1) O documento descreve a história da civilização grega antiga, desde as influências geográficas iniciais até a cultura clássica.
2) Aborda os períodos pré-homérico, homérico, arcaico e clássico, comparando as origens e desenvolvimento de Atenas e Esparta.
3) Destaca os principais aspectos políticos, sociais e culturais da Grécia antiga, como a democracia ateniense e o teatro.
1. HISTÓRIA GERAL ENSINO
CIVILIZAÇÕES OCIDENTAIS MÉDIO
GRÉCIA ANTIGA 2º ANO
ALUNO: ...........................................................................Nº:....... DATA:.../.../12
Mediterrâneo. Destruição de Tróia “Cavalo de
Tróia”. Domínio comercial no Egeu.
Eólios – fundaram Tebas
Jônios – fundaram Atenas
Dórios: destruição da civilização creto-
micênicaprimeira Diáspora grega (deslocamento de
parte da população para as ilhas do Egeu e para a
Ásia Menorcolonização) regressão sócio-
econômica (agrária e rural) formação dos génos.
3. PERÍODO HOMÉRICO (século XII a.C. –
VIII a.C.)
Fontes Históricas: os poemas Ilíada e Odisséia de
Homero.
Formação dos Génos
Pequenas comunidades agrárias, gentílicas,
coletivistas e de membros aparentadosunidade
econômica, política, social e religiosa.
1. INFLUÊNCIAS DO MEIO FÍSICO-GEOGRÁFICO: Poder do Páter: chefe patriarcal.
9.1. Localização: Península Balcânica. Propriedade coletiva dos meios de produção
Interior: solo árido e rochoso dificultava a (terras) e dos bens produzidos (alimentos).
agricultura. Economia natural. Atividades agropastoris.
Litoral: recortado em penínsulas e portos naturais Igualitarismo social.
facilitava a navegação e a pesca comércio marítimo. Destruição dos génos
1.2. O relevo montanhoso dificultava a comunicação entre os Aumento da população e do consumo;
núcleos populacionais e estimulava o fracionamento Falta de terras férteis;
políticocidades-estados (polis). Produção limitada e;
1.3. Áreas: Tecnologia rudimentar.
Grécia Continental, formada por cadeias de montanhas Reflexos: conflitos por terras, propriedade privada,
intercaladas por planícies férteis; desigualdade social; Segunda Diáspora grega
Grécia Peninsular, possuía um litoral recortado e (migração para a Magna Grécia [sul da Itália] e
profundo, propiciando a existência de portos naturais; Mediterrâneo ocidental [Nice, Marselha]) e formação
Grécia Insular, formada por inúmeras ilhas espalhadas das polis (fratriatribodemospolis).
pelo Mar Egeu;
Magna Grécia, localizada no sul da Itália;
Ásia Menor, localizada entre o Oriente e o Ocidente
(hoje, a Turquia).
DICA
A Grécia não tinha unidade políticadividida em cidades-
estados independentes. A Grécia possuía unidade
culturalidioma e religião.
2. PERÍODO PRÉ-HOMÉRICO (século XX a.C. - XII a.C.). as
informações deste período são cheias de lendas e mitos
(exemplo, Lenda do Minotauro)
2.1. Povoamento: povos indo-europeus.
Pelágios ou pelasgos.
Aqueus: fundaram Micenas, Tirinto e Argos. Invadiram
Creta “Minotauro”. Formação da civilização creto-
micênica: urbana e comercial. Domínio comercial no
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2. 4. PERÍODO ARCAICO
CIDADES ATENAS ESPARTA
Localização Península Ática. Península do Peloponeso.
Origem Jônios união das quatro tribos jônicas (sinecismo). Dóriosunião da três tribos dórias.
Economia No início, agricultura, depois, comércio marítimo. Agrícola e o Estado era o proprietário
das terras férteis e dos hilotas.
Governo Monarquia (basileu). Oligarquia Legislador: Licurgo.
