Dokumen tersebut membahas aspek-aspek fikih terkait transaksi ekonomi dalam Islam, meliputi pengertian muamalah, asas-asas transaksi ekonomi seperti kewajiban memenuhi perjanjian dan tidak saling menipu, serta contoh penerapan transaksi seperti jual beli, simpan pinjam, dan ijarah dengan menjelaskan rukun, syarat, dan hukum yang berlaku."

1. BAB 5
ASPEK FIKIH
SSKK//KKDD
AA.. PPeennggeerrttiiaann MMuuaammaallaahh
BB.. AAssaass--aassaass TTrraannssaakkssii EEkkoonnoommii
ddaallaamm IIssllaamm
CC.. PPeenneerraappaann TTrraannssaakkssii EEkkoonnoommii
ddaallaamm IIssllaamm
DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
HOME

2. بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ
الرّحِيمِ
ASPEK FIKIH
STANDAR KOMPETENSI :
MEMAHAMI HUKUM ISLAM TENTANG MU’AMALAH
KOMPETENSI DASAR:
1. MENJELASKAN ASAS-ASAS TRANSAKSI EKONOMI DALAM ISLAM
2. MEMBERIKAN CONTOH TRANSAKSI EKONOMI DALAM ISLAM
3. MENERAPKAN TRANSAKSI EKONOMI ISLAM DALAM
KEHIDUPAN SEHARI-HARI
BACK

3. A. Pengertian Muamalah
Muamalah merupakan bagian dari hukum
Islam yang mengatur hubungan antara
seseorang dan orang lain, baik seseorang itu
pribadi maupun berbentuk badan hukum
seperti perseroan, firma, yayasan dan negara.
Contoh:
Jual beli, sewa menyewa, perserikatan
dibidang pertanian maupun perdagangan,
serta perbankan dan asuransi yang Islami
BACK

4. B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam
1. Pihak-pihak yang bertransaksi harus memenuhi kewajiban
yang telah disepakati dan tidak boleh saling
mengkhianati.
ينَاا أَاينُّههَاا الَّاذِليننَا آَامَانُ اودا أَاوْعَامفُ اودا بِلا لْعَامعُ اقُ اوددِل أُ احِللَّاتْعَام لَاكُ امْعَام بَاهِليممَاةُ ا الَاْعَامنْعَامعَاا مِل إِللَّا مَاا
ينُ اتْعَاملَاى عَالَايمْعَامكُ امْعَام غَايمْعَامرَا مُ احِللِّيي ا الصَّايمْعَامدِل وَاأَانْعَامتُ امْعَام حُ ارُ امٌ إ إِلنَّا اللَاَّا ينَاحْعَامكُ امُ ا مَاا ينُ ارِليندُ ا
{{المائدة: 1
Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu.
dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan
dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan
tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang
mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan
hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (Al-
BMAaCiKdah:1)

5. Lanjutan….Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam
2. Syarat-syarat transaksi dirancang dan dilaksanakan
dengan penuh tanggungjawab, tidak menyimapang
dari hukum syara’ dan adab sopan santun.
3. Setiap transaksi dilakukan secara sukarela, tanpa ada
paksaan dari pihak manapun.
أَلَمْ ت رَ إ لَى الّذِينَ ي زَكّونَ أ نْفُسَهُمْ ب لِ اللّهُ ي زَكّي م نْ ي شَاءُ
:وَل يَ ظْلَمُونَ ف تِيل {النّساء
29}
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan
yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang
berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan
janganlah kamu membunuh dirimu; Sesungguhnya Allah
adalah Maha PenyayangB kAeCpKadamu.(Q.S. An-Nisa:29)

