SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 4
Descargar para leer sin conexión
w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
பெத்லகேம் பெல்க ோம்
அப்பெோழுது அ ள்: இக ோ, உன் ெகேோ ரி ன் ஜனங்ேளிடத்துக்கும் ன்
க ர்ேளிடத்துக்கும் ிரும்ெிப் கெோய் ிட்டோகள; நீயும் உன் ெகேோ ரியின் ெிறகே
ிரும்ெிப்கெோ என்றோள். அ ற்கு ரூத்: நோன் உம்மைப் ெின்ெற்றோைல்
உம்மை ிட்டுத் ிரும்ெிப்கெோ ம க்குறித்து, என்கனோகட கெெக ண்டோம்; நீர்
கெோகும் இடத் ிற்கு நோனும் ருக ன்; நீர் ங்கும் இடத் ிகல நோனும்
ங்குக ன்; உம்முமடய ஜனம் என்னுமடய ஜனம்; உம்முமடய க ன்
என்னுமடய க ன். நீர் ைரணைமடயும் இடத் ில் நோனும் ைரணைமடந்து,
அங்கே அடக்ேம்ெண்ணப்ெடுக ன்; ைரணகையல்லோைல் க பறோன்றும் உம்மை
ிட்டு என்மனப் ெிரித் ோல், ேர்த் ர் அ ற்குச் ெரியோேவும் அ ற்கு அ ிேைோேவும்
எனக்குச் பெய்யக்ேட ர் என்றோள். அ ள் ன்கனோகடகூட ர
ைனஉறு ியோயிருக்ேிறம க் ேண்டு, அப்புறம் அம க்குறித்து அ களோகட
ஒன்றும் கெெ ில்மல. (ரூத் 1:15-18).
மேற்கண்ட வசனங்கள் நமகோேி தன் ேருேக்கம ோடு மேோவோப் மதசத்திலிருந்து
பெத்லமகம் மநோக்கி ெயணம் புறப்ெட்ட பெோழுது கூறின வோர்த்ததகள் ஆகும்.
ஆம் இஸ்ரமவலில் உள் பெத்லமகேிற்கு வருவதோல் உலக ெிரகோரேோக உனக்கு
நன்தே எதுவும் கிதடக்கமெோவதில்தல அதற்கு ெதில் மேோவோெிற்மக பசல்வது
நல்லது என்று நமகோேி கூறிய பெோழுதும், அததக்மகட்டு ேற்பறோரு ேருேக ோன
ஓர்ெோள் பசன்றபெோழுதும், ரூத் தன்னுதடய முடிவில் உறுதியோய் இருந்தோள்.
மதவனுதடய அநோதி தீர்ேோனத்தின்ெடி ஸ்தீரியின் வித்தோகிய மதவகுேோரன்
பெத்லமகேில் தோவ ீதின் ஊரிமல ெிறப்ெது அவருதடய சித்தேோதகயோல் அன்று
அந்த ரூத்தின் ேனதில் ஆண்டவர் கிரிதய பசய்தோர்.
w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
இஸ்ரமவல் மதசத்தில், பெத்லமகம் ஊரில் எத்ததனமயோ பெண்கள் இருந்தோலும்
மேோவோப் மதசத்தின் ரூத்மத புதிய ஏற்ெோட்டின் வம்சோவ ியில் இடம் பெற்றோள்.
இதவயோவும் மதவனின் அநோதி திட்டம் ேற்றும் சித்தேோகும். ரூத் கூறிய
வோர்த்ததக ில் முக்கியேோன ஒன்று “உம்முமடய க ன் என்னுமடய க ன்“
என்ெதோகும். ஆம் திருேணத்திற்கு முன்பு ரூத் ஆண்டவதர ெற்றி
அறிந்திருந்தோமலோ இல்தலமயோ, ஆனோல் இப்பெோழுது தனக்கு யோர் ஆண்டவர்
என்ெதத அவள் முடிவு பசய்துவிட்டோள். அதத முடிவு பசய்வது ேட்டுேல்ல,
அதத பசயலின் மூலேோய் பெத்லமகேிற்கு ெயணப்ெடுவதின் மூலம்
பவ ிப்ெடுத்தியும் விட்டோள். மெோவோஸ் அவத ேீட்ெதற்கு கோரணேோக
அதேந்தது இந்த ெயணமே.
இங்கு நோம் அறிந்து பகோள்ளும் சத்தியங்கள் ெல இருக்கின்றன. முதலோவது