Oligarquia (arcontado). Diarquia: dois reis (funções religiosas e
Tirania: ditadores que usurparam o guerreiras).
poderPsistrato obras públicas. Eforato: cinco membros (funções
Legisladores: Drácon, Sólon, Clístenes e Péricles. executivas).
Democracia: todos os cidadãos participavam. Uma Gerúsia: 28 membros anciãos (funções
minoria. Era direta. Escravista. Excluía os legislativas) conselho.
estrangeiros, os escravos e as mulheres. Ápela: assembléia popular cidadão
Órgãos: Bule – Conselho. Eclésia – Assembléia maiores de 30 anos.
popular. Helieu – Tribunal de Justiça.
Sociedade Dinâmica, com mobilidade social. Estamental, rígida, militarista,
Grupos: Eupátridas proprietários das melhores conservadora.
terras, cidadãos; Georgóis: pequenos proprietários, Grupos: Espartanos: cidadãos (direitos
sem direitos políticos; Thetas: camponeses, sem políticos); Periecos: pequenos
direitos políticos; Demiurgos: comercianteslutas por proprietários, comerciantes, artesãos,
direitos políticos; Metecos: estrangeiros, sem direitos livres, sem direitos políticos. Hilotas:
políticos; Escravos: atuaram em todos os ofícios. escravos.
Educação Formar cidadão – guerreiros. Procurava harmonizar Rígida e militarista, formação aos
corpo e mente. cuidados do Estado. Xenofobia,
laconismo e kryptia.
5. PERÍODO CLÁSSICO: Hegemonias: imperialismo ( Péricles
5.1. As Guerras Médicas: Gregos X persas (medos). Motivos: o imperialismo ateniense e as diferenças
Motivo: o avanço do imperialismo persa. políticas e culturais entre Atenas e Esparta.
Primeira Guerra Médica: os gregos derrotam os persas Paz de Nícias: trégua.
na Batalha de Maratona. Vitória de Esparta na Batalha de Egos Potamos.
Segunda Guerra Médica: os espartanos são derrotados Conseqüências: fim do imperialismo ateniense e da
na Batalha das Termópilas, mas os gregos derrotam os democracia e início do imperialismo espartano.
persas nas Batalhas de Salamina e Platéia. Esparta foi derrotada por Tebas na Batalha de
Terceira Guerra Médica: Confederação de Delos (liga Leutras: início do imperialismo tebano.
militar das cidades gregas, lideradas por Atenas, que Declínio da Grécia:
tinha por objetivo proteger a Grécia dos ataques Motivos: as constantes guerras entre as polis e a
persas): as polis contribuíram com navios e dinheiro falta de unidade grega.
Esparta não participou. Conquista da Grécia:
Os gregos derrotam definitivamente os persas na Em 338 a.C., o território grego é conquistado pelos
Batalha de Eurimedon. macedônios de Filipe II na Batalha de Queronéia.
Tratado de Susa (Paz de Calias ou Paz de Címon): fim 6. PERÍODO HELENÍSTICO:
do conflito. Helenismo:
Conseqüência: o imperialismo ateniense sobre as Alexandre Magno: Expansionismo militar e
cidades participantes da Confederação de Delos (que territorial e da cultura grega (aprofundamento);
não foi dissolvida): beneficiou-se das riquezas. Incremento do comércio internacional; Fundação de
5.2. A Guerra do Peloponeso: Atenas (Confederação de cidades de cultura grega: Alexandria.
Delos) X Esparta (Liga do Peloponeso). Helenismo: fusão da cultura grega com a cultura
oriental.
Formação dos reinos helenísticos.
7. CULTURA
As realizações culturais de Atenas ultrapassaram os
seus limites geográficos.
