SlideShare una empresa de Scribd logo

290

•
•
K
kotob arabia
Educación
1 de 48
Descargar para leer sin conexión
‫٩٤‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿـــﻮﻉ‬ ‫٣‬ ‫ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫٥٢‬ ‫ﺑﺎﺏ : ﻧﻌﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻭﺩﺭﺟﺎﺗﻪ‬ ‫١٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫٤٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺽ ﻣﻨﻪ‬ ‫٦٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫٨٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻗﻮﻻ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ، ﻭﻣﺎ ‪‬ﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫٩٣‬ ‫ﳎﺎﻟﺴﺘﻬﻢ‬ ‫٠٤‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫٧٤‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺑﻼ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫٩٤‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﻠﻴﻪ‬ ‫آﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺮﺃﻩ ﻭﺿﺒﻂ ﻧﺼﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ/ ﳛﲕ ﻣﺮﺍﺩ‬
‫٣‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻷﻭﻗﻲ ﺍﻟﺼﻮﰲ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﲰﻊ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺳﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺣﱯ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ، ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑـ )ﹸﺴﻄﺎﻁ ﻣﺼﺮ( ﻓﺄﻗﺮ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺮﺷﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ ﺍﳌﺪﱐ ﺑـ )ﹸﺴﻄﺎﻁ( ﰲ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﻓﺄﻗﺮ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﻔﺴ‪‬ﻮﻱ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ، ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺭﺷﻴﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻮﻛﻴﻌﻲ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻟﺴﺒﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﺑﻘﲔ ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨـﺰﺍﻝ ﳛﺪﺙ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻣﻦ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺧﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺧﱪﱐ ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺪﺧﻠﲏ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺑﺦ ﻟﻘﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻋﻈﻴﻢ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺴﲑ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﷲ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ،‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﷲ ﻻ ﺗﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ، ﺃﻭﻻ ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻋﻤﻮﺩﻩ ﻭﺫﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻣﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻤﻮﺩﻩ ﻓﺎﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺃﻣﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﺎﳉﻬﺎﺩ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ(( .‬ ‫٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺎﻝ: ))ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﰲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ(( ﰒ ﺫﻛﺮ ﳓﻮﻩ.‬ ‫٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺣﻮﺹ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻦ ﳚﺪ ﺭﺟﻞ ﻃﻌﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺣﱴ ﻳﺆﻣﻦ ﻬﺑﻦ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﻌﺜﲏ ﺑﺎﳊﻖ، ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻣﻴﺖ ﰒ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻣﻦ ﺑﻌـﺪ ﺍﳌـﻮﺕ،‬ ‫ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﻛﻠﻪ(( .‬ ‫٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳉﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺃﻋﺮﺍﰊ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ!‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻋﻠﻴﻚ، ﻗﺎﻝ: ﺇﱐ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻮﺍﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ، ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻭﺍﻓﺪﻫﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﺳﺎﺋﻠﻚ ﻓﻤﺸﻴﺪ ﻣﺴﺄﻟﱵ ﺇﻳﺎﻙ، ﻭﻣﻨﺎﺷﺪﻙ ﻓﻤﺸﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺷﺪﰐ ﺇﻳﺎﻙ، ﻗﺎﻝ ﺧﺬ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻚ ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﷲ، ﻓﻨﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﺭﺳﻠﻚ؟ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺿﲔ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺃﺟﺮﻯ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺮﺯﻕ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻧﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﺭﺳﻠﻚ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﲬﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﻣﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ، ﻭﺃﻣﺮﺗﻨﺎ‬ ‫ﺭﺳﻠﻚ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﲬﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﳌﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺎﺷﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺃﻣﺮﺗﻨﺎ ﺭﺳﻠﻚ ﺃﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺷﻲ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻓﻨﺮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﺍﺋﻨﺎ، ﻓﻨﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﻣﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﰒ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﻓﻠﺴﺖ ﺑﺴﺎﺋﻠﻚ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺇﺭﺏ ﱄ ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ﰒ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ ﻷﻋﻤﻠﻦ ﻬﺑﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﲏ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻲ، ﰒ ﺭﺟﻊ، ﻓﻀﺤﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺪﺕ ﻧﻮﺍﺟﺬﻩ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﺌﻦ ﺻﺪﻕ ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ ﺍﳉﻨﺔ .‬ ‫٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ ُﻬﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻦ ﺷﻲﺀ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺠﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﳚﻲﺀ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻭﳓﻦ ﻧﺴﻤﻊ، ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻚ ﻓﺰﻋﻢ ﺃﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﺭﺳﻠﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﻧﺼﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺒﺎﻝ؟ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ، ﺁﷲ ﺃﺭﺳﻠﻚ؟ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ ﺯﻋﻢ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳊﺞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ﻬﺑﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ:‬
‫٥‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺯﻋﻢ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﰲ ﺳﻨﺘﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ﻬﺑﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺯﻋﻢ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳊﺞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ﻬﺑﺬﺍ، ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ،ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖ ﻻ ﺃﺯﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﺃﻧﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺇﻥ ﺻﺪﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ(( .‬ ‫٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪﺓ ﻧﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﰒ ﻳﺸﲑ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﱃ ﺻﺪﺭﻩ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﺎﻫﻨﺎ(( .‬ ‫٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺪﺍﻡ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﻼﻝ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬ ‫))ﻻ ﺇﳝﺎﻥ ﳌﻦ ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ(( .‬ ‫٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻧﺎ ﻋﻮﻑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺍﳉﻤﻠﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪)) :‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﹸﻤﻈﹶﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺑﻴﺎﺿﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺣﱴ ﻳﺒﻴﺾ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻳﺒﺪﺃ ﳌﻈﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺣﱴ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺷﻘﻘﺘﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﺪﲤﻮﻩ ﺃﺑﻴﺾ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻟﻮ ﺷﻘﻘﺘﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭﺟﺪﲤﻮﻩ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ((.‬ ‫٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ))ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺬﻧﺐ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﻴﻨﻜﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﻜﺘﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ، ﰒ‬ ‫ﻳﺬﻧﺐ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﺘﻨﻜﺖ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﱴ ﻳﺼﲑ ﻟﻮﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺮﺑﺪﺍﺀ(( .‬ ‫٠١- ﺣﺪﺛﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺖ ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻧﻘﺺ ﺇﳝﺎﻧﻪ((.‬ ‫١١ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻫﻴﻮﺏ((.‬ ‫٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺳﺤ‪‬ﻴﻢ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺤﺮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﰲ ﻣﲎ: ))ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﻻ ﻧﻔﺲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ(( .‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ، ﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﻭﻻ ﺻﻴﺎﻣﻪ، ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺻﺎﻡ، ﻭﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺻﻠﻰ، ﻻ ﺩﻳﻦ ﳌﻦ ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ((.‬ ‫٤١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻧﺎ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳋﻄﻤﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ‬ ‫ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﻤﺎﺷﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻓﻘﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﺯﻳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻣﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺧﺸﻴﻨﺎﻩ ﻓﺬﻟﻚ ﺯﻳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻔﻠﻨﺎ ﻭﻧﺴﻴﻨﺎ ﻭﺿﻴﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ((.‬ ‫٥١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻨـﺰﻉ ﻣﲏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘﻨﻴﻪ(( .‬ ‫٦١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻧﺰ ُ ﻓﻤﻦ ﺯﻧﺎ ﻓﺎﺭﻗﻪ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻓﻤﻦ ﻻﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺭﺍﺟﻌﻪ‬ ‫ِﻩ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٧١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ُ ﹸﻘﺎ(( .‬ ‫ﺧﻠ ﹰ‬ ‫٨١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ، ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ((.‬ ‫ﹰ‬ ‫٩١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ((.‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ((.‬ ‫ﹰ‬ ‫١٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻛﱪ ﻇﲏ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ))ﺇﻥ ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﻗﺮﻧﺎ ﲨﻴﻌﺎ، ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻵﺧﺮ(( .‬ ‫٢٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺭﺟﻞ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﺇﱐ ﻣﺆﻣﻦ! ﻗﺎﻝ: ﻗﻞ: ﺇﱐ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ! ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ(( .‬
‫٧‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٣٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻭﺍﺋﻞ ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺇﱐ ﻟﻘﻴﺖ ﺭﻛﺒﺎ ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﳓﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﳓﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ!؟((.‬ ‫٤٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺟﻮ((.‬ ‫٥٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻐﲑﺓ ﻋﻦ ﲰﺎﻙ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ))ﺃﻧﺘﻢ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ((.‬ ‫٦٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ))ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻼ ﻳﺸﻜﹶﻦ((.‬ ‫ُ‬ ‫٧٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﺸﻚ ﰲ ﺇﳝﺎﻧﻪ((.‬ ‫٨٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﱂ ﻳﺴﻤﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ((.‬ ‫٩٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻋﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ. ))ﺃﻬﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻼ ﻗﺎﻻ: ﺁﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ((.‬ ‫٠٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻗﺎﻝ: ))ﻟﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻥ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻳﻌﻴﺒﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ! ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ: ))ﻟﻘﺪ ﺧﺒﺖ ﻭﺧﺴﺮﺕ ﺇﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎ((.‬ ‫ً‬ ‫١٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﻗﺎﻝ: ))ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﻋﻠﻲ َﺑﺎﻟﻜﻔﺮ! ﻗﺎﻝ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﺗﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻻ ﺍﷲ ﻓﺘﻜﺬﻬﺑﻢ(( .‬ ‫٢٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ))ﺗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺎﲰﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﲰﺎﻛﻢ ﺍﷲ: ﺑﺎﳊﻨﻴﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٣٣-ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﺑﻦ ﺳﺒْﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺃﻧﺘﻢ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ(( .‬ ‫٤٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٨‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ: ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻥ ﻋﺮ‪‬ﻯ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ، ﻭﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ،‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻓﺼﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ((.‬ ‫٥٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ، ﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ ﻧﱯ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﲑ ﻣﺎ ﻳﺰﻥ ﺷﻌﲑﺓ، ﰒ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﲑ ﻣﺎ ﻳﺰﻥ ﺑﺮﺓ. ﰒ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺰﻥ ﺫﺭﺓ(( .‬ ‫٦٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺫﺋﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ))ﺃﻥ ﻧﻔﺮﺍ ﺃﺗﻮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻢ، ﺇﻻ ﺭﺟﻼ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻌﺪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﻢ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﻓﻼًﻧﺎ ﻭﺍﷲ ﺇﱐ ﻷﺭﺍﻩ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ً‬ ‫‪ :‬ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻌﺪ: ﻭﺍﷲ ﺇﱐ ﻷﺭﺍﻩ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺎ((.‬ ‫٧٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ))ﻳﻘﺎﻝ: ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻞ ﺗﻌﻄﻪ، ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻭﺍﺷﻔﻊ ﺗﺸﻔﻊ، ﻭﺍﺩﻉ ﲡﺐ، ﻗﺎﻝ: ﻓﲑﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ:‬ ‫ﺭﺏ ﺃﻣﱵ ﺃﻣﱵ ﻣﺮﺗﲔ ﺃﻭ ﺛﻼﹰﺛﺎ، ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﻴﺸﻔﻊ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺒﺔ ﺣﻨﻄﺔ ﻣﻦ ﺇﳝﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺷﻌﲑﺓ ﻣﻦ ﺇﳝﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﺧﺮﺩﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ. ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﺬﻟﻜﻢ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﺍﶈﻤﻮﺩ(( .‬ ‫٨٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﺃﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻬﻧﺒﺔ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٩٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ))ﻻ ﻳﺰﱐ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺣﲔ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻓﺈﻳﺎﻛﻢ ﺇﻳﺎﻛﻢ(( .‬ ‫٠٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ‪‬ﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ ‪)) :‬ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﺣﲔ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻬﻧﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﺮﻑ‬
‫٩‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫١٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺮﺍﺱ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﳓﻮﻩ.‬ ‫٢٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺬﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳉﻔﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٣٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻱ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ،‬ ‫ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻱ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﻛﻤﻞ ﺇﳝﺎﻧﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ُ ﹸﻘﺎ(( .‬ ‫ﺧﻠ ﹰ‬ ‫٤٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬ ‫))ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ((.‬ ‫٥٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫‪ ‬ﺑﻨﺤﻮﻩ.‬ ‫٦٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﺍﻗﺪ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ‪‬ﺮﻳﺪﺓ ﻳﻘﻮﻝ:‬ ‫ﺑ‬ ‫ﲰﻌﺖ ﺃﰊ ﻳﻘﻮﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ(( .‬ ‫٧٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ‪‬ﺭ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻓﻼ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩﻳﻦ ﻟﻪ(( .‬ ‫٨٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺍﺋﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻠﻴﺢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ(( .‬ ‫٩٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺍﺋﻲ .‬ ‫٠٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸ‪‬ﻴﻢ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺍﳌﻨﻘﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺃ‪‬ﻤﺎ‬‫‪‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ ﺟﺎﻟﺴﲔ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ: ))ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ‬ ‫ﻋﺬﺭ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ((. ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳊﺴﻦ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺣﱴ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﺬﺭ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ(( .‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٠١‬ ‫١٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻮﺫﺓ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻧﺎ ﻋﻮﻑ ﻋﻦ ﻗﺴﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﻗﺎﻝ: ))ﻻ ﺇﳝﺎﻥ ﳌﻦ‬ ‫ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﺩﻳﻦ ﳌﻦ ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻪ(( .‬ ‫٢٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗﺎﻝ: ))ﺇﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﳊﺴﻦ((.‬ ‫٣٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎﺀ: ))ﺇﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ ﻧﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ، ﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ: ﳓﻦ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻋﺎﺑﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ: ﳓﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ(( .‬ ‫٤٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺒﺨﺘﺮﻱ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻗﻠﺐ ﻣﺼﻔﹶﺢ . ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻠﺐ ﺍﳌﻨﺎﻓﻖ ﻭﻗﻠﺐ ﺃﻋﻠﻖ . ﻓﺬﺍﻙ‬ ‫ُ ‪‬‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ، ﻭﻗﻠﺐ ﺃﺟﺮﺩ ﻛﺄﻥ ﻓﻴﻪ ﺳﺮﺍﺝ ﻳﺰﻫﺮ، ﻓﺬﺍﻙ ﻗﻠﺐ ﺍﳌﺆﻣﻦ، ﻭﻗﻠﺐ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺎﻕ ﻭﺇﳝﺎﻥ، ﻓﻤﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺣﺔ ﳝﺪﻫﺎ ﻗﻴﺢ ﻭﺩﻡ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮﺓ ﻳﺴﻘﻴﻬﺎ ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺧﺒﻴﺚ ﻭﻃﻴﺐ، ﻓﺄﳝﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﻠﺐ(( .‬ ‫٥٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﺜﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻚ ﻭﲟﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﻞ ﲣﺎﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ؟ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ، ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﲔ ﺇﺻﺒﻌﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﷲ ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ(( .‬ ‫٦٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﻌﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳊﺮﻳﺮ ﻧﺎ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ:ﻷﻡ ﺳﻠﻤﺔ: ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ؟‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ: ))ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎﺀﻙ ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺁﺩﻣﻲ ﺇﻻ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺑﲔ ﺇﺻﺒﻌﲔ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﷲ، ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺃﻗﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺃﺯﺍﻍ((.‬ ‫٧٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﳘﺎﻡ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ))ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻳﻨﻚ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﻧﻚ ﻟﺘﺪﻋﻮ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺑﲔ ﺇﺻﺒﻌﻲ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺒﻪ ﺇﱃ ﻫﺪﻯ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺇﱃ ﺿﻼﻟﺔ ﻗﻠﺒﻪ((.‬
