உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும் என்னும் இத்தியானம் இவ்வுலகில் ஒருவன் பணம், பதவி, பட்டம், அதிகாரம் என அனைத்தையும் பெற்றிருந்தாலும், அதை சரியான முறையில் தேவ நாம மகிமைக்காக, மற்றவர்களுக்கு பிரயோஜனமுண்டாக பயன்படுத்தாமல், தவறான முறையில் தான் மட்டுமே அனுபவிக்க நினைப்பானானால், அதனால் தன் ஜீவனை நஷ்டபடுத்தி கொள்வானேயல்லாமல், அவனுக்கு வேறொரு லாபமும் இல்லை  என்பதைப் பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
உலகம் முழுவதையும் ஆைாயப்படுை்திக்ககாண
் டாலும்
மனுஷன
் உலகம் முழுவதையும் ஆைாயப்படுை்திக்ககாண
் டாலும், ைன
் ஜீவதன
நஷ
் டப்படுை்தினால் அவனுக்கு லாபம் என
் ன? (மாற்கு 8:36)
இன்று இந்த உலகில் உள்ள ஒவ்வவொருவரும் எததயொவது ஒன்தை அதையும்படியொய்
ஓடிக்வகொண
் டை இருக்கிைொர்கள். சிலர் பணத்தின் பின் டன வென்று, இரவு பகலொய் பணம்
ெம்பொதிப்படத டநொக்கமொகக் வகொண
் டு ஓடுகிைொர்கள். சிலர் அதிகொரத்தத, டமலொன
பதவிதய, புகதை அதையும்படி ஓடுகிைொர்கள். இன்னும் சிலர் அதிக ஞொனத்தத அதைய
ஓடுகின் ைனர். இன்னும் சிலர் சுகடபொகமொன வொை்க்தக எப்வபொழுதும் வொை
நிதனக்கின் ைனர். இவை்றில் சிலர் பணம், பதவி, அதிகொரம், புகை், சுகடபொகமொன
வொை்க்தக என அதனத்ததயும் அனுபவிக்க நிதனக்கின் ைனர். இதனொல் இதைவதன
குறித்த ோ, ெக மனிததர குறித்த ோ எந்தவித கவதலயும் இன் றி வொை்கின் ைனர். இன்னும்
சிலர் இவை்தைவயல்லொம் அதையும்படி ெக மனிதர்கதள ஏமொை்றி, துன் புறுத்தி,
அடிதமப்படுத்தி, அவர்கள் உதைப்தப உறிஞ்சி, டதவனுக்கு ஏை்கொதவர்களோய்
வொை்கின் ைனர். ஆனொல் ஆண
் ைவர் ச ோல்கிறோர், அவர்கள் நிதனத்தபடி உலகம்
முழுவததயும் ஆதொயப்படுத்திக்வகொண
் ைொலும், தங்கள் ஜீவதன நஷ
் ைப்படுத்தி
சகோள்ளும் அவர்களுக்கு, இந்த பணம், பதவி, பை்ைம், புகை், சுகடபொக வொை்க்தக ஆகிய
இதவகளினொல் என்ன லொபம்? உயிர் டபொகும் ஒரு வநொடி வபொழுதில், இதவவயல்லொம்

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
ஒன்றுமில்லொமல் டபொய்விடும். ஆனொல் அததப்பை்றிய அறிவு இவர்கள் ஒருவருக்கும்
இல்தல. ஏடதொ இதவ தங்கதள கொலம் கொலமொய் வொைதவக்கும் என்று
நிதனக்கின் ைனர். உலகம் முழுவததயும் தகப்பை்றி ஆள நிதனத்த மகொ
அவலக்ெொண
் ைர் முப்பத்தி இரண
் ைொம் வயதில் தன் மரணப்படுக்தகயில் இதத
உணர்ந்தொன் . அதனொல் தன் தககதள தன் ெவப்வபை்டிக்கு வவளிடய தவத்து, ன்னன
வகொண
் டு வெல்ல கூறினொன் . உலகம் முழுவததயும் குறுகிய கொலத்தில் தன்
அதிகொரத்திை்குை்படு ்தி, ஆள நினன ் தொன் வவறுங்தகயனோய் வெல்வதத,
உயிடரொடு இருக்கும் மை்ைவர்களோவது உணர்ந்து தங்கள் ஜீவதன தப்புவித்துக்வகொள்ள
டவண
் டும் என்று நிதனத்தொன் . ஆனொல் அவனுக்டகொ கொலம் கைந்து டபொய்விை்ைது.
அப்படியொனொல் பணம், பதவி, பை்ைம் என இதவ எதுவும் டததவ பிள்தளகளுக்கு
இருக்கக்கூைொதொ என்று நொம் டகை்கலொம்.