6. Lanjutan…Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam
4. Setiap transaksi dilandasi niat yang baik dan ikhlas karena
Allah, sehingga terhindar dari penipuan, kecurangan, dan
penyelewengan.
“Nabi Muhammad SAW melarang jual beli yang mengandung unsur
penipuan (HR. Muslim)
5. Adat kebiasaan atau ‘urf yang tidak menyimpang dari
syara’, boleh digunakan untuk menentukan batasan dalam
transaksi.
{العِ {ربَلِ ا دَلِ ةُ ع عَلِ شْحرَلِ ةٌ م اَلِ جْحزَلِ اءٍ تِ {رسْحعَلِ ةٌ م مِ {رنْحهَلِ ا فِ {ريْح طَلِ لَلِ بِ {ر الْححَلِ لاَلِ لِ {ر {{رواه السيرطي
“Ibadah itu terdiri dari sepuluh bagian,sembilan bagian
daripadanya terdapat pada mencari rezki yang halal” (HR.As-
Sayuti)
BACK

7. C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
1. Jual Beli
a. Pengertian, Dasar Hukum, Hukum Jual Beli
Jual beli ialah persetujuan saling mengikat antara
penjual (yakni pihak yang menyerahkan/menjual
barang) dan pembeli (sebagai pihak yang
membayar/membeli barang yang dijual).
نَهَى النّبِيّ ص لّى اللّهُ عَ لَيْهِ وَ سَلّمَ عَ نْ ب يْعُ
(الْغَرَرِ( رواه مسلم
Artinya:
“Nabi Muhammad SAW telah melarang jual beli
yang mengandung unsur penipuan.”
BACK

8. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
b. Rukun dan Syarat Jual Beli
 Orang yang melakukan akad jual beli (penjual dan
pembeli). Syaratnya:
 Berakal
 Balig
 Berhak menggunakan hartanya.
 Sigat atau ucapan ijab dan kabul.
 Barang yang diperjualbelikan.syaratnya:
 Barang halal
 Ada manfaatnya.
 Barang ada di tempat, atau sudah tersedia ditempat lain.
 Milik si penjual atau berada di bawah kekuasaannya.
 Zat, bentuk, kadar dan sifatnya diketahui kedua pihak
BACK

9. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
Nilai barang yang dijual (berupa uang).
Syaratnya:
Harga jual harus jelas jumlahnya
Nilai tukar barang dapat diserahkan pada saat
transaksi.
Apabila transaksi dengan barter (Al-
Muqayadah), naka tidak boleh dengan barang
yang haram.
BACK

10. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
c. Khiyar
Khiyar adalah hak memilih bagi si penjual dan si
pembeli untuk meneruskan jual-belinya atau
membatalkan karena adanya sesuatu hal. Misal cacat
pada barang.
Hukum Islam membolehkan hak khiyar, agar tidak
ada penyesalan. Jika ada penyesalan dalam jual beli,
maka sunah untuk membatalkan, dengan cara
mengembalikan barang kepada penjual.
{مَنْ اَقَالَ اَخَاهُ بَيْعًا ا اَقَالَ اللهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ {{رواه طبراني
Barang siapa yang rela mencabut jual beli terhadap saudaranya,
maka Allah pun akan mencabut kerugiannya dihari kiamat
(HR. Thabrani)
BACK

11. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
d. Macam-macam Jual Beli
1). Jual beli yang sah (terpenuhi rukun dan
syaratnya)
2). Jual beli yang tidak sah (tidak terpenuhi rukun
dan syaratnya)
Contoh:
Jual beli sesuatu yang termasuk najis (bangkai,
daging babi)
Jual beli air mani hewan ternak.
نَهَي النّبِيّ صَلّي اللهُ عَليْهِ وَسَلّمَ عَنْ عَسَبِ الْفَحْلِ
{{{رواه البخاري
Rasulullah SAW telah melarang menjual mani
BAhCeKwan(HR. Bukhori)

12. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
Jual beli anak hewan yang masih berada dalam
kandungan.
اَينَّم رَيسُ عَلوْعٍلَي اللهِ و صَيلَّمي اللهُ عَل عَيلَييْعٍهِ و وَيسَيلَّممَي نَيهَيي عَينْعٍ بَييْعٍعٍ ح
حَيبَيلِ و الَيحَيبْعٍلَيةِ و {{رواه البخاري
{و مسلم
Bahwa Rasulullah SAW telah melarang menjual anak
(hewan) yang masih berada dalam perut induknya
Jual beli yang mengandung kecurangan dan
penipuan
BACK

13. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
3). Jual beli yang sah tetapi terlarang(fasid),
terlarang karena:
 Merugikan si penjual, pembeli, dan orang lain
 Mempersulit peredaran barang
 Merugikan kepentingan umum.
Contoh:
 Jual beli dengan maksud untuk ditimbun
{ل يحْعٍتَيكِ ورُ عَل اِ ول خَياطِ وئٌ { {رواه مسلم
Tidak akan menimbun barang kecuali orang yang salah atau
durhaka (HR. Muslim)
BACK

14. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
4).Jual beli Najsyi
Yaitu menawar sesuatu barang dengan maksud
untuk mempengaruhi orang lain agar mau membeli
barang yang ditawarnya, sedangkan yang menawar
barang tersebut adalah teman sipenjual.
{نَيهَيي النَّمبِ وي ُّ صَيلَّمي اللهُ عَل عَيلَييْعٍهِ و وَيسَيلَّممَي عَينِ و النَّمجْعٍشِ و{{رواه مسلم
Rasulullah SAW melarang jual beli dengan cara najsyi. (HR. Bukhori dan
Muslim)
BACK

15. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
5).Monopoli
Yaitu menimbun barang agar orang lain
tidak membeli walaupun barang telah
melampaui harga pasaran.
Rasulullah SAW melarang jual beli seperti
ini, karena akan merugikan kepentingan
umum.
BACK

16. C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
2. Simpan Pinjam
Rukun dan syarat utang piutang atau simpan pinjam
meminjam, menurut hukum Islam adalah:
a. Yang berpiutang dan yang berutang syaratnya:
1). Sudah baligh dan berakal sehat
2). Yang berpiutang tidak meminta pembayaran melebihi
pokok piutang
3). Peminjam tidak boleh menunda-nunda pembayaran
utangnya.
BBAACCKK

17. Lanjutan….Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
Hadits Nabi tentang Orang yang memberi hutang dan
Peminjam
{كُ عَللُّ قَيرْعٍضٍ ح جَيرَّم مَينْعٍفَيَيعَيةًا فَيهُ عَلوَي رِ وبًا ا { رواه الحارس ابن امامة
“Setiap piutang yang sengaja untuk mencari manfaat
(pembayaran lebih) adalah riba” (HR. Haris bin Abi Imamah)
مَنطْمٌلُل الغَننِيّيُّ ظُللْمٌمٌ
“Orang yang mampu yang melalaikan kewajiban
membayar utangnya adalah zalim (HR. Ahmad dan Tirmizi)
BBAACCKK

18. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
b. Barang (uang) yang diutangkan atau dipinjamkan adalah
milik sah dari yang meminjamkan.
Pengembalian utang tidak boleh kurang nilainya.
Disunahkan mengembalikan lebih dari pokok utangnya.
{خِ ويَيارُ عَلكُ عَلمْعٍ اَيحَياسِ ونُ عَلكُ عَلمْعٍ قَيضَياءًا {{رواه احمد والترمذي
“Orang yang paling baik di antara kamu ialah orang yang membayar
utangnya dengan lebih baik” (HR. Ahmad dan Tirmizi)
BBAACCKK

19. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
3. Ijarah
a. Pengertian
Menurut bahasa Ijarah berarti upah, sewa, jasa atau imbalan
Mazhab Syafi’i mendefinisikan Ijarah sebagai transaksi
dengan imabalan tertentu
b. Dasar Hukum Ijarah
اُ عَلعْعٍطُ عَل اْعٍلجَيِ ويْعٍرَي قَيبْعٍلَي اَينْعٍ يَيجِ وفَّم عُ عَلرُ عَلقَيهُ عَل { رواه ابويعلي وابن ماجهوالطبرني
{والترمذي
“Berikanlah upah/jasa kepada orang yang kamu pekerjakan sebelum
kering keringatnya”
BACK

20. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
Dasar Hukum Ijarah
أَا هُمْمْيَا يَا قْيَاسِ مُمْوننَا رَا حْيَامَا ةَا رَا بِّككَا نَا حْيَانُمْ قَا سَا مْيَانَا ا بَا يْيَانَا هُمْمْيَا مَا عِ يشَا تَا هُمْمْيَا فِ ي الْيَاحَا يَا ا ةِ الدُّنْيَايَا ا
وَا رَا فَا عْيَانَا ا بَا عْيَاضَا هُمْمْيَا فَا ونْيَاقَا بَا عْيَاضٍ دَا رَا جَا ا تٍ لِ يَا تَّخخِ ذَا بَا عْيَاضُمْهُمْمْيَا بَا عْيَاضًا ا سُمْخْيَارِ يًّاا وَا رَا حْيَامَا ةُمْ
رَا بِّككَا خَا يْيَارٌ م مِ مَّخا يَا جْيَامَا عُمْوننَا
Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? kami Telah
menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan
dunia, dan kami Telah meninggikan sebahagian mereka atas sebagian
yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat
mempergunakan sebagian yang lain. dan rahmat Tuhanmu lebih baik
dari apa yang mereka kumpulkan. {Q.S. Az-Zuhkhruf:32}
BACK

21. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
Dasar Hukum Ijarah
أَيسْعٍكِ ونُ عَلوهُ عَلنَّم م نْعٍ حَي يْعٍثُ عَل سَي كَينْعٍتُ عَلمْعٍ م نْعٍ وُ عَل جْعٍدِ وكُ عَلمْعٍ وَي لَي ت ضَيارُّ وهُ عَلنَّم
لِ وتُ عَلضَييّقُ عَلوا عَي لَييْعٍهِ ونَّم وَي إِ ونْعٍ كُ عَل نَّم أ ولتَيِ و حَي مْعٍلٍ ح ف أَينْعٍفِ وقُ عَلوا عَي لَييْعٍهِ ونَّم
حَيتَّمى ي ضَيعْعٍنَي حَي مْعٍلَيهُ عَلنَّم ف إِ ونْعٍ أ رْعٍضَيعْعٍنَي لَي كُ عَلمْعٍ ف آَيتُ عَلوهُ عَلنَّم
أُ عَلجُ عَلورَيهُ عَلنَّم وَي أْعٍتَيمِ ورُ عَلوا ب يْعٍنَيكُ عَلمْعٍ ب مَيعْعٍرُ عَلوفٍ ح وَي إِ ونْعٍ ت عَياسَيرْعٍتُ عَلمْعٍ
{فَيسَيتُ عَلرْعٍضِ وعُ عَل لَي هُ عَل أ خْعٍرَيى {الطلق: 6
Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut
kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan
(hati) mereka. dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil,
Maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, Kemudian
jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu Maka berikanlah kepada
mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan
baik; dan jika kamu menemui kesulitan Maka perempuan lain boleh menyusukan
(anak itu) untuknya. (Q.S. At-Tahalaq: 6)
BACK

22. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
Dasar Hukum Ijarah
قَيالَيتْعٍ إ حْعٍدَياهُ عَلمَيا ي ا أ بَيتِ و اسْعٍتَيأْعٍجِ ورْعٍهُ عَل إ نَّم خَي يْعٍرَي م نِ و
اسْعٍتَيأْعٍجَيرْعٍتَي الْعٍقَيوِ ويُّ المَيِ وينُ عَل
{ {القصص: 26
Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: Ya bapakku
ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), Karena
Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk
bekerja (pada kita) ialah orang yang Kuat lagi dapat dipercaya.
{Q.S. Al-Qasas:26}
BACK

23. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
c. Macam-macam Ijarah
1). Ijarah yang bersifat manfaat.
Seperti: sewa-menyewa rumah, toko, kendaraan dan
aneka busana, dll.
2). Ijarah yang bersifat pekerjaan dengan cara
mempekerjakan seseorang untuk melakukan suatu
pekerjaan.
Misal: pembantu rumah tangga, buruh bangunan,
tukang jahit dan tukang sepatu.
BACK

24. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
d. Rukun dan Syarat Ijarah
Rukun Ijarah
1) Orang yang berakad
2) Sewa/ imbalan
3) Manfaat
4) Sighat atau ijab kabul
BACK

25. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
d. Rukun dan Syarat Ijarah
Syarat Ijarah
1) Kedua orang yang bertransaksi balig dan berakal
sehat.
2) Kedua belah pihak bertransaksi dengan kerelaan.
3) Kondisi barangnya diketahui dan bermanfaat bagi
penyewa.
4) Objek ijarah bisa diserahkan dan dipergunakan
secara langsung dan tidak cacat.
5) Objek ijarah merupakan sesuatu yang dihalalkan
syara’
BACK

26. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi
Ekonomi dalam Islam
d. Rukun dan Syarat Ijarah
Syarat Ijarah
6) Hak yang disewakan tidak termasuk suatu kewajiban
bagi penyewa.
7) Objek ijarah adalah sesuatu yang biasa disewakan.
8) Upah/ sewa dalam transaksi ijarah harus jelas
BACK

27. C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam
e. Sifat Akad/ Transaksi Ijarah
Jumhur ulama berpendapat bahwa akad/transaksi ijarah
bersifat mengikat, kecuali ada cacat, atau barang tersebut
tidak bisa dimanfaatkan.
Karena bersifat mengikat, kematian salah satu pihak yang
menyewakan atau penyewa, tidak membatalkan ijarah.
Manfaat dari sewa menyewa termasuk harta yang bisa
diwariskan.
BACK

28. C. Lanjutan…Penerapan Transaksi
Ekonomi dalam Islam
f. Tanggung Jawab Orang yang Diupah/
Digaji
Ijarah yang berupa pekerjaan, apabila orang yang
dipekerjakan itu bersifat pribadi, maka seluruh pekerjaan
yang ditentukan untuk dikerjakan menjadi tangung
jawabnya.
Ulama fikih sepakat, apabila objek yang dikerjakan rusak
ditangan pekerja bukan karena kelalaiannya dan tidak ada
unsur kesengajaan, maka pekerja tidak dapat dituntut ganti
rugi.
BACK

29. DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm
IIssllaamm
1. Syirkah
Syirkah yaitu persekutuan antara dua orang atau lebih
yang bersepakat untuk bekerjasama dalam suatu usaha,
yang keuntungan atau hasilnya utuk mereka bersama.
Syirkah yang sesuai syara’ bertujuan untuk kesejahteraan
bersama merupakan salah satu bentuk ta’awun
وَتَعَاوَنُوا عَ لَى الْبِرّ وَ التّقْوَى وَ ل تَ عَاوَنُوا عَ لَى
{ اْلِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ {المائدة: 2
dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong
dalam berbuat dosa dan pelanggaran.
{Q.S. Al-Maidah:2}
BBAACCKK

30. DD.. Lanjutan…KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Syirkah yang sesuai dengan ketentuan Syara‘ :
Syirkah tersebut dilaksanakan dengan niat ikhlas karena Allah,
Sabar,
Tawakal,
Jujur,
Saling percaya antara sesama anggota syarikat,
Bersih dari unsur-unsur kecurangan atau penipuan
BBAACCKK