‫١١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٨٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ‬ ‫ﳛﺪﺙ ..... ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪)) :‬ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ((.‬ ‫٩٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺯﺭ ﻋﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﻧﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ: ))ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻏﻠﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩﻳﻨﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻓﻤﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻋﻘﻠﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﲡﻮﺯ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻣﺮﺃﺗﲔ ﺇﻻ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ((.‬ ‫٠٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻣﻐﲑﺓ ﻗﺎﻝ: ))ﺳﺌﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻣﺎ ﻳﺴﺮﱐ ﺃﱐ‬ ‫ﺷﻜﻜﺖ((.‬ ‫١٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٢٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻭﺍﷲ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺑﺼﲑﺍ، ﰒ ﳝﺴﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻈﺮ ِﺑﺸﻔﺮ(( .‬ ‫ُﹾٍ‬ ‫ً‬ ‫٣٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﻗﺎﻝ: ))ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺍﺟﻠﺒﻮﻩ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﺪﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻧﻚ ﻣﺆﻣﻦ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﺎﺯﻝ: ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻨﺎﻓﻖ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﻜﺎﻓﺮ ﻭﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﺍﺑﺴﻂ ﻳﺪﻙ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ: ﺭﺿﻲ ﲟﺎ ﻗﺎﻝ((.‬ ‫٤٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﺗﻜﻮﻥ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﱳ ﻛﻘﻄﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﳌﻈﻠﻢ، ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻭﳝﺴﻰ ﻛﺎﻓﺮﺍ، ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓﺮﺍ، ﻭﳝﺴﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ(( .‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٥٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎﱐ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ))ﺇﱐ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺩﻳﻨﲔ، ﺃﻫﻞ ﺫﻳﻨﻚ ﺍﻟﺪﻳﻨﲔ . ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻫﻞ ﺩﻳﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٢١‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻛﻼﻡ ﻭﻻ ﻋﻤﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺘﻞ، ﻭﺇﻥ ﺯﻧﺎ، ﻭﺃﻫﻞ ﺩﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻮﻧﺎ -ﺃﺭﺍﻩ ﺫﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﲏ- ﻟﺘﺄﻣﺮﻧﺎ ﲞﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ. ﻭﺇﳕﺎ ﳘﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﺎﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ!((.‬ ‫٧٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺳﺘﻮﻥ ﺃﻭ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩﻳﻦ، ﺃﻋﻼﻩ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺃﺩﻧﺎﻩ ﺇﻣﺎﻃﺔ ﺍﻷﺫﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٨٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ: ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬ ‫))ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٩٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﱐ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﺻﺎﻓﻔﻨﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺆﻻﺀ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ، ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ، ﻓﻴﻨﺼﺮ ﺍﷲ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ(( .‬ ‫٠٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﻖ ﺃﰊ ﻗﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﺮﺟﻞ: ))ﻟﻮ ﻗﻄﻌﺖ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ.‬ ‫١٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ: ))ﻟﻮ ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺮﻯﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ؟ ﱂ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ،؟ ﻭﻟﻮ ﺷﻬﺪﺕ ﻟﺸﻬﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﻟﻮ ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺷﺮ ﺃﻭ ﺃﺧﺒﺚ -‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ ﻣﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ - ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺑﺮﻯﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ؟ ﱂ ﺃﺷﻬﺪ، ﻭﻟﻮ ﺷﻬﺪﺕ ﻟﺸﻬﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٢٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰﻭﺍﻥ ﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺻﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻟﻐﻠﻤﺎﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻏﻼﻣﺎ ﻏﻼﻣﺎ، ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺯﻭﺟﻚ؟ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺰﱐ ﺇﻻ ﻧﺰﻉ ﺍﷲ ﻣﻨﻪ ﻧﻮﺭ((.‬ ‫٣٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﻋﻦ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺣﲔ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٣٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﺣﺪﺛﲏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫٣١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺄﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺃﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﷲ ﺃﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ، ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ، ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻓﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ، ﻭﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺃﻳﻬﻢ ﻛﻨﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ، ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ، ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻥ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻳﻌﻴﺒﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ: ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺧﺒﺖ ﻭﺧﺴﺮﺕ ﺇﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎ((.‬ ‫ً‬ ‫٤٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ؟! ﻓﻮﺍﷲ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ، ﻭﻟﺌﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺫًﺑﺎ ﳌﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ((.‬ ‫٥٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺟﻮ((.‬ ‫٦٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺓ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻗﺎﻝ: ))ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻓﻘﺎﻡ ﻣﻌﺎﺫ ﲝﻤﺺ ﻓﺨﻄﺒﻬﻢ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺭﲪﺔ ﺑﻜﻢ، ﻭﺩﻋﻮﺓ ﻧﺒﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺕ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻗﺴﻢ ﻵﻝ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﺍﻷﻭﰱ ﻣﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﱪ ﺃﺗﺎﻩ ﺁﺕ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ، ﰒ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﳓﻮﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣﻘﺒﻼ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺔ ‪‬ﺍﳊﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ ﻓﻼ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﳌﻤﺘﺮﻳﻦ‪]‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٧٤١[‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺳﺘﺠﺪﱐ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‪]‬ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ: ٢٠١[ ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﺁﻝ ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﺣﱴ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﺫ ﺁﺧﺮﻫﻢ، ﻓﺄﺻﻴﺐ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺓ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻏﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺫ ﻏﺸﻴﺔ، ﻓﺄﻓﺎﻕ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﻳﺒﻜﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻌﺎﺫ: ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻓﻦ ﻣﻌﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ ﻓﺎﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭﻣﻦ ﻋﻮﳝﺮ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ، ﻭﻣﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ،‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﺯﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ، ﻓﻘﻠﺖ ﻭﻛﻴﻒ ﱄ ﺃﺻﻠﺤﻚ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻓﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻟﻠﺤﻖ ﻧﻮﺭ ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺧﺮﺝ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ ﺇﱃ ﺑﺎﺑﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٤١‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ، ﻓﺠﺮﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﺣﱴ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺷﺎﻣﻲ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﱄ ﺫﻧﻮ‪‬ﺑﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮﺕ ﱄ ﻷﻧﺒﺄﺗﻜﻢ ﺃﱐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺃﻻ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ، ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ،ﻭﻻ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﻟﻮ ﻗﻠﺖ: ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ ﻷﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳊﺎﺭﺙ: ﺇﻧﺎ ﷲ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ، ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺫ، ﻗﺎﻝ: ﻭﳛﻚ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﺫ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺫﺍﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ: ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺯﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ، ﻓﺄﺣﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﺃ‪‬ﺎ ﻣﻨﻚ ﻟﺰﻟﺔ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ! ﻭﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﺭﺳﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺚ، ﻭﺍﳌﻴﺰﺍﻥ، ﻭﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺏ ﻣﺎ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻠﻮ ﺃﻧﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻘﻠﻨﺎ: ﺇﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﺻﺪﻗﺖ ﻭﺍﷲ، ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﲏ‬ ‫ﻟﺰﻟﺔ، ﺻﺪﻗﺖ ﻭﺍﷲ، ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﲏ ﻟﺰﻟﺔ(( .‬ ‫٧٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﳌﻘﺪﺍﻡ ﻧﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺯﻣﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮﺋﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﱐ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ))ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻨﺠﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﻧﱯ ﺍﷲ ﺇﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻤﻼ، ﻗﺎﻝ: ﺗﺮﺿﺦ ﳑﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺯﻗﻚ ﺍﷲ، ﺃﻭ ﻳﺮﺿﺦ ﳑﺎ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ((.‬ ‫٨٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ: ﻧﺎ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﳏﻤﺪ ))ﺃﻥ ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: ﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺃﻓﺴﺮ ﺃﻭ ﺃﲨﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﲨﻠﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﻦ ﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﺣﺴﻨﺘﻪ، ﻭﺳﺎﺋﺘﻪ ﺳﻴﺌﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٩٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﺎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻟﻴﺲ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻠﻌﺎﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺶ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺒﺬﻱ(( .‬ ‫٠٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻳﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻼﻝ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ(( .‬ ‫١٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻳﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻼﻝ ﻛـﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ((.‬
‫٥١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٢٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫‪ُ)) :‬ﻄﻮﻯ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷـﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ(( .‬ ‫ﻳ‬ ‫٣٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﱳ ﻛﻘﻄﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﳌﻈﻠﻢ، ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﳝﺴﻲ ﻛﺎﻓﺮﺍ، ﻭﳝﺴﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓﺮﺍ(( .‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٤٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ، ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻧﺖ ﱄ ﺟﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻋﻰ ﻏﻨﻤﺎ ﱄ ﰲ ﻗﺒﻞ ﺃﺣﺪ ﻭﺍﳉﻮﺍﻧﻴﺔ ﻓﺄﻃﻠﻌﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺫﺋﺐ ﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺑﺸﺎﺓ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻨﻤﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ، ﺁﺳﻒ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺳﻔﻮﻥ ﻟﻜﲏ ﺻﻜﻜﺘﻬﺎ ﺻﻜﺔ‬ ‫، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﻌﻈﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻻ ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺍﺋﺘﲏ ﻬﺑﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﳍﺎ: ﺃﻳﻦ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻧﺎ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ(( .‬ ‫٥٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻬﺎﻝ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺟﺒﲑ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﻳﺮﻓﻌﻪ: ))ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻲ ﺭﻗﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻭﻋﻨﺪﻱ ﺭﻗﺒﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺍﺋﺖ ﻬﺑﺎ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺸﻬﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻋﺘﻘﻬﺎ(( .‬ ‫٦٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺰﺭﻉ، ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﲤﻴﻠﻪ، ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺑﻼﺀ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮ ﺍﻷﺭﺯ ﻻ ‪‬ﺘﺰﻩ ﺣﱴ ﺗﺴﺘﺤﺼﺪ(( .‬ ‫٧٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﲏ ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﳋﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﺗﻔﻴﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﻔﻴﺌﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﺼﺮﻋﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺗﻌﺪ ﳍﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﱴ ‪‬ﻴﺞ، ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﺓ ﺍ‪‬ﺬﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻬﺎ، ﻻ ﻳﻔﻴﺌﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳒﻌﺎﻓﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ((.‬ ‫٨٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ‪‬ﻴﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﳋﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻉ، ﲤﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ،‬ ‫ﻭﺗﻘﻴﻤﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺸﻌﺜﺎﺀ ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻱ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٦١‬ ‫ﺗﺆﰐ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﲔ ﰲ ﻇﻠﻬﺎ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ((.‬ ‫٩٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ، ﺗﺄﻛﻞ ﻃﻴﺒﺎ ﻭﺗﻀﻊ ﻃﻴﺒﺎ((.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٠٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ((.‬ ‫١٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﹰﺍ ﻣﻠﻲﺀ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺇﱃ ﻣﺸﺎﺷﻪ(( .‬ ‫٢٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻋﺜﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺍﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺮﺣ‪‬ﺒﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ ﺍﳌﻄﻴﺐ، ﲰﻌﺖ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﹰﺍ ﻣﻠﻲ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺇﱃ ﻣﺸﺎﺷﻪ((.‬ ‫٣٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ ﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺍﳊﺴﻦ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺘﻤﲏ، ﺇﳕﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺻﺪﻗﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ(( .‬ ‫٤٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻐﻠﻤﺎﻧﻪ: ))ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀﺓ ﺯﻭﺟﻨﺎﻩ، ﻻ ﻳﺰﱐ ﻣﻨﻜﻢ ﺯﺍﻥ ﺇﻻ ﻧﺰﻉ‬ ‫ﺍﷲ ﻣﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﳝﺎﻥ،، ﻓﺈﻥ ﺷﺎﺀ ﺭﺩﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﳝﻨﻌﻪ ﻣﻨﻌﻪ(( .‬ ‫٥٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻋﺠﺒﺎ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻣﺆﻣﻨﺎ(( .‬ ‫٦٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ: ))ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺃﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ‪]((‬ﻫﻮﺩ: ٨١[.‬ ‫٧٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﺍﻷﺟﻠﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﷲ ﻳﻌﲎ: ﺍﳊﺠﺎﺝ((.‬ ‫٨٩ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﻔﻲ ﲟﻦ ﻳﺸﻚ‬ ‫ﰲ ﺃﻣﺮ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﳊﺎﻩ ﺍﷲ((.‬ ‫٩٩ - ﺃﺧﱪﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻄﻠﻖ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ:‬ ‫ﺻﻒ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻋﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﷲ، ﺭﺟﺎﺀ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ، ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺗﺮﻙ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ، ﳐﺎﻓﺔ ﺍﷲ، ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﷲ((.‬
