Παρουσίαση μαθήματος ιστορίας της Β' Γυμνασίου.

1. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
Από τη Ρώμη Στη Νέα Ρώμη
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

2. Τι σας φέρνει στο νου ο όρος
Βυζάντιο;
Τι σήμαιναν την εποχή εκείνη οι
όροι “Βυζάντιο” και
“Βυζαντινός”;
Πότε αρχίζει η Βυζαντινή Ιστορία;
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

4. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
Μέτρα για
την
ανόρθωση
του
Ρωμαϊκού
κράτους
Ίδρυση της
Κων/πολης
Η θρησκευτική
πολιτική του
Κωνσταντίνου
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

5. Μέτρα που πήρε ο Κωνσταντίνος για
να ανορθώσει το κράτος:
●
Ίδρυσε νέο διοικητικό κέντρο, την
Κωνσταντινούπολη
●
Αναγνώρισε το δικαίωμα άσκησης
της χριστιανικής λατρείας
●
Καθιέρωσε το χωρισμό της πολιτικής
από τη στρατιωτική εξουσία
●
Έκοψε και κυκλοφόρησε ένα νέο
σταθερό νόμισμα
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

6. Όταν ο Κωνσταντίνος έγινε μονοκράτορας αποφάσισε να
ιδρύσει νέο διοικητικό κέντρο στη θέση του Βυζαντίου, που
βρισκόταν στο σταυροδρόμι Ασίας και της Ευρώπης, της
Μεσογείου και του Εύξεινου Πόντου
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

7. «Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος αποφάσισε να κάνει
τη νέα πρωτεύουσα, δε διάλεξε αμέσως το Βυζάντιο.
Για λίγο σκέφτηκε τη Ναϊσσό (Νίσσα της Σερβίας
σήμερα), όπου γεννήθηκε, τη Σαρδική (Σόφια) και τη
Θεσσαλονίκη. Η προσοχή του ακόμη στράφηκε και
στην Τροία, την πατρίδα του Αινεία, ο οποίος, όπως
λέει η παράδοση, ήρθε στην Ιταλία μετά την άλωση
και την καταστροφή της από τους Αχαιούς και
θεμελίωσε τη Ρώμη».
Σωζομενός, Εκκλησιαστική Ιστορία

8. Όταν ο Κωνσταντίνος έγινε μονοκράτορας αποφάσισε να ιδρύσει νέο
διοικητικό κέντρο στη θέση του Βυζαντίου, που βρισκόταν στο
σταυροδρόμι Ασίας και της Ευρώπης, της Μεσογείου και του Εύξεινου
Πόντου
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

9. Η απόφαση να μεταφέρει την πρωτεύουσα
υπαγορεύτηκε από τους παρακάτω λόγους:
Η Ανατολή διέθετε ακμαίο πληθυσμό και ακμαία οικονομία
Οι Χριστιανοί, στους οποίους ο Κωνσταντίνος στηρίχτηκε, ήταν
περισσότεροι στην Ανατολή
Οι μεγάλες πόλεις της Ανατολής υπέφεραν από θρησκευτικές
συγκρούσεις
Από τη νέα πρωτεύουσα μπορούσε να αποκρούσει ευκολότερα
τους Γότθους στο Δούναβη και τους Πέρσες στον Ευφράτη.
Είχε μοναδική γεωπολιτική θέση, αφού βρισκόταν στο
σταυροδρόμι της Ασίας και της Ευρώπης, του Ευξείνου Πόντου και
της Μεσογείου, και μεγάλη εμπορική σημασία.
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

10. Μια παράδοση για την κτίση της Κωνσταντινούπολης
"O Kωνσταντίνος θέλοντας να ορίσει την έκταση του
τείχους της πόλης, προχωρούσε κρατώντας το δόρυ. Κι
επειδή φάνηκε σε εκείνους που τον ακολουθούσαν, ότι
καθόριζε τα όρια πολύ πιο μεγάλα από ότι χρειαζόταν,
τον πλησίασε κάποιος και τον ρώτησε· "ως πού
δέσποτα;" Kι εκείνος του αποκρίθηκε καθαρά "ως που να
σταματήσει αυτός που προχωρεί μπροστά μου"
κάνοντας φανερό ότι μία ουράνια δύναμη βάδιζε
μπροστά του και τον οδηγούσε τι να κάνει".
Φιλοστόργιος, Εκκλησιαστική Ιστορία, II, 9.