ஆனோல் ஆண
் டவர் அன யும் ச ளிவோய் மாற்கு 10:24 இல் “ஐசுவரியை்தின
் மமல்
நம்பிக்தகயாயிருக்கிறவர்கள் மைவனுதடய ராஜ்யை்தில் பிரமவசிக்கிறது
எவ் வளவு அரிைாயிருக்கிறது!“ என் றோர். அ ன் பின் தே மாற்கு 10:25 இல்
“ஐசுவரியவான
் மைவனுதடய ராஜ்யை்தில் பிரமவசிப்பதைப்பார்க்கிலும் ,
ஒட்டகமானது ஊசியின
் காதிமல நுதைவது எளிைாயிருக்கும் என
் றார்.“ ஆம் டமடல
குறிப்பிைப்படும் ஐஸ
் வர்யவொன் , டதவன் டமல் நம்பிக்தக தவக்கொமல் ஐஸ
் வர்யத்தின்
டமல் நம்பிக்தக தவக்கிைவன் . ஆனொல் ஆபிரகொம், ஈெொக்கு, யொக்டகொபு, டயொபு, தொவீது,
டயொடெப்பு, தொனிடயல் என இவர்கள் யொவரும் ஐஸ
் வர்யவொன்களோய், அதிகொரம்
உதையவர்களொய், புகைப்பை்ைவர்களோய், ஞொனவொன்களோய் இருந்தனர். ஆனொல்
அவர்கள் தங்கள் ஜீவதன நஷ
் ைப்படுத் ோமல், டதவ மனிதர்களொய் இருந்தனர். கொரணம்
தங்களுக்கு இவ்வுலகத்தில் வகொடுக்கப்பை்ை யொவும் இதைவனொல் அருளப்பை்ைது
என்றும், அதத டதவ நொம மகிதமக்கொக பயன் படுத்த டவண
் டும் என்றும்
அறிந்திருந்தனர். அதனொல்தொன் தொவீது தொன் ெம்பொதித்து தவத்திருந்த எண
் ணை்ை
ஐஸ
் வர்யத்தத டதவொலயம் கை்ை அர்ப்பணித்தொர். டயொடெப்பு, தொனியல் டபொன் டைொர்
தங்கள் வரத்தத / ஞொனத்தத, தங்கதள டமன்னமபடுத்திக்வகொள்ள பயன் படுத்தொமல்,
அதன் மூலம் டதவ நொமம் மகிதம அதைய வெயல்பை்ைனர்.
டமலும் இதவவயல்லொம் இல்லொமலும், தங்கதள டதவனொல் நைத்த முடியும் என்று
நிதனத்தனர். ஆபிரகொம் ஒரு புைம் ஐஸ
் வர்யவோனோய் விருத்தி அதைந்து வந்தொலும்,
தலோ ்துதவ மீை்வைடுத்து, அத்டதொடு கூை டெொடதொமின் மனிதர்கதள மை்றும், அவர்
உனடனமகனள மீை்வைடுத்து வரும்வபொழுது, “ம ாமைாமின
் ராஜா ஆபிராதம மநாக்கி:
ஜனங்கதள எனக்குை் ைாரும், கபாருள்கதள நீ ர் எடுை்துக்ககாள்ளும் என
் றான
் .“
(ஆதி 14:21). அக்கொல நியொயப்படி டபொரிை்டு செயிே்தேோர், உனடனமகனள
தகப்பை்றுவது இயல்ேோன ோகும். ஆனொல் ஆபிரகொதமோ, அது டதவனொல் தனக்கு
வகொடுக்கப்பைவில்தல என் பதத உணர்ந்து “அைற்கு, ஆபிராம் ம ாமைாமின
்
ராஜாதவப் பார்ை்து: ஆபிராதம ஐசுவரியவானாக்கிமனன
் என
் று நீ ர்
க ால்லாைபடிக்கு நான
் ஒரு ரட்தடயாகிலும் பாைரட்த யின
் வாதரயாகிலும்,
உமக்கு உண
் டானதவகளில் யாகைான
் தறயாகிலும் எடுை்துக்ககாள் மளன
் என
் று,
வானை்தையும் பூமிதயயும் உதடயவராகிய உன
் னைமான மைவனாகிய கர்ை்ைருக்கு
மநராக என
் தகதய உயர்ை்துகிமறன
் .“ (ஆதி 14:22,23). இங்கு வொனத்ததயும்,
பூமிதயயும் உதையவரொகிய உன்னதமொன டதவன் என்று அவர் குறிப்பிடுவது, மிக
அருதமயொன ோகும். டதவன் பூமிக்கும், வொனத்திை்கும் டமலொக உன்ன ்தில்
இருக்கிைொர். அப்படிப்பை்ைவர் மூலமொகடவ தனக்கு அருளப்படும் வொன ்திற்கும்
(ஆவிக்குரிய) ஆசீர்வொதங்களும், பூமிக்குரிய (இவ்வுலகத்திை்குரிய) நன்தமகளும்
தனக்கு டபொதுமொனது, அததத் தவிர டவறு எந்த வழியில் வரும் வபொன்னும், வபொருளும்,
டவறு எந்த ஆசிர்வொதமும் தனக்கு டததவயில்தல என் பதத அவர் உணர்ந்திருந்தொர்.