‫٧١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٠٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻭﺭ ، ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﲟﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺕ ﺷﺒﻌﺎﻥ ﻭﺟﺎﺭﻩ ﻃﺎﻭ ﺇﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ((.‬ ‫١٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ: ))ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ، ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٢٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﻃﻠﻖ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ))ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﻃﻌﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺣﻼﻭﺗﻪ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﳑﺎ ﺳﻮﺍﳘﺎ، ﻭﺃﻥ ﳛﺐ ﰲ ﺍﷲ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ(( ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻙ.‬ ‫٣٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻮﺭ ﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ: ))ﺃ‪‬ﻤﺎ ﺩﺧﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﺣﲔ ﹸﻌﻦ ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺇﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺿﺎﻉ ﺍﻟﺼﻼﺓ((. ﻓﺼﻠﻰ ﻭﺟﺮﺣﻪ ﻳﺜﻌﺐ ﺩﻣﺎ ‪.((‬‬ ‫‪‬‬ ‫٤٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﲰﺎﻙ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ))ﺍﻣﺸﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﺰﺩﺍﺩ ﺇﳝﺎﻧﺎ(( .‬ ‫٥٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺍﶈﺎﺭﰊ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﺫ: ))ﺍﺟﻠﺴﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ((، ﻳﻌﲏ ﻧﺬﻛﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ.‬ ‫٦٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﲑ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻗﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺇﳝﺎ‪‬ﻧﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ، ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ،‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﺪ‪‬ﻳﺎ ﻗﻴﻤﺎ(( ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ: ))ﻓﻨﺮﻯ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺇﳝﺎ‪‬ﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺪﺍﺋﻢ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ، ﻭﻣﻦ ﺍﳍﺪﻱ ﻫﺪ‪‬ﻳﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻴﻢ((.‬ ‫٧٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﺫ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ: ﺍﺟﻠﺲ ﺑﻨﺎ ﻓﻠﻨﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻴﺠﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﺬﻛﺮﺍﻥ ﺍﷲ ﻭﳛﻤﺪﺍﻧﻪ(( .‬ ‫٨٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﻦ ﺫﺭ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺭﲟﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻗﻢ ﺑﻨﺎ ﻧﺰﺩﺍﺩ ﺇﳝﺎﻧﺎ((.‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٨١‬ ‫٩٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻭﺍﳌﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻷﲪﺴﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ))ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﻛﻤﺜﻞ ﺳﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻓﻤﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﺧﲑ ﳑﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ، ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﳑﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺴﻬﻤﲔ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻬﻤﲔ ﺧﲑ ﳑﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪ،‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺳﻬﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻤﻦ ﻻ ﺳﻬﻢ ﻟﻪ((.‬ ‫٠١١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ((.‬ ‫١١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﻭﺛﻖ‬ ‫ﻋﺮﻯ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ((.‬ ‫٢١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ ﺍﺑﻦ ﺃﻭﰲ ﻋﻦ‬ ‫ﲤﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﳛﺎﺳﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﲤﻬﺎ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻗﻴﻞ: ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻉ؟ ﻓﺄﻛﻤﻠﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ )ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻋﻪ( ﻓﺎﻥ ﱂ ﺗﻜﻤﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﻄﻮﻉ ﺃﺧﺬ ﺑﻄﺮﻓﻴﻪ ﻓﻘﺬﻑ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٣١١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺃﻧﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ ﻋﻦ ﲤﻴﻢ ﲟﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺰﻳﺪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﱂ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ))ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻄﺮﻓﻴﻪ ﻓﻴﻘﺬﻑ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٤١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ: ))ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻟﻘﻲ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ؟ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﻗﻮﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ً ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺄﺳﻬﺮﺕ ﻟﻴﻠﻲ، ﻭﺃﻇﻤﺄﺕ ﻫﻮ ﺃﺟﺮﻱ،‬ ‫ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻋﺮﺵ ﺭﰊ، ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻳﺘﺰﺍﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ‬ ‫ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺘﻀﺎﻏﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻋﺮﻓﺖ، ﺃﻭ ﻟﻘﻨﺖ ﻓﺎﻟﺰﻡ((.‬ ‫٥١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬ ‫))ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﺣﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﺪ ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺄﺳﻬﺮﺕ ﻟﻴﻠﻲ، ﻭﺃﻇﻤﺄﺕ‬ ‫ﻬﻧﺎﺭﻱ، ﻭﻟﻜﺄﳕﺎ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻋﺮﺵ ﺭﰊ ﻗﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ، ﻭﻟﻜﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺘﺰﺍﻭﺭﻭﻥ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﻟﻜﺄﱐ ﺃﲰﻊ ﻋﻮﺍﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻋﺒﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﷲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫٩١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﰲ ﻗﻠﺒﻪ، ﺃﻭ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﺎﻟﺰﻡ(( .‬ ‫٦١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻂ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻓﻠﻨﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ، ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻓﻠﻨﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻟﺘﺰﺩﺍﺩﻭﺍ ﺇﳝﺎًﻧﺎ، ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻧﺬﻛﺮ ﺍﷲ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ(( ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﲟﻐﻔﺮﺗﻪ .‬ ‫٧١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻧﺎ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﺇﻥ ﻟﻺﳝﺎﻥ ﺛﻼﺙ ﺃﺛﺎﻑ : ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ،ﻓﻼ ﺗﻘﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺇﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻓﻤﻦ ﺁﻣﻦ ﺻﻠﻰ، ﻭﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺟﺎﻣﻊ، ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻗﻴﺪ ﺷـﱪ،‬ ‫ﺧﻠﻊ ﺭﺑﻘﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ((.‬ ‫٨١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮﻑ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻲ ﺷﻌﺒﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٩١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﳏﺎﺭﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ))ﻭﺭﺩﻧﺎ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺇﻧﺎ ﳕﻌﻦ ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻨﻠﻘﻰ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻻ ﻗﺪﺭ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﳑﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﳑﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻐﻀﺐ ﺣﱴ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﱐ ﱂ ﺃﻛﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ، ﰒ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺮﻯﺀ، ﻭﺃﻬﻧﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺮﺍﺀ، ﰒ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺟﻞ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﺟﻴﺪ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺗﺆﰐ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﲢﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺗﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺎﺑﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖ، ﰒ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﲔ، ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺧﲑﻩ ﻭﺷﺮﻩ، ﻭﺣﻠﻮﻩ ﻭﻣﺮﻩ، ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻗﺖ، ﰒ ﺍﻧﺼﺮﻑ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺑﺄﲨﻌﻨﺎ ﻓﻄﻠﺒﻨﺎﻩ، ﻓﻠﻢ ﻧﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻜﻢ((.‬ ‫٠٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﻧﺎ ﻋﻠﻲ: ))ﺇﻥ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺷﻄﺮ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫١٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ ﻧﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺃﰊ ﺳﻼﻡ ﻋﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٠٢‬ ‫ﺃﰊ ﻣﻠﻚ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﻧﺼﻒ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٢٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺷﻄﺮ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٣٢١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﺃﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﻟﻠﺤﺠﺮ، ﺃﻥ ﺣﺠﺮﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﺑ‪‬ﻨﺎ ﻟﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻏﻼﻡ: ﻧﺎﻭﻟﲏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺓ، ﲰﻌﺖ ﻋﻠ‪‬ﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﻧﺼﻒ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٤٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺃﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﳊﻮﺍﺭﻱ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﺇﻥ ﻋﺮﻯ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻮﺍﺋﻤﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺻﻮﻡ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﺢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ، ﰒ ﻗﺎﻡ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ((.‬ ‫٥٢١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) .‬ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ(( .‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺍﳋﺜﻌﻤﻲ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻋﻠ‪‬ﻴﺎ ﺭﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺮﺣﺒﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﰲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ:‬ ‫))ﻣﻦ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ .‬ ‫٧٢١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺿﻤﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺁﺗﻰ ﺍﻟﺰﻛﻮﺍﺕ، ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٨٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺿﻤﺮﺓ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺁﺗﻰ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺃﻃﺎﻉ ﳏﻤﺪ، ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﷲ، ﻭﺃﺑﻐﺾ ﷲ، ﻭﺃﻋﻄﻰ ﷲ، ﻭﻣﻨﻊ ﷲ، ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٩٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﺪﻱ ﻣﻜﺤﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻭﻫﺐ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻝ ﰲ ﺭﺟﻞ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺆﻣﻦ ﻋﺎﺹ، ﻓﺸﺪ ﻳﻘﺒﻀﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ، ﰒ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻴﻌﻈﻢ ﺷﺄﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ ﻧﻔﺴﻚ، ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻨﻪ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ، ﻭﻣﻦ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻨﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻣﺔ ﺍﷲ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ((.‬ ‫٠٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ: ))ﺍﻟﺼﱪ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﲟﻨـﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﻦ ﺍﳉﺴﺪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ‬
‫١٢‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ ﺫﻫﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫١٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﺻﻠﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭ ‪ ‬ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﲨﻌﻬﻦ ﲨﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ: ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺘﺎﺭ، ﻭﺑﺬﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻌﺎﱂ((.‬ ‫٢٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﺻﻠﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭ: ))ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫)ﺇ‪‬ﻢ ﻻ ﺇﳝﺎﻥ ﳍﻢ( ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﻋﻬﺪ ﳍﻢ((.‬ ‫٣٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫. ﺇﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﺩﻝ ﻣﻦ ﺇﳝﺎﻥ((.‬ ‫٤٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﻖ ﺑﻦ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫))ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ، ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ((.‬ ‫٥٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺣﺪﺛﲏ‬ ‫ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻗﺎﻝ: ﻛﺘﺐ ﺇﱄ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ: ))ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻓﺮﺍﺋﺾ،‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺋﻊ ﻭﺣﺪﻭﺩ ﻭﺳﻨﻦ، ﻓﻤﻦ ﺍﺳﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ﱂ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺶ ﻓﺴﺄﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﺣﱴ ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ ﻬﺑﺎ، ﻭﺇﻥ ﺃﻧﺎ ﻣﺖ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺒﺘﻜﻢ ﲝﺮﻳﺺ((.‬ ‫٦٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺩﻛﲔ ﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ))ﻻ‬ ‫ﺑﺪ ﻷﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ: ﺩﺧﻮﻝ ﰲ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻭﺑﺎﳌﺮﺳﻠﲔ ﺃﻭﳍﻢ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ، ﻭﺑﺎﳉﻨﺔ ﻭﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺑﺎﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ، ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﺇﳝﺎﻧﻚ، ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﲢﺴﻦ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻚ، ﰒ ﻗﺮﺃ:‬ ‫ً‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﻭﺇﱐ ﻟﻐﻔﺎﺭ ﱂ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﳊﺎ ﰒ ﺍﻫﺘﺪﻯ‪]‬ﻃﻪ: ٢٨[((.‬ ‫٧٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﳉﺮﻳﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻌﻤﻞ ﺗﺮﻛﻪ ﺭﺟﻞ: ﻛﻔﺮ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻛﻔﺮ((.‬ ‫٨٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻣﻐﲑﺓ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺷﻘﻴﻘﺎ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺭﺟﻞ:‬ ‫))ﲰﻌﺖ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻠﻴﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ((.‬ ‫٩٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﻴﻞ ﻷﰊ ﻭﺍﺋﻞ: ﺇﻥ ﻧﺎﺳﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻌﻤﺮﻙ ﻭﺍﷲ ﺇﻥ ﺣﺸﻮﻫﺎ ﻏﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ((.‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻷﰊ ٢٣‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫١- ﺑﺎﺏ ﻧﻌﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻭﺩﺭﺟﺎﺗﻪ:‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻋْﲏ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﰲ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﰲ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ )ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻦ ﺳﻼﻡ( ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﲰﻊ:‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ:‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺈﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺄﻟﲏ ﻋﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﻣﺔ ﰲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﻧﻘﺼﻪ، ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﻚ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﺎ ﺍﳊﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﻗﻬﻢ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺭﲪﻚ ﺍﷲ ﺧﻄﺐ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﺻﺪﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺇﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ، ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﲟﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﱃ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﺣ‪‬ﺎ ﳐﻠﺼ‪‬ﺎ. ﻭﺑﺎﷲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ ﺭﲪﻚ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺍﻓﺘﺮﻗﻮﺍ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺮﻗﺘﲔ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ: ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ ﷲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ: ﺑﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻷﻟﺴﻨﺔ، ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﺈﳕﺎ ﻫﻲ ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺑﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻳﺼﺪﻗﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﲨﻴﻌ‪‬ﺎ ﻭﻳﻨﻔﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﺧﺮﻯ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺣﺠﺘﻨﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻮ‪‬ﺍ ﻛﺒﲑ‪‬ﺍ، ﻗﺎﻝ ﰲ ﳏﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ: ‪‬ﻓﺈﻥ ﺗﻨﺎﺯﻋﺘﻢ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻓﺮﺩﻭﻩ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﺫﻟﻚ ﺧﲑ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺗﺄﻭﻳﻼ‪]‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٩٥[ ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﺭﺩﺩﻧﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﻌﺚ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻩ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﺪﺀ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪ‪‬ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ ﺃﻭ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﻮﺍﻫﺎ، ﻓﻤﻦ ﺃﺟﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨ‪‬ﺎ، ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﺳﻢ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻏﲑﻩ، ﻭﻟﻴﺲ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺯﻛﺎﺓ ﻭﻻ ﺻﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫٣٣‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﲪﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺭﻓﻘﹰﺎ‬ ‫‪‬ﻢ، ﻷ‪‬ﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺟﻔﺎﺋﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﲪﻠﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ، ﻭﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﺪﺍ‪‬ﻢ، ﻓﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﻷﻟﺴﻦ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﻔﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﲟﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮ‪‬ﺍ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﳍﺠﺮﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺛﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺴﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ،‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﻢ ﺍﷲ ﰲ ﺇﳝﺎ‪‬ﻢ ﺃﻥ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﱃ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ‪‬ﻗﺪ ‪‬ﻧﺮﻯ ‪‬ﺗﻘﻠﺐ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﻠﻨُﻮﱢﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ‪‬ﺗﺮﺿﺎﻫ‪‬ﺎ ﻓﻮﻝ ﻭﺟﻬﻚ‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹶ ‪  ِ   ‬ﹶ ﹰ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﱢ ‪   ‬‬ ‫ﹶ ‪  ‬ﹶﱡ ‪ِ  ِ   ‬‬ ‫ﺷﻄﺮ ﺍﹾﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﹾﻟﺤﺮ‪‬ﺍﻡ ﻭﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻮﱡﻟﻮﹾﺍ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﺷﻄﺮﻩ‪]‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٤٤١[ ﰒ‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪   ِ  ِ ِ   ‬ﹸ ‪ ‬ﹸ ُ ‪ ‬ﹶ ‪  ِ ُ ُ ‬ﹸ ‪  ‬ﹾ ‪ُ ‬‬ ‫ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﳍﻢ، ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺃﻭ ‪‬ﺎﻫﻢ ﻋﻨﻪ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ: ‪‬ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺭﻛﻌﻮﺍ ﻭﺍﺳﺠﺪﻭﺍ‪]‬ﺍﳊﺞ: ٧٧[ ﻭ‪‬ﻳﺎ ﹶﺃﱡﻳﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﱠﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣُﻮﹾﺍ ِﺇﺫﺍ ﻗﻤﺘﻢ ِﺇﹶﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺎﻏﺴ ﹸﻮﹾﺍ ﻭ ُﻮﻫﻜﻢ ﻭﹶﺃ‪‬ﻳﺪ‪‬ﻳ ﹸﻢ ِﺇﹶﻟﻰ‬ ‫‪ ِ ‬ﹾ ِ ﻠ ُﺟ ‪ ‬ﹸ ‪ ِ  ‬ﻜ ‪‬‬ ‫ﹶ ﹸ ‪ ُ‬‬ ‫ِ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺍﹾﻟﻤﺮ‪‬ﺍﻓﻖ‪]‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ: ٦[ ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﻰ: ‪‬ﻳﺎ ﹶﺃﱡﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣُﻮﹾﺍ ﻻ ‪‬ﺗﺄﻛ ﹸﻮﹾﺍ ﺍﻟﺮﺑ‪‬ﺎ ﹶﺃﺿﻌﺎﻓﹰﺎ‬ ‫ِ ‪ ‬ﻨ ﹶ ﹾ ﹸﻠ ﱢ ‪ ‬‬ ‫‪ِِ ‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪]‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:٠٣١[ ‪‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃﱡﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣُﻮﹾﺍ ﻻ ‪‬ﺗﻘﺘ ﹸﻮﹾﺍ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺃﹶﻧﺘﻢ‬ ‫‪ ُ   ‬‬ ‫ِ ‪ ‬ﻨ ﹶ ﹾُﻠ‬ ‫ﱡ ‪ ‬ﹶﹰ‬ ‫ﺣﺮ ٌ‪]‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٥٩[.‬ ‫ُ ُﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﳐﺎﻃﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﳍﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ‪‬ﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻭﺇﳕﺎ ﲰﺎﻫﻢ ‪‬ﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ ﺑﺎﻹﻗﺮﺍﺭ ﻭﺣﺪﻩ ﺇﺫ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﺽ ﻏﲑﻩ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻮﺍﺀ، ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﻷ‪‬ﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻭﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﺑﺈﳚﺎﺑﻪ، ﻓﻠﻮ ﺃ‪‬ﻢ ﻋﻨﺪ ﲢﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﺑﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﲤﺴﻜﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺰﻣﻬﻢ ﺍﲰﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﱂ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻐﻨﻴ‪‬ﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﹰﺎ،‬ ‫ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺾ ﻹﻗﺮﺍﺭﻫﻢ، ﻷﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﺣﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺟﺎﺑﻮﺍ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﱃ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺈﺟﺎﺑﺘﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ، ﺻﺎﺭﺍ ﲨﻴﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﳘﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﺇﺫ ﺃﺿﻴﻔﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﱃ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ‪‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ِﻟﻴﻀﻴﻊ‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹶ ﹼُ ُ ِ ‪‬‬ ‫ِﺇﳝﺎ‪‬ﻧﻜﻢ ِﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ِﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﹶﻟﺮ ُﻭ ٌ ﺭﺣﻴﻢ‪]‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٣٤١[ ﻭﺇﳕﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﱠ ﹼ ‪ ِ  ‬ﺅ ﻑ ‪ِ ‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﱃ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ، ﻓﺴﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻨـﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ . ﻓﺄﻱ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ‬
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290
290

