SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 22
‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬ ‫ر‬‫ف‬‫س‬
‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬ ‫ر‬‫ف‬‫س‬
•‫لهنها‬ ‫أممية‬ ‫إمرأة‬ ‫بإسم‬ ‫سمى‬ ‫الذى‬ ‫الوحيد‬ ‫السفر‬ ‫هو‬
.‫المم‬ ‫لكنيسة‬ ‫ا‬ً ‫رمز‬ ‫ب ت‬َ‫ ت‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫كما‬ ،‫للمسيح‬ ‫ا‬ً ‫أم‬ ‫صارت‬
) ‫ذكرت‬ ‫قد‬ ‫و‬3‫المسيح‬ ‫هنسب‬ ‫فى‬ ‫امميات‬ ‫هنساء‬ (
‫راعوث‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫راحاب‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫ثامار‬ :‫وهم‬
‫وليس‬ ‫البشر‬ ‫كل‬ ‫طبيعة‬ ‫لنفسه‬ ‫أخذ‬ ‫فالمسيح‬ ‫الموآبية‬
.‫فقط‬ ‫اليهود‬ ‫طبيعة‬
‫التى‬ ‫اليهودية‬ ‫السيدة‬ ‫هنعمى‬
‫والهنبياء‬ ‫بالناموس‬ ‫تتمتع‬
‫الميعاد‬ ‫أرض‬ ‫ترك ت‬
‫فى‬ ‫السهلة‬ ‫للحياة‬ ‫لتذهب‬
‫كل‬ ‫تخسر‬ ‫بها‬ ‫وإذ‬ ‫موآب‬
.‫وأولدها‬ ‫زوجها‬ :‫شئ‬
‫هنشأت‬ ‫التى‬ ‫راعوث‬ ‫بينما‬
‫حيث‬ ‫موآب‬ ‫أرض‬ ‫فى‬
‫إذ‬ ‫والوثنية‬ ‫الخطية‬
‫الحى‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫تسمع‬
‫إلى‬ ‫باليمان‬ ‫تخرج‬
‫بوعز‬ ‫لتتزوج‬ ‫لحم‬ ‫بي ت‬
‫هنسلها‬ ‫من‬ ‫ويأتى‬
.‫المسيح‬
‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬
‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬
‫ة‬ِ‫َب‬‫ضا‬َ‫ ت‬ ‫ق‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ك‬ْ‫ق‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫يا‬َّ‫ا‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ف ي‬ِ‫َب‬ ‫ث‬َ‫ ت‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ح‬َ‫ ت‬
.. ‫ع‬ٌ  ‫جو‬ُ‫س‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫صا‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫هن‬َّ‫أا‬َ‫ ت‬
‫مه‬ُ‫س‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ل ت‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ُ‫س‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫كان‬ ‫و‬
‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫ك‬ُ‫س‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ا‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫لي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬
‫ن‬ُ‫س‬ ‫لو‬ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ن‬َ‫ ت‬‫ب‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫م ي‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬
‫ن‬ْ‫ق‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫يو‬ُّ‫و‬‫ت‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ ت‬ ‫ف‬ْ‫ق‬‫أ‬َ‫ ت‬ ،‫ن‬ُ‫س‬ ‫يو‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ك‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫وا‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ذا‬َ‫ ت‬‫هو‬ُ‫س‬ ‫ي‬َ‫ ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬
... ‫ب‬َ‫ ت‬ ‫موآ‬ُ‫س‬ ‫د‬ِ‫َب‬‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬
‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ،‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫ي‬َّ‫ا‬‫ب‬ِ‫َب‬‫موآ‬ُ‫س‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫خ‬َ‫ ت‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬
‫رى‬َ‫ ت‬ ‫خ‬ْ‫ق‬ ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫دا‬َ‫ ت‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫َب‬
.. ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫تا‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ‫س‬ ..‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬
‫أليمالك‬ ‫أولد‬ ‫هنجد‬ ‫ولكننا‬ ،‫لوثنيتها‬ ‫بموآب‬ ‫يختلط‬ ‫أن‬ ‫شعبه‬ ‫ال‬ ‫منع‬
‫ترك‬ ‫الذى‬ ‫الب‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ .‫الشريعة‬ ‫ضد‬ ‫بموآبيات‬ ‫يتزوجوا‬
..‫أرضه‬
:‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬‫ص‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬
‫ع ي‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ِ‫َب‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ِ‫َب‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫آ‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ُ‫س‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ع‬َ‫ ت‬ ‫ج‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫د‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ »
.«.‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ء‬َ‫ ت‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬
:‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬
‫ب‬ُ‫س‬ ‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ..»
