SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 13
Η αρχαία κωμωδία
 Με τον όρο κωμωδία χαρακτηρίζεται κάθε έργο που έχει ως
σκοπό να διασκεδάσει μέσω κάποιου χιουμοριστικού θέματος.
Η αρχαία κωμωδία εννοείται ο ένας από τους δύο βασικούς
πυλώνες που στήριξαν το οικοδόμημα του αττικού δράματος.
 Παρουσιάζεται σε πολλές μορφές, όπως την θεατρική, από
όπου ξεκίνησε μέσω του αρχαίου θεάτρου, την τηλεοπτική και
την σόλο όρθια κωμωδία.
 Αρχαία κωμωδία (486 - περ. 400 π.Χ.)
 Μέση κωμωδία (περ. 400 - περ. 320 π.Χ.)
 Νέα κωμωδία (περ. 320 - περ. 120 π.Χ.)
 Το σημαντικότερο έτος της Αττικής Κωμωδίας ήταν το 486
π.Χ., γιατί το έτος εκείνο παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά
στο πρόγραμμα των Μεγάλων Διονυσίων έργα των κωμικών.
 Πρόλογος : Εκτενής, παρουσιάζεται το κωμικό σχέδιο του ποιητή.
 Πάροδος του Χορού: Ο Χορός παίρνει θέση σχετικά με το κωμικό σχέδιο
του ποιητή.
 Αγών: Επεισόδια της κωμωδίας, δύο υποκριτές ή ένας και ο Χορός
εκφράζουν αντίθετες απόψεις, διεξάγεται αγώνας μέχρι να επικρατήσει μια
άποψη.
 Παράβασις: Διακόπτεται η δράση και εμπεριέχει κρίσεις που αναφέρονται
στην πολιτική και κοινωνική κατάσταση της πόλης. Στις κωμωδίες του
Αριστοφάνη «Εκκλησιάζουσαι» και «Πλούτος» δεν υπάρχουν
«Παραβάσεις» γιατί οι ελευθερίες του δήμου περιορίστηκαν.
 Διαλογικές σκηνές: Συνδέονται με τρόπο χαλαρό μεταξύ τους
 Έξοδος: Ο Χορός αποχωρεί με τον νικητή πρωταγωνιστή χορεύοντας και
τραγουδώντας
1. οι δύο αντίπαλοι ξεκινούν να αντιδικούν.
2. ο χορός τραγουδά μια ωδή για να παρουσιάσει επισήμως τους διάδικους.
3. με δύο στίχους, ο χορός παροτρύνει τον πρώτο ομιλητή να αρχίσει την
αγόρευσή του
4. ο πρώτος ομιλητής παίρνει τον λόγο, αλλά κάθε τόσο τον διακόπτει ο αντίπαλός
του ή κάποιο τρίτο πρόσωπο με κωμικά συνήθως, σχόλια.
5. ο πρώτος ομιλητής κλείνει την αγόρευσή του με μια στροφή στον ίδιο ρυθμό με
την κύρια αγόρευσή του, αλλά σε διαφορετικό μέτρο και έκταση στίχων.
6. ο χορός τραγουδά μια λυρική αντωδή, σχολιάζοντας την επιτυχία του πρώτου
ομιλητή.
7. απευθύνει προτροπή στον δεύτερο διάδικο.
8. ο δεύτερος διάδικος προχωρά στην αγόρευσή του,κατόπιν κλείνει την αγόρευσή
του.
9. δίνεται η ετυμηγορία του αγώνα από τον διαιτητή, που συνήθως είναι ο χορός
 Η γλώσσα είναι η ομιλούμενη αττική διάλεκτος
όλων των τάξεων.
 Στα χορικά μέρη υπάρχει μεγάλη ποικιλία. Η γλώσσα, η
αμφίεση των ηθοποιών και του Χορού στην αρχαία κωμωδία
παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον. Οι ηθοποιοί, τρεις έως πέντε,
φορούν μάσκες.
 Ο Χορός απαρτίζονταν από 24 πρόσωπα με χαρακτηριστική
ανομοιογένεια, ντύνεται παράξενα όπως σφήκες, βάτραχοι και
άλλα με προσωπίδες και φαλλούς.
 Στο επίπεδο, όμως, του ύφους, η κωμωδία του 5ου αιώνα
παρουσίαζε μεγάλες εσωτερικές διακυμάνσεις, απολύτως
συνειδητές και προγραμματικές.
 Τα θέματα ήταν η πολιτική, η δημόσια παιδεία, η πνευματική
ζωή, η οικογένεια και η κοινωνία, αλλά καταπιάνεται επίσης με
ζητήματα όπως η πατριαρχική ιδεολογία του φύλου, και το ίδιο το
θέατρο.
 Μπορεί να είναι «ρεαλιστική», μπορεί όμως να είναι και άκρως
ουτοπική να κτίζει πολιτείες στα σύννεφα, να συνάπτει
ιδιωτικές συμφωνίες ειρήνης ή να βάζει τις γυναίκες στα ηνία της
πολιτείας.
 Μπορεί να αφορμάται από την επικαιρότητα και να εμπλέκει
πρόσωπα ιστορικά μπορεί όμως να είναι και μυθολογική με
πρωταγωνιστές ήρωες και θεούς ή και παρωδίες τραγωδιών.
 Σύμφωνα με τη παράδοση ο ευρετής αυτού του θεατρικού είδους
φέρεται ο ποιητής Σουσαρίων που άκμασε το 570 π.Χ.
 H Αρχαία κωμωδία έγινε θεσμός για πρώτη φορά στην Αθήνα,
στα Μεγάλα Διονύσια, το 486 π. X., πενήντα σχεδόν χρόνια
μετά την καθιέρωση της τραγωδίας (534 π. X.)
 Θεατρικός χώρος ήταν ο ίδιος με την τραγωδία, το θέατρο του
Διονύσου, Σε καθεμιά από τις τρεις ημέρες του εορτασμού οι
θεατές έβλεπαν τα έργα ενός τραγικού, μια τετραλογία και τρεις
έως πέντε κωμωδίες.
 Κύριο γνώρισμα της είναι ο πολιτικός της χαρακτήρας, η
παρουσίαση δηλαδή επί σκηνής επίκαιρων θεμάτων, ιδιαίτερα
για τον πόλεμο και την ειρήνη.
 Ο ποιητής είχε το δικαίωμα της παρρησίας, χωρίς να φοβάται
μήπως τον καταγγείλουν για συκοφαντία, γιατί τον προστάτευε
ο ιερός νόμος του θεού Διονύσου.
 Στην αρχή, είχε σκοπό να διασκεδάζει το ακροατήριο. Στη
συνέχεια, όμως,συνέβαλε στη βελτίωση της πολιτείας,
στηλιτεύοντας κάθε παρανομία και ασκώντας οξύτατη κριτική
στα θέματα της πόλης και σε όσους τα διαχειρίζονται. Δεν
προκαλούσε δηλαδή μόνο ευθυμία και γέλιο, αλλά ήταν και
ωφέλιμη.
 Kρατῖνος (520-423 π.X.): Θεωρείται ο δημιουργός της πολιτικής σάτιρας.
Διακρίνεται για τη γνήσια κωμική έμπνευση, τη βιαιότητα και την ειλικρίνεια. O
ποιητής μορφοποιεί σε κωμωδία την τραγωδία της ζωής του (πάθος για το κρασί).
 Kράτης (περί το 450 π.X.): Έγραψε οργανωμένες κωμωδίες, με υπόθεση, και
παρουσίασε φιλοσοφικές αλληγορίες. Κέρδισε τρεις νίκες.
 Eὔπολις (445-412 π.X.): 17 κωμωδίες, με 7 πρώτες νίκες. Διακρίνεται για την