ரூத்தின் பசயல் இரட்சிப்தெ மநோக்கி அடி எடுத்துதவக்கும் ஒரு
ேனந்திரும்புதலுக்கு ஏற்றதோக உள் து. இன்று ெோவ இரு ில், பகோடிய
ெிணியில் இருக்கும் எத்ததனமயோ மகோடிக்கணக்கோன ேக்கள், இரட்சிப்தெ குறித்து
மகள்விெடும் பெோழுது அதத மநோக்கி பசல்கின்றனர். தோங்கள் அர்ெணிக்கும் இந்த
அர்ெணிப்ெின் மூலேோய் நித்திய ெரமலோக மேன்தேயும், ஆவிக்குரிய
ஆசிர்வோதங்களும், பூேிக்குரிய நன்தேகளும் எல்லோவற்றிற்கும் மேலோக சர்வ
வல்ல ஆண்டவதர ‘அப்ெோ ெிதோமவ’ என்று கூப்ெிட்தக்க புத்திர சுவிகோர
ெோக்கியமும் கிதடக்கும் என்ெதத ெற்றிய முழுதேயோன பத ிவு இல்லோேல்
இருந்தோலும், இரட்சிப்தெ மநோக்கி அவர்கள் எடுத்துதவக்கும் அந்த அடி
மேலோனதோகும்.
தங்கள் ெோவ வோழ்க்தகயில் இருந்து, மநோயிலிருந்து, இன்னும் ெலவித
இன்னல்க ில் இருந்து விடுெட இந்த இரட்சிப்ெின் சுவிமேசம் உதவுேோ என்று
வரும் அவர்கள், மதவன் அவர்களுக்கு தவத்திருக்கிற திட்டத்தத ஆரம்ெத்தில்
அறிவதில்தல. ஆம் ரூத்தும் மெோவோஸ் ெற்றிமயோ, வயல்நிலங்கத ெற்றிமயோ,
அதத ேீட்ெதத ெற்றிமயோ எந்த அறிவும் முதலி பெற்றவ ோய் இருக்கவில்தல.
தோன் பெத்லமகம் பசல்வதின் மூலம் இதவ எல்லோம் ஆண்டவர் மூலம் தனக்கு
பகோடுக்க ெடும் என்ற எண்ணத்திமலோ அவள் பெத்லமகம் வரவில்தல. ஆனோல்
ஒன்தற அவள் உணர்ந்து இருந்தோள் அதோவது நமகோேிமயோடு பெத்லமகம் பசன்று
அவ டு வோழ்வமத நலம் என்ெதோகும். ரூத் 1:8,9 வசனங்க ில் “நகேோைி ன்
இரண்டு ைருைக்ேமளயும் கநோக்ேி: நீங்ேள் இரு ரும் உங்ேள் ோய் ீட்டுக்குத்
ிரும்ெிப்கெோங்ேள்; ைரித்துப்கெோன ர்ேளுக்கும் எனக்கும் நீங்ேள்
மயபெய் துகெோல, ேர்த் ர் உங்ேளுக்கும் மயபெய் ோரோே. ேர்த் ர் உங்ேள்
இரு ருக்கும் ோய்க்கும் புருஷனுமடய ீட்டிகல நீங்ேள் சுேைோய்
ோழ்ந் ிருக்ேச் பெய் ோரோே என்று பெோல்லி, அ ர்ேமள முத் ைிட்டோள். “,
ந ேிமய அவர்கள் இருவரும் திரும்ெி பசல்வதின் மூலம் கிதடக்கும் புதிய
வோழ்தவ குறித்து கூறினோள்.
முதலி ேறுத்தோலும் ெிறகு ஒர்ெோள் பசன்றுவிட்டோள். அவளுதடய பெயரும்
மவதோகேத்தில் அதற்கு ெிறகு குறிப்ெிட ெடவில்தல. ஆனோல்
“ைரணகையல்லோைல் க பறோன்றும் உம்மை ிட்டு என்மனப் ெிரித் ோல், ேர்த் ர்
w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3
அ ற்குச் ெரியோேவும் அ ற்கு அ ிேைோேவும் எனக்குச் பெய்யக்ேட ர்“ (ரூத் 1:17)
என்று கூறிய ரூத்தின் ேன உறுதிமயோ அவளுதடய பெயதர புதிய ஏற்ெோட்டின்
முதல் அத்தியோயத்தில் கிறிஸ்துவின் சந்ததியில், தோவ ீதின் முன்மனோரோய் இடம்
பெற பசய்தது. ைத் 1:5 ஆம் வசனம் ேிகவும் ஆச்சரியேோன வசனேோகும்
“ெல்கைோன் கெோ ோமெ ரோேோெினிடத் ில் பெற்றோன்; கெோ ோஸ் ஓகெம
