Se ha denunciado esta presentación.
Utilizamos tu perfil de LinkedIn y tus datos de actividad para personalizar los anuncios y mostrarte publicidad más relevante. Puedes cambiar tus preferencias de publicidad en cualquier momento.

שינויים בהרגלי הצריחה

134 visualizaciones

Publicado el

  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

שינויים בהרגלי הצריחה

  1. 1. ‫ם‬ ‫יי‬‫נו‬ ‫שי‬ ‫הקול שנאלם לאירית אלון לפני כ־52 שנים הביא אותה לחקור את הבעיה‬ ‫לעומק, ולהחליט לעזור לאחרים למצוא את הקול שאבד להם. “הבעיה‬ ‫בקול לא נוצרת בהכרח מסיבות פיזיולוגיות", היא אומרת, ומבטיחה שאם‬ ‫נשחרר את החסימות הרגשיות ואת המתחים שהצטברו בו במהלך השנים,‬ ‫הר‬ ‫ב‬ ‫הקול ייפתח, וגם יכולת הביטוי שלנו תשתנה לטובה‬ ‫לי‬ ‫ג‬ ‫צ‬ ‫| אבי כפירי |‬ ‫צילומים: יוסי זליגר‬ ‫ה‬ ‫"ת‬ ‫עבר בחייו הקצרים. היה צריך לעזור לו גם בהיבטים הטכניים של הדיבור, שכל כך תסכל‬ ‫פתח פה גדול", היא אומרת לי. “עכשיו - תצרח", היא מורה. אני‬ ‫רי‬ ‫אותו וגרם לחוסר ביטחון בין חברים. היה חשוב לי לשלב את אמו בטיפול, כדי ליצור‬ ‫עומד באמצע החדר, נבוך משהו, מנסה לשתף פעולה או, כלשונה,‬ ‫תקשורת שונה בין השניים כהמשך לעבודה בקליניקה. רציתי שגלעד יזכה לחיזוקים עם‬ ‫לזרום. “תפתח יותר את הפה", היא ממשיכה. “כן, שנוכל לראות לך‬ ‫ח‬ ‫השינויים שיעבור, ושהקול שישמיע באופנים שונים יתקבל בהבנה מצד אמו".‬ ‫את כל הסתימות".‬ ‫בשלב הראשון טופל גלעד באמצעות משחקים קוליים שונים ולאחר מכן התבקש‬ ‫‘הקול המרפא. כך קוראת אירית אלון למה שהיא עושה בחיים, וכמו שהיא אומרת‬ ‫ה‬ ‫לשיר עם האמא. ידוע כי בשירה הגמגום נעלם, ובשיחה שניהלו ביקשה ממנו אלון‬ ‫“הקול זה הכול". בעידן של פתרונות אלטרנטיביים לרפואה הקונבנציונלית והשמרנית,‬ ‫שיענה לה תוך כדי שירה. “הילד הגיע אליי בידיעה שהוא מגמגם, ולאחר שני מפגשים‬ ‫אלון היא תרפיסטית בקול ובתנועה, בשילוב מוזיקה. במקום ללכת לפסיכולוג או‬ ‫הוא שכח מדוע הגיע וטען כי הוא אינו מגמגם עוד", היא מספרת. הזרימה בדיבור הלכה‬ ‫לפסיכיאטר ולקחת כדורים, מגיעים לאירית כדי לצרוח, לשיר ואפילו לרקוד. אז הגעתי‬ ‫וגברה עם כל מפגש נוסף, וכעבור ארבעה מפגשים הגמגום פסק כמעט לגמרי. גלעד‬ ‫אליה גם אני.‬ ‫הפנים מהר מאוד שביכולתו להביע באופן נחרץ והחלטי את רצונו בפני חבריו, וכך הפך‬ ‫“בוא תגיד לי מה מביא אותך אליי", היא שואלת ומתאכזבת משהו לשמוע שהעניין‬ ‫הקול להיות משהו נוכח בגופו.