Recomendados

الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدغايتي الجنة
 
133
133133
133kotob arabia
 
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدمبارك الدوسري
 
موسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء Pdfموسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء PdfEng Shaheen
 
الدعوات المستجابة
الدعوات المستجابةالدعوات المستجابة
الدعوات المستجابةغايتي الجنة
 
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيلاترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيلF El Mohdar
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaahmad85mo
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 

Recomendados

الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدغايتي الجنة
 
133
133133
133kotob arabia
 
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدمبارك الدوسري
 
موسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء Pdfموسوعة الدعاء Pdf
موسوعة الدعاء PdfEng Shaheen
 
الدعوات المستجابة
الدعوات المستجابةالدعوات المستجابة
الدعوات المستجابةغايتي الجنة
 
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيلاترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيلF El Mohdar
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaahmad85mo
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 
4052
40524052
4052kotob arabia
 
Al7amd
Al7amdAl7amd
Al7amdAbdullah Assaf
 
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمبالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمغايتي الجنة
 
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات عرفت فالزم
 
4292
42924292
4292kotob arabia
 
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
4285
42854285
4285kotob arabia
 
4046
40464046
4046kotob arabia
 
Ar risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimismAr risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimismMohammed shaheen
 
4236
42364236
4236kotob arabia
 
مشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارمشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارosama mostafa
 
تمام المنة في شرح أصول السنة
تمام المنة في شرح أصول السنةتمام المنة في شرح أصول السنة
تمام المنة في شرح أصول السنةمبارك الدوسري
 
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالحأقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالحsaidizoubir
 
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعديتفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعديفهد الجباري
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئةالحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئةOm Muktar
 
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
التوحيد
التوحيدالتوحيد
التوحيدMuhammad Syafiq Azzam
 
أبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدةأبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدةمبارك الدوسري
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشسمير بسيوني
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات عرفت فالزم
 
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
Ar risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimismAr risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimismMohammed shaheen
 
مشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارمشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارosama mostafa
 
تمام المنة في شرح أصول السنة
تمام المنة في شرح أصول السنةتمام المنة في شرح أصول السنة
تمام المنة في شرح أصول السنةمبارك الدوسري
 
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالحأقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالحsaidizoubir
 
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعديتفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعديفهد الجباري
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئةالحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئةOm Muktar
 
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشسمير بسيوني
 

La actualidad más candente (20)

4052
40524052
4052
 
Al7amd
Al7amdAl7amd
Al7amd
 
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمبالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
 
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
 
4292
42924292
4292
 
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
 
4285
42854285
4285
 
4046
40464046
4046
 
Ar risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimismAr risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimism
 
4236
42364236
4236
 
مشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارمشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصار
 
