2. TUJUAN HIDUP
MANUSIA
KHALIFAH IBADAH
Firman Allah Khusus Umum
Firman Allah
3. Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:
“Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Mereka
berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang
akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami
senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?”
Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”
(Al-Baqarah:30)
4. KONSEP KHALIFAH
Menurut Afzalur Rahman dalam bukunya, Ensiklopedia Sirah, perkataan khalifah terdiri
daripada tiga maksud yang berbeza.
1) Tanggungjawab terhadap kuasa yang dikurniakan oleh Allah s.w.t. Dalam hal ini
seluruh keturunan nabi Adam a.s. merupakan khalifah di muka bumi.
2) Kedua, ia merujuk kepada orang yang mengetuai kerajaan Allah s.w.t. dan
menggunakan segala kuasa khalifah di bawah syariat yang diturunkan oleh Allah
s.w.t. melalui RasulNya.Dalam hubungan ini hanya orang yang benar-benar
beriman yang dapat dipanggil sebagai khalifah Allah di bumi ini.
3) Ketiga, makna khalifah merujuk kepada penggantian seseorang atau umat yang
mempunyai kuasa oleh seseorang atau umat lain.
5. • Dua makna yang pertama berasal daripada perkataan khalifah yang
bererti wakil, manakala yang ketiga adalah digunakan dalam erti kata
mengambil alih atau mewarisi daripada seseorang atau satu-satu umat.
Tegasnya, pengertian khalifah yang dinyatakan di dalam ayat yang telah
dicatatkan di atas merujuk kepada kekuasaan kerajaan yang ikhlas dan
benar-benar percaya kepada kerajaan Allah s.w.t. serta mengendalikan
urusan Negara selaras dengan syariat yang ditentukan oleh Allah s.w.t.
• Prinsip khalifah seperti yang dijelaskan ini sebenarnya telah dijelaskan
oleh Allah s.w.t. di dalam al-Quran yang bermaksud;
“Allah s.w.t. menjanjikan orang yang beriman dan beramal salih daripada
kalangan kamu (wahai umat Nabi Muhammad) bahawa Ia akan menjadikan
mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi,
sebagaimana Ia telah menjadikan orang yang sebelum mereka khalifah-
khalifah yang berkuasa...”
(Al-Nur. 24 :55)
6. Ayat di atas menjelaskan tentang
TIGA ASAS UTAMA khalifah dalam Islam;
a. Negara Islam diketuai oleh orang yang bergelar Khalifah.
b. Gelaran khalifah diberi kepada seluruh masyarakat Islam bukan kepada
mana-mana individu, kumpulan atau keluarga.
c. Prinsip khalifah hanyalah untuk orang yang beriman kepada Allah s.w.t.
dan mengerjakan amalan kebajikan. Dalam perkataan yang lain orang
yang benar-benar baik dan bertakwa. Golongan ini benar-benar bebas
daripada tuhan-tuhan yang lain serta mengabdikan diri kepada Allah
s.w.t. dengan penuh keikhlasan dan mengakuiNya sebagai Tuan, Raja dan
Pemilik kerajaan.
7. Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi
kepada-Ku.
(Adz zariyat: 56)
Konsep Ibadah Dalam Islam
Ibadah ertinya tunduk, patuh, setia, menyembah, menghina diri dan
memperhambakan diri kepada sesuatu. Sebagai hamba Allah, kita tidak
mengabdikan diri kepada selain daripada Allah sepertimana ikrar kita
dalam solat (maksudnya):
" Hanya kepada Mu kami menyembah dan hanya kepada Mu
kami memohon pertolongan“
(Al Fatihah : 5)
8. Pendahuluan Tajuk Manusia Sebagai
Khalifah
Apabila kita melihat keliling, kita akan dapati terlalu banyak makhluk
ciptaan Allah sama ada yang berbentuk gas, cecair atau pepejal. Tumbuh-
Tumbuhan , binatang, air, laut bukit-bakau , gunung-ganang, bulan ,
matahari dan sebagainya adalah makhluk yang berada di sekeliling kita.