‫ب ي‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ُ‫س‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ .‫ ت‬ُ‫س‬ ‫بي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ  ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫ت‬ُ‫س‬ ‫مو‬ُ‫س‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ  ‫م‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ .‫ه ي‬ِ‫َب‬ ‫إل‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫إل‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ ت‬
.«...‫ن‬ُ‫س‬ ‫ف‬ِ‫َب‬‫د‬َ‫ ت‬‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫نا‬َ‫ ت‬‫ه‬ُ‫س‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫لكنها‬ ‫لحماتها‬ ‫ا‬ً ‫صادق‬ ‫ء‬ً  ‫وفا‬ ‫عندها‬ ‫كان‬ ‫عرفة‬
‫المسيح‬ ‫يحب‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫فهى‬ ‫ا‬ً ‫ورمزي‬ .‫لهلها‬ ‫عادت‬
.‫أجله‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫ملذات‬ ‫لترك‬ ‫إستعداد‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬
‫فقد‬ ‫راعوث‬ ‫م ا‬ّ‫ا‬ ‫وأ‬
‫يترك‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫أصبحت‬
‫الخطية‬ ‫أرض‬ ‫بإيم انه‬
.‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫لينطلق‬
‫م‬ٍ ‫أ‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬َ‫ ت‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫و‬‫خ‬ُ‫س‬ ‫د‬ُ‫س‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ع‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫كا‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫ك‬ُ‫س‬ ‫ة‬َ‫ ت‬ ‫ن‬َ‫ ت‬‫دي‬ِ‫َب‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬
‫ه‬ِ‫َب‬‫ذ‬ِ‫َب‬‫أه‬َ‫ ت‬» :‫لوا‬ُ‫س‬‫قا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ب‬َ‫ ت‬‫س‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬
«.‫م ي؟‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬
، ‫ة‬َ، ‫ل‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ب‬َ، ‫ل‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫م‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ال‬َ، ‫ل‬ » : ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬‫لا‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ف‬َ، ‫ل‬
‫ة‬ً ‫و‬ ‫ئ‬َ، ‫ل‬‫ل‬ِ‫ي‬‫ت‬َ، ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ه‬َ، ‫ل‬ ‫ذ‬َ، ‫ل‬ ‫ن ي‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ‫ي‬ .‫دا‬ًّ‫ا‬‫ج‬ِ‫ي‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬َ، ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ق‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬َ، ‫ل‬ ‫دري‬ِ‫ي‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أل‬َ، ‫ل‬
‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ن‬َ، ‫ل‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ذا‬َ، ‫ل‬‫ملا‬َ، ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ .‫ة‬ً ‫و‬ ‫غ‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫فلا‬َ، ‫ل‬ ‫ب‬ُّ ‫ف‬ ‫ر‬َّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫ي‬‫ع‬َ، ‫ل‬ ‫ج‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬‫و‬َ، ‫ل‬
«‫م ي..؟‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬
‫يرمز‬ ‫بحماتها‬ ‫راعوث‬ ‫التصاق‬
‫وعن‬ ‫بالكنيسة‬ ‫الشخص‬ ‫للتصاق‬
‫يحدث‬ ‫اللتصاق‬ ‫ذلك‬ ‫طريق‬
‫كما‬ ‫المسيح‬ ‫العريس‬ ‫مع‬ ‫الزواج‬
.‫ببوعز‬ ‫راعوث‬ ‫تزوجت‬
‫لحم‬ ‫لبيت‬ ‫عادت‬ ‫هى‬ ‫ها‬ "‫الشعير‬ ‫حصاد‬ ‫إبتداء‬ ‫فى‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫"ودخلتا‬