تمام المنة في شرح أصول السنة
تمام المنة في شرح أصول السنةتمام المنة في شرح أصول السنة
تمام المنة في شرح أصول السنة
 
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالحأقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
أقوال وحكم خالدة من أفواه السلف الصالح
 
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعديتفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
 
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
 
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئةالحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
 
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
100ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم
 
التوحيد
التوحيدالتوحيد
التوحيد
 
أبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدةأبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدة
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
 

Más de kotob arabia

Más de kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Último

، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...Idrees.Hishyar
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 

Último (6)

، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 

290

  • 1.
  • 2. ‫٩٤‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿـــﻮﻉ‬ ‫٣‬ ‫ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫٥٢‬ ‫ﺑﺎﺏ : ﻧﻌﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻭﺩﺭﺟﺎﺗﻪ‬ ‫١٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫٤٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺽ ﻣﻨﻪ‬ ‫٦٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫٨٣‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻗﻮﻻ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ، ﻭﻣﺎ ‪‬ﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫٩٣‬ ‫ﳎﺎﻟﺴﺘﻬﻢ‬ ‫٠٤‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫٧٤‬ ‫ﺑﺎﺏ: ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺑﻼ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫٩٤‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﻠﻴﻪ‬ ‫آﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺮﺃﻩ ﻭﺿﺒﻂ ﻧﺼﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ/ ﳛﲕ ﻣﺮﺍﺩ‬
  • 5. ‫٣‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻷﻭﻗﻲ ﺍﻟﺼﻮﰲ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﲰﻊ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺳﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺮﺣﱯ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ، ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑـ )ﹸﺴﻄﺎﻁ ﻣﺼﺮ( ﻓﺄﻗﺮ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﺧﱪﻛﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺮﺷﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ ﺍﳌﺪﱐ ﺑـ )ﹸﺴﻄﺎﻁ( ﰲ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﻓﺄﻗﺮ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﻔﺴ‪‬ﻮﻱ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ، ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺭﺷﻴﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻮﻛﻴﻌﻲ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻟﺴﺒﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﺑﻘﲔ ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨـﺰﺍﻝ ﳛﺪﺙ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻣﻦ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺧﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺧﱪﱐ ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺪﺧﻠﲏ ﺍﳉﻨﺔ ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺑﺦ ﻟﻘﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻋﻈﻴﻢ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺴﲑ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﷲ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ،‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﷲ ﻻ ﺗﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ، ﺃﻭﻻ ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻋﻤﻮﺩﻩ ﻭﺫﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻣﻪ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻤﻮﺩﻩ ﻓﺎﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺃﻣﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﺎﳉﻬﺎﺩ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ(( .‬ ‫٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺎﻝ: ))ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﰲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ(( ﰒ ﺫﻛﺮ ﳓﻮﻩ.‬ ‫٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺣﻮﺹ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‬
  • 6. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻦ ﳚﺪ ﺭﺟﻞ ﻃﻌﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺣﱴ ﻳﺆﻣﻦ ﻬﺑﻦ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﻌﺜﲏ ﺑﺎﳊﻖ، ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻣﻴﺖ ﰒ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻣﻦ ﺑﻌـﺪ ﺍﳌـﻮﺕ،‬ ‫ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﻛﻠﻪ(( .‬ ‫٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳉﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﺟﺎﺀ ﺃﻋﺮﺍﰊ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ!‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻋﻠﻴﻚ، ﻗﺎﻝ: ﺇﱐ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻮﺍﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ، ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻭﺍﻓﺪﻫﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﺳﺎﺋﻠﻚ ﻓﻤﺸﻴﺪ ﻣﺴﺄﻟﱵ ﺇﻳﺎﻙ، ﻭﻣﻨﺎﺷﺪﻙ ﻓﻤﺸﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺷﺪﰐ ﺇﻳﺎﻙ، ﻗﺎﻝ ﺧﺬ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻚ ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﷲ، ﻓﻨﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﺭﺳﻠﻚ؟ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺿﲔ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺃﺟﺮﻯ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺮﺯﻕ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻧﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﺭﺳﻠﻚ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﲬﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﻣﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ، ﻭﺃﻣﺮﺗﻨﺎ‬ ‫ﺭﺳﻠﻚ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻲ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﲬﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﳌﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺎﺷﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ‬ ‫ﺃﻣﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺃﻣﺮﺗﻨﺎ ﺭﺳﻠﻚ ﺃﻥ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺷﻲ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻓﻨﺮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﺍﺋﻨﺎ، ﻓﻨﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﷲ ﺃﻫﻮ ﺃﻣﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﰒ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﻓﻠﺴﺖ ﺑﺴﺎﺋﻠﻚ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺇﺭﺏ ﱄ ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ﰒ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ ﻷﻋﻤﻠﻦ ﻬﺑﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﲏ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻲ، ﰒ ﺭﺟﻊ، ﻓﻀﺤﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺪﺕ ﻧﻮﺍﺟﺬﻩ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﺌﻦ ﺻﺪﻕ ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ ﺍﳉﻨﺔ .‬ ‫٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ ُﻬﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻦ ﺷﻲﺀ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺠﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﳚﻲﺀ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ ﻭﳓﻦ ﻧﺴﻤﻊ، ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻚ ﻓﺰﻋﻢ ﺃﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﺭﺳﻠﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﻧﺼﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺒﺎﻝ؟ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ، ﺁﷲ ﺃﺭﺳﻠﻚ؟ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ ﺯﻋﻢ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳊﺞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ﻬﺑﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ:‬
  • 7. ‫٥‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺯﻋﻢ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﰲ ﺳﻨﺘﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ﻬﺑﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺯﻋﻢ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳊﺞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﺁﷲ ﺃﻣﺮﻙ ﻬﺑﺬﺍ، ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ،ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖ ﻻ ﺃﺯﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﺃﻧﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺇﻥ ﺻﺪﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ(( .‬ ‫٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪﺓ ﻧﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﰒ ﻳﺸﲑ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﱃ ﺻﺪﺭﻩ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﺎﻫﻨﺎ(( .‬ ‫٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺪﺍﻡ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﻼﻝ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬ ‫))ﻻ ﺇﳝﺎﻥ ﳌﻦ ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ(( .‬ ‫٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻧﺎ ﻋﻮﻑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺍﳉﻤﻠﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪)) :‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﹸﻤﻈﹶﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺑﻴﺎﺿﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺣﱴ ﻳﺒﻴﺾ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻳﺒﺪﺃ ﳌﻈﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺣﱴ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺷﻘﻘﺘﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﺪﲤﻮﻩ ﺃﺑﻴﺾ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻟﻮ ﺷﻘﻘﺘﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭﺟﺪﲤﻮﻩ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ((.‬ ‫٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ))ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺬﻧﺐ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﻴﻨﻜﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﻜﺘﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ، ﰒ‬ ‫ﻳﺬﻧﺐ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﺘﻨﻜﺖ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﱴ ﻳﺼﲑ ﻟﻮﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺮﺑﺪﺍﺀ(( .‬ ‫٠١- ﺣﺪﺛﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺖ ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻧﻘﺺ ﺇﳝﺎﻧﻪ((.‬ ‫١١ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻫﻴﻮﺏ((.‬ ‫٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺳﺤ‪‬ﻴﻢ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺤﺮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﰲ ﻣﲎ: ))ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﺇﻻ ﻧﻔﺲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ(( .‬
  • 8. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ، ﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﻭﻻ ﺻﻴﺎﻣﻪ، ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺻﺎﻡ، ﻭﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺻﻠﻰ، ﻻ ﺩﻳﻦ ﳌﻦ ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ((.‬ ‫٤١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻧﺎ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳋﻄﻤﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ‬ ‫ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﻤﺎﺷﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ، ﻓﻘﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﺯﻳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻣﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺧﺸﻴﻨﺎﻩ ﻓﺬﻟﻚ ﺯﻳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻔﻠﻨﺎ ﻭﻧﺴﻴﻨﺎ ﻭﺿﻴﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ((.‬ ‫٥١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻨـﺰﻉ ﻣﲏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘﻨﻴﻪ(( .‬ ‫٦١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺯﺭﻋﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻧﺰ ُ ﻓﻤﻦ ﺯﻧﺎ ﻓﺎﺭﻗﻪ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻓﻤﻦ ﻻﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺭﺍﺟﻌﻪ‬ ‫ِﻩ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٧١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ُ ﹸﻘﺎ(( .‬ ‫ﺧﻠ ﹰ‬ ‫٨١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ، ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ((.‬ ‫ﹰ‬ ‫٩١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ((.‬ ‫ﹰ‬ ‫٠٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ((.‬ ‫ﹰ‬ ‫١٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻛﱪ ﻇﲏ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ))ﺇﻥ ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﻗﺮﻧﺎ ﲨﻴﻌﺎ، ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻵﺧﺮ(( .‬ ‫٢٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺭﺟﻞ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﺇﱐ ﻣﺆﻣﻦ! ﻗﺎﻝ: ﻗﻞ: ﺇﱐ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ! ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ(( .‬
  • 9. ‫٧‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٣٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻭﺍﺋﻞ ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺇﱐ ﻟﻘﻴﺖ ﺭﻛﺒﺎ ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﳓﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﳓﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ!؟((.‬ ‫٤٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺟﻮ((.‬ ‫٥٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻐﲑﺓ ﻋﻦ ﲰﺎﻙ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ))ﺃﻧﺘﻢ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ((.‬ ‫٦٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ))ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻼ ﻳﺸﻜﹶﻦ((.‬ ‫ُ‬ ‫٧٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﺸﻚ ﰲ ﺇﳝﺎﻧﻪ((.‬ ‫٨٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﱂ ﻳﺴﻤﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ((.‬ ‫٩٢- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻋﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ. ))ﺃﻬﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻼ ﻗﺎﻻ: ﺁﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ((.‬ ‫٠٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻗﺎﻝ: ))ﻟﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻥ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻳﻌﻴﺒﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ! ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ: ))ﻟﻘﺪ ﺧﺒﺖ ﻭﺧﺴﺮﺕ ﺇﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎ((.‬ ‫ً‬ ‫١٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﻗﺎﻝ: ))ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﻋﻠﻲ َﺑﺎﻟﻜﻔﺮ! ﻗﺎﻝ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﺗﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻻ ﺍﷲ ﻓﺘﻜﺬﻬﺑﻢ(( .‬ ‫٢٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ))ﺗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺎﲰﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﲰﺎﻛﻢ ﺍﷲ: ﺑﺎﳊﻨﻴﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٣٣-ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﺑﻦ ﺳﺒْﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺃﻧﺘﻢ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ(( .‬ ‫٤٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