‬ ‫שלי הוא מקצועי־עיתונאי גרידא, ושאין לי שום בעיות מיוחדות. “אתה אוהב לשיר?" היא‬ ‫מתקילה אותי. “כן, באמבטיה", אני אומר לעצמי, ומשיב, “כן, כמובן, אני אפילו נהנה‬ ‫הד מהרחם‬ ‫משירה בציבור". “ואתה זורם עם זה?" היא מתעקשת. “רק אם אני אוהב את השירים", אני‬ ‫אלון איננה רופאה ואינה מתיימרת להתחרות ברפואה הרגילה. “הבעיה בקול לא‬ ‫משיב, ונזכר במורה הגינגי בכיתה ח שנתן לי ‘מספיק בקושי במוזיקה, שאז עוד קראנו‬ ‫נוצרת בהכרח מסיבות פיזיולוגיות, אבל אני קודם כול שולחת את האיש לרופא. אני‬ ‫לה זמרה. היא מתחילה בתחקיר קטן, שבו אני מתבקש לומר לה אם אני חש שאנשים‬ ‫מטפלת בצד הרגשי שמוביל לסיטואציה. כאשר אנו משחררים את החסימות הרגשיות‬ ‫מבינים למה אני מתכוון כשאני מדבר איתם, ואם אני מרגיש שאנשים מדברים איתי‬ ‫ואת המתחים שהצטברו במהלך השנים, הקול משתחרר, נפתח, ומאפשר יכולת ביטוי‬ ‫במילים יפות אך בטון צורם, או להפך. אני משיב לה בשלילה.‬ ‫שונה ומלאה. הנשימה מתרחבת, והגוף חווה תחושה של שחרור".‬ ‫וכאן, מגיע השלב שבו עליי לפתוח פה גדול, ולהתחיל לצרוח. אה... אי... או... וככל‬ ‫הכול מתחיל עוד בילדותנו. בעצם בינקותנו, ואפילו ברחם. “תרפיית קול ותנועה‬ ‫שאני צווח יותר, אלון יותר מרוצה, ואני עושה הכול כדי שהיא תהיה מבסוטה, שואף‬ ‫עוסקת הרבה בשאלת המרחב, מתוך הנחת יסוד עקרונית שטוענת כי חוויית הנוכחות‬ ‫אוויר וצורח ככל יכולתי. ואז היא נעמדת מולי, ומתחילה להשמיע קולות עולים ויורדים.‬ ‫של אדם בעולם החיצוני מושפעת באופן ישיר מחוויית הנוכחות שלו במרחב הפנימי,‬ ‫לפתע אני נזכר בסירנות של מלחמת לבנון האחרונה ומנסה להדחיק את המחשבה הזו.‬ ‫וכי חוויה זו עומדת בקשר ישיר עם מה שחווה במרחב הפנימי או החיצוני ברחם,‬ ‫כאשר היא אומרת לי לשלוח ידיים למעלה ולעלות בהתאם את הקול, אני מרגיש פתאום‬ ‫ולאחר מכן מחוצה לרחם, בסביבה הקרובה של הקשר האינטימי עם אמו ואביו‬ ‫שאני די נהנה מכל העניין, וכשהיא שואלת אותי איך אני מרגיש עם כל הסיטואציה,‬ ‫וקרובי משפחתו", אומרת אלון. “חווית המרחב היא תוצאה של מרחב פיזי‬ ‫אני עונה לה בשיא הכנות שזה ממש כיף. “אז תתחיל לשיר", היא מצווה ואני עובר‬ ‫- גודל, מקום, אופי, איכות, אך גם ובעיקר מרחב קולי שעטף את‬ ‫בצייתנות לשירת העשבים של רבי נחמן מברסלב. כי אם לכל רועה ורועה יש ניגון‬ ‫הילוד ברחם ומחוצה לו - מרחב הקול שחווה דרך‬ ‫מיוחד משלו, אז גם לי יש שיר משלי, ואכן, גם אצלי, “הלב, מן השירה מתמלא". ואני‬ ‫קולה של האמא או קולות הסביבה".‬ ‫שר ומנענע בידיים והיא משמיעה מוזיקה ואנחנו מתחילים לרקוד. אני תופס‬ ‫ביטחון, ולראשונה בחיי משלב ריקודים עם שירה, רוקד וצורח, רוקד וצווח, מה‬ ‫>‬ ‫שיכול אולי לרמוז שהטיפול שעברתי די הצליח.‬ ‫היה גמגום?‬ ‫היא אם לארבעה, למדה מוזיקה ומוסיקולוגיה באוניברסיטת בר־‬ ‫אילן, ולאחר שלימדה נגינה בגנים ובבתי ספר “לפתע נעלם לי הקול.