31. DD.. Lanjutan… KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Macam-macam Syirkah:
b. Syarikat Kerja
Yaitu gabungan dua orang atau lebih untuk bekerja sama
dalam suatu jenis perusahaan dan pembagian keuntungan
dibagikan sesuai dengan perjanjian.
Manfaat Syarika Kerja:
 Menjalin hubungan persaudaraan
 Memenuhi kebutuhan dan meningkatkan kesejahteraan.
 Menyelesaikan pekerjaan besar bersama untuk
kepentingan umat manusia
 Melahirkan kemajuan dalam segala bidang.
BBAACCKK

32. DD.. Lanjutan…KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
2. Mudarabah (Qirad)
Mudarabah yaitu pemberian modal dari pemilik modal
kepada seseorang yang akan memperdagangkan modal
dengan ketentuan bahwa untung rugi ditanggung bersama
sesuai dengan perjanjian.
Hukum mudarabah adalah mubah (boleh) sesuai dengan
Firman Allah:
وَتَعَاوَنُوا عَ لَى الْبِرّ وَ التّقْوَى وَ ل تَ عَاوَنُوا عَ لَى
{ اْلِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ {المائدة: 2
dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam
berbuat dosa dan pelanggaran.
{Q.S. Al-Maidah:2}
BBAACCKK

33. DD.. Lanjutan…KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Rukun Mudarabah (Qirad)
• Muqrid (pemilik modal) dan Muqtarid (yang menjalankan
modal) : balig, berakal sehat, dan jujur
• Modal hendaknya diketahui jumlahnya dan tunai.
• Jenis Usaha dan Tempatnya sebaiknya disepakati bersama.
• Besarnya keuntungan hendaknya sesuai dengan
kesepakatan diawal akad.
• Muqtarid hendaknya jujur dan menggunkan modal atas izin
muqrid.
BBAACCKK

34. DD.. Lanjutan…KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Hikmah Penerapan Mudarabah di Masyarakat
• Mewujudkan persaudaraan dan persatuan antara Muqrid
(kelompok orang kaya) dan Muqtarid (kelompok miskin)
• Mengurangi atau mungkin menghilangka pengangguran.
• Memberikan pertolongan kepada fakir miskin (yang
menjalankan modal) untuk dapat hidup mandiri.
BBAACCKK

35. DD.. Lanjutan…KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
3. Muzara’ah, Mukhabarah, dan Musaqah
(1). Muzara’ah dan Mukhabarah
Muzara’ah ialah paruhan hasil sawah antara pemilik
dan penggarap, benihnya berasal dari pemilik sawah. Jika
benihnya dari penggarap disebut Mukhabarah.
Muzara’ah dan Mukhabarah merupakan kerja sama
dibidang pertanian yang dibolehkan dalam Islam, sesuai
dengan syara’ dan pelaksanaannya tidak ada unsur
kecurangan dan pemaksaan.
BBAACCKK

36. DD.. Lanjutan… KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Rukun dalam Muzara’ah dan Mukhabarah
• Kedua pihak sudah balig, berakal sehat, amanah.
• Sawah yang digarap betul-betul milik orang yang
menyerahkan sawahnya untuk digarap.
• Hendaknya ditentukan lamanya masa penggarapan
• Besarnya paruhan antara kedua belah pihak ditentukan
berdasarkan musyawarah antara keduanya.
• Kedua belah pihak hendaknya menaati ketentuan-ketentuan
yang telah mereka sepakati bersama
BBAACCKK

37. DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
(1). Musaqah
Musaqah ialah paruhan hasil kebun antara pemilik dan
penggarap, besar bagian masing-masing sesuai dengan
perjanjian pada waktu akad.
عَنِ ابْنٍ عُ مَرَ ر ضٍيَ ا عَ نْهُمَا ا نّ النّبِيّ ص لّي ا عَ لَيْهِ
وَسَلّمَ عَ امَلَ أ هْلَ خَ يْرَ ب شَرْطٍ م ا ي خْرُجُ م نْهَا م نْ
{ثَمَرٍ ا وْ ز رْعٍ {رواه مسلم
“Dari Ibnu Umar: Sesungguhnya Nabi SAW telah menyerahkan kebun
miliknya, kepada penduduk Khaibar agar dipelihara oleh mereka
dengan perjanjian, mereka akan diberi sebagian dari hasilnya baik
dari buah-buahan atau hasil tanaman (palawija)” (HR. Muslim)
BBAACCKK

38. D. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Manfaat dari Muzara’ah, Mukhabarah, Musaqah
• Mewujudkan tolong menolong antara pemilik tanah dan
penggarap.
• Mengurangi atau mungkin menghilangkan pengangguran.
• Memelihara dan meningkatkan kesuburan tanah pertanian.
• Usaha pencegahan terhadap terjadinya lahan-lahan kritis.
• Memlihara, meningkatkan dan melestarikan keindahan
alam.
BBAACCKK

39. DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
4. Sistem Perbankan yang Islami
Sistem perbankan yang islami maksudnya adalah
sistem yang sesuai dengan ajaran Islam yang
bersumber kepada A-Qur’an dan Hadits.
Bank Islam Adalah lembaga keuangan yang usaha
pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain
dalam lau lintas pembayaran, serta peredaran uang
yang pengoperasiannya disesusaikan dengan
prinsip syariat Islam.
BACK

40. DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Perkembangan Dunia Perbankan Islam
Mesir telah mendirikan bank Islam (Bank Nasional Nasser
tahun 1971).
Dubai, Bank Islam Dubai pada tahun 1975.
Jedah, Saudi arabia, Islamic Development Bank yang
didukung oleh 40 Negara Muslim tanggal 20 Oktober 1975
Bank Islam di Indonesia didirikan atas prakarsa Majelis
Ulama Indonesia (MUI) diberi nama Bank Muamalat
Indonesia, mulai beroperasi 1 Mei 1992
BACK

41. DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
5. Sistem Asuransi yang Islami
Asuransi menurut bahasa berarti pertanggungan (At-
Ta’min). Sedangkan menurut istilah yaitu akad atau
perjanjian antara penanggung (perusahaan asuransi) dan
mempertanggungkan sesuatu (peserta perusahaan
asuransi)
Asuransi muncul kira-kira pada abad ke-14
Ulama fikih sepakat bahwa asuransi dibolehkan
dengan catatan cara kerja sesuai dengan ajaran Islam,
yaitu ditegakkannya prinsip keadilan, dihilangkannya
unsur untung-untungan, perampasan hak dan kezaliman
serta bersih dari riba.
BACK

42. DD.. KKeerrjjaa SSaammaa EEkkoonnoommii ddaallaamm IIssllaamm
Prinsip Asuransi Islam
Ta’awun
(saling tolong menolong)
وَوَتتََععََااوَوَننُُوواا عَ عَللََىى االْلْببِِرّرّ وَ االلتتّّقْقْووََىى وَ للََ ت عَعَااوَوَننُُوواا عَ للََىى
{{ااْْللِِثثْْممِِ وَ االْلْععُُددْْوَوَااننِِ {{االلمماائئددةة:: 22
ddaann ttoolloonngg--mmeennoolloonnggllaahh kkaammuu ddaallaamm ((mmeennggeerrjjaakkaann))
kkeebbaajjiikkaann ddaann ttaakkwwaa,, ddaann jjaannggaann ttoolloonngg--mmeennoolloonngg
ddaallaamm bbeerrbbuuaatt ddoossaa ddaann ppeellaannggggaarraann..
{{QQ..SS.. AAll--MMaaiiddaahh::22}}
BACK