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3
டமலும் டயொபு, கர் ் ர் னக்கு இே்பூமியில் வகொடுத்த எல்லொ ஆசீர்வொதங்கதளயும்
எடுத்துக் வகொண
் ை பின் பும், யயாபு 1:21 இல் “கர்ை்ைர் ககாடுை்ைார், கர்ை்ைர் எடுை்ைார்;
கர்ை்ைருதடய நாமை்துக்கு ஸ
் மைாை்திரம் என
் றான
் .“ தமலும் யயாபு 2:10 இல் ன்
மனனவியிடம் “நீ பயிை்தியக்காரி மபசுகிறதுமபாலப் மபசுகிறாய் ; மைவன
் தகயிமல
நன
் தமதயப் கபற்ற நாம் தீதமதயயும் கபறமவண
் டாமமா என
் றான
் “. ஆம்
இவ்வுலகத்தில் தனக்கு வகொடுக்கப்பை்ை அதனத்தும், தொன் தன் சுய பலத்தினொல்
ெம்பொதித்தது அல்ல, டதவ கரத்தினொல் அருளப்பை்ைது என் பதத அறிக்தகயிை்ைொர். ஆம்
நமக்கு இவ்வுலகில் வகொடுக்கப்பை்டிருக்கும் அதனத்தும் டதவனொல் நமக்கு வகொடுக்கப்
பை்ைது, அதத அவர் நொம மகினமக்கோக பயன் படுத்த டவண
் டும் என் பதத, நொம்
உணர்டவொமோனொல், நம் ஜீவதன நொம் நஷ
் ைப்படுத்தொமல், டதவ ரொஜ்யத்தில்
பிரடவசிக்க பொ ்திரவோன்களோய் இருே்தேோம்.
எனடவ தம் சித்தப்படி எததவயல்லொம் டதவன் நம் வொை்வில் தருகிைொடரொ, அது
வெல்வமோனொலும், அதிகொரமோனொலும், ஞொனமோனொலும், அததப் வபை்று அனுபவித்து,
அதன் மூலம் டதவ நொமம் மகினமே்ேடும்ேடியோய், மை்ைவர்களுக்கும் அவர் சித்தப்படி
ேகிர்ந் ளி ்து வோழுதவோமோனோல், அப்வபொழுது அது நன்தமயொக இருக்கும். ஆனொல்
அவ்வொறு இல்லொமல் “அப்கபாழுது அவன
் : நான
் என
் ன க ய் மவன
் ? என
்
ைானியங்கதள ் ம ர்ை்து தவக்கிறைற்கு இடமில்தலமய; நான
் ஒன
் று க ய் மவன
் ,
என
் களஞ்சியங்கதள இடிை்து, கபரிைாகக் கட்டி, எனக்கு விதளந்ை
ைானியை்தையும் என
் கபாருள்கதளயும் அங்மக ம ர்ை்துதவை்து, பின
் பு:
ஆை்துமாமவ, உனக்காக அமநக வருஷங்களுக்கு அமநகம் கபாருள்கள் ம ர்ை்து
தவக்கப்பட்டிருக்கிறது; நீ இதளப்பாறி, புசிை்துக் குடிை்து, பூரிப்பாயிரு என
் று என
்
ஆை்துமாமவாமட க ால்லுமவன
் என
் று ைனக்குள் மள சிந்திை்து ்
க ால்லிக்ககாண
் டான
் . மைவமனா அவதன மநாக்கி: மதிமகடமன, உன
் ஆை்துமா
உன
் னிடை்திலிருந்து இந்ை இராை்திரியிமல எடுை்துக் ககாள்ளப்படும் , அப்கபாழுது
நீ ம கரிை்ைதவகள் யாருதடயைாகும் என
் றார். மைவனிடை்தில்
ஐசுவரியவானாயிராமல் , ைனக்காகமவ கபாக்கிஷங்கதள ் ம ர்ை்துதவக்கிறவன
்
இப்படிமய இருக்கிறான
் என
் றார்.“ (லூக் 12:17-21).