ரூத் ினிடத் ில் பெற்றோன்; ஓகெத் ஈெோமயப் பெற்றோன்;“. ஆண்டவரின்
வம்சவரலோற்றில் இடம்பெற்ற இரண்மட பெண்க ோன மெோவோசின் தோயோகிய
ரோகோபும், மெோவோசின் ேதனவியோன ரூத்தும் அடுத்த அடுத்த கோல கட்டத்தில் புற
ஜோதிக ிலிருந்து இஸ்ரமவல் வம்சோவ ிக்குள் வந்தவர்கள். ஆம் ரூத்தத மெோல
இனி ஒருமெோதும் ெோகிய உலக வோழ்க்தகக்குள் ோய் பசல்லேோட்மடன்
என் வோழ்க்தகயின் கோலம் எல்லோம் பெத்லமகேில் இருப்ெமத என்று முடிவு
பசய்யும் ஒருவரும் பகட்டுமெோவதில்தல. ரூத் பெற்றது மெோல் மேலோன ஒரு
வோழ்தவமய பெற்று பகோள்வர்.
மேலும் ந ேியும் ரூத்ததயும், ஒர்ெோத யும் திரும்ெி மெோக பசோன்னோலும்,
அவம ோடு இருக்க அவர்கள் விருப்ெம் பதரிவித்து இருந்தது, தன் பசோந்த தோய்
வ ீட்தட கோட்டிலும், மேோவோப் மதசத்தத கோட்டிலும், ஒரு புதிய வோழ்க்தகதய
உருவோக்கி பகோள்வதத கோட்டிலும், நமகோேிமயோடு
,
.
“அ ற்கு அ ள்: நீங்ேள்
என்மன நகேோைி என்று பெோல்லோைல், ைோரோள் என்று பெோல்லுங்ேள்;
ெர் ல்ல ர் எனக்கு ைிகுந் ேெப்மெக் ேட்டமளயிட்டோர். நோன்
நிமறவுள்ள ளோய்ப் கெோகனன்; ேர்த் ர் என்மன ப றுமையோய்த்
ிரும்ெி ரப்ெண்ணினோர்; ேர்த் ர் என்மனச் ெிறுமைப்ெடுத் ி, ெர் ல்ல ர்
என்மனக் ேிகலெப்ெடுத் ியிருக்மேயில், நீங்ேள் என்மன நகேோைி என்ெோகனன்
என்றோள்.“ ( 1:20,21), ,
ற .
ற
ற ,
.
ற ,
, , ற , ற
ற ற “அப்பெோழுது அ ள் மரயிகல
முேங்குப்புற ிழுந்து ணங்ேி: நோன் அந்நியக ெத் ோளோயிருக்ே, நீர் என்மன
ிெோரிக்கும்ெடி எனக்கு எ ினோகல உம்முமடய ேண்ேளில் மயேிமடத் து
என்றோள். அ ற்குப் கெோ ோஸ் ெிர ியுத் ரைோே: உன் புருஷன் ைரணைமடந்
ெின்பு, நீ உன் ைோைியோருக்ேோேச் பெய் தும், நீ உன் ேப்ெமனயும் உன்
ோமயயும், உன் ஜந்ைக ெத்ம யும் ிட்டு, முன்கன நீ அறியோ
ஜனங்ேளிடத் ில் ந் தும் எல்லோம் எனக்கு ி ரைோய்த் ப ரி ிக்ேப்ெட்டது.
w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 4
உன் பெய்மேக்குத் க்ே ெலமனக் ேர்த் ர் உனக்குக் ேட்டமளயிடு ோரோே;
இஸ்ரக லின் க னோேிய ேர்த் ருமடய பெட்மடேளின்ேீழ் அமடக்ேலைோய்
ந் உனக்கு அ ரோகல நிமற ோன ெலன் ேிமடப்ெ ோே என்றோன்.“ ( 2:10-12).
ற ,
( 4:1,2).
ற “அப்பெோழுது அந் ச் சு ந் ர ோளி: நோன் என்
சு ந் ரத்ம க் பேடுக்ேோ ெடிக்கு, நோன் அம ைீட்டுக்பேோள்ளைோட்கடன்; நோன்
ைீட்ேத் க்ேம நீர் ைீட்டுக்பேோள்ளும்; நோன் அம ைீட்டுக்பேோள்ளைோட்கடன்
என்றோன்.“, ( 4:6) ற ,
. “நோன் என் சு ந் ரத்ம க்
பேடுக்ேோ ெடிக்கு“, ற ற ,
ற ற ற .
ற
ற . ற
,
ற . ற ற ற
, “ஈெோபயன்னும் அடிைரத் ிலிருந்து ஒரு துளிர் க ோன்றி,
அ ன் க ர்ேளிலிருந்து ஒரு ேிமள எழும்ெிச் பெழிக்கும்.“ ( 11:1)
. , .

