Self diagnose-diagnosis diri - perspektif sosial
•
1 recomendación•2,211 vistas
“It’s Okay Not To Be Okay” "Mental Health" adalah salah satu topik yang lagi sering dibicarakan. Namun, masih ada juga yang sering salah paham tentang hal ini. Kali ini, PSYCLUB 2020 - Universitas Kristen Maranatha - hadir untuk mengajak kita mengenal lebih dalam, apa sih sebenernya "mental health" itu? Dan boleh gak sih, kita diagnosa diri sendiri? 'SEMINAR NASIONAL It's & Okay Not to Be Okay PAIN REAL' Sesi I Self-diagnose oleh Dr. Juneman Abraham, Psikolog Sosial dan Associate Professor dari Universitas Bina Nusantara.
![John Locke kepada Mrs. Clark
(The Correspondence of John Locke, 1976-1989)
you will often reflect upon what you say in your letter to Mr. Clarke [her
husband], that you find your health as the quicksilver in the weatherglass
rise and fall as your temper of mind is.
It is that which I know to be so, and do tell you but that half your cure
depends on the Doctor’s prescriptions, the other half is in your own mind.
Locke sendiri memiliki preokupasi terhadap kesehatannya
My health, which you are so kinde to in your wishes, is the only mistris I
have a long time courted, ….
Sumber: P.R. Anstey, Lockean Self-Diagnosis, in Testimonies: States of Mind and States of the Body in
the Early Modern Period](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Recomendados
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
La actualidad más candente (20)
Similar a Self diagnose-diagnosis diri - perspektif sosial
Similar a Self diagnose-diagnosis diri - perspektif sosial (20)
Más de Juneman Abraham
Más de Juneman Abraham (20)
Último
Último (13)
Self diagnose-diagnosis diri - perspektif sosial
- 1. It's Okay not to be Okay: Sesi I Self-diagnose Dr. Juneman Abraham http://juneman.blog.binusian.org Seminar Online Nasional, Zoom, 7 November 2020
- 2. John Locke kepada Mrs. Clark (The Correspondence of John Locke, 1976-1989) you will often reflect upon what you say in your letter to Mr. Clarke [her husband], that you find your health as the quicksilver in the weatherglass rise and fall as your temper of mind is. It is that which I know to be so, and do tell you but that half your cure depends on the Doctor’s prescriptions, the other half is in your own mind. Locke sendiri memiliki preokupasi terhadap kesehatannya My health, which you are so kinde to in your wishes, is the only mistris I have a long time courted, …. Sumber: P.R. Anstey, Lockean Self-Diagnosis, in Testimonies: States of Mind and States of the Body in the Early Modern Period
- 3. 3Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) http://87.106.201.35.bc.googleusercontent.com/komunitas/topic/cara- berbicara-sering-meletup-letup-dan-seolah-ingin-mengungkapkan-semuanya
- 4. 4Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) Diagnosis Diri dan Kesehatan Pertama Filosofi diri Kedua Pandangan tentang dunia Ketiga Diagnosis diri Keempat Kultivasi diri Kelima Kultivasi kesehatan (mental) Self-diagnose
- 5. 5Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) World Mental Health Day Theme Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020)
- 6. Triade penyusun Diagnosis Diri Jiwa, Soul ~ Life after Death (Biblical) Pengertian (Understanding) Diri (Self / Person) Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020)
- 7. Individuasi = Asumsi Diagnosis Diri Diri adalah Inteligen = Reason + Reflection, Language (Capable of Law, Happiness and Misery - Forensic term) Identitas = Kesinambungan Psikologis/Kesadaran Ekstensi diri berlangsung dalam waktu (temporal) dan tempat (spasial), seiring ekstensi memori (Identitas diri bersifat sinkronik dan diakronik) Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020)
- 8. 8Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) Konsep Diagnosis Diri Komponen • Menyatukan, apropriasi tindakan masa lalu (akuntabel), namun bukan hanya Koleksi Ingatan Masa Lalu dan Kondisi Kesadaran Masa Kini • Evaluasi/Studi moral terhadap tindakan masa lalu & kini, Kemampuan & Defek • Menjadi Diri = Menggunakan Pengertian (Kewajiban Epistemik) ➔ Intellectual grasp Mempertimbangkan Bukti + Probabilitas Peran Conscience • Opini/penilaian terhadap Kebenaran atau Korupsi tindakan kita sendiri • Toleransi = Liberty of conscience + Absence of coercion (Istilah Teologis) • Perintang (diagnosis pura- pura): Bergantung pada reasoning orang/pihak lain; Mengedepankan Passion daripada Reason, tidak cover both side, Visi yang terbatas. Properti Diri • Makhluk rasional yang ber- badan. • Memiliki (ownership!) hak eksklusif atas kehidupan, kesehatan, pekerjaan, dan tindakan. • Memiliki tanggungjawab moral untuk menanggapi keadaan diri kita hari ini dan esok. • Guna mengembangkannya, membutuhkan persahabatan.