‬ ‫זה היה לפני כ־52 שנים. דברים לא קורים סתם, עזבתי את ההוראה‬ ‫והקול חזר אליי".‬ ‫אלון החלה להתעמק בנושא “כי אני אדם יסודי וצריכה להבין‬ ‫את השורש של הדבר". היא עשתה דוקטורט בפסיכולוגיה‬ ‫הוליסטית, התמחתה בתרפיה והחלה לטפל באנשים. “הפסיכולוג‬ ‫עסוק במילים, הפסיכיאטר נותן תרופה, ואילו כאן ההתייחסות‬ ‫היא לקול ולשירה. המילים מצמצמות את המסר של הקול. מגיעים‬ ‫אליי אנשים שחשים שמשהו קרה לקול שלהם. הוא לפתע נחלש,‬ ‫או הפך לצרוד, ולעתים האדם מרגיש קשיי נשימה או מאמץ תוך כדי‬ ‫דיבור. לפעמים נוצר פתאום גמגום או היתקעות במהלך המשפט. זה‬ ‫דורש התייחסות".‬ ‫"כאשר אנחנו משחררים את הקול, אנו‬ ‫גלעד, ילד בן 7, הגיע לטיפול אצל אלון בעקבות גמגום קשה שהחל כחודשיים‬‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫מאפשרים לעצמנו להתחבר לפוטנציאל‬ ‫הקולי והאישיותי שקיים בנו". אירית אלון‬ ‫קודם לכן. תחילה נפגשה אלון עם אמו כדי לשמוע על הרקע שלו ועל אירועים רגשיים‬ ‫שעלולים היו להשפיע עליו. “קיבלתי רושם חזק שהגמגום נולד בעקבות משברים שהוא‬ ‫דיוקן | ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | 92‬ ‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫82‬ ‫|‬ ‫|‬
  2. 2. ‫לכן העבודה נסמכת על התפתחות האדם מן המצב‬ ‫העוברי, דרך שלב התינוקות, יחסיו עם אמו והסביבה עד‬ ‫>‬ ‫לשלב הבגרות והעצמאות.‬ ‫אלון אומרת כי ישנה חשיבות לשחזור התנועות‬ ‫והתנוחות הפיזיות בכל שלב, על מנת לנסות לחזור‬ ‫במידת האפשר ולהיפתח, לחוות ולהתנסות מחדש‬ ‫בתהליכי ההתפתחות הראשוניים, בעיקר כדרך לשחזר‬ ‫ולעודד תיקון וריפוי של חוויות שגרמו לפציעה רגשית.‬ ‫כחלק מן ההתפתחות של התינוק ישנם הקולות‬ ‫העולים ממנו במהלך שהותו ברחם ולאחר צאתו לעולם‬ ‫- דרך הצעקה הראשונית, הבכי העוצמתי, ומכאן - לקולו‬ ‫לצרוח במקום לקחת כדורים. כתבנו לומד להשמיע קול‬ ‫הייחודי והדרכים שלו ללמוד כיצד לעצב את המלמולים‬ ‫לכדי שפה מדוברת בסוף התהליך של לימוד השפה.‬ ‫ביותר ורך מאוד, הוא החל לשיר וחזר על השיר כמה‬ ‫המרכיבים שמופיעים בקולו של אדם הוא התרכובת‬ ‫שלב התינוקות הוא שלב שבו התינוק רוכש, מתוך‬ ‫פעמים ובכל פעם הלך קולו והתחזק מעט. ביקשתי ממנו‬ ‫המיוחדת שלו. ברגע שבא אליי אדם ואני מבקשת ממנו‬ ‫התנסות והקשבה לקולה של האם ומתוך התבוננות‬ ‫שיתרומם באטיות למצב של עמידה תוך השמעת קול,‬ ‫לדבר או לשיר, אני יכולה לאבחן איפה חסר משהו, או‬ ‫ותחושה, את התנועות המיוחדות שדרכן הוא מניע את‬ ‫והיה מעניין לראות שגם הגוף משתף פעולה ומתחזק‬ ‫איפה ניתן לעזור לו לפתוח ולהיפתח". יחד עם השיטה‬ ‫לשונו, את שפתיו, את לחייו ואת פיו באופנים המכשירים‬ ‫בנוכחות הפיזית שלו, ככל שהקול שלו הולך ומתחזק.