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாகசகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக
 
தேவனுடைய மனுஷன்(Man of god - part 2)
தேவனுடைய மனுஷன்(Man of god - part 2)தேவனுடைய மனுஷன்(Man of god - part 2)
தேவனுடைய மனுஷன்(Man of god - part 2)
 
உலகத்தாரல்ல
உலகத்தாரல்லஉலகத்தாரல்ல
உலகத்தாரல்ல
 
அதிகமாய் பிரயாசப்பட்டேன்
அதிகமாய் பிரயாசப்பட்டேன்அதிகமாய் பிரயாசப்பட்டேன்
அதிகமாய் பிரயாசப்பட்டேன்
 
அவரே தீர்வு
அவரே தீர்வுஅவரே தீர்வு
அவரே தீர்வு
 
காணாதிருந்தும்
காணாதிருந்தும்காணாதிருந்தும்
காணாதிருந்தும்
 
ஐசுவரியம்
ஐசுவரியம்ஐசுவரியம்
ஐசுவரியம்
 
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப் படுத்திக்கொண்டாலும்
 
மறைவானது ஒன்றுமில்லை
மறைவானது ஒன்றுமில்லைமறைவானது ஒன்றுமில்லை
மறைவானது ஒன்றுமில்லை
 
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
விசுவாசத்தின் அடையாளங்கள்
 
நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்
நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்
நினைக்கிறதற்கும் அதிகமாய்
 
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
கிறிஸ்து இயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டும்
 
பாரமற்ற இருதயம்
பாரமற்ற இருதயம்பாரமற்ற இருதயம்
பாரமற்ற இருதயம்
 
ஜீவனுள்ள தேவன்
ஜீவனுள்ள தேவன்ஜீவனுள்ள தேவன்
ஜீவனுள்ள தேவன்
 
மேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்துமேன்மையில் இருந்து
மேன்மையில் இருந்து
 
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மார்ச் 2016)
 
Kalangina nerangalil
Kalangina nerangalilKalangina nerangalil
Kalangina nerangalil
 
Lental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 netLental good friday 14.04.2017 net
Lental good friday 14.04.2017 net
 
கனிகொடுத்தல்
கனிகொடுத்தல்கனிகொடுத்தல்
கனிகொடுத்தல்
 
மறவாதே
மறவாதேமறவாதே
மறவாதே
 

Similar a பெத்லகேம் செல்வோம்

கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)
jesussoldierindia
 
Yahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel Ministries
Yahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel MinistriesYahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel Ministries
Yahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel Ministries
Carmel Ministries
 