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3. Tragédia: Ésquilo – Orestia, Prometeu
Acorrentado; Sófocles – Édipo rei, Antígona e
Electra; Eurípedes – Medeia, As troianas;
Comédia: Aristófanes – A paz, As nuvens;
Menandro – O intratável
Filosofia. Assentava-se na razão. Surgiu na Ásia
Menor com Tales de Mileto
Democracia: práticas republicanas e participativas
de poder.
Influência sobre a civilização ocidental.
Concepções de beleza, equilíbrio e harmonia.
Racionalismo, humanismo e antropocentrismo.
Produção teatral, filosófica e cientifica.
Religião politeísta e sem dogmas.
Estilos arquitetônicos: dórico, jônico e coríntio.
Teatro – foi uma das mais ricas formas de arte.
Originou-se das festas dionisíacas, festas em
homenagem a Dionísio.
EXERCICIOS
1. (UFPE) A construção da narrativa histórica é feita não O deslocamento do poder político da acrópole para a ágora
só por meio de consulta a acervos oficiais, mas faz parte, no contexto da evolução dos sistemas democráticos,
também por depoimentos e interpretações do da Antiguidade aos dias atuais, da
significado da cultura produzida na sociedade A - permanência, na Grécia Antiga, de uma sociedade
humana. Nesse sentido, na Grécia, escrevendo suas desigual, dividida em classes, que separava a população por
narrativas sobre a época, Heródoto: critérios de cidadania.
A - enfatizou o heroísmo dos atenienses, destacando o valor da B - transferência do modelo da democracia direta da Grécia
pesquisa como base para o rigor científico, à semelhança de Antiga para as sociedades hoje existentes.
historiadores positivistas. C - separação entre interesses políticos e econômicos, tanto na
B - seguiu o modelo de análise estruturado, relacionando causas Grécia Antiga quanto nas sociedades contemporâneas.
e consequências, como nos relatos de Tucídides sobre a Guerra D - defesa da democracia pelos países ricos como mecanismo
do Peloponeso. para independência econômica das nações em
C - preocupou-se em ressaltar o valor da memória na vida dos desenvolvimento.
povos estudados pela História, para evitar o esquecimento dos
seus feitos. 3. (UCS/RS) Relacione os deuses da mitologia grega,
D - afirmou a existência de uma superioridade racial dos indicados na Coluna A, às características que os
gregos, fortalecendo o etnocentrismo comum na Antiguidade identificam, listadas na Coluna B.
europeia. COLUNA A COLUNA B
E - aproveitou suas viagens para colher depoimentos 1. Afrodite ( ) Deusa da fertilidade, das frutas e das colheitas.
importantes e escrever suas narrativas, preocupado em 2. Ártemis ( ) Deus dos oceanos e das águas.
focalizar os costumes dos povos. 3. Deméter ( ) Deusa da lua e da caça, protetora dos animais e
das crianças.
2. (UERN) 4. Posseidon ( ) Deusa da beleza e do amor.
ACRÓPOLE. Acrópole significa cidade alta. De modo geral, Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente
toda cidade grega possuía a sua acrópole, isto é, a parte alta os parênteses, de cima para baixo.
em contraste com a parte baixa. Não era comum que a A - 1, 2, 3, 4
acrópole ficasse situada no centro da cidade, como no caso de B - 3, 4, 2, 1
Atenas. A posição da acrópole a transformava no baluarte C - 4, 3, 2, 1
natural de defesa e, primitivamente (séculos XVIII-XII a.C.), na D - 2, 4, 1, 3
sede do poder político. E - 3, 4, 1, 2
Conquistar a acrópole era derrotar a cidade. No século VI a.C.,
quando os tiranos tomam o poder, eles o fazem dominando a 4. (PUC-RS) INSTRUÇÃO: Para responder à questão,
acrópole. considere as afirmativas abaixo, sobre a cidade-
ÁGORA. Praça pública das cidades gregas, parte essencial da estado (polis), base da organização sociopolítica da
polis, sendo ponto convergente de inúmeras atividades sociais, Grécia Antiga.