‬ ‫של ניוהם, אלון מכניסה את המוזיקה ומשלבת גם טיפול‬ ‫ומעצבים את הקולות כהכנה לקראת השמעת הדיבור‬ ‫ביקשתי ממנו שיעמוד באופן עוצמתי כאילו הוא עומד‬ ‫במגע דרך נענועי הגוף של המטופל. היא מתייחסת‬ ‫ועיצוב הקולות לכדי מילים.‬ ‫מול השופטים בבית המשפט וישמיע את קולו בשירה‬ ‫לאזורי הגוף השונים שלו בשילוב קולו ובשעת הצורך‬ ‫מההתנסויות השונות לומדים המטופלים כי למעשה‬ ‫“תרפיית קול ותנועה‬ ‫ואחר כך בדיבור. גיל לא הכיר את קולו. היה זה קול‬ ‫אנו מביאים את החוויה הראשונית שבה התנסינו‬ ‫עוסקת הרבה בשאלת‬ ‫הרגלי‬ ‫הצריחה‬ ‫אותנטי, נוכח, בטוח בעצמו, אמין ועוצמתי. הוא חש כי‬ ‫כתינוקות אל העולם החיצוני בכל שלב בחיינו. המרחב‬ ‫הוא נולד מחדש באותו רגע".‬ ‫הפנימי כפי שחווינו אותו, מגיע איתנו לכל מקום‬ ‫המרחב, מתוך הנחת‬ ‫ניזונים מתגובות‬ ‫שבו נהיה: בקשר אינטימי עם חבר, בן זוג, ילד וכד‬ ‫יסוד עקרונית שטוענת‬ ‫או בתוך קבוצה כלשהי ומקום כלשהו. במידה שהחוויה‬ ‫כפי שניתן היה לראות מהמקרים שהובאו, קשיי‬ ‫הראשונית לא הייתה מעודדת, נעימה או משרה ביטחון‬ ‫כי חוויית הנוכחות של‬ ‫החיים - ההתמודדויות, המשברים והטראומות משפיעים‬ ‫ועוצמה, עלינו לחזור וליצור חוויה של ‘תיקון על מנת‬ ‫אדם בעולם החיצוני‬ ‫על הקול שלנו ומשתיקים חלק ממנו. מצבים רגשיים‬ ‫לאפשר לעצמנו להתנהל ממקום חדש, שונה.‬ ‫מושפעת באופן ישיר‬ ‫קשים יוצרים חסימות רגשיות קשות, שחוסמים מעברים‬ ‫חוויית התנועתיות של שלבי ההתפתחות, והוצאת‬ ‫של קולות מאזורים שונים בגוף. “ישנם מצבים שהם‬ ‫מוסיפה את הקול שלה “כדי להגביר את החוויה הקולית‬ ‫הקולות הנלווים, יחד עם שילוב חוויות אינטימיות‬ ‫מחוויית הנוכחות שלו‬ ‫ממש אילמות של הקול", אומרת אלון. “לא פעם אנו‬ ‫שאותה המטופל חש, או כדי לשחרר קולות שהאדם אינו‬ ‫עם חברי הקבוצה או עם המטפל, מאפשרים שחזור‬ ‫במרחב הפנימי, וכי חוויה‬ ‫חשים שאיננו מבטאים באמת את מי שאנחנו, או שאנו‬ ‫מודע לקיומם".‬ ‫וריפוי החוויה.‬ ‫זו עומדת בקשר ישיר‬ ‫לא נשמעים כמו שהיינו רוצים להישמע. אנחנו ניזונים‬ ‫חלק לא מבוטל מבעיית האלם שחווים אנשים נעוץ‬ ‫תהליך זה כרוך במפגש עם קולות שונים, בכי,‬ ‫מתגובות כלפינו, אשר משפיעות מאוד על האופן שבו‬ ‫לדעת אלון בחינוך החברתי־תרבותי שקיבל כל אחד‬ ‫זיכרונות, ומשם מגיע גם הריפוי. שהרי ידוע כי מתוך‬ ‫עם מה שחווה במרחב‬ ‫אנו תופסים את עצמנו. אנשים רבים אומרים ‘לא מבינים‬ ‫מאיתנו. הקול שלנו השתנה מאוד מאז התחלנו לדבר.