2. A PALAVRA
“EVANGELHO”
1.Etimologia. A palavra
“evangelho” vem de duas palavras
grega evv, que quer dizer “bom”, e
de angelia, que significa
“mensagem, notícia, novas”.
Assim, a palavra evvangelion quer
dizer “boas novas, notícias
alvissareiras”. Essa palavra aparece
tanto no Antigo Testamento como
na literatura extra-bíblica. No
hebraico é bessorah (2 Sm
18.20,25,27; 2 Rs 7.9), que a
Septuaginta traduziu por
evvangelion. Originalmente
significava “pagamento pela
transmissão de uma boa notícia”.
Com o tempo, passou a ganhar
novo significado no mundo
romano de fala grega, em virtude
do culto ao imperador, pois a
palavra evvangelion era usada
para anunciar o nascimento deste
ou a sua coroação.
3. TERAPIA • Esta palavra é de origem grega,
Thaerapia, e significa Servir a
Deus. Se voltarmos atrás no tempo
veremos que os antigos encaravam
a saúde como algo sagrado e
aqueles que se dedicavam ao seu
estudo eram sacerdotes, no
sentido mais estrito da palavra.
• A palavra terapeuta, em aramaico
significa saber e cuidar, saber
cuidar de si mesmo, cuidar de si do
próximo e do Planeta que
habitamos. O terapeuta tem a
missão de levar a Paz ao paciente
daí o a palavra paz-ciente, essa é a
sua missão e iniciar o processo de
ser terapeuta.
• Aquele que conduz a luz.
4. AQUELE QUE CONDUZ A LUZ!
João 8:32, ele disse:
"E conhecereis
a verdade e a
verdade vos
libertará .“
5. QUAL VERDADE?
• A MINHA ?
• A SUA ?
•A NOSSA ?
•A DOS OUTROS ?
6. O CAMINHO!
“AQUELE QUE NÃO
SABE O QUE
PROCURA, NÃO
ENTENDE O QUE
ENCONTRA”.
7. CURIOSIDADE, PERDA DE PESSOA AMADA, DOENÇA, DESEJO DE MUDAR, NÃO SABE.
VENHO PORQUE ACHO LEGAL, PAZ, AMIZADES, AJUDAR O PRÓXIMO, TER UMA RELIGIÃO.
PEDI E OBTEREIS
BUSCAI E ACHAREIS
8. “UMA BUSCA INTERIOR”
Qual a percepção que temos desta vida?
Porque me magôo com as pessoas?
Porque tenho dificuldades em perdoar?
Qual a razão da dor?
Porquê sofremos?
O que estamos fazendo aqui?
Para onde vamos após a morte?
Em qual verdade eu acredito?
9. “O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do
progresso individual. Mas, direis, como há de alguém julgar-se
a si mesmo? Não está aí a ilusão do amor-próprio para
atenuar as faltas e torná-las desculpáveis? O avarento se
considera apenas econômico e previdente; o orgulhoso julga
que em si só há dignidade. Isto é muito real, mas tendes um
meio de verificação que não pode iludir-vos. Quando
estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas ações,
inquiri como a qualificaríeis, se praticada por outra pessoa. Se
a censurais noutrem, não na podereis ter por legítima quando
fordes o seu autor, pois que Deus não usa de duas medidas na
aplicação de sua justiça. Procurai também saber o que dela
pensam os vossos semelhantes e não desprezeis a opinião
dos vossos inimigos, porquanto esses nenhum interesse têm
em mascarar
10. “O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do
progresso individual. Mas, direis, como há de alguém julgar-se
a si mesmo? Não está aí a ilusão do amor-próprio para
atenuar as faltas e torná-las desculpáveis? O avarento se
considera apenas econômico e previdente; o orgulhoso julga
que em si só há dignidade. Isto é muito real, mas tendes um
meio de verificação que não pode iludir-vos. Quando
estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas ações,
inquiri como a qualificaríeis, se praticada por outra pessoa. Se
a censurais noutrem, não na podereis ter por legítima quando
fordes o seu autor, pois que Deus não usa de duas medidas na
aplicação de sua justiça. Procurai também saber o que dela
pensam os vossos semelhantes e não desprezeis a opinião
dos vossos inimigos, porquanto esses nenhum interesse têm
em mascarar
11. PENSAMENTO ... não nos esqueçamos do
pensamento.
Nossa alma vive onde se lhe
situa o coração.
Caminharemos, ao influxo de
nossas próprias criações, seja
onde for.
A gravitação no campo mental
é tão incisiva, quanto na esfera
da experiência física.
Servindo ao progresso geral,
move-se a alma na glória do bem.
Emparedando-se no egoísmo,
arrasta-se, em desequilíbrio, sob
as trevas do mal.
A Lei Divina é o Bem de Todos.