econômicas, religiosas e culturais. Sua função dominante, porém, I. Esparta, que englobava as regiões da Lacônia e da
era política, e o lugar, democrático por excelência. No decorrer Messênia, e Atenas, que correspondia a toda a região da
da época arcaica (séculos VIII-VI a.C.), a vida política da Ática, eram exceções quanto à grande dimensão territorial, se
cidade transferiu-se lentamente da acrópole para a ágora que, comparadas à maioria das demais cidades-estado.
rapidamente, se tornou o centro de toda a comunidade. Na II. As cidades-estado consolidaram suas estruturas fundamentais
ágora concentravam-se as assembleias, os tribunais e demais no chamado período arcaico da história grega e conheceram
edifícios administrativos e políticos. Concomitantemente, cresceu sua máxima expressão política e cultural durante o período
sua significação no plano religioso: ali podiam ser encontrados clássico.
altares, santuários, túmulos de heróis. Várias cerimônias III. A acrópole, parte alta da zona urbana da polis, concentrava
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populares e cívicas se desenrolavam também na ágora, como, as atividades econômicas essenciais para o sustento material da
por exemplo, as dionisíacas. (AZEVEDO,1990, p. 13 -16). cidade, suplantando a produção agrícola da zona rural nesse
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4. IV. As cidades-estado formavam unidades politicamente democráticas, tomadas em praça pública e com a participação
autônomas e economicamente autossuficientes, não tendo de toda a população de Atenas.
desenvolvido processos significativos de expansão territorial
por colonização de novas áreas até o período helenístico. 7. (MACKENZIE/SP) Frank Miller inspirou-se na
Estão corretas apenas as afirmativas verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438
A - I e II. a.C, na Grécia, para escrever “Os 300 de Esparta”. A
B - II e III. adaptação da história em quadrinhos de Miller foi
C - III e IV. levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack
D - I, II e IV. Snyder, com o título “300”. A respeito do contexto das
E - I, III e IV. Guerras Médicas (500-479 a.C), tema abordado no
filme, assinale a alternativa correta.
5. (UFRGS) Considere o enunciado abaixo e as três A - O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a
propostas para completá-lo. hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a
Para um grande número de historiadores, a Atenas do século V formação de uma aliança defensiva grega.
a.C. tornou-se um modelo de democracia e de liberdade. B - Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em
Entretanto, esse modelo de democracia tem sido questionado, conflito com Esparta que, agrária e oligárquica, permaneceu
porque, em Atenas, fechada à expansão territorial.
1 – a sociedade era dividida em três classes distintas: C - O expansionismo persa, que já havia dominado cidades
cidadãos, metecos e escravos. gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa sobre
2 – a democracia e a liberdade eram limitadas a uma minoria rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia,
composta por homens adultos nascidos em solo ateniense. tornando inevitável o conflito grego-pérsico.
3 – a ação da Assembleia Popular era limitada pelo Conselho D - Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando
dos Quinhentos, que preparava os projetos de lei a serem no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado, liderou a
votados. ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as
Quais propostas estão corretas? instituições democráticas gregas.
A - Apenas 1. E - O forte espírito militarista presente na cultura helenística e
B - Apenas 2. difundido em todas as pólis gregas permitiu que, no conflito
C - Apenas 3. contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se
D - Apenas 1 e 2. sagrasse vencedora.
E - 1, 2 e 3.