  • 10. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٨‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ: ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻥ ﻋﺮ‪‬ﻯ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ، ﻭﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ،‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻓﺼﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ((.‬ ‫٥٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ، ﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ ﻧﱯ ﺍﷲ ‪ ‬ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﲑ ﻣﺎ ﻳﺰﻥ ﺷﻌﲑﺓ، ﰒ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﲑ ﻣﺎ ﻳﺰﻥ ﺑﺮﺓ. ﰒ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺰﻥ ﺫﺭﺓ(( .‬ ‫٦٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺫﺋﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ))ﺃﻥ ﻧﻔﺮﺍ ﺃﺗﻮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻢ، ﺇﻻ ﺭﺟﻼ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻌﺪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﻢ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﻓﻼًﻧﺎ ﻭﺍﷲ ﺇﱐ ﻷﺭﺍﻩ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ً‬ ‫‪ :‬ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻌﺪ: ﻭﺍﷲ ﺇﱐ ﻷﺭﺍﻩ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺎ((.‬ ‫٧٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ))ﻳﻘﺎﻝ: ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻞ ﺗﻌﻄﻪ، ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻭﺍﺷﻔﻊ ﺗﺸﻔﻊ، ﻭﺍﺩﻉ ﲡﺐ، ﻗﺎﻝ: ﻓﲑﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ:‬ ‫ﺭﺏ ﺃﻣﱵ ﺃﻣﱵ ﻣﺮﺗﲔ ﺃﻭ ﺛﻼﹰﺛﺎ، ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﻴﺸﻔﻊ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺒﺔ ﺣﻨﻄﺔ ﻣﻦ ﺇﳝﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺷﻌﲑﺓ ﻣﻦ ﺇﳝﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﺧﺮﺩﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ. ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﺬﻟﻜﻢ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﺍﶈﻤﻮﺩ(( .‬ ‫٨٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﺃﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻬﻧﺒﺔ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٩٣- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ))ﻻ ﻳﺰﱐ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺣﲔ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻓﺈﻳﺎﻛﻢ ﺇﻳﺎﻛﻢ(( .‬ ‫٠٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ‪‬ﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ ‪)) :‬ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﺣﲔ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﲔ ﻳﺸﺮﻬﺑﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻬﻧﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﺮﻑ‬
  • 11. ‫٩‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫١٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺮﺍﺱ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﳓﻮﻩ.‬ ‫٢٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺬﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳉﻔﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٣٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻱ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ،‬ ‫ﻗﻴﻞ: ﻓﺄﻱ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﻛﻤﻞ ﺇﳝﺎﻧﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ُ ﹸﻘﺎ(( .‬ ‫ﺧﻠ ﹰ‬ ‫٤٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬ ‫))ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ((.‬ ‫٥٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫‪ ‬ﺑﻨﺤﻮﻩ.‬ ‫٦٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻭﺍﻗﺪ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ‪‬ﺮﻳﺪﺓ ﻳﻘﻮﻝ:‬ ‫ﺑ‬ ‫ﲰﻌﺖ ﺃﰊ ﻳﻘﻮﻝ: ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ(( .‬ ‫٧٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ‪‬ﺭ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻓﻼ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩﻳﻦ ﻟﻪ(( .‬ ‫٨٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺍﺋﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻠﻴﺢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ(( .‬ ‫٩٤- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺍﺋﻲ .‬ ‫٠٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸ‪‬ﻴﻢ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺍﳌﻨﻘﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺃ‪‬ﻤﺎ‬‫‪‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ ﺟﺎﻟﺴﲔ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ: ))ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ‬ ‫ﻋﺬﺭ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ((. ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳊﺴﻦ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺣﱴ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﺬﺭ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ(( .‬
  • 12. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٠١‬ ‫١٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻮﺫﺓ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻧﺎ ﻋﻮﻑ ﻋﻦ ﻗﺴﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﻗﺎﻝ: ))ﻻ ﺇﳝﺎﻥ ﳌﻦ‬ ‫ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﺩﻳﻦ ﳌﻦ ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻪ(( .‬ ‫٢٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗﺎﻝ: ))ﺇﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﳊﺴﻦ((.‬ ‫٣٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎﺀ: ))ﺇﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ ﻧﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ، ﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ: ﳓﻦ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻋﺎﺑﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ: ﳓﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ(( .‬ ‫٤٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺒﺨﺘﺮﻱ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻗﻠﺐ ﻣﺼﻔﹶﺢ . ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻠﺐ ﺍﳌﻨﺎﻓﻖ ﻭﻗﻠﺐ ﺃﻋﻠﻖ . ﻓﺬﺍﻙ‬ ‫ُ ‪‬‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ، ﻭﻗﻠﺐ ﺃﺟﺮﺩ ﻛﺄﻥ ﻓﻴﻪ ﺳﺮﺍﺝ ﻳﺰﻫﺮ، ﻓﺬﺍﻙ ﻗﻠﺐ ﺍﳌﺆﻣﻦ، ﻭﻗﻠﺐ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺎﻕ ﻭﺇﳝﺎﻥ، ﻓﻤﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺣﺔ ﳝﺪﻫﺎ ﻗﻴﺢ ﻭﺩﻡ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮﺓ ﻳﺴﻘﻴﻬﺎ ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺧﺒﻴﺚ ﻭﻃﻴﺐ، ﻓﺄﳝﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﻠﺐ(( .‬ ‫٥٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﺜﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻚ ﻭﲟﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﻞ ﲣﺎﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ؟ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ، ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﲔ ﺇﺻﺒﻌﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﷲ ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ(( .‬ ‫٦٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﻌﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳊﺮﻳﺮ ﻧﺎ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ:ﻷﻡ ﺳﻠﻤﺔ: ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ؟‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ: ))ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎﺀﻙ ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺁﺩﻣﻲ ﺇﻻ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺑﲔ ﺇﺻﺒﻌﲔ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﷲ، ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺃﻗﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺃﺯﺍﻍ((.‬ ‫٧٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﳘﺎﻡ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ))ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻳﻨﻚ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﻧﻚ ﻟﺘﺪﻋﻮ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺑﲔ ﺇﺻﺒﻌﻲ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺒﻪ ﺇﱃ ﻫﺪﻯ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺇﱃ ﺿﻼﻟﺔ ﻗﻠﺒﻪ((.‬
  • 13. ‫١١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٨٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ‬ ‫ﳛﺪﺙ ..... ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪)) :‬ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ: ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ((.‬ ‫٩٥- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺯﺭ ﻋﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﻧﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ: ))ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻏﻠﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩﻳﻨﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻓﻤﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻋﻘﻠﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﲡﻮﺯ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻣﺮﺃﺗﲔ ﺇﻻ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ((.‬ ‫٠٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻣﻐﲑﺓ ﻗﺎﻝ: ))ﺳﺌﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻣﺎ ﻳﺴﺮﱐ ﺃﱐ‬ ‫ﺷﻜﻜﺖ((.‬ ‫١٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﺣﲔ ﻳﺰﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٢٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻭﺍﷲ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺑﺼﲑﺍ، ﰒ ﳝﺴﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻈﺮ ِﺑﺸﻔﺮ(( .‬ ‫ُﹾٍ‬ ‫ً‬ ‫٣٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﻗﺎﻝ: ))ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺘﺐ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺍﺟﻠﺒﻮﻩ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﺪﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻧﻚ ﻣﺆﻣﻦ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﺎﺯﻝ: ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻨﺎﻓﻖ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﻜﺎﻓﺮ ﻭﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﺍﺑﺴﻂ ﻳﺪﻙ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ: ﺭﺿﻲ ﲟﺎ ﻗﺎﻝ((.‬ ‫٤٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﺗﻜﻮﻥ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﱳ ﻛﻘﻄﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﳌﻈﻠﻢ، ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻭﳝﺴﻰ ﻛﺎﻓﺮﺍ، ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓﺮﺍ، ﻭﳝﺴﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ(( .‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٥٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺴﻴﺒﺎﱐ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ))ﺇﱐ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺩﻳﻨﲔ، ﺃﻫﻞ ﺫﻳﻨﻚ ﺍﻟﺪﻳﻨﲔ . ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻫﻞ ﺩﻳﻦ‬
  • 14. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٢١‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻛﻼﻡ ﻭﻻ ﻋﻤﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺘﻞ، ﻭﺇﻥ ﺯﻧﺎ، ﻭﺃﻫﻞ ﺩﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻮﻧﺎ -ﺃﺭﺍﻩ ﺫﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﲏ- ﻟﺘﺄﻣﺮﻧﺎ ﲞﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ. ﻭﺇﳕﺎ ﳘﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﺎﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ!((.‬ ‫٧٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺳﺘﻮﻥ ﺃﻭ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩﻳﻦ، ﺃﻋﻼﻩ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺃﺩﻧﺎﻩ ﺇﻣﺎﻃﺔ ﺍﻷﺫﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٨٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ: ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬ ‫))ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٩٦- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﱐ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﺻﺎﻓﻔﻨﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺆﻻﺀ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ، ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ، ﻓﻴﻨﺼﺮ ﺍﷲ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ(( .‬ ‫٠٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﻖ ﺃﰊ ﻗﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﺮﺟﻞ: ))ﻟﻮ ﻗﻄﻌﺖ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ.‬ ‫١٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ: ))ﻟﻮ ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺮﻯﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ؟ ﱂ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ،؟ ﻭﻟﻮ ﺷﻬﺪﺕ ﻟﺸﻬﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﻟﻮ ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺷﺮ ﺃﻭ ﺃﺧﺒﺚ -‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ ﻣﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ - ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺑﺮﻯﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ؟ ﱂ ﺃﺷﻬﺪ، ﻭﻟﻮ ﺷﻬﺪﺕ ﻟﺸﻬﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٢٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰﻭﺍﻥ ﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺻﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻟﻐﻠﻤﺎﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻏﻼﻣﺎ ﻏﻼﻣﺎ، ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺯﻭﺟﻚ؟ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺰﱐ ﺇﻻ ﻧﺰﻉ ﺍﷲ ﻣﻨﻪ ﻧﻮﺭ((.‬ ‫٣٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﻋﻦ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﻻ ﻳﺰﱐ ﺍﻟﺰﺍﱐ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻳﺴﺮﻕ ﺣﲔ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٣٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﺣﺪﺛﲏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
  • 15. ‫٣١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺄﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺃﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﷲ ﺃﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ، ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ، ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻓﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ، ﻭﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺃﻳﻬﻢ ﻛﻨﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻨﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ، ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻧﻴﺔ، ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻥ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻳﻌﻴﺒﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ: ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺧﺒﺖ ﻭﺧﺴﺮﺕ ﺇﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎ((.‬ ‫ً‬ ‫٤٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ؟! ﻓﻮﺍﷲ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻻ ﻳﻌﺬﺑﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ، ﻭﻟﺌﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺫًﺑﺎ ﳌﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ((.‬ ‫٥٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺟﻮ((.‬ ‫٦٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺓ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻗﺎﻝ: ))ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻓﻘﺎﻡ ﻣﻌﺎﺫ ﲝﻤﺺ ﻓﺨﻄﺒﻬﻢ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺭﲪﺔ ﺑﻜﻢ، ﻭﺩﻋﻮﺓ ﻧﺒﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺕ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻗﺴﻢ ﻵﻝ ﻣﻌﺎﺫ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﺍﻷﻭﰱ ﻣﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﱪ ﺃﺗﺎﻩ ﺁﺕ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ، ﰒ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﳓﻮﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻣﻘﺒﻼ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺔ ‪‬ﺍﳊﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ ﻓﻼ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﳌﻤﺘﺮﻳﻦ‪]‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٧٤١[‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺳﺘﺠﺪﱐ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‪]‬ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ: ٢٠١[ ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﺁﻝ ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﺣﱴ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﺫ ﺁﺧﺮﻫﻢ، ﻓﺄﺻﻴﺐ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺓ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻏﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺫ ﻏﺸﻴﺔ، ﻓﺄﻓﺎﻕ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﻳﺒﻜﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻌﺎﺫ: ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻓﻦ ﻣﻌﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ‬ ‫ﳏﺎﻟﺔ ﻓﺎﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭﻣﻦ ﻋﻮﳝﺮ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ، ﻭﻣﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ،‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﺯﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ، ﻓﻘﻠﺖ ﻭﻛﻴﻒ ﱄ ﺃﺻﻠﺤﻚ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻓﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻟﻠﺤﻖ ﻧﻮﺭ ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺧﺮﺝ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ ﺇﱃ ﺑﺎﺑﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
