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真   如果「愛」,是一件容易的事情,就不會有這麼多迷惑的眾生


愛   因為「愛」,是每個人內心深處最溫柔的渴望,所以珍貴脆弱


無   然而「愛」,要超越小小的自我並愛上敵人,需要智慧與方法


限
    │




    達
    賴
    喇
    嘛
    著
為何要修心?
• 追求太多的表面慾望,過度的貪婪、瞋怒、愚
  癡 ( 無明 ) ,但這些並不能帶來內在的滿足。

• 唯有徹底察覺貪瞋癡所帶來的
  缺點,並了解愛與慈悲才能帶
  給心靈真正的平靜。
人性本澄淨
• 心的本性是光明自覺的,因此許多的情緒問題
  不是心的本質。負面的情緒是一時的、表面的
  ,
  所以可以移除。
 – 不管水有多髒,水的本質是不會被
   髒東西污染。同理,即使心中有煩
   惱,心的本質也不會被塵污染。
• 徹底了解為什麼我們會貪瞋癡?
 – 真正原因是欲望受挫,缺乏正確的態
   度面對問題,覺得自己是受害人而對
   方是敵人。
問題在心中
• 外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因,是雜亂
  的心導致痛苦。
• 如何改變?培養觀察自己的能力。
 – 把自己當成觀察者,觀察自己的行為
   與思想,就能體會什麼是「平常心」,
   無關乎喜歡或不喜歡,想要或不想要。
 – 但,千萬不要墮入情境。心自然會流露
   本然的純淨。
怎麼修心?
• 試著在清晨起床時,躺在床上,觀照心性,訓
  練心性保持平靜的狀態,有助於思緒清楚。
• 禪修步驟:
 – 不要想過去和未來發生的事
 – 讓心自然運作,不要思考
 – 觀照心性的光明澄淨
 – 保持這個狀態一段時間
第一階段:落實平等心




               「
               沒
• 所謂落實平等心,     有
              和平
  也就是儘量對所有的   慈等
              悲心
  人產生正面的態度。   ,的
              也觀
• 可以從對少數人開始   無念
              法,
  ,漸漸擴展到愈來愈   發即
              揮使
  多的人。        。是
               偏
              」頗
               的
               愛
第二階段:發自內心,對他人感恩
               誰氣困




                    「
               讓面境如
• 透過回想親朋好友     我對會果
  對我們的好,尤其     們困幫你
               擁境你的
  是在童年階段時,   不有。開人
             可這 發生




                」
  因為那時我們特別   能一 內太
             是點 心平
  依賴別人的照顧。   朋? 的順
  回憶過去生命中接   友   力,
             ,   量你
  受過的恩惠,並對   絕   ,會
  別人的佈施感恩,   對   讓變
             是   你得
  即使別人並不是有   敵   有懦
  心施恩與你。     人   勇弱
             。     。
第三階段:助他人快樂




              「
              一
• 回饋別人的好,發    種
             你發
  揮無畏的精神,不   對自
             別心
  管困難,也要助人   人悝
             的的
  得到快樂,並最終   第互
             一惠
  可以證悟。      印感
             象,
             。將
              漸
             」漸
              變
              成
第四階段:認識受苦,學習愛別人




                 「
• 放棄你、我、他的思維     那
               我
               們些
  ,捨棄以自我為中心的   一都
                 是
  態度。          樣
               有人
                 ,
• 「一支箭射過來時,沒   得
               到他
  有時間問是誰射的或射   喜們
                 正
               樂
  的是什麼箭。」而是用   的在
                 受
  同理心看待所有的人。   權
               利苦
               。。
               」 他
                 們
                 和
洞察生命的本質
                 ,




                    「
• 當我們沒有了解生命的本    才只
  質時,容易帶來煩惱、或    不有
                 會把
  無明的情緒?         在世
                 它事
 – 事事無常→活在當下     變的
 – 緣起緣滅→不要執著     化本
                面的質
 – 好運不是永久的      對時看
                死候成
   →惜福與知足       亡措時
                也手時
                不不刻
                驚及刻
                恐,在
                。即壞
                 使滅
                」
鐵
                的
• 我們隨時都可能死亡,生   事
  命就會消散,不論我們多   實
                :
  有成就、多有錢,都不能