14. AMIGDALITE: Emoções reprimidas, criatividade sufocada.
ANOREXIA: Ódio ao externo de si mesmo.
APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que é bom.
ARTERIOSCLEROSE: Resistência. Recusa em ver o bem.
ARTRITE: Crítica conservada por longo tempo.
ASMA: Sentimento contido, choro reprimido.
BRONQUITE: Ambiente familiar inflamado. Gritos, discussões.
CÂNCER: Magoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo.
COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria.
DERRAME: Resistência. Rejeição a vida.
DIABETES: Tristeza profunda.
DIARRÉIA: Medo, rejeição, fuga.
DOR DE CABEÇA: Autocrítica, falta de auto-valorização.
ENXAQUECA: Medos sexuais. Raiva reprimida. Pessoa
perfeccionista.
FIBROMAS: Alimentar mágoas causadas pelo parceiro.
FRIGIDEZ: Medo. Negação do prazer.
GASTRITE: Incerteza profunda. Sensação de condenação.
HEMORROIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do
passado.
15. HEPATITE: Raiva, ódio. Resistência a mudanças.
INSONIA: Medo e culpa.
LABIRINTITE: Medo de não estar no controle.
MENINGITE: Tumulto interior. Falta de apoio.
NÓDULOS: Ressentimento, frustração. Ego ferido.
PELE (ACNE): Individualidade ameaçada. Não aceitar a si mesmo.
PNEUMONIA: Desespero. Cansaço da vida.
PRESSÃO ALTA: Problema emocional duradouro não resolvido.
PRISÃO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de não ter dinheiro
suficiente.
PULMÕES: Medo de absorver a vida.
QUISTOS: Alimentar mágoa. Falsa evolução.
RESFRIADOS: Confusão mental, desordem, mágoas.
REUMATISMO: Sentir-se vitima. Falta de amor. Amargura.
RINITE ALÉRGICA: Congestão emocional. Culpa, crença em
perseguição.
RINS: Crítica, desapontamento, fracasso.
SINUSITE: Irritação com pessoa próxima.
TIROÍDE: Humilhação.
TUMORES: Alimentar mágoas. Acumular remorsos.
ÚLCERAS: Medo. Crença de não ser bom o bastante.
VARIZES: Desencorajamento. Sentir-se sobrecarregado.
16. • “ O espírito delinqüente
é o médico de si
mesmo”. André Luiz /Chico Xavier
• “ Vai, a tua fé te curou “
• “Vos sois Deuses”.
• “Brilhe a vossa luz”
17.
18. ESE: Cap. XV, 3 - Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade,
isto é, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus
ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem* à eterna
felicidade:
Bem-aventurados, disse,
os pobres de espírito, isto é, os humildes,
os que têm puro o coração;
os que são brandos e pacíficos;
os que são misericordiosos;
amai o vosso próximo como a vós mesmos;
•fazei aos outros o que quereríeis vos fizessem;
amai os vossos inimigos;
•perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados;
•praticai o bem sem ostentação;
•julgai-vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros.
* O Caminho
21. Compreensão de si mesmo
• Dirigi, pois, a vós mesmos perguntas, interrogai-vos
sobre o que tendes feito e com que objetivo
procedestes em tal ou tal circunstância, sobre se
fizestes alguma coisa que, feita por outrem,
censuraríeis, sobre se obrastes alguma ação que
não ousaríeis confessar. Perguntai ainda mais: “Se
aprouvesse a Deus chamar-me neste momento,
teria que temer o olhar de alguém, ao entrar de
novo no mundo dos Espíritos, onde nada pode
ser ocultado?”
22. Dentro de nós:
• E é dentro de nós que está o Reino de Deus, como um tesouro
escondido, é aí que precisamos escavar até encontrá-lo.
"Michelangelo adotava como proceder os seguintes preceitos:
"Concentra-te e faze como o escultor faz à obra que quer
aformosear. Tira o supérfluo, aclara o obscuro, difunde a luz
por tudo e não largues o cinzel"" (Léon Denis in: O Problema do
Ser, do Destino e da Dor, cap. A dor). A lição é excelente: tirar o
supérfluo (defeitos, vícios); aclarar o obscuro (libertar-se da
ignorância); difundir luz (iluminar-se pela aquisição de virtudes)
e não largar o cinzel (perseverar, sem desânimo).
• Assim como o escultor tira da pedra bruta ou do tronco maciço
a obra bela e acabada, assim nos cabe extrair, de dentro de
nós, o espírito perfeito, belo, iluminado. Basta que eliminemos
as impurezas e façamos emergir a nossa obra prima. A própria
Gênese bíblica diz que fomos feitos à imagem do Criador. E
fomos. Só falta fazermos a nossa parte na criação: retirarmos a
casca grossa que, em nossa milenar ignorância, insistimos em
cultivar.