ικανότητα στην πλοκή της υπόθεσης. Υπήρξε σφοδρός πολέμιος της φαυλότητας.
Φίλος στην αρχή του Aριστοφάνη, έγινε αργότερα εχθρός του.
 Φερεκράτης (β' μισό 5ου αι. π.X.): 16 κωμωδίες και διακρίνεται για την
ευρηματικότητα στη θεματική των κωμωδιών του, π.χ. Mυρμηκάνθρωποι.
Στους παλαιότερους ανήκουν:
 Mάγνης που είχε κερδίσει 11 νίκες στα Μεγάλα Διονύσια,
 Xιωνίδης που αναφέρεται ως πρώτος νικητής το 486 π.X.
 Σάτιρα: επιχειρεί τον εμπαιγμό κάποιας έννοιας ή προσώπου που ο καλλιτέχνης θεωρεί ότι
αξίζει τέτοια αντιμετώπιση. Επίσης ήταν εργαλείο του αρχαίου ποιητή του θεάτρου
Αριστοφάνη.
 Μαύρη κωμωδία ή μαύρο χιούμορ: ασχολείται με θέματα όπως ο θάνατος και η αρρώστια.
Έχει σχέση με την λογοτεχνία τρόμου όμως χρησιμοποιεί κωμικά στοιχεία.
 Όρθια κωμωδία: Ο κωμικός μιλάει άμεσα με το κοινό. Είναι συχνό να εμπεριέχει και άμεση
επικοινωνία
 Κωμωδία χαρακτήρων: ο καλλιτέχνης αναπαριστά κάποιο πρόσωπο δικής του επινόησης ή
άλλο γνωστό πρόσωπο.
 Αυτοσχέδια κωμωδία: Με την κωμωδία αυτή, αν και δεν εννοείται κάποια συγκεκριμένη
μέθοδος, ο κωμικός δεν έχει ετοιμάσει την ρουτίνα του αλλά αυτοσχεδιάζει.
 Κινητική κωμωδία: ο κωμικός κυρίως στηρίζεται στην χρήση κινήσεων του σώματός του για
την δημιουργία διασκέδασης. Σαφή παραδείγματα αποτελούν ο Θανάσης Βέγγος, ο Τσάρλι
Τσάπλιν
 Σουρεαλιστική κωμωδία: Σε αυτήν, παράξενα περιστατικά συμβαίνουν για να προκαλέσουν
την έκπληξη στον αποδέκτη.
 Ο ρόλος της κωμωδίας μπορεί να είναι
περιορισμένος ως όργανο διασκέδασης και
εκτόνωσης του άγχους για τους αποδέκτες της,
αλλά έχει παρατηρηθεί η επιρροή της σε άλλα
επίπεδα της κοινωνίας.
 Για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Αρχαίας
Αθήνας θεωρείται ότι ενισχύθηκε μέσω έργων
κωμωδίας που χρησιμοποιούσαν την σάτιρα για
να διακωμωδήσουν αρνητικά στοιχεία της
κοινότητας.
 http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2336/Istoria-tis-Archaias-Ellinikis-
Grammateias_A-B-G-Gymnasiou_html-apli/index2a_3a.html
 https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%A
F%CE%B1_%CE%BA%CF%89%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%C
E%B1
 https://www.greek-
language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00
7.html?prev=true
 https://www.greek-
language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00
3.html
 https://antonispetrides.wordpress.com/2013/05/01/old_comedy_an_experim
ental_genre/
 https://www.maxmag.gr/theatro/ti-esti-archaia-komodia/

