطبيب‬ ‫نصيحة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫أكون‬ ‫حتى‬ ‫منتظر‬ ‫كمؤمن‬ ‫أنا‬ ‫فلو‬011%‫إلى‬ ‫أصل‬ ‫ما‬ ‫عمري‬ ‫و‬ ‫ـ‬011%‫فيجـب‬ ‫ـ‬ ‫ا‬‫األخرين‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫أكرز‬ ‫و‬ ‫ألشهد‬ ‫أذهب‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫فورا‬ ‫و‬ ‫آلن‬‫و‬ ‫يشفيني‬ . ‫يغيرني‬ ‫أذهـب‬ ‫عنـدما‬ ‫ألنـه‬ .. ‫اختبار‬ ‫عندي‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ : ‫ضعيفة‬ ‫الشهادة‬ ‫تكون‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫مكتوب‬ ‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫عن‬ ‫للناس‬ ‫أحكي‬ ‫ال‬ ‫الوحيد‬ ‫الدستور‬ ‫هو‬ ‫المقدس‬‫أنـا‬ ‫لـو‬ ‫لكـن‬ ‫ـ‬ ً‫تمامـا‬ ‫كافيـة‬ ‫الـرب‬ ‫كلمة‬ ‫و‬ .. ‫معصوم‬ ً‫شخصيا‬ ‫معي‬ ‫هذا‬ ‫حدوث‬ ‫حقيقة‬ ‫أملك‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المسي‬ ‫عن‬ ‫أكرز‬ ‫ذاهب‬ ‫قوة‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫شهادتي‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬.. ‫أعظـم‬ ‫الـرب‬ ‫قـوة‬ . ‫يسـمعها‬ ‫فـيمن‬ ‫تأثير‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ‫يعمل‬ ‫القدس‬ ‫الرو‬ ‫مـن‬ ‫كـل‬ ‫و‬ ) ‫بـولس‬ ‫و‬ ‫يوحنـا‬ ‫و‬ ‫بطـرس‬ ( ‫كـرزوا‬ ‫الـذين‬ ‫هنا‬ ‫الرسل‬ ‫لكن‬‫عـن‬ ‫تكلمـوا‬ ‫أو‬ ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫هم‬ ‫لمسوا‬ ‫كانوا‬ ‫المسي‬:‫بها‬ ‫يشهدوا‬ ‫قوة‬ ‫عندهم‬ ‫فكان‬ .. ‫ال‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫رسائله‬ ‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ *‫ايمان‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫بسهل‬ ‫فعلت‬ ‫فني‬ ‫رحمت‬ ‫تريادولكنني‬ ‫وم‬ ‫ومضطهدا‬ ‫مسدفا‬ ‫قب‬ ‫كنت‬ ‫الذي‬ ‫انا‬ (5‫تي‬5145) ‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫للجميع‬ ‫الرسالة‬ ‫قدم‬ ‫عندما‬‫لذلك‬ . ‫لكم‬ ‫أقوله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫اختبرت‬ ‫أنا‬ : ‫أكثر‬ ‫للشهادة‬ ‫قوة‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫نظري‬ ‫نظري‬ ‫كالم‬ ‫فقط‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬ ‫لو‬ ‫لكن‬‫ضعيفة‬ ‫الشهادة‬ ‫تكون‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ .. ‫كلمت‬ ‫جري‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أمين‬ ‫الرب‬ ‫إلهي‬ ‫مع‬ ‫يومية‬ ‫اختبارات‬ ‫عندي‬ ‫ليس‬ ‫لو‬ ‫لكن‬ :‫باختباره‬ ‫يشارك‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫مطلوب‬ ‫يكون‬ ‫أحيانا‬ ‫و‬ ‫اعلمدانما‬ ‫يودلست‬ ‫أخاطئ‬ ‫وقال‬ ‫ذاش‬ ‫فاساب‬ ‫ابصرد‬ ‫واآلن‬ ‫اعمى‬ ‫كنت‬ ‫واحداداني‬ ‫شيئا‬ ‫اعلم‬‫يو‬ (9142) 11‫تعلمون‬ ‫لستم‬ ‫انكم‬ ‫عسبا‬ ‫يذا‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫الرسل‬ ‫اساب‬ ( ‫د‬‫عيني‬ ‫فتل‬ ‫وقد‬ ‫يو‬ ‫اين‬ ‫من‬‫يو‬1142) :‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫فقد‬ ‫عنده‬ ‫كان‬"‫ابصر‬ ‫واآلن‬ ‫اعمى‬ ‫كنت‬"
  • 13. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 63 ‫الرابس‬ ‫السؤال‬‫لماذا؟‬ ‫لماذا‬‫؟‬‫و‬‫الهدف‬4‫النهائي‬‫األية‬ ‫أخر‬ ‫في‬ ‫ببساطة‬‫مت‬5141: 1: ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬،َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫َي‬‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ :‫النهائي‬ ‫الهدف‬‫يتمجد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬.‫السماوي‬ ‫اآلب‬ ‫تمجد‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ .. ! ‫لمن‬ ‫المجد‬ ‫يعود‬ .. ‫الناس‬ ‫تتغير‬ ‫عندما‬ :‫يقول‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ 54‫العفالم‬ ‫صلب‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫المسيل‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫بصليب‬ ‫اف‬ ‫افتخر‬ ‫ان‬ ‫لي‬ ‫فحاشا‬ ‫سهتي‬ ‫من‬ ‫واما‬ ( ‫للعالمد‬ ‫وانا‬ ‫لي‬‫غل‬5441) 51‫اكن‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫ارضي‬ ‫بعد‬ ‫كنت‬ ‫الناسدفلو‬ ‫ارضي‬ ‫ان‬ ‫اطلب‬ ‫كدام‬ ‫ام‬ ‫الناس‬ ‫اآلن‬ ‫أفاستعط‬ ( ‫للمسيل‬ ‫عبدا‬‫غل‬5145) 51( ‫بافبند‬ ‫اآلب‬ ‫ليتمسد‬ ‫افعله‬ ‫فذلش‬ ‫باسمي‬ ‫لتم‬ ‫س‬ ‫ومهما‬‫يو‬51454) ‫غايتي‬ ‫و‬ ‫هدفي‬_‫بهـا‬ ‫ألتفـاخر‬ ‫نجاحـات‬ ‫عنـدي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ليس‬‫النـاس‬ ‫قـدام‬_‫أن‬ ‫لكن‬ . ‫الناس‬ ‫ناحية‬ ‫كتني‬َّ‫ر‬‫ح‬ ‫و‬ ‫أوال‬ ‫أنا‬ ‫رتني‬‫غي‬ ‫التي‬ .. ‫النفوس‬ ‫ر‬‫تغي‬ ‫الرب‬ ‫نعمة‬ ‫عمل‬ .‫لآلب‬ ‫يعود‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫المجد‬ ‫أسئلة‬ ‫األربعة‬ ‫نسأل‬ ‫تعالوا‬4 5‫؟‬ ‫من‬ .‫إنسان‬ ‫لكل‬ .. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ .. ‫الناس‬ ‫جميع‬ 9‫؟‬ ‫متى‬ .‫اآلن‬ ‫يبدأ‬ .. ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ 1‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫ماذا‬ .)‫(أ‬‫الشهادة‬ ‫قوة‬ )‫(ب‬‫الحياة‬ ‫قدوة‬ )‫(ج‬‫المحبة‬ ‫قدرة‬ 4.4‫اآلب‬ ‫لمجد‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬‫غايتنا‬ ‫و‬ ‫هدفنا‬_‫هنا‬ ‫نجتمع‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬_ .‫هللا‬ ‫لنمجد‬ ‫نأتي‬ ‫للكنيسة‬ ‫مجيئنا‬ ‫هدف‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫؟‬ ‫تضعف‬ ‫أن‬ ‫للعبادة‬ ‫ممكن‬ ‫لماذا‬ ‫هـذا‬ ‫نحـن‬ ‫كمـا‬ ‫القـادم‬ ‫األسـبوع‬ ‫فنأتي‬ .. ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫نعيش‬ ‫ال‬ ‫األسبوع‬ ‫طوال‬ ‫ألننا‬ .‫ضعيفة‬ ‫العبادة‬ ‫فتصير‬ .. ‫تقدم‬ ‫أو‬ ‫تغيير‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫األسبوع‬ ‫كثيرا‬ ‫نطلب‬4‫هللا‬ ‫حضور‬ ‫نختبر‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ .. ‫حقيقي‬ ‫حضور‬ ‫نريد‬ .. ‫للمسي‬ ‫نشهد‬ ‫نريد‬ .. ‫ف‬ .. ‫الكـالم‬ ‫هـذا‬ ‫نعـيش‬ ‫األسبوع‬ ‫طوال‬ ‫لو‬ ‫تخيلوا‬ ‫لكن‬‫التـالي‬ ‫األحـد‬ ‫نحضـر‬ ‫عنـدما‬‫و‬ .. ‫للعبـادة‬ ‫هنا‬ ‫نجتمع‬4 ‫قطعـا‬‫الصـلوات‬ .. ‫سـيختلف‬ ‫التـرنيم‬ .. ‫العبـادة‬ ‫سـتختلف‬ ‫جديـدة‬ ‫أمـور‬ .. ‫تختلـف‬ ‫ممكـن‬ ‫الكنيسـة‬ ‫بعـد‬ ‫و‬ ‫قبـل‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫لقاءاتنا‬ .. ‫ستختلف‬ ‫تنـتعش‬ ‫كمـا‬ ‫العبـادة‬ ‫فتنـتعش‬ . ‫بـإخوتي‬ ‫أللتقـي‬ ‫جديدة‬ ‫أشواق‬ .. ‫جديدة‬ ‫مشاعر‬ ‫حركتن‬ ‫فتكون‬ . ‫الكرازة‬.. ‫اشهدوا‬ ‫و‬ ‫إذهبوا‬ & َّ‫ي‬‫إل‬ ‫تعالوا‬ :‫جاي‬ ‫راي‬ ‫ا‬
  • 14. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 64 ‫على‬ ‫أسريت‬ :‫إحصائية‬55111: ‫متسدد‬ ‫ـ‬42.9%‫األيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫خلصوا‬‫األسرة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الرسالة‬ ‫(وصلتهم‬) ‫ـ‬92.2%"‫األصدقاء‬ " ‫ـ‬4.4%"‫النهضات‬ " ‫ـ‬9.2%"‫الراعي‬ ‫وعص‬ "‫ألن‬ (‫غالبية‬)‫الكرازة‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الوعص‬ ‫ـ‬9.4%"‫أخرى‬ ‫عصات‬ " ‫ـ‬1.2%"‫م‬ ‫أف‬ ‫زيون‬ ‫تلي‬ ‫بذ‬ُ‫ن‬ ‫راديو‬ ( ‫م‬ ‫اإلع‬ ‫وسائل‬ ") ‫األسرة‬ ‫أفراد‬ ‫لكل‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫كاملة‬ ‫مسئولية‬ ‫مسئولة‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ 11%‫األصدقاء‬ ‫و‬ ‫األيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫خلصوا‬ 1%""‫عموما‬ ‫الوعص‬ 9%""‫ا‬ ‫فائل‬‫ف‬‫وس‬‫إل‬‫م‬ ‫ف‬‫ف‬‫ع‬‫دد‬ ‫فائية‬‫ف‬‫ض‬ ‫ال‬ ‫فات‬‫ف‬‫الشاش‬ ‫فش‬‫ف‬‫تم‬ ‫فرازة‬‫ف‬‫الك‬ ‫أن‬ ‫فول‬‫ف‬‫نق‬ ( ‫البحر‬ ‫الماء‬ ‫يلطي‬ ‫كما‬ ‫األرض‬ ‫الرب‬ ‫معرفة‬ ‫تمش‬ ‫و‬ !! ‫الرسالة‬ ‫وصلتها‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫ص‬ ‫خ‬ :‫نقول‬ ‫د‬ )9%‫فقط‬‫من‬55111! ‫م‬ ‫اإلع‬ ‫وسائل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫متسدد‬ ‫نسدي‬ ‫نسبة‬ ‫أكبر‬ ‫إلى‬ ‫ننصر‬ ‫دعونا‬ ‫المقابل‬ ‫في‬‫ا‬11%‫المسيل‬ ‫إلى‬ ‫تون‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫يخلصون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫األصدقاء‬ ‫و‬ ‫األيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫تون‬ ‫ي‬ ‫دد‬ :‫ختامية‬ ‫حصات‬ ‫م‬ *:‫العالقات‬ ‫و‬ ‫األسرة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الكرازة‬ ‫كفل‬ ‫لفو‬ ‫الكفارزة‬ ‫الكنيسفة‬ ‫دد‬ ‫األنسفباء‬ ‫و‬ ‫األقفارب‬ ‫و‬ ‫األسفرة‬ ‫و‬ ‫األيفل‬ ‫محفيط‬ ‫ففي‬ ‫الكفارزة‬ ‫الكنيسة‬ ‫تي‬ ‫ي‬ ‫دد‬ ‫أصدقائه‬ ‫لسميس‬ ‫وصل‬ ‫واحد‬11%‫د‬ ‫المسيل‬ ‫إلى‬ ‫اإلسمالي‬ ‫يذا‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫النهضـة‬ ‫نعمـل‬ ‫أن‬ ‫نريـد‬ ‫نحـن‬ . ‫إهتمـام‬ ‫أقل‬ ‫منا‬ ‫تأخذ‬ ‫الكرازة‬ ‫هذه‬ ً‫غالبا‬‫الخـدمات‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الميديا‬ ‫نعمل‬ ‫و‬ ‫االنتعاشية‬‫نرفض‬ ‫أننا‬ ‫معناه‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫ـ‬ ‫النبذة‬ ‫نكتب‬ ‫و‬ ‫فيلم‬ ‫نعمل‬ ‫هذه‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫تصل‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫نوعيات‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ .. ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫إلـى‬ ‫مباشـرة‬ ‫تـذهب‬ ‫فيهـا‬ ‫التي‬ ‫البسيطة‬ ‫السهلة‬ ‫الطريقة‬ ‫نهمل‬ ‫لكننا‬ ‫ـ‬ ‫الوسائل‬ . ‫الرسالة‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫و‬ ‫الصديق‬ ‫و‬ ‫القريب‬ ‫نفكـر‬ ‫عنـدما‬ ‫إخزتي‬ ‫يا‬ ‫لذلك‬‫فـي‬ ‫هـذا‬ ‫نضـع‬ ‫أن‬ ‫يجـب‬ ‫الكرازيـة‬ ‫البـرامج‬ ‫فـي‬ ‫كثيـرا‬ ‫أعضـاء‬ ‫جميـع‬ ‫إلـى‬ ‫تصـل‬ ‫أنها‬ ‫كاملة‬ ‫مسئولية‬ ‫مسئولة‬ ‫تكون‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ :‫إعتبارنا‬ . ‫األسرة‬ ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫الكسوف‬ ‫نكسر‬ ‫و‬ ‫نتعلم‬ ‫و‬ ‫نتدرب‬ ‫دعونا‬‫و‬ ‫البيـت‬ ‫فـي‬ ‫معـي‬ ‫المقيمين‬ ‫من‬ ‫شاهدة‬ ‫غير‬ ‫حياتي‬ .. ‫ينبغي‬ ‫كما‬ ‫ليست‬ ‫حياتي‬ ‫ألن‬ .. ‫ألهلي‬ ً‫تماما‬ ‫استراجيتنا‬ ‫و‬ ‫تفكيرنا‬ ‫تغير‬ ‫ب‬ َ‫س‬ِ‫ن‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫أرجو‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فرة‬‫ف‬‫أس‬ ‫ألي‬ ‫فين‬‫ف‬‫المنتم‬ ‫فس‬‫ف‬‫سمي‬ ‫فى‬‫ف‬‫إل‬ ‫فول‬‫ف‬‫الوص‬ ‫فد‬‫ف‬‫به‬ : ‫فرازة‬‫ف‬‫للك‬ ‫فراح‬‫ف‬‫إقت‬ ‫فت‬‫ف‬‫إقترح‬ ‫فت‬‫ف‬‫كن‬ ‫فرة‬‫ف‬‫فت‬ ‫فن‬‫ف‬‫م‬ ‫فدنا‬‫ف‬‫عن‬ ‫فو‬‫ف‬‫فل‬ ‫دد‬ ‫فة‬‫ف‬‫الكنيس‬911‫و‬ ‫فائهم‬‫ف‬‫أقرب‬ ‫فى‬‫ف‬‫إل‬ ‫فل‬‫ف‬‫نص‬ ‫فريقهم‬‫ف‬‫ط‬ ‫فن‬‫ف‬‫ع‬ ‫فن‬‫ف‬‫ممك‬ ‫دد‬ ‫فة‬‫ف‬‫الكنيس‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فرة‬‫ف‬‫أس‬