Manusia Makhluk Paling Unik
Manusia adalah makhluk paling unik berbanding dengan seluruh makhluk
yang lain . Firman Allah bermaksud:
"Sesungguh Aku telah menciptakan manusia itu dalam bentuk sebaik-
baiknya."
(At-Tin: 4)
9. Keunikan manusa itu dapat dilihat sama ada dari aspek zahir mahupun
aspek batin. Dari aspek zahirnya, manusia dikurniakan anggota tubuh
badan yang lengkap dan sangat cantik serta bertambah cantik bila
dilitupi dengan pakaian dan perhiasan yang sewajarnya. Dari aspek batin
pula , manusia dikurniakan Allah dengan akal fikiran yang boleh
memikir, mengingat, merekacipta dan lain-lain. Disamping itu manusia
juga dikurniakan hati yang dapat merasa suka-duka, riang-gembira dan
sebagainya juga roh yang dapat berhubung dengan Allah.
IMAN DAN ISLAM
HARTA
KEISTIMEWAAN
MANUSIA KESIHATAN
AKAL
10. Manusia Sebagai Khalifah Allah
• Semua makhluk Allah mempunyai tugas masing-masing dan
semuanya patuh menjalankan tugas yang telah ditetapkan . Bumi
yang jaraknya kira-kira 93,000,500 batu daripada matahari sentiasa
patuh kepada perintah Allah agar berpusing selama 24 jam satu
pusingan dengan kelajuan kira-kira 1,000 batu sejam. Begitu juga
bumi mentaati perintah Allah mengelilingi matahari dengan
kelajuan kira-kira 65,000 batu sejam untuk mengelilingi matahari
dalam masa 365 hari 5jam 49 minit, 12 detik.
• Sebagai makhluk paling unik, manusia mempunyai tugas besar,
tugas yang lebih besar daripada tugas seluruh makhluk ciptaan
Allah, tugas yang tidak dapat dilaksanakan oleh makhluk-makhluk
yang lebih besar seperti gunung-ganang, langit dan sebagainya
seperti firman Allah bermaksud:
11. Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat[1233] kepada
langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk
memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan
dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat
zalim dan amat bodoh,
(Al-Ahzab: 72)
*[1233]. Yang dimaksud dengan amanat di sini ialah tugas-tugas
keagamaan.
12. MAKSUD KHALIFAH MERANGKUMI
2 BIDANG.
KHALIFAH
KEPIMPINAN PEMBANGUNAN ALAM
MANUSIA DUNIA
(pembangunan & ekonomi)
1) WAJIB untuk setiap individu memproses sumber ekonomi dunia.
2) Apa yang dihasilkan sebagai pengeluaran anggaplah merupakan
anugerah Allah dan sewajarnya digunakan untuk keperluan manusia &
kebaikannya.
3) Semua harta benda di alam dunia tunduk di bawah kepentingan khidmat
manusia & masalahnya.
13. Allah-lah yang menundukkan lautan untukmu supaya kapal-kapal dapat berlayar
padanya dengan seizin-Nya dan supaya kamu dapat mencari karunia -Nya dan
mudah-mudahan kamu bersyukur
(Al-Jasiyah:12)
Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi
semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir.
(Al-Jasiyah:13)
14. MASALAH EKONOMI ADALAH
MASALAH MANUSIA
Dalam ekonomi Islam mengawal pasti “Bahawa bahan-bahan
ekonomi tidak terbatas berbanding dengan kehendak manusia”
Allah telah menyediakan bahan-bahan keperluan manusia yang
amat banyak, tetapi masihkah ia TIDAK MENCUKUPI?
Firman Allah;
Timbul masalah ekonomi dunia sehingga bahan-bahan
ekonomi terbatas adalah akibat angkara manusia yang
bersikap negatif.