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Ελενη Ζαχου
 
χορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςχορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγός
GIA VER
 
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
guest1da379
 
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' ΔημοτικούΠειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
pefkounar
 

La actualidad más candente (20)

Paris
ParisParis
Paris
 
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα ΓούλαΑρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
 
Συσκευασία κρέατος
Συσκευασία κρέατοςΣυσκευασία κρέατος
Συσκευασία κρέατος
 
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
 
Λουίζα
ΛουίζαΛουίζα
Λουίζα
 
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
 
χορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςχορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγός
 
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιέςΠαραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
 
Τα λίπη από θρεπτική άποψη
Τα λίπη από θρεπτική άποψηΤα λίπη από θρεπτική άποψη
Τα λίπη από θρεπτική άποψη
 
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
 
Τσάι Μάτσα
Τσάι ΜάτσαΤσάι Μάτσα
Τσάι Μάτσα
 
Κρόκος Κοζάνης
Κρόκος ΚοζάνηςΚρόκος Κοζάνης
Κρόκος Κοζάνης
 
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
 
Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302
 
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
 
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης ΜαρινάκηςΚωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
 
Energy drinks
Energy drinks Energy drinks
Energy drinks
 
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' ΔημοτικούΠειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
 
Newspaper
NewspaperNewspaper
Newspaper
 

Más de Iliana Kouvatsou

Más de Iliana Kouvatsou (20)

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
 
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
 
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
 
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
 
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ  ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗΡώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ  ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
 
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
 
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣΝαπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
 
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
 
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
 
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
 
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΗ Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
 
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
 
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥBENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
 
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
 
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥΜάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
 
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
 
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣΟ ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
 
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥΘεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
 