டமை்கண
் ை கொரியங்கள் ஐஸ
் வர்யவோனன பை்றியது என் பது நமக்கு நன் ைொக வதரியும்.
இதத ஆண
் ைவர் கூறுவதை்கு முன் லூக் 12:15 வ ன ்தில் “கபாருளாத தயக்குறிை்து
எ ் ரிக்தகயாயிருங் கள் ; ஏகனனில் ஒருவனுக்கு எவ் வளவு திரளான ஆஸ
் தி
இருந்ைாலும் அது அவனுக்கு ஜீவன
் அல் ல“ என்று கூறி அதை்கு உவதமயொகடவ
டமை்கண
் ை ஐஸ
் வர்யொனனப் பை்றி கூறினொர். இங்கு நொம் கவனிக்க டவண
் டிய கொரியம்
வபொருளொதெ. ஆம் ஐஸ
் வர்யவோனோய் இருப்பது குை்ைமல்ல, ஏவனனில் டதவடன
பூமியின் பலனொகிய அவனது நிலத்தத நன் ைொய் விதல வெய்தொர் (லூக் 12:16). இவ்வொறு
டதவனொல் நல்ல விதளெ்ெதலப் வபை்று, டவதலக்கொரரின் கடின உதைப்பினொல் நல்ல
அறுவதைதய வபை்ைவன் , அதத எவ்வதகயில் வெலவழிக்க, தனக்கும்
மை்ைவர்களுக்கும், பிரதயோஜனம் உண
் ைொக பயன் படுத்த டவண
் டும் என் பதத
சிந்தியொமல், தொன் இதளப்பொறி, புசித்துக் குடித்து, பூரிப்பொய் இருப்பதை்கு அதத
பயன் படுத்த ஆதெப்பை்ைத அவனுதைய வபொருளொதெ ஆகும்.
அதனொல் இவ்வுலக ஐஸ
் வர்யம் அவனுக்கு இருந்தும், டதவனுதைய பொர்தவயில்,
அவரிைத்தில் ஐஸ
் வர்யவோனோய் அவன் கொணப்பைவில்தல. எனடவ அவனிைத்தில்
கொணப்பை்ை குை்ைம், டதவ சித்தப்படி தன் வெல்வத்ததப் பயன் படுத்தி டதவனிைத்தில்
ஐஸ
் வர்யவோனோய் இல்லோமல், தனக்கொகடவ வபொக்கிஷங்கதள டெர்த்து தவத்தது தொன் .
எனடவ முதலொவதொக நமக்கு இருக்கும் பணம், பதவி, வபொருள், ஞொனம் யொவும்
இதைவனொல் நமக்கு வகொடுக்கப்பை்ைது என் ை அறிவு நமக்கு டவண
் டும். டமலும்
அப்படிப்பை்ை கொரியங்கதள வபருக்கிக் வகொள்ளும் டபொதும், டதவ சித்தப்படி அதவ நம்

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 4
வொை்வில் நதைவபறுகிைதொ அல்லது குறுக்கு வழியில் நொம் அதத த ர்கிடைொமொ
என் பதத உணர்ந்துவகொண
் டு, ஆபிரகொதம டபொல் அறிக்தகயிை டவண
் டும். டமலும்
அதத ெரியொனபடி வெலவு வெய்து, டதவனிைத்தில் ஐஸ
் வரியம் உள்ளவர்களொய் நம்தம
மொை்றிக்வகொள்ள டவண
் டும். இறுதியொக இதவவயல்லொம் ஒடர நொளில் நம்னம விை்டு
எடுத்துக்வகொள்ளப்பை்ைொலும், “கர்த்தர் வகொடுத்தொர், கர்த்தர் எடுத்தொர், கர்த்தருனடய
நொமத்துக்கு ஸ
் டதொத்திரம்” என்று டயொபுதவ டபொல் அறிக்தகயிை வதரிந்திருக்க
டவண
் டும். அப்வபொழுது, உலகத்தத ஆ ோயே்ேடு ் நிதனத்து, நம் ஜீவதன
நஷ
் ைப்படுத்தி சகோள்ளோமல், இவ்வுலகத்திலும் ஐஸ
் வர்யவோன்களோய், டதவனிைத்திலும்
ஐஸ
் வர்யவோன்களோய் இருந்து, நித்திய ஜீவதனயும் வபை்று, நம் ஆத்துமொனவ,
நஷ
் ைப்படுத்தொமல் ஆதொயப்படுத்திக் வகொள்டவொம், ஆவமன் அல்டலலூயொ.