  • 16. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٤١‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ، ﻓﺠﺮﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﺣﱴ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺷﺎﻣﻲ ﺃﻣﺆﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﱄ ﺫﻧﻮ‪‬ﺑﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮﺕ ﱄ ﻷﻧﺒﺄﺗﻜﻢ ﺃﱐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺃﻻ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ، ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ،ﻭﻻ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﻟﻮ ﻗﻠﺖ: ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ ﻷﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳊﺎﺭﺙ: ﺇﻧﺎ ﷲ‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ، ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺫ، ﻗﺎﻝ: ﻭﳛﻚ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﺫ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ،‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺫﺍﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ: ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺯﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﱂ، ﻓﺄﺣﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﺃ‪‬ﺎ ﻣﻨﻚ ﻟﺰﻟﺔ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ! ﻭﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﺭﺳﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺚ، ﻭﺍﳌﻴﺰﺍﻥ، ﻭﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺏ ﻣﺎ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻠﻮ ﺃﻧﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻘﻠﻨﺎ: ﺇﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ: ﺻﺪﻗﺖ ﻭﺍﷲ، ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﲏ‬ ‫ﻟﺰﻟﺔ، ﺻﺪﻗﺖ ﻭﺍﷲ، ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﲏ ﻟﺰﻟﺔ(( .‬ ‫٧٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﳌﻘﺪﺍﻡ ﻧﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺯﻣﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮﺋﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﱐ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ))ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻨﺠﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﻧﱯ ﺍﷲ ﺇﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻤﻼ، ﻗﺎﻝ: ﺗﺮﺿﺦ ﳑﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺯﻗﻚ ﺍﷲ، ﺃﻭ ﻳﺮﺿﺦ ﳑﺎ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ((.‬ ‫٨٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ: ﻧﺎ ﲪﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﳏﻤﺪ ))ﺃﻥ ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: ﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺃﻓﺴﺮ ﺃﻭ ﺃﲨﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﲨﻠﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﻦ ﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﺣﺴﻨﺘﻪ، ﻭﺳﺎﺋﺘﻪ ﺳﻴﺌﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٩٧- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﺎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻟﻴﺲ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻠﻌﺎﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺶ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺒﺬﻱ(( .‬ ‫٠٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻳﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻼﻝ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ(( .‬ ‫١٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻳﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻼﻝ ﻛـﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ((.‬
  • 17. ‫٥١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٢٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫‪ُ)) :‬ﻄﻮﻯ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷـﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ(( .‬ ‫ﻳ‬ ‫٣٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﱳ ﻛﻘﻄﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﳌﻈﻠﻢ، ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﳝﺴﻲ ﻛﺎﻓﺮﺍ، ﻭﳝﺴﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻓﺮﺍ(( .‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٤٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ، ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻧﺖ ﱄ ﺟﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻋﻰ ﻏﻨﻤﺎ ﱄ ﰲ ﻗﺒﻞ ﺃﺣﺪ ﻭﺍﳉﻮﺍﻧﻴﺔ ﻓﺄﻃﻠﻌﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺫﺋﺐ ﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺑﺸﺎﺓ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻨﻤﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ، ﺁﺳﻒ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺳﻔﻮﻥ ﻟﻜﲏ ﺻﻜﻜﺘﻬﺎ ﺻﻜﺔ‬ ‫، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﻌﻈﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻻ ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺍﺋﺘﲏ ﻬﺑﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﳍﺎ: ﺃﻳﻦ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻧﺎ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺈﻬﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ(( .‬ ‫٥٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻬﺎﻝ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺟﺒﲑ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﻋﻦ ﺍﳊﻜﻢ ﻳﺮﻓﻌﻪ: ))ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻲ ﺭﻗﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻭﻋﻨﺪﻱ ﺭﻗﺒﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺍﺋﺖ ﻬﺑﺎ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺸﻬﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻋﺘﻘﻬﺎ(( .‬ ‫٦٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺰﺭﻉ، ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﲤﻴﻠﻪ، ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺑﻼﺀ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮ ﺍﻷﺭﺯ ﻻ ‪‬ﺘﺰﻩ ﺣﱴ ﺗﺴﺘﺤﺼﺪ(( .‬ ‫٧٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﲏ ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﳋﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﺗﻔﻴﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﻔﻴﺌﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﺼﺮﻋﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺗﻌﺪ ﳍﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﱴ ‪‬ﻴﺞ، ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯﺓ ﺍ‪‬ﺬﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻬﺎ، ﻻ ﻳﻔﻴﺌﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳒﻌﺎﻓﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ((.‬ ‫٨٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ‪‬ﻴﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﳋﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻉ، ﲤﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ،‬ ‫ﻭﺗﻘﻴﻤﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻱ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺸﻌﺜﺎﺀ ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻱ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ‬
  • 18. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٦١‬ ‫ﺗﺆﰐ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﲔ ﰲ ﻇﻠﻬﺎ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ((.‬ ‫٩٨- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ، ﺗﺄﻛﻞ ﻃﻴﺒﺎ ﻭﺗﻀﻊ ﻃﻴﺒﺎ((.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٠٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ((.‬ ‫١٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﹰﺍ ﻣﻠﻲﺀ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺇﱃ ﻣﺸﺎﺷﻪ(( .‬ ‫٢٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻋﺜﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺍﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺮﺣ‪‬ﺒﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ ﺍﳌﻄﻴﺐ، ﲰﻌﺖ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﹰﺍ ﻣﻠﻲ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺇﱃ ﻣﺸﺎﺷﻪ((.‬ ‫٣٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ ﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺍﳊﺴﻦ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺘﻤﲏ، ﺇﳕﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺻﺪﻗﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ(( .‬ ‫٤٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻐﻠﻤﺎﻧﻪ: ))ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀﺓ ﺯﻭﺟﻨﺎﻩ، ﻻ ﻳﺰﱐ ﻣﻨﻜﻢ ﺯﺍﻥ ﺇﻻ ﻧﺰﻉ‬ ‫ﺍﷲ ﻣﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻹﳝﺎﻥ،، ﻓﺈﻥ ﺷﺎﺀ ﺭﺩﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﳝﻨﻌﻪ ﻣﻨﻌﻪ(( .‬ ‫٥٩- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ))ﻋﺠﺒﺎ‬ ‫ﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻣﺆﻣﻨﺎ(( .‬ ‫٦٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ: ))ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻗﺎﻝ: ‪‬ﺃﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ‪]((‬ﻫﻮﺩ: ٨١[.‬ ‫٧٩- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﺍﻷﺟﻠﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﷲ ﻳﻌﲎ: ﺍﳊﺠﺎﺝ((.‬ ‫٨٩ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﻔﻲ ﲟﻦ ﻳﺸﻚ‬ ‫ﰲ ﺃﻣﺮ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﳊﺎﻩ ﺍﷲ((.‬ ‫٩٩ - ﺃﺧﱪﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻄﻠﻖ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ:‬ ‫ﺻﻒ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻋﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﷲ، ﺭﺟﺎﺀ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ، ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺗﺮﻙ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ، ﳐﺎﻓﺔ ﺍﷲ، ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﷲ((.‬
  • 19. ‫٧١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٠٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻭﺭ ، ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﲟﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺕ ﺷﺒﻌﺎﻥ ﻭﺟﺎﺭﻩ ﻃﺎﻭ ﺇﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ((.‬ ‫١٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ: ))ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ، ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ(( .‬ ‫٢٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﻃﻠﻖ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ))ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﻃﻌﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺣﻼﻭﺗﻪ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﳑﺎ ﺳﻮﺍﳘﺎ، ﻭﺃﻥ ﳛﺐ ﰲ ﺍﷲ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ(( ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻙ.‬ ‫٣٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻮﺭ ﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ: ))ﺃ‪‬ﻤﺎ ﺩﺧﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﺣﲔ ﹸﻌﻦ ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺇﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺿﺎﻉ ﺍﻟﺼﻼﺓ((. ﻓﺼﻠﻰ ﻭﺟﺮﺣﻪ ﻳﺜﻌﺐ ﺩﻣﺎ ‪.((‬‬ ‫‪‬‬ ‫٤٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﲰﺎﻙ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ))ﺍﻣﺸﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﺰﺩﺍﺩ ﺇﳝﺎﻧﺎ(( .‬ ‫٥٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺍﶈﺎﺭﰊ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﺫ: ))ﺍﺟﻠﺴﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ((، ﻳﻌﲏ ﻧﺬﻛﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ.‬ ‫٦٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﲑ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻗﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺇﳝﺎ‪‬ﻧﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ، ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ،‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﺪ‪‬ﻳﺎ ﻗﻴﻤﺎ(( ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ: ))ﻓﻨﺮﻯ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺇﳝﺎ‪‬ﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺪﺍﺋﻢ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ، ﻭﻣﻦ ﺍﳍﺪﻱ ﻫﺪ‪‬ﻳﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻴﻢ((.‬ ‫٧٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﺫ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ: ﺍﺟﻠﺲ ﺑﻨﺎ ﻓﻠﻨﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻴﺠﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﺬﻛﺮﺍﻥ ﺍﷲ ﻭﳛﻤﺪﺍﻧﻪ(( .‬ ‫٨٠١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﻦ ﺫﺭ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺭﲟﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻗﻢ ﺑﻨﺎ ﻧﺰﺩﺍﺩ ﺇﳝﺎﻧﺎ((.‬
  • 20. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٨١‬ ‫٩٠١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻭﺍﳌﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻷﲪﺴﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ))ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﻛﻤﺜﻞ ﺳﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻓﻤﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﺧﲑ ﳑﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ، ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﳑﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺴﻬﻤﲔ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻬﻤﲔ ﺧﲑ ﳑﻦ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪ،‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺳﻬﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻤﻦ ﻻ ﺳﻬﻢ ﻟﻪ((.‬ ‫٠١١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ((.‬ ‫١١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﻭﺛﻖ‬ ‫ﻋﺮﻯ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ((.‬ ‫٢١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ ﺍﺑﻦ ﺃﻭﰲ ﻋﻦ‬ ‫ﲤﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ))ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﳛﺎﺳﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﲤﻬﺎ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻗﻴﻞ: ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻉ؟ ﻓﺄﻛﻤﻠﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ )ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻋﻪ( ﻓﺎﻥ ﱂ ﺗﻜﻤﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﻄﻮﻉ ﺃﺧﺬ ﺑﻄﺮﻓﻴﻪ ﻓﻘﺬﻑ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٣١١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺃﻧﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ ﻋﻦ ﲤﻴﻢ ﲟﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺰﻳﺪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﱂ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ))ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻄﺮﻓﻴﻪ ﻓﻴﻘﺬﻑ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ((.‬ ‫٤١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ: ))ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻟﻘﻲ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ؟ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﻗﻮﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ً ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺄﺳﻬﺮﺕ ﻟﻴﻠﻲ، ﻭﺃﻇﻤﺄﺕ ﻫﻮ ﺃﺟﺮﻱ،‬ ‫ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻋﺮﺵ ﺭﰊ، ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻳﺘﺰﺍﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ‬ ‫ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺘﻀﺎﻏﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻋﺮﻓﺖ، ﺃﻭ ﻟﻘﻨﺖ ﻓﺎﻟﺰﻡ((.‬ ‫٥١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ ﻋﻦ ﺯﺑﻴﺪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪:‬‬ ‫))ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﺣﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﺪ ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺄﺳﻬﺮﺕ ﻟﻴﻠﻲ، ﻭﺃﻇﻤﺄﺕ‬ ‫ﻬﻧﺎﺭﻱ، ﻭﻟﻜﺄﳕﺎ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻋﺮﺵ ﺭﰊ ﻗﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ، ﻭﻟﻜﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺘﺰﺍﻭﺭﻭﻥ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﻟﻜﺄﱐ ﺃﲰﻊ ﻋﻮﺍﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻋﺒﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﷲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
  • 21. ‫٩١‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﰲ ﻗﻠﺒﻪ، ﺃﻭ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﺎﻟﺰﻡ(( .‬ ‫٦١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻂ ﻗﺎﻝ: ))ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻓﻠﻨﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ، ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻓﻠﻨﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻟﺘﺰﺩﺍﺩﻭﺍ ﺇﳝﺎًﻧﺎ، ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻧﺬﻛﺮ ﺍﷲ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ(( ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﲟﻐﻔﺮﺗﻪ .‬ ‫٧١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻧﺎ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻝ: ))ﺇﻥ ﻟﻺﳝﺎﻥ ﺛﻼﺙ ﺃﺛﺎﻑ : ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ،ﻓﻼ ﺗﻘﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺇﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻓﻤﻦ ﺁﻣﻦ ﺻﻠﻰ، ﻭﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺟﺎﻣﻊ، ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻗﻴﺪ ﺷـﱪ،‬ ‫ﺧﻠﻊ ﺭﺑﻘﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ((.‬ ‫٨١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮﻑ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) :‬ﺍﳊﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻲ ﺷﻌﺒﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٩١١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﳏﺎﺭﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ))ﻭﺭﺩﻧﺎ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺇﻧﺎ ﳕﻌﻦ ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻨﻠﻘﻰ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻻ ﻗﺪﺭ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﳑﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﳑﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻐﻀﺐ ﺣﱴ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﱐ ﱂ ﺃﻛﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ، ﰒ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺮﻯﺀ، ﻭﺃﻬﻧﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺮﺍﺀ، ﰒ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺟﻞ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﺟﻴﺪ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺗﺆﰐ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﲢﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺗﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺎﺑﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻗﺖ، ﰒ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺍﻹﳝﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﲔ، ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺧﲑﻩ ﻭﺷﺮﻩ، ﻭﺣﻠﻮﻩ ﻭﻣﺮﻩ، ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻗﺖ، ﰒ ﺍﻧﺼﺮﻑ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺑﺄﲨﻌﻨﺎ ﻓﻄﻠﺒﻨﺎﻩ، ﻓﻠﻢ ﻧﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻜﻢ((.‬ ‫٠٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﻧﺎ ﻋﻠﻲ: ))ﺇﻥ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺷﻄﺮ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫١٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ ﻧﺎ ﺃﺑﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺃﰊ ﺳﻼﻡ ﻋﻦ‬