‬ ‫העומקים, מן הכאב אנו שואבים את הכוח, האומץ‬ ‫הפנימי או החיצוני ברחם,‬ ‫אותי. אני אומר משהו אך לא מתייחסים אליי ברצינות.‬ ‫התינוק הרי מוציא המון קולות בגוונים שונים, הוא גם‬ ‫והעוצמה. בתהליך זה נדרש המטפל להרבה הקשבה‬ ‫ולאחר מכן מחוצה לו"‬ ‫כאשר אנחנו משחררים את הקול, אנו מאפשרים לעצמנו‬ ‫בוכה באופנים שונים, מבלי להוציא מילה. אבל כאשר‬ ‫לקולות העולים, ואם יש צורך גם בהכוונה והנחייה‬ ‫להיפתח לטווח רחב יותר ויותר של קולות ולהתחבר‬ ‫הוא גדל, אומרים לו שבמקום לבכות, עליו להגיד “אני‬ ‫לעבר קולות נוספים שרצוי שהמטופל יגיע אליהם, ואל‬ ‫לפוטנציאל הקולי והאישיותי שקיים בנו. כל קול מייצג‬ ‫עצוב", ובמקום לצעוק יש לומר “אני כועס". קולות‬ ‫מקומות פיזיים שרצוי שיגיע אליהם על מנת לחוות‬ ‫מרכיב באישיות שלנו. אנחנו משחזרים את האישיות‬ ‫רבים שבהם השתמש התינוק הולכים ונעלמים, הולכים‬ ‫נוכחות מלאה בתהליך.‬ ‫שלנו, מחזירים לחיים את הגוף ואת הנפש שלנו ולוקחים‬ ‫ונאלמים. “האדם מאוד מצמצם את עצמו בטווח הקול, גם‬ ‫גלית, 53, הופיעה אצל אלון במצב קשה במיוחד.‬ ‫עליהם בעלות מחדש".‬ ‫בדיבור וגם בשירה", אומרת אלון. “כאשר הוא נולד, יוצא‬ ‫היא בכתה רבות וסבלה מכאבים חזקים ברגליה. אל‬ ‫מרים, 05, חוותה כמה אירועים קשים בחייה. לאחר‬ ‫התינוק לעולם בקול תרועה רמה. וכאשר התינוק הופך‬ ‫אלון הגיעה בהמלצת הפסיכולוגית שטיפלה בה‬ ‫פטירת בעלה היא נותרה עם ילד חריג שהטיפול בו‬ ‫למבוגר, לאן נעלם הקול הרם הזה? לפתע האדם מוצא‬ ‫בעקבות משבר קשה בחיי הנישואין שלה, ואשר הבינה‬ ‫דרש עבודה רבה, ובמשך שנים חוותה תחושות של קור‬ ‫את עצמו במצב שקשה לו להוציא קול רם. להרבה אנשים‬ ‫כי העזרה הטובה ביותר עבורה היא מעבר למילים.‬ ‫ודיכאון. כשהגיעה לטיפול היה קולה נמוך ביותר והיא‬ ‫קשה להוציא קולות של נוכחות, ולכן בעבודה שלי יש‬ ‫קולה של גלית נשמע חנוק, סדוק מעט, והיא הרבתה‬ ‫מצאה את עצמה מתעייפת מהר מאוד. תוך עבודה עם‬ ‫שילוב של עבודה פיזית ורגשית, עם הגוף ועם הנפש".‬ ‫לבכות. “בתהליך של הקול המרפא עבדנו על השילוב‬ ‫אלון על סוגי נשימה שונים, נשיפות וקולות, משהו‬ ‫גיל, עורך דין במקצועו, הגיע אל אלון עם רצון‬ ‫של השמעת הקול שאבד לה במהלך חיי הנישואין ואף‬ ‫התחיל להשתחרר אצלה. היא חשה שהיא מתעוררת‬ ‫לשחרר את קולו ולשנות אותו לנוכח יותר. “הוא ביקש‬ ‫במהלך הילדות, והיא נתבקשה לשחזר קולות שלא‬ ‫לחיים וצחוק פרץ מתוכה. אך היו גם רגעים לא פשוטים‬ ‫לעבור תהליך עמוק ולהיכנס לתוך הקולות החבויים‬ ‫השמיעה מול אביה, אמה, אחיה ובעלה", אומרת אלון.