8. (UNAMA/PA) Analise o texto abaixo que representa
6. (UFSC/SC) Entre os pobres muitos se dirigem a terras a história dos deuses gregos Perséfone (Deusa das
estranhas, vendidos e cobertos de correntes [...]. estações do ano) e Hades (Dono do mundo
Quantos dos que tinham sido vendidos, uns subterrâneo ou do inferno).
injustamente, outros com justiça, fiz voltar para Atenas, Mito de Perséfone: Perséfone foi raptada do Olímpo por
sua pátria, fundada pelos deuses [...]. Dei liberdade a Hades. Sua mãe, Demétris (deusa da agricultura), entristeceu e
outros que, aqui mesmo (em Atenas), sofriam servidão acabou por se descuidar de suas tarefas, deixando as terras
indigna e tremiam diante do humor dos patrões. Eis o tornaram-se estéreis. Também Perséfone recusou-se a ingerir
que realizei, graças à soberania da lei, fazendo com qualquer alimento, em sinal de sua não aceitação a Hades.
que a força e a justiça agissem concordemente. Sólon, Deméter, junto com Hermes, foram buscá-la do mundo dos
Elegias. Apud HOLANDA, S. Buarque de. História da mortos. Contudo, Perséfone havia comido uma romã e daí
Civilização. 6. ed. São Paulo: Nacional, 1979. p. 58. concluiu-se que não tinha rejeitado inteiramente Hades. Assim,
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre a estabeleceu-se um acordo: ela passaria metade do ano junto a
sociedade e a democracia ateniense, assinale a(s) seus pais, quando seria a eterna adolescente cheia de vida, e o
proposição(ões) CORRETA(S). restante do ano com Hades, quando se tornaria a sombria
1 - Na experiência democrática vivida pelos atenienses durante Perséfone. Este mito justifica o ciclo anual das estações do ano e
o período helenístico, a escravidão foi eliminada através da das colheitas para os antigos gregos.
legislação elaborada por Sólon, sobrevivendo apenas a (Tradução livre da www.wikipedia.
servidão voluntária. http://pt.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone acessada em
2 - As leis de Sólon, consideradas avançadas para a época da 30/05/2009).
sua promulgação, admitiam a escravização dos endividados ou Por seus conhecimentos e pelo texto acima, é correto afirmar
filhos de escravos, pois a perda de direitos individuais não que, para os gregos, as diferentes estações do ano
feria os princípios da democracia ateniense. significavam épocas em que:
4 - Na sociedade ateniense, as três principais classes sociais A - às vezes se plantava e colhia com abundância (no verão
eram representadas por: cidadãos nobres, homens livres quando imperava o casamento de Hades e Perséfone no fogo
nascidos de pai e mãe ateniense; metecos, estrangeiros do inferno) e às vezes não se fazia nada (quando Perséfone
autorizados a viver na Ática; e escravos, prisioneiros de guerra estava no Olimpo com sua mãe e a terra vivia o inverno).
ou filhos de escravos. B - igualmente se plantava e colhia em todas as estações. Isto
8 - Drácon publicou as primeiras leis escritas em Atenas e com se justifica, porque Perséfone, ao comer a romã, trouxe
elas reforçou o direito dos nobres de interpretar as leis segundo fertilidade ao reino de Hades e, no Olimpo, ela já existia
as próprias conveniências, dando origem à tirania e ao adjetivo devido à presença de Demétris, deusa da agricultura.
“draconiano”, que significa severo, rígido. C - ora existia vida, calor e fertilidade na terra (quando
16 - As manifestações de descontentamento com as leis de Perséfone estava junto com sua mãe Demétris), ora havia
Drácon fez com que a administração de Atenas fosse confiada tristeza, frio e infertilidade na terra (quando a mesma deusa ia
ao arconte Sólon, que realizou importantes reformas: proibiu a para o trono de Hades).
escravização de pessoas endividadas e perdoou as dívidas dos D - havia momentos de tristeza e do uso do trabalho escravo
pequenos lavradores, devolvendo-lhes as terras perdidas. para se plantar na terra (no inverno quando Perséfone
32 - As reformas implantadas por Sólon foram rechaçadas melancólica estava ao lado de sua mãe no Olimpo) e outra
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pelos tiranos, nobres empobrecidos pelas decisões época das pragas e frio na terra quando Perséfone ia para o
reino de Hades e não se podia plantar nada.
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