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)
jesussoldierindia
 
112 Paul the Apostle.pdf
112 Paul the Apostle.pdf112 Paul the Apostle.pdf
112 Paul the Apostle.pdf
jesussoldierindia
 
En Manavaliyae - Pagam 2
En Manavaliyae - Pagam 2En Manavaliyae - Pagam 2
En Manavaliyae - Pagam 2
Carmel Ministries
 
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)
jesussoldierindia
 

Similar a பெத்லகேம் செல்வோம் (20)

உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும்உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும்
உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும்
 
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 4 (யூதாஸ்காரியோத்து)
 
Yahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel Ministries
Yahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel MinistriesYahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel Ministries
Yahweh My Elohim - Pr. Robert Simon - Carmel Ministries
 
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 5 (சிம்சோன்)
 
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 2 (சவுல்)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 2 (சவுல்)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 2 (சவுல்)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 2 (சவுல்)
 
112 Paul the Apostle.pdf
112 Paul the Apostle.pdf112 Paul the Apostle.pdf
112 Paul the Apostle.pdf
 
உத்தம இருதயம்
உத்தம இருதயம்உத்தம இருதயம்
உத்தம இருதயம்
 
All devotionals upto mar 14
All devotionals upto mar 14All devotionals upto mar 14
All devotionals upto mar 14
 
ரூத்தின் மாமியாகிய ராகாப்
ரூத்தின் மாமியாகிய ராகாப்ரூத்தின் மாமியாகிய ராகாப்
ரூத்தின் மாமியாகிய ராகாப்
 
எப்பக்கத்திலும் நெருக்கப்பட்டும்
எப்பக்கத்திலும் நெருக்கப்பட்டும்எப்பக்கத்திலும் நெருக்கப்பட்டும்
எப்பக்கத்திலும் நெருக்கப்பட்டும்
 
பாவ மன்னிப்பின் மேன்மை
பாவ மன்னிப்பின் மேன்மைபாவ மன்னிப்பின் மேன்மை
பாவ மன்னிப்பின் மேன்மை
 
பேதுருவின் மாமி
பேதுருவின் மாமிபேதுருவின் மாமி
பேதுருவின் மாமி
 
தேவ அன்பு 
தேவ அன்பு தேவ அன்பு 
தேவ அன்பு 
 
En Manavaliyae - Pagam 2
En Manavaliyae - Pagam 2En Manavaliyae - Pagam 2
En Manavaliyae - Pagam 2
 
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
இயேசுவின் வீரன் - தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2019)
 
கொஞ்சத்திலே
கொஞ்சத்திலேகொஞ்சத்திலே
கொஞ்சத்திலே
 
தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2018)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2018)தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2018)
தியானங்களின் தொகுப்பு (மே 2018)
 
பயப்படாதே - Don't be afraid
பயப்படாதே  - Don't be afraidபயப்படாதே  - Don't be afraid
பயப்படாதே - Don't be afraid
 
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)
கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் – பாகம் 3 (சவுல் தொடர்ச்சி)
 
சத்துருவின் பிடியிலிருந்து
சத்துருவின் பிடியிலிருந்துசத்துருவின் பிடியிலிருந்து
சத்துருவின் பிடியிலிருந்து
 