                「
  使生命延長。在死亡的時   所
                有
  候,我們必須放棄所有東   的
                事
  西,就這方面,有錢人的   物
  死和野獸的死並沒有差別   都
                會
  。             消
                失
                ,
→ 在有幸成為人的同時,就   你
                也
  應該為別人的福祉盡一份   會
  心,讓今生過得有意義。   消
                失
                。
                」
第五階段:以愛為本,發展慈悲心

• 不論貧富、老少、強     憤最憤好
                怒後怒好
  弱,都以良善、慈悲     不,不運
                會 會用
  的心對待,希望他們     傷 對常
  早日得到快樂。       害 彼識
                別 此吧
• 如何發揮慈悲心?      人 有!
                , 任憤
 – 與眾生建立親近感與    只 何怒
                會 幫有
   痛苦的同理心。      傷 助用
                害 。嗎
 – 學習如何控制憤怒。    你  ?
   ( 思考:憤怒的價值   自
   在那裡?安忍和慈悲    己
                。
   的價值又是什麼? )
第六階段:全心投入,度己度人
             那,如
             你就感
• 當你的內心深處自   的像覺
             慈母慈
  然浮現愛心,希望   悲親悲
             達一自
  跟所有眾生一起享   到般然
  有真正而永恆的喜   圓,流
             滿想露
  樂,這就是大愛。   ,為,
             稱愛想
             為子為
             大解眾
             慈除生
             大病除
             悲痛盡
             。,諸
               苦
第七階段:追求利他的證悟
               就他當
• 最終目標:幫助形形色   會人身
  色的眾生。        發的、
               展利語
               出益、
• 首先我們要了解他們的   深,意
  本性和性向,並對愛的   遠 三
               的 方
  修行有充足的知識。    愛 面
               心 的
• 教導眾生,為什麼要修   和 行
               投 為
  習愛的修行,以及從現   入 ,
  在開始,要捨棄什麼樣   感 愈
               。 來
  的行為。           愈
                 導
                 向
重新定位你和他人的關係,