.‫كثيرة‬ ‫خيرات‬ ‫سيجد‬ ‫للكنيسة‬ ‫يعود‬ ‫ومن‬ ‫ممتلئة‬ ‫الحقول‬ ‫لتجد‬
‫بيت‬ ‫مولود‬ .(‫)الكنيسة‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫عائدة‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫يشبع‬ ‫وال‬
.‫رة‬ّ‫.ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫وهى‬ ‫عادت‬ ‫التى‬ ‫النفس‬ ‫مرارة‬ ‫ينزع‬ ‫أن‬ ‫قادر‬ ‫لحم‬
‫الحقول‬ ‫فى‬ ‫لتعمل‬ ‫لتذهب‬ ‫حماتها‬ ‫إستأذنت‬ ‫راعوث‬
.‫تعبها‬ ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫وحماتها‬ ‫هى‬ ‫لتأكل‬
‫الساقطة‬ ‫الحصاد‬ ‫سنابل‬ ‫ترك‬ْ‫كر‬‫ت‬ُ‫ر‬ ‫كانت‬ ‫الشريعة‬ ‫وبحسب‬
‫)تث‬ .‫والمسكين‬ ‫للغريب‬ ‫الحصادين‬ ‫وراء‬ ‫من‬24.(
..‫بوعز‬ ‫حقل‬ ‫في‬ (‫ال‬ ‫من‬ ‫تدبير‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫مصادفة‬ ‫ليس‬ ‫)وهذا‬ ‫نصيبها‬ ‫إتفق‬
‫وجاءت‬ ‫موآب‬ ‫تركت‬ ‫انها‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫عنها‬ ‫سأل‬ ‫تلتقط‬ ‫بوعز‬ ‫رآها‬ ‫حينما‬ ‫و‬
..‫فمدحها‬ .‫حماتها‬ ‫مع‬
‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ْ‫كر‬‫ح‬َ‫ق‬ ‫في‬ِ ‫آ‬ ‫طي‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ِ ‫آ‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ْ‫كر‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫بي‬ِ ‫آ‬‫ه‬َ‫ق‬ ‫ذ‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫تي؟‬ِ ‫آ‬‫ن‬ْ‫كر‬‫ب‬ِ ‫آ‬‫يا‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ق‬ ‫عي‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫س‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬» : ‫ث‬َ‫ق‬ ‫عو‬ُ‫ر‬ ‫را‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬
.. ، ‫ر‬َ‫ق‬ ‫خ‬َ‫ق‬ ‫آ‬
 ‫ةف‬ً ‫ف‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ُ ‫ن‬ ‫د‬ْ‫َم‬ ‫ج‬َ‫ًة‬ ‫و‬َ‫ًة‬  ‫فف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ك‬َ‫ًة‬ » ‫ه :ف‬ُ ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ت‬ْ‫َم‬ ‫ل‬َ‫ًة‬‫قلا‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬
 ‫نلاف‬َ‫ًة‬‫أ‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬  ‫يف‬َّ  ‫ل‬َ‫ًة‬‫إ‬ِ‫ع‬ ‫رف‬َ‫ًة‬ ‫ظ‬ُ ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ت‬َ‫ًة‬ ‫تت ىف‬َّ ‫ح‬َ‫ًة‬  ‫كف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ن‬َ‫ًة‬‫ي‬ْ‫َم‬‫ع‬َ‫ًة‬  ‫فيف‬ِ‫ع‬
«‫ة«؟‬ٌ‫«؟‬ ‫ب‬َ‫ًة‬‫ربي‬ِ‫ع‬ ‫غ‬َ‫ًة‬
 ‫مدحهلاف لكونهلاف تركتف بلهدهلاف وف جلاءتف لتحتمت ىف‬
‫فيف ظلف الهف اسرائيل‬
‫فهوف اهدركف بحسهف الروحت ىف سببف ملاف فعلته‬00
‫الشمائل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫انسلوا‬
‫الحقل‬ ‫فى‬ ‫الحزم‬ ‫نسيتم‬ ‫بأنكم‬ ‫تظاهروا‬ ‫أى‬
‫المسيح‬ ‫كرم‬ ‫هذا‬ ، ‫راعوث‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫فتصبح‬
‫وال‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬ ‫عطاياه‬ ‫فى‬
‫ير‬ّ‫.ة‬‫يع‬ُ‫ر‬
: ‫ها‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫جا‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬
‫ما‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِّ  ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬‫خ‬ْ‫كر‬ ‫أ‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫كر‬ ‫ق‬َ‫ق‬ ‫ني‬ِ ‫آ‬‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬ِ ‫آ‬»
‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫د‬َ‫ق‬‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬‫ما‬َ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ق‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ْ‫كر‬‫ع‬َ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ق‬
‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫با‬َ‫ق‬‫أ‬َ‫ق‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ك‬ْ‫كر‬ ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫تى‬َّ‫ن‬‫ح‬َ‫ق‬ ، ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬‫ج‬ُ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ق‬
‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫س‬ِ ‫آ‬ ‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫د‬ِ ‫آ‬‫ل‬ِ ‫آ‬‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫ض‬َ‫ق‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َّ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫ر‬‫و‬َ‫ق‬
.‫ل‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫كر‬‫ق‬َ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫كر‬ ‫م‬ِ ‫آ‬ ‫ه‬ِ ‫آ‬ ‫في‬ِ ‫آ‬‫ر‬ِ ‫آ‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫م‬ْ‫كر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ب‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ش‬َ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ق‬‫إ‬ِ ‫آ‬
 ‫ك ،ف‬ِ‫ع‬‫ل‬َ‫ًة‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬َ‫ًة‬  ‫بف‬ُّ ‫ن‬ ‫ر‬َّ‫ًة‬‫ل‬‫ف ا‬‫ئ‬ِ‫ع‬‫ف‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫ك‬َ‫ًة‬‫ي‬ُ ‫ن‬ ِ‫ع‬
 ‫نف‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ‫ع‬  ‫لف‬ً ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫كلا‬َ‫ًة‬  ‫كف‬ِ‫ع‬ ‫ر‬ُ ‫ن‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ك‬ُ ‫ن‬‫ي‬َ‫ًة‬‫ل‬ْ‫َم‬‫و‬َ‫ًة‬
 ‫لف‬َ‫ًة‬ ‫ئي‬ِ‫ع‬‫را‬َ‫ًة‬ ‫س‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ع‬ ‫هف‬ِ‫ع‬ ‫إل‬ِ‫ع‬ ‫بف‬ِّ ‫إ‬ ‫ر‬َّ  ‫دف ال‬ِ‫ع‬‫ن‬ْ‫َم‬‫ع‬ِ‫ع‬
 ‫ميف‬ِ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ًة‬‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬ ‫يف‬ْ‫َم‬ ‫ك‬َ‫ًة‬ ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ِ‫ع‬ ‫ئ‬ْ‫َم‬‫ج‬ِ‫ع‬  ‫ذيف‬ِ‫ع‬‫ل‬َّ ‫ا‬
.«‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ح‬َ‫ًة‬ ‫نلا‬َ‫ًة‬‫ج‬َ‫ًة‬  ‫تف‬َ‫ًة‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬
‫ة؟ ؟‬ً ‫؟‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫رحا‬َ‫ة‬  ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫س؟‬ُ ‫ل‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ت ي؟‬ِ ‫ر‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫يبا‬َ‫ة‬» ‫هبا:؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬  ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬
 ‫؟‬َ‫نبا،؟ ..ة‬َ‫ة‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ة؟‬ٍ ‫ل‬ ‫ب‬َ‫ة‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ق‬َ‫ة‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬ ‫ز؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬َ‫ة‬ ‫فبال‬َ‫ة‬ ‫؟‬
 ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫أل‬َ‫ة‬ ‫ن؟ حا‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫غ؟‬َ‫ة‬ ‫ر‬َ‫ة‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬ ‫تي ى؟‬َّ‫ى‬‫ح‬َ‫ة‬  ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫د؟ حال‬َ‫ة‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ع‬ِ ‫ر‬  ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬  ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫ك‬ِ ‫ر‬ ‫ول‬َ‫ة‬  ‫ر،؟‬ِ ‫ر‬ ‫د‬َ‫ة‬‫ي‬ْ‫َت‬‫ب‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ل ي‬ِ ‫ر‬‫ز‬ِ ‫ر‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫حا‬
 ‫ه؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬  ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬َ‫ة‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫نبا‬َ‫ة‬ ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ش‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬  ‫ل ي؟‬ِ ‫ر‬‫خ‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ْ‫َت‬ ‫؟ حا‬َ‫عة‬َ‫ة‬ ‫ج‬َ‫ة‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫تي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫م‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ب.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫َت‬ ‫ش‬ُّ ‫وحال‬َ‫ة‬
.«.‫ن‬َ‫ة‬ ‫لي‬ِ ‫ر‬‫م‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫مبا؟‬َ‫ة‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬ ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ُ ‫ل‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬ ‫عو؟‬َ‫ة‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ع ي،؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ِ ‫ر‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬
 ‫+؟‬ ‫كشفت؟ نباحية؟ رجليه:؟ هي ى؟ فعلت؟ ذلك؟ لتعلن؟ له؟ أنهبا؟ قريبته؟‬
.‫وهي ى؟ تمثل؟ قدميه؟ وقد؟ تعرت؟ وفي ى؟ حباجة؟ لمن؟ يسترهبا‬
 ‫مدحهبا؟ بعوعز؟ علي ى؟ مبا؟ فعلته؟ قبائل:؟‬
 ‫"مبباركة؟ حانت؟ ..؟ ألن؟ معروفك؟ في ى؟‬
"‫حاألخير؟ أكثر؟ من؟ حاألول‬ ‫؟ فهي ى؟ حالن؟‬
 ‫فضلت؟ حان؟ ترد؟ ميرحاث؟ نعمي ى؟‬ ‫وتقيم؟‬
‫ل؟ للميت‬ً ‫؟‬ ‫نس‬ ‫؟ أى؟ بإسمه؟ عن؟ أن؟‬
 ‫تتزوج؟ بشباب.؟‬
" ‫؟‬ ‫حابسط؟ ذيل؟ ثعوبك؟ علي ى؟ أمتك"؟‬
 ‫هذحا؟ طلب؟ ببالزوحاج.؟ وحالن؟ رحاععوث؟ تنفذ؟ طقس؟ ديني ى؟ كيهعودية؟ تعرف؟ شريعة؟‬
 ‫حاليهعود.؟‬
 ‫وهذحا؟ نفس؟ مبا؟ قيل؟ في ى؟ )حز؟‬16 ‫؟ :؟‬7-8 ‫(؟ كنبعوة؟ عن؟ حالمسيح؟ "فبسطت؟ ذيلي ى؟‬
."‫عليك؟ وسترت؟ ععورتك‬
..‫هبا‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬  ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫ض‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ة؟‬ً ‫؟‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِ ‫ر‬  ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫تبا‬َ‫ة‬‫ك‬ْ‫َت‬ ‫فبا‬َ‫ة‬
 ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ة‬ً ‫؟‬ ‫غ‬َ‫ة‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬ ‫فبا‬َ‫ة‬ ‫ئ ي؟‬ِ ‫ر‬‫جي‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬  ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬ ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ى‬‫أل‬َ‫ة‬  ‫ن ي،؟‬ِ ‫ر‬‫طبا‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِّ ‫ه؟ حال‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫ت:؟ »ه‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬
 ‫ك.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬ِ ‫ر‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬
‫المستخدم‬ ‫المعيار‬ ‫او‬ ‫مكيال‬ ‫كلمة‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ - "‫الشعير‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫لها‬ ‫+"اكتال‬
‫ال‬ ‫يعطى‬ ‫بكيل‬ ‫"ليس‬ ‫او‬ "‫يعير‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫"ال‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬
.."‫الروح‬
..