- 9. 9Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) The physician has a tricky job to hear the fragmentary and visceral knowledge of pain, coax it into clarity and interpret it into a patient history in order to make an accurate diagnosis (Roos) Misdiagnosis Sistem Birokrasi dan Spesialisasi Sifat penderitaan (pain) yang “merusak bahasa” (Paradoks: perhatian yang besar terhadap badan, ada makna preservasi-diri, BUKAN HANYA fakta sakit) Unscientific mind (datasets dan mindsets belum berjumpa) to learn about the body requires clinical observation and recording, together with the comparison of bodies, experiments on living animals and attention to pathological changes (Boss) Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020)
- 10. 10Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) Mesin pun sudah self- diagnose; bagaimana dengan kita? Laboratorium identitas Eksperimentasi diri Shared room bagi yang berpandangan tidak konvensional Pemberdayaan individu marjinal Sebagian kelompok membuka Identitas, tidak menyamar lagi Konstruksi identitas Keanggotaan yang bervariasi, membentuk sub- kelompok, sub-tipe Berbeda dari teori labeling: orang justru ingin dilabel. Pelabelan dirayakan Glorifikasi labeling; ada diskusi teknis tentang sindrom DSM di ruang-ruang daring Mempertahankan “hak” untuk diidentifikasi sebagai “bipolar”, “autistik”, “skizofrenik” Kekuatan konstruksi identitas kelompok bds kriteria diagnostik Menjadi “industri kecil”, dengan segala aksesorisnya “Kredensial” yang meyakinkan dan diakui sangatlah perlu Independen dari profesi kesehatan walau merujuk ke DSM Rentan namun seduktif. Excited, terbuka untuk diserang, sekaligus akuntabel. Retorika “Cyberchondria” Diagnosis formal Diagnosis informal Diagnosis tentang orang lain Well-informed? Me- too? Peer support ketimbang nasihat. Tak selalu Anti- psikologi/psikiatri. Implikasi bagi layanan kesehatan mental Asumsi kepercayaan terhadap peran Internet Mengerti praktik kebudayaan Bagaimana empowering? Diskursus proto- profesional (Self- diagnose sebagai Protagonis) Mempertimbangkan unsur playfulness. Waspadai fluktuasi kategori DSM Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020) Apa artinya IR 4.0? https://doi.org/10.1177/1049732310381388
- 11. Solusi PiC “Person in Social Context” – TIDAK berfokus pada diagnosis nosologis dan diagnosis diferensial Tingkatkan komunikabilitas makna ‘diagnosis’ bagi tubuh dan jiwa – dengan para partner Ingat dan laksanakan keunggulan manusia sebagai makhluk yang adaptif Singkirkan dahulu horizon sosioekonomis dan lingkungan (“Dapatkah”?) SEBELUM self- diagnosing Hal-hal apapun dapat terjadi dalam sejarah hidup kita, namun tidak semuanya perlu kita integrasikan menjadi narasi/cerita identitas kita (Disownership!). Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020)
- 12. 12Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 06/11/2020) Simpulan Self-diagnose merupakan sebuah kapabilitas manusia untuk mengenal dirinya. Boleh TIDAK OK, namun tetap meaningful dan resourceful. Perlu ‘berkorespondensi’ dengan yang lain untuk ‘bertransendensi’ dari diagnosis diri. BUKAN berfokus pada Simtom. Teknologi maupun orang lain merupakan “bidan” untuk kita “melahirkan” self-diagnosis yang otentik Seminar Nasional Self-Diagnose (J. Abraham, 07/11/2020)