Αρχαία κωμωδία,Αλεξάνδρα Ψαλίδα

  • 2.  Με τον όρο κωμωδία χαρακτηρίζεται κάθε έργο που έχει ως σκοπό να διασκεδάσει μέσω κάποιου χιουμοριστικού θέματος. Η αρχαία κωμωδία εννοείται ο ένας από τους δύο βασικούς πυλώνες που στήριξαν το οικοδόμημα του αττικού δράματος.  Παρουσιάζεται σε πολλές μορφές, όπως την θεατρική, από όπου ξεκίνησε μέσω του αρχαίου θεάτρου, την τηλεοπτική και την σόλο όρθια κωμωδία.
  • 3.  Αρχαία κωμωδία (486 - περ. 400 π.Χ.)  Μέση κωμωδία (περ. 400 - περ. 320 π.Χ.)  Νέα κωμωδία (περ. 320 - περ. 120 π.Χ.)  Το σημαντικότερο έτος της Αττικής Κωμωδίας ήταν το 486 π.Χ., γιατί το έτος εκείνο παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά στο πρόγραμμα των Μεγάλων Διονυσίων έργα των κωμικών.
  • 4.  Πρόλογος : Εκτενής, παρουσιάζεται το κωμικό σχέδιο του ποιητή.  Πάροδος του Χορού: Ο Χορός παίρνει θέση σχετικά με το κωμικό σχέδιο του ποιητή.  Αγών: Επεισόδια της κωμωδίας, δύο υποκριτές ή ένας και ο Χορός εκφράζουν αντίθετες απόψεις, διεξάγεται αγώνας μέχρι να επικρατήσει μια άποψη.  Παράβασις: Διακόπτεται η δράση και εμπεριέχει κρίσεις που αναφέρονται στην πολιτική και κοινωνική κατάσταση της πόλης. Στις κωμωδίες του Αριστοφάνη «Εκκλησιάζουσαι» και «Πλούτος» δεν υπάρχουν «Παραβάσεις» γιατί οι ελευθερίες του δήμου περιορίστηκαν.  Διαλογικές σκηνές: Συνδέονται με τρόπο χαλαρό μεταξύ τους  Έξοδος: Ο Χορός αποχωρεί με τον νικητή πρωταγωνιστή χορεύοντας και τραγουδώντας
  • 5. 1. οι δύο αντίπαλοι ξεκινούν να αντιδικούν. 2. ο χορός τραγουδά μια ωδή για να παρουσιάσει επισήμως τους διάδικους. 3. με δύο στίχους, ο χορός παροτρύνει τον πρώτο ομιλητή να αρχίσει την αγόρευσή του 4. ο πρώτος ομιλητής παίρνει τον λόγο, αλλά κάθε τόσο τον διακόπτει ο αντίπαλός του ή κάποιο τρίτο πρόσωπο με κωμικά συνήθως, σχόλια. 5. ο πρώτος ομιλητής κλείνει την αγόρευσή του με μια στροφή στον ίδιο ρυθμό με την κύρια αγόρευσή του, αλλά σε διαφορετικό μέτρο και έκταση στίχων. 6. ο χορός τραγουδά μια λυρική αντωδή, σχολιάζοντας την επιτυχία του πρώτου ομιλητή. 7. απευθύνει προτροπή στον δεύτερο διάδικο. 8. ο δεύτερος διάδικος προχωρά στην αγόρευσή του,κατόπιν κλείνει την αγόρευσή του. 9. δίνεται η ετυμηγορία του αγώνα από τον διαιτητή, που συνήθως είναι ο χορός
  • 6.  Η γλώσσα είναι η ομιλούμενη αττική διάλεκτος όλων των τάξεων.  Στα χορικά μέρη υπάρχει μεγάλη ποικιλία. Η γλώσσα, η αμφίεση των ηθοποιών και του Χορού στην αρχαία κωμωδία παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον. Οι ηθοποιοί, τρεις έως πέντε, φορούν μάσκες.  Ο Χορός απαρτίζονταν από 24 πρόσωπα με χαρακτηριστική ανομοιογένεια, ντύνεται παράξενα όπως σφήκες, βάτραχοι και άλλα με προσωπίδες και φαλλούς.  Στο επίπεδο, όμως, του ύφους, η κωμωδία του 5ου αιώνα παρουσίαζε μεγάλες εσωτερικές διακυμάνσεις, απολύτως συνειδητές και προγραμματικές.
  • 7.  Τα θέματα ήταν η πολιτική, η δημόσια παιδεία, η πνευματική ζωή, η οικογένεια και η κοινωνία, αλλά καταπιάνεται επίσης με ζητήματα όπως η πατριαρχική ιδεολογία του φύλου, και το ίδιο το θέατρο.  Μπορεί να είναι «ρεαλιστική», μπορεί όμως να είναι και άκρως ουτοπική να κτίζει πολιτείες στα σύννεφα, να συνάπτει ιδιωτικές συμφωνίες ειρήνης ή να βάζει τις γυναίκες στα ηνία της πολιτείας.  Μπορεί να αφορμάται από την επικαιρότητα και να εμπλέκει πρόσωπα ιστορικά μπορεί όμως να είναι και μυθολογική με πρωταγωνιστές ήρωες και θεούς ή και παρωδίες τραγωδιών.
  • 8.  Σύμφωνα με τη παράδοση ο ευρετής αυτού του θεατρικού είδους φέρεται ο ποιητής Σουσαρίων που άκμασε το 570 π.Χ.  H Αρχαία κωμωδία έγινε θεσμός για πρώτη φορά στην Αθήνα, στα Μεγάλα Διονύσια, το 486 π. X., πενήντα σχεδόν χρόνια μετά την καθιέρωση της τραγωδίας (534 π. X.)  Θεατρικός χώρος ήταν ο ίδιος με την τραγωδία, το θέατρο του Διονύσου, Σε καθεμιά από τις τρεις ημέρες του εορτασμού οι θεατές έβλεπαν τα έργα ενός τραγικού, μια τετραλογία και τρεις έως πέντε κωμωδίες.