பெத்லகேம் செல்வோம்

  • 1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1 பெத்லகேம் பெல்க ோம் அப்பெோழுது அ ள்: இக ோ, உன் ெகேோ ரி ன் ஜனங்ேளிடத்துக்கும் ன் க ர்ேளிடத்துக்கும் ிரும்ெிப் கெோய் ிட்டோகள; நீயும் உன் ெகேோ ரியின் ெிறகே ிரும்ெிப்கெோ என்றோள். அ ற்கு ரூத்: நோன் உம்மைப் ெின்ெற்றோைல் உம்மை ிட்டுத் ிரும்ெிப்கெோ ம க்குறித்து, என்கனோகட கெெக ண்டோம்; நீர் கெோகும் இடத் ிற்கு நோனும் ருக ன்; நீர் ங்கும் இடத் ிகல நோனும் ங்குக ன்; உம்முமடய ஜனம் என்னுமடய ஜனம்; உம்முமடய க ன் என்னுமடய க ன். நீர் ைரணைமடயும் இடத் ில் நோனும் ைரணைமடந்து, அங்கே அடக்ேம்ெண்ணப்ெடுக ன்; ைரணகையல்லோைல் க பறோன்றும் உம்மை ிட்டு என்மனப் ெிரித் ோல், ேர்த் ர் அ ற்குச் ெரியோேவும் அ ற்கு அ ிேைோேவும் எனக்குச் பெய்யக்ேட ர் என்றோள். அ ள் ன்கனோகடகூட ர ைனஉறு ியோயிருக்ேிறம க் ேண்டு, அப்புறம் அம க்குறித்து அ களோகட ஒன்றும் கெெ ில்மல. (ரூத் 1:15-18). மேற்கண்ட வசனங்கள் நமகோேி தன் ேருேக்கம ோடு மேோவோப் மதசத்திலிருந்து பெத்லமகம் மநோக்கி ெயணம் புறப்ெட்ட பெோழுது கூறின வோர்த்ததகள் ஆகும். ஆம் இஸ்ரமவலில் உள் பெத்லமகேிற்கு வருவதோல் உலக ெிரகோரேோக உனக்கு நன்தே எதுவும் கிதடக்கமெோவதில்தல அதற்கு ெதில் மேோவோெிற்மக பசல்வது நல்லது என்று நமகோேி கூறிய பெோழுதும், அததக்மகட்டு ேற்பறோரு ேருேக ோன ஓர்ெோள் பசன்றபெோழுதும், ரூத் தன்னுதடய முடிவில் உறுதியோய் இருந்தோள். மதவனுதடய அநோதி தீர்ேோனத்தின்ெடி ஸ்தீரியின் வித்தோகிய மதவகுேோரன் பெத்லமகேில் தோவ ீதின் ஊரிமல ெிறப்ெது அவருதடய சித்தேோதகயோல் அன்று அந்த ரூத்தின் ேனதில் ஆண்டவர் கிரிதய பசய்தோர்.
  • 2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2 இஸ்ரமவல் மதசத்தில், பெத்லமகம் ஊரில் எத்ததனமயோ பெண்கள் இருந்தோலும் மேோவோப் மதசத்தின் ரூத்மத புதிய ஏற்ெோட்டின் வம்சோவ ியில் இடம் பெற்றோள். இதவயோவும் மதவனின் அநோதி திட்டம் ேற்றும் சித்தேோகும். ரூத் கூறிய வோர்த்ததக ில் முக்கியேோன ஒன்று “உம்முமடய க ன் என்னுமடய க ன்“ என்ெதோகும். ஆம் திருேணத்திற்கு முன்பு ரூத் ஆண்டவதர ெற்றி அறிந்திருந்தோமலோ இல்தலமயோ, ஆனோல் இப்பெோழுது தனக்கு யோர் ஆண்டவர் என்ெதத அவள் முடிவு பசய்துவிட்டோள். அதத முடிவு பசய்வது ேட்டுேல்ல, அதத பசயலின் மூலேோய் பெத்லமகேிற்கு ெயணப்ெடுவதின் மூலம் பவ ிப்ெடுத்தியும் விட்டோள். மெோவோஸ் அவத ேீட்ெதற்கு கோரணேோக அதேந்தது இந்த ெயணமே. இங்கு நோம் அறிந்து பகோள்ளும் சத்தியங்கள் ெல இருக்கின்றன. முதலோவது ரூத்தின் பசயல் இரட்சிப்தெ மநோக்கி அடி