‬ ‫וזיכרונות שהעלו דמעות בעיניה. אלון ביקשה ממנה‬ ‫בתוך הרגש העמוק של העצב שקינן בתוכו", מספרת‬ ‫גלית נתבקשה לכתוב את דבריה בשירים ובכתיבה‬ ‫שתכתוב שירים, ביניהם כאלו שמבטאים שמחה. היא גם‬ ‫אלון. “ביקשתי מגיל לפתוח‬ ‫זורמת, לשחזר מחשבות, זיכרונות ורגשות, דברים‬ ‫ביקשה ממנה להציג את השמחה בתנועה,‬ ‫את הפה, לנשום ולהשמיע‬ ‫שמעולם לא עשתה. “השמעת המילים הכתובות בקול",‬ ‫בליווי בגד תואם משלה. מרים‬ ‫קול שעולה ממנו, ואט אט‬ ‫מסבירה אלון, “נותנת נוכחות לסיפור האישי. השמעת‬ ‫הפתיעה, היא החליטה להתחייב‬ ‫לכוון אותו לעבר מקום‬ ‫הסיפור או השיר בקולות ובאופנים שונים, בטכניקות‬ ‫לתהליך והציגה לבסוף שיר‬ ‫הכאב, הרגשי והפיזי".‬ ‫קוליות נוספות ומגוונות, מאפשרות לאדם מפגש עם‬ ‫שמח, הד לזיכרון שלה מימי‬ ‫גיל החל בתהליך‬ ‫האני העצמי שלו ובכך להעצים איכויות נוספות בתוכו,‬ ‫נערותה. “התנועה והשירה פרצו‬ ‫התכוונות והשמעת הקול‬ ‫להיפגש איתן מחדש ולאפשר להן להיוולד בשנית‬ ‫מגרונה במלוא העוצמה, והנוכחות‬ ‫וחש פחד גדול וחולשה‬ ‫בתוכו ולהפוך לחלק מחייו שוב".‬ ‫שלה הייתה מדהימה גם בתנועה‬ ‫הרגליים.‬ ‫בשרירי‬ ‫ואכן, גלית חוותה שינוי הולך וגובר בתוכה. הכאבים‬ ‫בחדר הטיפולים", נזכרת אלון.‬ ‫ממנו",‬ ‫“ביקשתי‬ ‫הפיזיים נעלמו, היא חזרה לעבודה וחשה כי עצם השמעת‬ ‫“חיות התפרצה ממנה והיא החלה‬ ‫נזכרת אלון, “שיישב ילד‬ ‫הקול שלה אפשר לה להכיר את עצמה באופן שלא הייתה‬ ‫טוב לא בו‬ ‫לחוש שחום מתפשט בגופה הקר. היה‬ ‫כה. אילו‬ ‫ואחר כך גם ישכב,‬ ‫מודעת לו קודם לכן.‬ ‫סטרציה‬ ‫מרגש לראות את העיניים הבורקות‬ ‫תוך שהוא ממשיך להשמיע‬ ‫ואת החיוך שבקעו ממנה". מאז המקרה‬ ‫קול הולך ונחלש, ובמקביל השמעתי אני את קולי‬ ‫נוכח נפקד‬ ‫של מרים חלפו שנתיים, אך היא עדיין מתקשרת מדי‬ ‫כהד לקולו. לעתים אף הגברתי את קולי ועודדתי אותו‬ ‫שיטת העבודה של אלון מתבססת על תרפיה בקול‬ ‫פעם לאלון כדי להודות על כך “שהתהליך הקולי השיב‬ ‫להמשיך ולהשמיע את קולו באופנים אחרים. לאט לאט,‬ ‫ובתנועה, שיטה שפיתח פול ניוהם, ושאלון לקחה קדימה.‬ ‫לה את שמחת החיים, את הזיכרון ואת הצורך לרקוד,‬ ‫תוך שהוא מגיב לבקשות שונות להוציא קולות שונים‬ ‫“שילבתי את העבודה עם ההיבטים הרגשיים אשר‬‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫לשיר ולשמוח". 0‬ ‫ושם לב לתחושות העולות מגופו, ביקשתי ממנו לשיר‬ ‫נמצאים בקול שלנו ומתייחסים לכך שהוא בנוי ממרכיבים‬ ‫לתגובות: ‪dyokan@makorrishon.co.il‬‬ ‫שיר כלשהו שעולה בראשו. וכך, ממקום של קול חלש‬ ‫שונים. לכל מרכיב היבט רגשי־פסיכולוגי, והמינון של‬ ‫שתיקה תרבותית.‬ ‫אילוסטרציה‬ ‫דיוקן | ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | 13‬ ‫| ‪| jtimes.co.il‬ז‘במרחשוןתשע"ב,11.11.4 | דיוקן‬ ‫03‬ ‫|‬ ‫|‬

×