11. 2ο Γυμνάσιο Κιλκίς
Βυζάντιο
Την εποχή του Κωνσταντίνου
Την εποχή του
Θεοδόσιου Β'

12. Κατά τη γνώμη σας μπορεί να υπάρχουν άλλοι λόγοι για τους
οποίους αποφάσισε να μεταφέρει την πρωτεύουσα;
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

13. Στις 11 / 5 / 330 έγιναν τα εγκαίνια της Νέας πρωτεύουσας. Ο Κων/νος
φρόντισε να προικίσει τη Νέα πόλη με τείχη, λεωφόρους, δημόσια κτίρια και
μια πλατεία (forum) με το όνομά του. Μετέφερε πολλά έργα τέχνης και
έχτισε το Ιερό Παλάτιον. Η Νέα Ρώμη απέκτησε χριστιανικό χαρακτήρα. Ο
πληθυσμός της αυξήθηκε ραγδαία (150.000 κατ. στις αρχές του 5ου αι. και
300.000 στα μέσα του 6ου). Έτσι απέκτησε μεγάλη φήμη σε όλη τη διάρκεια
του Μεσαίωνα και δίκαια αποκαλούνταν “βασιλεύουσα”
Η Χρυσή Πύλη
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

14. 2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

15. Τα Θεοδοσιανά Τείχη
Η πύλη του Βελιγραδίου
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

16. Τα Θεοδοσιανά Τείχη
Ανακατασκευασμένο τμήμα των τειχών κοντά
στην πύλη της Σηλύμβριας
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

17. Τα Θεοδοσιανά Τείχη
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

18. Τα Θεοδοσιανά Τείχη
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

19. Η αλυσίδα του Κεράτιου
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

20. Θρησκευτική πολιτική
Ο χριστιανισμός φαινόταν να κυριαρχεί στο Ρωμαϊκό κράτος. Έτσι ο
Κωνσταντίνος αποφάσισε να στηριχτεί στους χριστιανούς:
●
Μετέφερε το χριστόγραμμα στις σημαίες και στα νομίσματά του
●
Εξέδωσε νόμους ευνοϊκούς για τους χριστιανούς
Πάντως επειδή οι ειδωλολάτρες ήταν ακόμα πολλοί και ισχυροί, ο
Κωνσταντίνος δεν υιοθέτησε καθαρή θρησκευτική πολιτική
Το 313 μ.Χ. με το Διάταγμα των Μεδιολάνων αναγνωρίστηκαν στους
χριστιανούς ίσα δικαιώματα με αυτά που είχαν οι πιστοί των άλλων
θρησκειών
Το 325 ο Κωνσταντίνος συγκάλεσε την Α’ Οικουμενική Σύνοδο
προκειμένου η Εκκλησία να ειρηνεύσει από τις ταραχές που
δημιουργούσαν οι αιρέσεις που ήδη είχαν εμφανιστεί
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

21. Η εξάπλωση του Χριστιανισμού κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες

22. Χρηματικές παροχές στις εκκλησίες από το
Mεγάλο Kωνσταντίνο
Δεδομένου ότι ήταν ευχαρίστησή μας σε όλες τις επαρχίες,
δηλαδή τις αφρικανικές, τις νουμιδικές και τις μαυριτανικές,
να συνεισφέρουμε στις δαπάνες κάποιων ιερέων της νόμιμης
και πιο ιερής Καθολικής θρησκείας, έστειλα μια επιστολή
στον Ούρσο, τον διακεκριμένο οικονομικό διοικητή της
Αφρικής, και τον ειδοποίησα να πληρώσει 3000 φόλλεις
(χάλκινα νομίσματα) στα πρόσωπα που αναφέρθηκαν.
D. Geanakoplos, Byzantium. Church, Society, and Civilization Seen through Contemporary
Eyes, Chicago 1986, 133.

23. Α Οικουμενική Σύνοδος: Στο κέντρο ο
Κωνσταντίνος (βασιλιάς) και όχι κάποιος
πατριάρχης. Τι μπορεί να σημαίνει αυτό;
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς

24. Βιβλιογραφία - Δικτυογραφία
● Από την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης
(330 μ.Χ.) ως τις αρχές του 18ου αιώνα -
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο
Αθηνών
● Λίγη ακόμη ιστορία ... - Εθνικό και
Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
● Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού –
Κωνσταντινούπολη
2ο Γυμνάσιο Κιλκίς