எடுத்துதவக்கும் ஒரு ேனந்திரும்புதலுக்கு ஏற்றதோக உள் து. இன்று ெோவ இரு ில், பகோடிய ெிணியில் இருக்கும் எத்ததனமயோ மகோடிக்கணக்கோன ேக்கள், இரட்சிப்தெ குறித்து மகள்விெடும் பெோழுது அதத மநோக்கி பசல்கின்றனர். தோங்கள் அர்ெணிக்கும் இந்த அர்ெணிப்ெின் மூலேோய் நித்திய ெரமலோக மேன்தேயும், ஆவிக்குரிய ஆசிர்வோதங்களும், பூேிக்குரிய நன்தேகளும் எல்லோவற்றிற்கும் மேலோக சர்வ வல்ல ஆண்டவதர ‘அப்ெோ ெிதோமவ’ என்று கூப்ெிட்தக்க புத்திர சுவிகோர ெோக்கியமும் கிதடக்கும் என்ெதத ெற்றிய முழுதேயோன பத ிவு இல்லோேல் இருந்தோலும், இரட்சிப்தெ மநோக்கி அவர்கள் எடுத்துதவக்கும் அந்த அடி மேலோனதோகும். தங்கள் ெோவ வோழ்க்தகயில் இருந்து, மநோயிலிருந்து, இன்னும் ெலவித இன்னல்க ில் இருந்து விடுெட இந்த இரட்சிப்ெின் சுவிமேசம் உதவுேோ என்று வரும் அவர்கள், மதவன் அவர்களுக்கு தவத்திருக்கிற திட்டத்தத ஆரம்ெத்தில் அறிவதில்தல. ஆம் ரூத்தும் மெோவோஸ் ெற்றிமயோ, வயல்நிலங்கத ெற்றிமயோ, அதத ேீட்ெதத ெற்றிமயோ எந்த அறிவும் முதலி பெற்றவ ோய் இருக்கவில்தல. தோன் பெத்லமகம் பசல்வதின் மூலம் இதவ எல்லோம் ஆண்டவர் மூலம் தனக்கு பகோடுக்க ெடும் என்ற எண்ணத்திமலோ அவள் பெத்லமகம் வரவில்தல. ஆனோல் ஒன்தற அவள் உணர்ந்து இருந்தோள் அதோவது நமகோேிமயோடு பெத்லமகம் பசன்று அவ டு வோழ்வமத நலம் என்ெதோகும். ரூத் 1:8,9 வசனங்க ில் “நகேோைி ன் இரண்டு ைருைக்ேமளயும் கநோக்ேி: நீங்ேள் இரு ரும் உங்ேள் ோய் ீட்டுக்குத் ிரும்ெிப்கெோங்ேள்; ைரித்துப்கெோன ர்ேளுக்கும் எனக்கும் நீங்ேள் மயபெய் துகெோல, ேர்த் ர் உங்ேளுக்கும் மயபெய் ோரோே. ேர்த் ர் உங்ேள் இரு ருக்கும் ோய்க்கும் புருஷனுமடய ீட்டிகல நீங்ேள் சுேைோய் ோழ்ந் ிருக்ேச் பெய் ோரோே என்று பெோல்லி, அ ர்ேமள முத் ைிட்டோள். “, ந ேிமய அவர்கள் இருவரும் திரும்ெி பசல்வதின் மூலம் கிதடக்கும் புதிய வோழ்தவ குறித்து கூறினோள். முதலி ேறுத்தோலும் ெிறகு ஒர்ெோள் பசன்றுவிட்டோள். அவளுதடய பெயரும் மவதோகேத்தில் அதற்கு ெிறகு குறிப்ெிட ெடவில்தல. ஆனோல் “ைரணகையல்லோைல் க பறோன்றும் உம்மை ிட்டு என்மனப் ெிரித் ோல், ேர்த் ர்
  • 3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3 அ ற்குச் ெரியோேவும் அ ற்கு அ ிேைோேவும் எனக்குச் பெய்யக்ேட ர்“ (ரூத் 1:17) என்று கூறிய ரூத்தின் ேன உறுதிமயோ அவளுதடய பெயதர புதிய ஏற்ெோட்டின் முதல் அத்தியோயத்தில் கிறிஸ்துவின் சந்ததியில், தோவ ீதின் முன்மனோரோய் இடம் பெற பசய்தது. ைத் 1:5 ஆம் வசனம் ேிகவும் ஆச்சரியேோன வசனேோகும் “ெல்கைோன் கெோ ோமெ ரோேோெினிடத் ில் பெற்றோன்; கெோ ோஸ் ஓகெம