  • 9.  Κύριο γνώρισμα της είναι ο πολιτικός της χαρακτήρας, η παρουσίαση δηλαδή επί σκηνής επίκαιρων θεμάτων, ιδιαίτερα για τον πόλεμο και την ειρήνη.  Ο ποιητής είχε το δικαίωμα της παρρησίας, χωρίς να φοβάται μήπως τον καταγγείλουν για συκοφαντία, γιατί τον προστάτευε ο ιερός νόμος του θεού Διονύσου.  Στην αρχή, είχε σκοπό να διασκεδάζει το ακροατήριο. Στη συνέχεια, όμως,συνέβαλε στη βελτίωση της πολιτείας, στηλιτεύοντας κάθε παρανομία και ασκώντας οξύτατη κριτική στα θέματα της πόλης και σε όσους τα διαχειρίζονται. Δεν προκαλούσε δηλαδή μόνο ευθυμία και γέλιο, αλλά ήταν και ωφέλιμη.
  • 10.  Kρατῖνος (520-423 π.X.): Θεωρείται ο δημιουργός της πολιτικής σάτιρας. Διακρίνεται για τη γνήσια κωμική έμπνευση, τη βιαιότητα και την ειλικρίνεια. O ποιητής μορφοποιεί σε κωμωδία την τραγωδία της ζωής του (πάθος για το κρασί).  Kράτης (περί το 450 π.X.): Έγραψε οργανωμένες κωμωδίες, με υπόθεση, και παρουσίασε φιλοσοφικές αλληγορίες. Κέρδισε τρεις νίκες.  Eὔπολις (445-412 π.X.): 17 κωμωδίες, με 7 πρώτες νίκες. Διακρίνεται για την ικανότητα στην πλοκή της υπόθεσης. Υπήρξε σφοδρός πολέμιος της φαυλότητας. Φίλος στην αρχή του Aριστοφάνη, έγινε αργότερα εχθρός του.  Φερεκράτης (β' μισό 5ου αι. π.X.): 16 κωμωδίες και διακρίνεται για την ευρηματικότητα στη θεματική των κωμωδιών του, π.χ. Mυρμηκάνθρωποι. Στους παλαιότερους ανήκουν:  Mάγνης που είχε κερδίσει 11 νίκες στα Μεγάλα Διονύσια,  Xιωνίδης που αναφέρεται ως πρώτος νικητής το 486 π.X.
  • 11.  Σάτιρα: επιχειρεί τον εμπαιγμό κάποιας έννοιας ή προσώπου που ο καλλιτέχνης θεωρεί ότι αξίζει τέτοια αντιμετώπιση. Επίσης ήταν εργαλείο του αρχαίου ποιητή του θεάτρου Αριστοφάνη.  Μαύρη κωμωδία ή μαύρο χιούμορ: ασχολείται με θέματα όπως ο θάνατος και η αρρώστια. Έχει σχέση με την λογοτεχνία τρόμου όμως χρησιμοποιεί κωμικά στοιχεία.  Όρθια κωμωδία: Ο κωμικός μιλάει άμεσα με το κοινό. Είναι συχνό να εμπεριέχει και άμεση επικοινωνία  Κωμωδία χαρακτήρων: ο καλλιτέχνης αναπαριστά κάποιο πρόσωπο δικής του επινόησης ή άλλο γνωστό πρόσωπο.  Αυτοσχέδια κωμωδία: Με την κωμωδία αυτή, αν και δεν εννοείται κάποια συγκεκριμένη μέθοδος, ο κωμικός δεν έχει ετοιμάσει την ρουτίνα του αλλά αυτοσχεδιάζει.  Κινητική κωμωδία: ο κωμικός κυρίως στηρίζεται στην χρήση κινήσεων του σώματός του για την δημιουργία διασκέδασης. Σαφή παραδείγματα αποτελούν ο Θανάσης Βέγγος, ο Τσάρλι Τσάπλιν  Σουρεαλιστική κωμωδία: Σε αυτήν, παράξενα περιστατικά συμβαίνουν για να προκαλέσουν την έκπληξη στον αποδέκτη.
  • 12.  Ο ρόλος της κωμωδίας μπορεί να είναι περιορισμένος ως όργανο διασκέδασης και εκτόνωσης του άγχους για τους αποδέκτες της, αλλά έχει παρατηρηθεί η επιρροή της σε άλλα επίπεδα της κοινωνίας.  Για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Αρχαίας Αθήνας θεωρείται ότι ενισχύθηκε μέσω έργων κωμωδίας που χρησιμοποιούσαν την σάτιρα για να διακωμωδήσουν αρνητικά στοιχεία της κοινότητας.
  • 13.  http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2336/Istoria-tis-Archaias-Ellinikis- Grammateias_A-B-G-Gymnasiou_html-apli/index2a_3a.html  https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%A F%CE%B1_%CE%BA%CF%89%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%C E%B1  https://www.greek- language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00 7.html?prev=true  https://www.greek- language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00 3.html  https://antonispetrides.wordpress.com/2013/05/01/old_comedy_an_experim ental_genre/  https://www.maxmag.gr/theatro/ti-esti-archaia-komodia/