  • 15. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 65 ‫أصدقائهم‬ ‫و‬ ‫أنسبائهم‬‫ل‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ ‫فلو‬ ‫د‬‫يعني‬ ‫واحدة‬ ‫سرة‬ ‫ب‬ ‫قة‬ ‫ع‬ ‫ها‬911‫دد‬ ‫أسرة‬ ‫يعني‬ ‫أفراد‬ ‫أربعة‬ ‫بها‬ ‫أسرة‬ ‫كل‬ ‫و‬111‫و‬ ‫نهضات‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫نصل‬ ‫يمكن‬ ‫ف‬ ‫رقم‬ ‫يذا‬ ‫د‬ ‫شخص‬ ‫د‬ ‫استماعات‬ ‫بأهميـة‬ ‫مقتنعـين‬ ‫غيـر‬ ‫غـالبيتهم‬ ‫ألن‬ .. ‫للكنيسـة‬ ‫النـاس‬ ‫دعـوة‬ ‫علـى‬ ‫أتكلـم‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫بع‬ ‫هم‬ ‫لمن‬ ‫الرسالة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫أقصد‬ ‫لكن‬ .. ‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫الكنيسة‬‫المسي‬ ‫عن‬ ‫يدين‬ . ً‫تماما‬‫دورها‬ ‫الكنيسة‬‫رسـالة‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫و‬ ‫تزوره‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫تهتم‬ ‫و‬ ‫تتبناه‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫تذهب‬ ‫أن‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫الكنيسة‬ ‫يحضر‬ ‫يحب‬ ‫يمكن‬ .. ‫سنة‬ ‫و‬ ‫شهرين‬ ‫و‬ ‫شهر‬‫زيارة‬ ‫أول‬ ‫من‬!! .‫تشتغل‬ ‫و‬ ‫تتحرك‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫فالكنيسة‬ *‫البيوت‬:‫بيتي‬ ‫يدخل‬ ‫لمن‬ ‫الرسالة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫حريصون‬ ‫نحن‬ ‫هل‬ .. ‫بيوتنا‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫المسي‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بـذرة‬ ‫أرمـي‬ ‫أن‬ .. ‫الرسـالة‬ ‫أوصـل‬ ‫أن‬ ‫حـر‬ ‫عنـدي‬ ‫هل‬ : ‫ما‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ ‫أنا‬ ‫لو‬ ‫حجارة‬ ‫و‬ ‫شوك‬ ‫كلها‬ ‫األرض‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫جتى‬ *‫في‬‫دد‬ ‫العمل‬‫في‬‫السامعة‬:‫في‬ ‫سنوات‬ ‫يستمر‬ ‫مسيحي‬ ‫طالب‬ ‫أن‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الجامعة‬ ‫كارثة‬ ‫تعتبر‬ ‫هذه‬ .. ‫الرسالة‬ ‫يوصل‬ ‫ال‬ *‫ردي‬ ‫ال‬ ‫العمل‬:!! ‫األيام‬ ‫بمرور‬ ‫معناها‬ ‫فقدت‬ ‫التي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ *‫اإلنترنت‬ ‫م‬ ‫اإلع‬ ‫النشر‬:‫يحب‬ ‫كما‬ ‫فيه‬ ‫نشيطين‬ ‫غير‬ ‫نحن‬ *‫ت‬ ‫الح‬ ‫النهضات‬ ‫ت‬ ‫الحم‬ *) ‫المسيل‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ( ‫الكنائس‬ ‫زرع‬:‫اسـم‬ ‫فيـه‬ ‫يوجـد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫نعرف‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ :‫يقول‬ ‫الكتاب‬ !! ‫مشكلة‬ ‫يوجد‬ : ‫نتحرك‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫المسي‬ 51‫ابشفرد‬ ‫ف‬ ‫كنفت‬ ‫ان‬ ‫لفي‬ ‫دفويفل‬‫علي‬ ‫موضوعة‬ ‫الضرورة‬ ‫اذ‬ ‫فخر‬ ‫لي‬ ‫فليس‬ ‫ابشر‬ ‫كنت‬ ‫ان‬ ‫فنه‬ (5‫كو‬5142) *‫المرسلي‬ ‫العمل‬:‫رسل‬ُ‫ن‬ ‫سواء‬ .. ‫كمرسلين‬ ‫للخارج‬ ‫نذهب‬ ‫عندما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬ ‫مرسلين‬‫لكـي‬ ‫يـذهب‬ ‫المسـي‬ ‫يسـم‬ ‫لـم‬ ‫حيث‬ ‫مرسلين‬ ‫ندعم‬ ‫أو‬ .. ‫الكنيسة‬ ‫من‬ .. ‫المسي‬ ‫رسالة‬ ‫يوصلوا‬ 1: ْ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬‫َّا‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ْ‫ئ‬ ْ‫ض‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫َي‬‫ك‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ف‬ ‫ْي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫د‬ ْ‫س‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫دوافعنا‬ ‫و‬ ‫أنفسنا‬ ‫فيها‬ ‫نفحص‬ ‫و‬ .. ‫أنفسنا‬ ‫فيها‬ ‫نمتحن‬ ‫صلوات‬ ‫نصلي‬ ‫دعونا‬ ‫نشهد‬ ‫كي‬ ‫سريعا‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫نشتاق‬ .. ‫العملية‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫ننفذ‬ ‫عندما‬‫للمسي‬ ‫للمسي‬ ‫نعيش‬ ‫و‬
  • 16. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 61 ‫بشيء‬ ‫كلمك‬ ‫الرب‬ ‫أو‬ ‫شيء‬ ‫لك‬ ‫تعني‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫عهد‬ ‫يقطع‬ ‫ينفع‬ ‫و‬ .. ‫يتوب‬ ‫ينفع‬ ‫و‬ .. ‫يشكر‬ ‫ينغع‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫ت‬‫حقيقي‬ ‫مسيحي‬‫إختبرت‬‫نعمة‬‫المسي‬ ‫أصدقائك‬ ‫و‬ ‫أهلك‬ ‫منك‬ ‫بالقرب‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ ‫ممكن‬ ‫زمالئنا‬ ‫و‬ ‫أصدقائنا‬ ‫و‬ ‫أصحابنا‬ ‫و‬ ‫أقربائنا‬ ‫و‬ ‫أسرنا‬ ‫و‬ ‫بيوتنا‬ ‫على‬ ‫اشتغلنا‬ ‫كلنا‬ ‫لو‬ ‫يخلص‬01%‫طريقنا‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫من‬01%‫المخلصين‬ ‫من‬ ‫الباقي‬ ‫و‬01%.. ‫و‬ ‫الحمالت‬ ‫و‬ ‫النهضات‬ ‫و‬ ‫الميديا‬ ‫و‬ ‫لإلعالم‬ ‫نتركها‬ .. ‫ستكلمه‬ ‫من‬‫النعمة‬ ‫عرش‬ ‫أمام‬ ‫اآلن‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫تضعه‬ ‫من‬ ‫تتكلم‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫فال‬ ‫بخجل‬ ‫تشعر‬ ‫هل‬ ‫الرب‬ ‫بنعمة‬ ‫مزود‬ ‫أنك‬ ‫تأكد‬ .. ‫ال‬‫فتكلم‬ .. ‫األحد‬‫قبل‬‫لخال‬ ‫فلكا‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫نو‬ ‫عن‬ ‫ألبير‬ ‫القس‬ ‫كلمنا‬ ‫الماضي‬‫بيته‬ !!