ரூத் ினிடத் ில் பெற்றோன்; ஓகெத் ஈெோமயப் பெற்றோன்;“. ஆண்டவரின் வம்சவரலோற்றில் இடம்பெற்ற இரண்மட பெண்க ோன மெோவோசின் தோயோகிய ரோகோபும், மெோவோசின் ேதனவியோன ரூத்தும் அடுத்த அடுத்த கோல கட்டத்தில் புற ஜோதிக ிலிருந்து இஸ்ரமவல் வம்சோவ ிக்குள் வந்தவர்கள். ஆம் ரூத்தத மெோல இனி ஒருமெோதும் ெோகிய உலக வோழ்க்தகக்குள் ோய் பசல்லேோட்மடன் என் வோழ்க்தகயின் கோலம் எல்லோம் பெத்லமகேில் இருப்ெமத என்று முடிவு பசய்யும் ஒருவரும் பகட்டுமெோவதில்தல. ரூத் பெற்றது மெோல் மேலோன ஒரு வோழ்தவமய பெற்று பகோள்வர். மேலும் ந ேியும் ரூத்ததயும், ஒர்ெோத யும் திரும்ெி மெோக பசோன்னோலும், அவம ோடு இருக்க அவர்கள் விருப்ெம் பதரிவித்து இருந்தது, தன் பசோந்த தோய் வ ீட்தட கோட்டிலும், மேோவோப் மதசத்தத கோட்டிலும், ஒரு புதிய வோழ்க்தகதய உருவோக்கி பகோள்வதத கோட்டிலும், நமகோேிமயோடு , . “அ ற்கு அ ள்: நீங்ேள் என்மன நகேோைி என்று பெோல்லோைல், ைோரோள் என்று பெோல்லுங்ேள்; ெர் ல்ல ர் எனக்கு ைிகுந் ேெப்மெக் ேட்டமளயிட்டோர். நோன் நிமறவுள்ள ளோய்ப் கெோகனன்; ேர்த் ர் என்மன ப றுமையோய்த் ிரும்ெி ரப்ெண்ணினோர்; ேர்த் ர் என்மனச் ெிறுமைப்ெடுத் ி, ெர் ல்ல ர் என்மனக் ேிகலெப்ெடுத் ியிருக்மேயில், நீங்ேள் என்மன நகேோைி என்ெோகனன் என்றோள்.“ ( 1:20,21), , ற . ற ற , . ற , , , ற , ற ற ற “அப்பெோழுது அ ள் மரயிகல முேங்குப்புற ிழுந்து ணங்ேி: நோன் அந்நியக ெத் ோளோயிருக்ே, நீர் என்மன ிெோரிக்கும்ெடி எனக்கு எ ினோகல உம்முமடய ேண்ேளில் மயேிமடத் து என்றோள். அ ற்குப் கெோ ோஸ் ெிர ியுத் ரைோே: உன் புருஷன் ைரணைமடந் ெின்பு, நீ உன் ைோைியோருக்ேோேச் பெய் தும், நீ உன் ேப்ெமனயும் உன் ோமயயும், உன் ஜந்ைக ெத்ம யும் ிட்டு, முன்கன நீ அறியோ ஜனங்ேளிடத் ில் ந் தும் எல்லோம் எனக்கு ி ரைோய்த் ப ரி ிக்ேப்ெட்டது.
  • 4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 4 உன் பெய்மேக்குத் க்ே ெலமனக் ேர்த் ர் உனக்குக் ேட்டமளயிடு ோரோே; இஸ்ரக லின் க னோேிய ேர்த் ருமடய பெட்மடேளின்ேீழ் அமடக்ேலைோய் ந் உனக்கு அ ரோகல நிமற ோன ெலன் ேிமடப்ெ ோே என்றோன்.“ ( 2:10-12). ற , ( 4:1,2). ற “அப்பெோழுது அந் ச் சு ந் ர ோளி: நோன் என் சு ந் ரத்ம க் பேடுக்ேோ ெடிக்கு, நோன் அம ைீட்டுக்பேோள்ளைோட்கடன்; நோன் ைீட்ேத் க்ேம நீர் ைீட்டுக்பேோள்ளும்; நோன் அம ைீட்டுக்பேோள்ளைோட்கடன் என்றோன்.“, ( 4:6) ற , . “நோன் என் சு ந் ரத்ம க் பேடுக்ேோ ெடிக்கு“, ற ற , ற ற ற . ற ற . ற , ற . ற ற ற , “ஈெோபயன்னும் அடிைரத் ிலிருந்து ஒரு துளிர் க ோன்றி, அ ன் க ர்ேளிலிருந்து ஒரு ேிமள எழும்ெிச் பெழிக்கும்.“ ( 11:1) . , .