     可以賦予生命新的意
義。



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  • 1. 如果「愛」,是一件容易的事情,就不會有這麼多迷惑的眾生 愛 因為「愛」,是每個人內心深處最溫柔的渴望,所以珍貴脆弱 無 然而「愛」,要超越小小的自我並愛上敵人,需要智慧與方法 限 │ 達 賴 喇 嘛 著
  • 2. 為何要修心? • 追求太多的表面慾望,過度的貪婪、瞋怒、愚 癡 ( 無明 ) ,但這些並不能帶來內在的滿足。 • 唯有徹底察覺貪瞋癡所帶來的 缺點,並了解愛與慈悲才能帶 給心靈真正的平靜。
  • 3. 人性本澄淨 • 心的本性是光明自覺的,因此許多的情緒問題 不是心的本質。負面的情緒是一時的、表面的 , 所以可以移除。 – 不管水有多髒,水的本質是不會被 髒東西污染。同理,即使心中有煩 惱,心的本質也不會被塵污染。 • 徹底了解為什麼我們會貪瞋癡? – 真正原因是欲望受挫,缺乏正確的態 度面對問題,覺得自己是受害人而對 方是敵人。
  • 4. 問題在心中 • 外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因,是雜亂 的心導致痛苦。 • 如何改變?培養觀察自己的能力。 – 把自己當成觀察者,觀察自己的行為 與思想,就能體會什麼是「平常心」, 無關乎喜歡或不喜歡,想要或不想要。 – 但,千萬不要墮入情境。心自然會流露 本然的純淨。
  • 5. 怎麼修心? • 試著在清晨起床時,躺在床上,觀照心性,訓 練心性保持平靜的狀態,有助於思緒清楚。 • 禪修步驟: – 不要想過去和未來發生的事 – 讓心自然運作,不要思考 – 觀照心性的光明澄淨 – 保持這個狀態一段時間
  • 6. 第一階段:落實平等心 「 沒 • 所謂落實平等心, 有 和平 也就是儘量對所有的 慈等 悲心 人產生正面的態度。 ,的 也觀 • 可以從對少數人開始 無念 法, ,漸漸擴展到愈來愈 發即 揮使 多的人。 。是 偏 」頗 的 愛
  • 7. 第二階段:發自內心,對他人感恩 誰氣困 「 讓面境如 • 透過回想親朋好友 我對會果 對我們的好,尤其 們困幫你 擁境你的 是在童年階段時, 不有。開人 可這 發生 」 因為那時我們特別 能一 內太 是點 心平 依賴別人的照顧。 朋? 的順 回憶過去生命中接 友 力, , 量你 受過的恩惠,並對 絕 ,會 別人的佈施感恩, 對 讓變 是 你得 即使別人並不是有 敵 有懦 心施恩與你。 人 勇弱 。 。
  • 8. 第三階段:助他人快樂 「 一 • 回饋別人的好,發 種 你發 揮無畏的精神,不 對自 別心 管困難,也要助人 人悝 的的 得到快樂,並最終 第互 一惠 可以證悟。 印感 象, 。將 漸 」漸 變 成
  • 9. 第四階段:認識受苦,學習愛別人 「 • 放棄你、我、他的思維 那 我 們些 ,捨棄以自我為中心的 一都 是 態度。 樣 有人 , • 「一支箭射過來時,沒 得 到他 有時間問是誰射的或射 喜們 正 樂 的是什麼箭。」而是用 的在 受 同理心看待所有的人。 權 利苦 。。 」 他 們 和
  • 10. 洞察生命的本質 , 「 • 當我們沒有了解生命的本 才只 質時,容易帶來煩惱、或 不有 會把 無明的情緒? 在世 它事 – 事事無常→活在當下 變的 – 緣起緣滅→不要執著 化本 面的質 – 好運不是永久的 對時看 死候成 →惜福與知足 亡措時 也手時 不不刻 驚及刻 恐,在 。即壞 使滅 」
  • 11. 的 • 我們隨時都可能死亡,生 事 命就會消散,不論我們多 實 : 有成就、多有錢,都不能 「 使生命延長。在死亡的時 所 有 候,我們必須放棄所有東 的 事 西,就這方面,有錢人的 物 死和野獸的死並沒有差別 都 會 。 消 失 , → 在有幸成為人的同時,就 你 也 應該為別人的福祉盡一份 會 心,讓今生過得有意義。 消 失 。 」
  • 12. 第五階段:以愛為本,發展慈悲心 • 不論貧富、老少、強 憤最憤好 怒後怒好 弱,都以良善、慈悲 不,不運 會 會用 的心對待,希望他們 傷 對常 早日得到快樂。 害 彼識 別 此吧 • 如何發揮慈悲心? 人 有! , 任憤 – 與眾生建立親近感與 只 何怒 會 幫有 痛苦的同理心。 傷 助用 害 。嗎 – 學習如何控制憤怒。 你 ? ( 思考:憤怒的價值 自 在那裡?安忍和慈悲 己 。 的價值又是什麼? )
  • 13. 第六階段:全心投入,度己度人 那,如 你就感 • 當你的內心深處自 的像覺 慈母慈 然浮現愛心,希望 悲親悲 達一自 跟所有眾生一起享 到般然 有真正而永恆的喜 圓,流 滿想露 樂,這就是大愛。 ,為, 稱愛想 為子為 大解眾 慈除生 大病除 悲痛盡 。,諸 苦
  • 14. 第七階段:追求利他的證悟 就他當 • 最終目標:幫助形形色 會人身 色的眾生。 發的、 展利語 出益、 • 首先我們要了解他們的 深,意 本性和性向,並對愛的 遠 三 的 方 修行有充足的知識。 愛 面 心 的 • 教導眾生,為什麼要修 和 行 投 為 習愛的修行,以及從現 入 , 在開始,要捨棄什麼樣 感 愈 。 來 的行為。 愈 導 向
  • 15. 重新定位你和他人的關係, 可以賦予生命新的意 義。 ~x96