  • 22. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٠٢‬ ‫ﺃﰊ ﻣﻠﻚ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﻧﺼﻒ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٢٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ))ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺷﻄﺮ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٣٢١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﺃﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﻟﻠﺤﺠﺮ، ﺃﻥ ﺣﺠﺮﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﺑ‪‬ﻨﺎ ﻟﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻏﻼﻡ: ﻧﺎﻭﻟﲏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺓ، ﲰﻌﺖ ﻋﻠ‪‬ﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﻧﺼﻒ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٤٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺃﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﳊﻮﺍﺭﻱ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﺇﻥ ﻋﺮﻯ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻮﺍﺋﻤﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺻﻮﻡ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﺢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ، ﰒ ﻗﺎﻡ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ((.‬ ‫٥٢١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪)) .‬ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﳝﺎًﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ(( .‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﳕﲑ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺍﳋﺜﻌﻤﻲ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻋﻠ‪‬ﻴﺎ ﺭﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺮﺣﺒﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﰲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ:‬ ‫))ﻣﻦ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ .‬ ‫٧٢١- ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺿﻤﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺁﺗﻰ ﺍﻟﺰﻛﻮﺍﺕ، ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫٨٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺿﻤﺮﺓ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺁﺗﻰ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺃﻃﺎﻉ ﳏﻤﺪ، ﻓﻘﺪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﷲ، ﻭﺃﺑﻐﺾ ﷲ، ﻭﺃﻋﻄﻰ ﷲ، ﻭﻣﻨﻊ ﷲ، ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ(( .‬ ‫٩٢١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﺪﻱ ﻣﻜﺤﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ: ))ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻭﻫﺐ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻝ ﰲ ﺭﺟﻞ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺆﻣﻦ ﻋﺎﺹ، ﻓﺸﺪ ﻳﻘﺒﻀﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ، ﰒ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻴﻌﻈﻢ ﺷﺄﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ ﻧﻔﺴﻚ، ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻨﻪ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ، ﻭﻣﻦ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻨﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻣﺔ ﺍﷲ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ((.‬ ‫٠٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ: ))ﺍﻟﺼﱪ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﲟﻨـﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﻦ ﺍﳉﺴﺪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺐ‬
  • 23. ‫١٢‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ ﺫﻫﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ((.‬ ‫١٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﺻﻠﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭ ‪ ‬ﻗﺎﻝ:‬ ‫))ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﲨﻌﻬﻦ ﲨﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ: ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺘﺎﺭ، ﻭﺑﺬﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻌﺎﱂ((.‬ ‫٢٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﺻﻠﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭ: ))ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫)ﺇ‪‬ﻢ ﻻ ﺇﳝﺎﻥ ﳍﻢ( ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﻋﻬﺪ ﳍﻢ((.‬ ‫٣٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ))ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫. ﺇﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﺩﻝ ﻣﻦ ﺇﳝﺎﻥ((.‬ ‫٤٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﻖ ﺑﻦ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫))ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳊﺐ ﰲ ﺍﷲ، ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﰲ ﺍﷲ((.‬ ‫٥٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺣﺪﺛﲏ‬ ‫ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻗﺎﻝ: ﻛﺘﺐ ﺇﱄ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ: ))ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻓﺮﺍﺋﺾ،‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺋﻊ ﻭﺣﺪﻭﺩ ﻭﺳﻨﻦ، ﻓﻤﻦ ﺍﺳﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ﱂ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺶ ﻓﺴﺄﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﺣﱴ ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ ﻬﺑﺎ، ﻭﺇﻥ ﺃﻧﺎ ﻣﺖ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺒﺘﻜﻢ ﲝﺮﻳﺺ((.‬ ‫٦٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺩﻛﲔ ﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ))ﻻ‬ ‫ﺑﺪ ﻷﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ: ﺩﺧﻮﻝ ﰲ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻭﺑﺎﳌﺮﺳﻠﲔ ﺃﻭﳍﻢ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ، ﻭﺑﺎﳉﻨﺔ ﻭﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺑﺎﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ، ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﺇﳝﺎﻧﻚ، ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﲢﺴﻦ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻚ، ﰒ ﻗﺮﺃ:‬ ‫ً‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﻭﺇﱐ ﻟﻐﻔﺎﺭ ﱂ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﳊﺎ ﰒ ﺍﻫﺘﺪﻯ‪]‬ﻃﻪ: ٢٨[((.‬ ‫٧٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﳉﺮﻳﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎﻝ: ))ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻌﻤﻞ ﺗﺮﻛﻪ ﺭﺟﻞ: ﻛﻔﺮ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻛﻔﺮ((.‬ ‫٨٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻣﻐﲑﺓ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﺷﻘﻴﻘﺎ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺭﺟﻞ:‬ ‫))ﲰﻌﺖ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻠﻴﺸﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ((.‬ ‫٩٣١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﻴﻞ ﻷﰊ ﻭﺍﺋﻞ: ﺇﻥ ﻧﺎﺳﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻌﻤﺮﻙ ﻭﺍﷲ ﺇﻥ ﺣﺸﻮﻫﺎ ﻏﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻗﺎﻝ‬
  • 24. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ))ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻭﻳﻨﻘﺺ((.‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
  • 25. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻷﰊ ٢٣‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫١- ﺑﺎﺏ ﻧﻌﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﰲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻭﺩﺭﺟﺎﺗﻪ:‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻋْﲏ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﰲ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﰲ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ )ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻦ ﺳﻼﻡ( ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﲰﻊ:‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ:‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺈﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺄﻟﲏ ﻋﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﻣﺔ ﰲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﻧﻘﺼﻪ، ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﻚ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﺎ ﺍﳊﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﻗﻬﻢ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺭﲪﻚ ﺍﷲ ﺧﻄﺐ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﺻﺪﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺇﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ، ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﲟﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﱃ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﺣ‪‬ﺎ ﳐﻠﺼ‪‬ﺎ. ﻭﺑﺎﷲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ ﺭﲪﻚ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺍﻓﺘﺮﻗﻮﺍ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺮﻗﺘﲔ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ: ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ ﷲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ: ﺑﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻷﻟﺴﻨﺔ، ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﺈﳕﺎ ﻫﻲ ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺑﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﰲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻳﺼﺪﻗﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﲨﻴﻌ‪‬ﺎ ﻭﻳﻨﻔﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﺧﺮﻯ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺣﺠﺘﻨﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻮ‪‬ﺍ ﻛﺒﲑ‪‬ﺍ، ﻗﺎﻝ ﰲ ﳏﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ: ‪‬ﻓﺈﻥ ﺗﻨﺎﺯﻋﺘﻢ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻓﺮﺩﻭﻩ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﺫﻟﻚ ﺧﲑ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺗﺄﻭﻳﻼ‪]‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٩٥[ ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﺭﺩﺩﻧﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﻌﺚ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻩ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﺪﺀ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪ‪‬ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ ﺃﻭ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﻮﺍﻫﺎ، ﻓﻤﻦ ﺃﺟﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨ‪‬ﺎ، ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﺳﻢ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻏﲑﻩ، ﻭﻟﻴﺲ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺯﻛﺎﺓ ﻭﻻ ﺻﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺇﳕﺎ‬
  • 26. ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫٣٣‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﲪﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺭﻓﻘﹰﺎ‬ ‫‪‬ﻢ، ﻷ‪‬ﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺟﻔﺎﺋﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﲪﻠﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ، ﻭﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﺪﺍ‪‬ﻢ، ﻓﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﻷﻟﺴﻦ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﻔﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﲟﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮ‪‬ﺍ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﳍﺠﺮﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺛﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺴﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ،‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﻢ ﺍﷲ ﰲ ﺇﳝﺎ‪‬ﻢ ﺃﻥ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﱃ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ‪‬ﻗﺪ ‪‬ﻧﺮﻯ ‪‬ﺗﻘﻠﺐ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﻠﻨُﻮﱢﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ‪‬ﺗﺮﺿﺎﻫ‪‬ﺎ ﻓﻮﻝ ﻭﺟﻬﻚ‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹶ ‪  ِ   ‬ﹶ ﹰ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﱢ ‪   ‬‬ ‫ﹶ ‪  ‬ﹶﱡ ‪ِ  ِ   ‬‬ ‫ﺷﻄﺮ ﺍﹾﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﹾﻟﺤﺮ‪‬ﺍﻡ ﻭﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻮﱡﻟﻮﹾﺍ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﺷﻄﺮﻩ‪]‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٤٤١[ ﰒ‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪   ِ  ِ ِ   ‬ﹸ ‪ ‬ﹸ ُ ‪ ‬ﹶ ‪  ِ ُ ُ ‬ﹸ ‪  ‬ﹾ ‪ُ ‬‬ ‫ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﳍﻢ، ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺃﻭ ‪‬ﺎﻫﻢ ﻋﻨﻪ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ: ‪‬ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺭﻛﻌﻮﺍ ﻭﺍﺳﺠﺪﻭﺍ‪]‬ﺍﳊﺞ: ٧٧[ ﻭ‪‬ﻳﺎ ﹶﺃﱡﻳﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﱠﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣُﻮﹾﺍ ِﺇﺫﺍ ﻗﻤﺘﻢ ِﺇﹶﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺎﻏﺴ ﹸﻮﹾﺍ ﻭ ُﻮﻫﻜﻢ ﻭﹶﺃ‪‬ﻳﺪ‪‬ﻳ ﹸﻢ ِﺇﹶﻟﻰ‬ ‫‪ ِ ‬ﹾ ِ ﻠ ُﺟ ‪ ‬ﹸ ‪ ِ  ‬ﻜ ‪‬‬ ‫ﹶ ﹸ ‪ ُ‬‬ ‫ِ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺍﹾﻟﻤﺮ‪‬ﺍﻓﻖ‪]‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ: ٦[ ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﻰ: ‪‬ﻳﺎ ﹶﺃﱡﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣُﻮﹾﺍ ﻻ ‪‬ﺗﺄﻛ ﹸﻮﹾﺍ ﺍﻟﺮﺑ‪‬ﺎ ﹶﺃﺿﻌﺎﻓﹰﺎ‬ ‫ِ ‪ ‬ﻨ ﹶ ﹾ ﹸﻠ ﱢ ‪ ‬‬ ‫‪ِِ ‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪]‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:٠٣١[ ‪‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃﱡﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣُﻮﹾﺍ ﻻ ‪‬ﺗﻘﺘ ﹸﻮﹾﺍ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺃﹶﻧﺘﻢ‬ ‫‪ ُ   ‬‬ ‫ِ ‪ ‬ﻨ ﹶ ﹾُﻠ‬ ‫ﱡ ‪ ‬ﹶﹰ‬ ‫ﺣﺮ ٌ‪]‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٥٩[.‬ ‫ُ ُﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﳐﺎﻃﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﳍﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ‪‬ﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻭﺇﳕﺎ ﲰﺎﻫﻢ ‪‬ﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ ﺑﺎﻹﻗﺮﺍﺭ ﻭﺣﺪﻩ ﺇﺫ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﺽ ﻏﲑﻩ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻮﺍﺀ، ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﻷ‪‬ﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻭﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﺑﺈﳚﺎﺑﻪ، ﻓﻠﻮ ﺃ‪‬ﻢ ﻋﻨﺪ ﲢﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﺑﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﲤﺴﻜﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺰﻣﻬﻢ ﺍﲰﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﱂ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻐﻨﻴ‪‬ﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﹰﺎ،‬ ‫ﻭﻟﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺾ ﻹﻗﺮﺍﺭﻫﻢ، ﻷﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﺣﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺟﺎﺑﻮﺍ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﱃ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺈﺟﺎﺑﺘﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ، ﺻﺎﺭﺍ ﲨﻴﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﳘﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﺇﺫ ﺃﺿﻴﻔﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﱃ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ‪‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ِﻟﻴﻀﻴﻊ‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹶ ﹼُ ُ ِ ‪‬‬ ‫ِﺇﳝﺎ‪‬ﻧﻜﻢ ِﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ِﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﹶﻟﺮ ُﻭ ٌ ﺭﺣﻴﻢ‪]‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٣٤١[ ﻭﺇﳕﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﱠ ﹼ ‪ ِ  ‬ﺅ ﻑ ‪ِ ‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﱃ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ، ﻓﺴﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪‬‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻨـﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ . ﻓﺄﻱ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ‬