Firman Allah;
15. Allah menghuraikan mengenai banyaknya nikmat kurniaan Allah
kepada manusia yang pasti tidak mampu dihitung. Firman Allah
yang bermaksud:
"Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak dapat
menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.“
(An-Nahl: 18)
16. Allah meminta supaya manusia yang banyak menerima nikmat dan
kurniaan Allah supaya bersyukur, seperti firman-Nya yang bermaksud:
"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak
mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran,
penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.“
(An-Nahl:78)
17. Dalam ayat lain, Allah berfirman yang bermaksud:
"Dan supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan
supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjuk-Nya,
dan supaya kamu bersyukur.”
(Al-Baqarah: 185)
Banyak lagi ayat al-Quran yang diakhiri dengan kalimah yang
bermakna, "agar kamu bersyukur." Beberapa firman Allah
(sekadar beberapa ayat) dalam al-Quran menyatakan bahawa
kebanyakan manusia tidak bersyukur atau sedikit sekali yang
berterima kasih kepada Allah, seperti firman-Nya bermaksud:
“……Dan sedikit sekali daripada hamba-Ku yang tahu berterima
kasih [bersyukur]."
(Saba': 13)
18. “Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala
apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung
nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya.
Sesungguhnya manusia itu,
sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).”
(Ibrahim:34)
19. MARI KEMBALI KE SIRAH
Diceritakan bahawa ada seorang pemuda pada zaman Saidina Umar al-Khattab yang sering berdoa
di sisi Baitullah yang maksudnya: "Ya Allah! masukkanlah aku dalam golongan yang sedikit." Doa
pemuda ini didengar oleh Saidina Umar ketika beliau (Umar) sedang bertawaf di Kaabah. Umar
berasa hairan, iaitu kenapa pemuda berkenaan memohon doa sedemikian rupa.
Selepas selesai melakukan tawaf, Saidina Umar memanggil pemuda berkenaan lalu bertanya:
"Kenapakah engkau berdoa sedemikian rupa (Ya Allah! masukkanlah aku dalam golongan yang
sedikit), apakah tiada permintaan lain yang boleh engkau mohon kepada Allah?"
Pemuda berkenaan menjawab: "Ya Amirul Mukminin! Aku membaca doa berkenaan kerana aku
(berasa) takut dengan penjelasan Allah seperti firman-Nya dalam surah al-A'raaf ayat 10 . Aku
memohon agar Allah memasukkan aku dalam golongan yang sedikit, iaitu (lantaran) terlalu sedikit
orang yang tahu bersyukur kepada Allah, jelas pemuda berkenaan.
Mendengar jawapan itu, Umar al-Khattab menepuk kepalanya sambil berkata kepada dirinya
sendiri: "Wahai Umar, alangkah jahilnya engkau, orang ramai lebih alim daripadamu." Memanglah
teramat sedikit yang tahu dan mahu bersyukur dan semoga kita termasuk dalam golongan yang
sedikit berkenaan (yang bersyukur).
20. Yang bermaksud:
"Sesungguhnya Kami (Allah) telah
menempatkan kamu sekelian di muka
bumi dan Kami adakan bagimu di muka
bumi (sumber/jalan) penghidupan.
(Tetapi) amat sedikitlah kamu bersyukur."
21. • 1) TIDAK BERSYUKUR DENGAN NIKMAT
ALLAH
• 2) BERGELUMANG DENGAN PENYAKT
MALAS
22. 3) Mengumpul harta kekayaan dan menguasainya
untuk kepentingan individu.
4) Tidak menyalurkan kepada pihak yang
sewajarnya demi kepentingan bersama.
23. JADI, APA YANG PERLU KITA LAKUKAN
WAHAI RAKAN-RAKAN???
• Dibimbing dan dididik hingga akhlak dan keperibadian yang
tinggi.
Dididik Mendidik
• Memberikan keutamaan dan menyusun rangka program
yang sejajar dengan pembentukan nilai akhlak yang tinggi
dan keperibadian yang mulia.