‫معك‬ ‫ليست‬ ‫زوجتك‬ ‫و‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫هل‬ !! ‫معها‬ ‫ليس‬ ‫زوجها‬ ‫و‬ ‫للسماء‬ ‫تذهب‬ ‫الزوجة‬ ‫أو‬ !! ‫معي‬ ‫ليسوا‬ ‫أشقائي‬ ‫إخوتي‬ ‫أو‬ ‫أوالدي‬ ‫أو‬ ‫جدتي‬ ‫أو‬ ‫جدي‬ ‫أو‬ ‫خالتي‬ ‫أو‬ ‫عمتي‬ ‫أو‬ ‫خالي‬ ‫أو‬ ‫عمي‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫هنا‬ ‫كله‬ ‫عمري‬ ‫معه‬ ‫أعيش‬ ‫الذي‬ ‫صديقي‬ ‫أو‬‫هناك‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫معي‬ ‫ليس‬ ‫أجده‬ !!‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫تحتمل‬ ‫كيف‬ :‫لك‬ ‫يقول‬ ‫القدس‬ ‫الرو‬ !! ‫تتكلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تسكت‬ ‫كيف‬ ‫لتكمل‬ ‫يعينك‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫خطوة‬ ‫امشي‬ .. ‫ضعيفة‬ ‫حياتي‬ ‫عن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫تقاعسنا‬ ‫بكل‬ ‫و‬ ‫تقصيرنا‬ ‫بكل‬ ‫نعترف‬ ‫قدامك‬ ‫كلنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫يحق‬ ‫كما‬ ‫للعالم‬ ‫نور‬ ‫نعيش‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫يا‬‫ألن‬ ‫شكرا‬‫من‬‫لنا‬ ‫محبتك‬..‫توبخنا‬ ‫ألن‬ ‫شكرا‬ ‫و‬‫من‬‫تستخدمنا‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫مازلت‬ .. ‫لنا‬ ‫محبتك‬ ‫الثمن‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫أرسلنا‬ ‫و‬ ‫مسحة‬ ‫أعطنا‬ .. ‫أرسلنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫تتمجد‬ ‫أنك‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫الثمن‬‫تتمجد‬ ‫أنك‬ ‫نثق‬ ‫الثمن‬ ‫كان‬ ً‫أيا‬ . ‫و‬ ‫أسرنا‬‫جيراننا‬ ‫و‬ ‫أقاربنا‬ ‫و‬ ‫زمالئنا‬ ‫و‬ ‫أصدقائنا‬ ‫بمحبتك‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قلوبنا‬ ‫إلهب‬‫الناس‬ ‫بمحبة‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫تعثر‬ ‫مقدسة‬ ‫غير‬ ‫حياة‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫سامحنا‬ ‫آمـــــــــــــين‬ 
  • 17. 4‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ ‫د‬ 67 ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ 1:4‫األحد‬ ‫مساء‬11‫أغسطس‬31124‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬ ‫الناس‬ ‫قدام‬ ‫المسيحي‬ .