‫تعادل‬ ‫وهى‬ ‫إيفة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫الشاق‬ ‫جهادها‬ ‫بعد‬3‫”بعد‬ ‫لقاء‬ ‫ولكن‬ ‫مكاييل‬
‫أى‬ ‫الضعف‬ ‫جهاد‬ ‫دون‬ ‫ا‬ً ‫مجان‬ ‫أعطاها‬ “‫البيدر‬6‫من‬ ‫فهمت‬ ‫ونعمى‬ .‫مكاييل‬
‫لراعوث‬ ‫أعطى‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬6‫هذا‬ ‫على‬ ‫وسيعمل‬ ‫الراحة‬ ‫لها‬ ‫يطلب‬ ‫أنه‬ ‫مكاييل‬
.‫راعوث‬ ‫يريح‬ ‫حتى‬ ‫يستريح‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫بل‬
‫ ي؟ ..؟‬ِّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ببا‬ِ ‫ر‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬‫و‬َ‫ة‬  ‫ك.؟‬َ‫ة‬ ‫نبا‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬  ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ب؟‬ِ ‫ر‬ ‫ببا‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ز‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬َ‫ة‬‫ع‬ِ ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ة‬ ‫ف‬َ‫ة‬
 ‫ ي.«.؟‬ُّ ‫ن‬ِ ‫ر‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ل‬ْ‫َت‬‫ن؟ حا‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬ ‫يبا؟‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫نبا؟‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬  ‫س؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬  ‫ل؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ » ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ر.؟‬ٌ.  ‫ب‬ِ ‫ر‬‫عبا‬َ‫ة‬
 ‫ز:؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.«.؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن ي؟‬ِّ‫إ‬ِ ‫ر‬» ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.؟ ..؟‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ت‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫ك‬ُ ‫ل‬  ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬‫ف‬َ‫ة‬
 ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ضبا؟‬ً ‫؟‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫ق‬ْ‫َت‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ر ي؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م؟‬َ‫ة‬ ‫عو‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬»
 ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬  ‫ت؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قي‬ِ ‫ر‬‫ت‬ُ ‫ل‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬‫أ‬َ‫ة‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬َّ‫ى‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫معوآ‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ث؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ععو‬ُ ‫ل‬ ‫رحا‬َ‫ة‬
 ‫ه.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ث‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬
 ‫د؟‬َ‫ة‬‫س‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬‫أ‬ُ ‫ل‬ ‫؟‬‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ئ‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫س ي‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ك‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ر‬‫ق‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ » ‫ ي:؟‬ُّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ل؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬
..‫ث ي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬
 ‫ة؟‬ُ ‫ل‬‫د‬َ‫ة‬‫عبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ ي؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ه‬ِ ‫ر‬  ‫ه؟‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫فه‬َ‫ة‬ ‫ه.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫صبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ر‬ ‫طي‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬‫و‬َ‫ة‬  ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ُ ‫ل‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫ع؟ حال‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬
.‫ل‬َ‫ة‬ ‫ئي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ف ي‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬
‫+؟ يفك؟ حاالرض؟ :؟ يدفع؟ ثمنهبا؟ لمن؟ بيعت؟ له؟ لتععود؟ لصباحبهبا؟ حاو؟ ورثته.؟‬
.‫حالميت‬
 ‫ه؟ حالحق؟ أن؟ يطأ؟ حاألرض؟ بقدميه،؟ فلم؟ تعد؟‬ُ ‫ل‬ ‫د؟ ل‬ْ‫َت‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫+؟ خلع؟ حالنعل:؟ أى؟ لم؟‬
.‫ه،؟ بل؟ قد؟ إنتقلت؟ ملكيتهبا؟ إلي ى؟ حالعولي ى؟ حالثباني ى‬ُ ‫ل‬ ‫با؟ ل‬ً ‫حاألرض؟ ميرحاث؟‬
 ‫بباع؟ أليمبالك؟ أرضه؟ قبل؟ أن؟ يذهب؟ إلي ى؟ معوآب؟ وكبانت؟‬
 ‫حاألرض؟ تععود؟ لصباحبهبا؟ أو؟ ورثته؟ في ى؟ سنة؟ حاليعوبيل.؟‬
 ‫وإن؟ لم؟ تكن؟ سنة؟ حاليعوبيل؟ قد؟ أتت؟ كبان؟ علي ى؟‬
 ‫صباحبهبا؟ أن؟ يدفع؟ مبا؟ تبقي ى؟ من؟ ثمنهبا؟ ليستردهبا.؟‬
 ‫وفي ى؟ حبالة؟ أليمبالك؟ فقد؟ مبات؟ هعو؟ وأوالده،؟ فمن؟ يبا؟‬
‫ترى؟ يرث؟ حاألرض؟ ؟‬
‫من‬ ‫ليست‬ ‫فالضرض‬ ،‫نسيب‬ ‫لرقرب‬ ‫او‬ ‫لوخوته‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫هنا‬
‫منها‬ ‫يعشن‬ ‫أن‬ ‫حقهن‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ،‫كميراث‬ ‫ضراعوث‬ ‫ول‬ ‫نعمى‬ ‫حق‬
.‫نسيب‬ ‫أرقرب‬ ‫إلى‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫موتهن‬ ‫حالة‬ ‫وفى‬
‫الحالى‬ ‫الضرض‬ ‫لمالك‬ ‫يدفعنه‬ ‫ما‬ ‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫وضراعوث‬ ‫نعمى‬ ‫ولكن‬
‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫ولى‬ ‫لرقرب‬ ‫لدبد‬ ‫فكان‬ .‫منها‬ ‫ويعيشوا‬ ‫الضرض‬ ‫ليستردوا‬
.‫الحالى‬ ‫للمالك‬ ‫دفعه‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫نعمى‬ ‫موت‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫يدفع‬ ‫ان‬ ‫ضرفض‬ ‫الول‬ ‫الولى‬
‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ُ‫ر‬ ‫حين‬ ‫ولكن‬ .‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫الضرض‬ ‫تصبح‬ ‫وضراعوث‬
‫يقيم‬ ‫ضراعوث‬ ‫من‬ ‫دبزواجه‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫ضرفض‬ ‫ضراعوث‬ ‫يتزوج‬
‫وليس‬ ‫ضراعوث‬ ‫لدبن‬ ‫الضرض‬ ‫تكون‬ ‫ودبذلك‬ ‫محلون‬ ‫أى‬ ‫للميت‬ ‫ال‬ً  ‫نس‬
.‫الميت‬ ‫للزوج‬ ‫ينسب‬ُ‫ر‬ ‫الول‬ ‫فالمولود‬ ‫هو‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫راعوث‬ ‫ويتزوج‬ ‫الرض‬ ‫يفك‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫بوعز‬ ‫كان‬
‫فأخذ‬ ..‫ذلك‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫يرفض‬10‫المدينة‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫رجال‬
‫"يا‬ ‫الول‬ ‫الولي‬ ‫على‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬ .. ‫المدينة‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫جلس‬ ‫و‬
”‫الفلنى‬ ‫فلن‬
‫ذكر‬ ‫رفض‬ ‫الوحى‬ ‫لكن‬ ‫بإسمه‬ ‫ناداه‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫ومن‬
.‫إسمه‬ ‫لذكر‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫لنه‬ ‫إسمه‬
‫إشتريتها‬ ‫قد‬ ‫انى‬ :‫بوعز‬ ‫قال‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫رفض‬ ‫حينما‬ ‫و‬
..(‫بدمه‬ ‫كنيسته‬ ‫إشترى‬ ‫قد‬ ‫)والمسيح‬
‫بوعز‬ ‫الجميع‬ ‫بارك‬:‫قائلين‬‫فارص‬ ‫كبيت‬ ‫بيتك‬ ‫الرب‬ ‫ليجعل‬
‫)تك‬ ‫البكورية‬ ‫ه‬ُ  ‫من‬ ‫وسلب‬ ‫زارح‬ ‫أخاه‬ ‫إقتحم‬ ‫)فارص‬28(
‫وهكذا‬ ‫البركة‬ ‫منه‬ ‫وسلب‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫بوعز‬ ‫إقتحم‬ ‫وهكذا‬
‫كل‬ ‫ة‬ً ‫آخذ‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫إقتحمت‬
.(‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫وأكثر‬ ‫بركاتها‬
11.‫د‬ٌ.‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬» : ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫يو‬ُ‫ر‬‫ش‬ُّ ‫وال‬َ‫ح‬ ‫ب‬ِ  ‫با‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ف ي‬ِ  ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ذي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬ُ‫ر‬ ‫مي‬ِ  ‫ج‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬
‫تا‬َ‫ح‬‫ن‬َ‫ح‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِ  ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ت‬َ‫ح‬‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ئ‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ل‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫حي‬ِ  ‫را‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫لى‬َ‫ح‬‫إ‬ِ  ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬‫وخ‬ِ  ‫دا‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬‫أ‬َ‫ح‬‫ر‬ْ‫ُن‬ ‫م‬َ‫ح‬ ‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ِ  ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ج‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ف‬َ‫ح‬
.‫م‬ٍ. ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ  ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ  ‫م‬ٍ. ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ت‬َ‫ح‬‫را‬َ‫ح‬ ‫ف‬ْ‫ُن‬‫أ‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ  ‫س‬ٍ.  ‫أ‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫دب‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬‫ص‬ْ‫ُن‬ ‫فا‬َ‫ح‬ .‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ  ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬
12‫ل‬ِ  ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫م‬ِ  ،‫ذا‬َ‫ح‬‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ِ  ‫ضر‬ُ‫ر‬ ‫ما‬َ‫ح‬ ‫ثا‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ح‬ ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫فا‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ  ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ُ‫ر‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫و‬َ‫ح‬
.«.‫ة‬ِ ‫تا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ذ‬ِ ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ  ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫طي‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬
14‫م‬َ‫ح‬‫و‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ  ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫د‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬ٌ. ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫با‬َ‫ح‬‫م‬ُ‫ر‬ » : ‫م ي‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬ُ‫ر‬‫ل‬ِ  ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫سا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِّ‫ال‬ ‫ت‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬
.‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ  ‫ف ي‬ِ  ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫عى‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ ي‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ل‬ِ 15‫ة‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬‫عا‬َ‫ح‬ ‫إ‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫س‬ٍ.  ‫ف‬ْ‫ُن‬‫ن‬َ‫ح‬ ‫ع‬ِ  ‫جا‬َ‫ح‬ ‫ضر‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬ِ  ‫ك‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫كو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬
‫ة‬ِ  ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ب‬ْ‫ُن‬‫س‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ  ‫ك‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ر‬ٌ. ‫ي‬ْ‫ُن‬‫وخ‬َ‫ح‬ ‫ ي‬َ‫ح‬ ‫ه‬ِ  ‫و‬َ‫ح‬ ،‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫رق‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ  ‫ت‬ْ‫ُن‬‫ب‬َّ‫ح‬َ‫ح‬ ‫أ‬َ‫ح‬ ‫ت ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬ِ  ‫ت‬َ‫ح‬‫ن‬َّ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬َ‫ح‬ .‫ك‬ِ  ‫ت‬ِ ‫ب‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ش‬َ‫ح‬
.«.‫ن‬َ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫دب‬َ‫ح‬
:‫اســئلة‬
-‫ثمنها‬ ‫)يدفع‬ ‫ا ي‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫على‬ ‫المفروض‬ ‫كان‬ +
.(‫يبيعها‬ -‫يزضرعها‬
.(‫الثنان‬ ‫كال‬ -‫دبراعوث‬ ‫يتزوج‬ – ‫الضرض‬ ‫)يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الول ي‬ ‫ضرفض‬ +
...‫لـ‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫ضرفض‬ +
‫ذلك‬ ‫يشير‬ ‫و‬ ،‫النعل‬ (‫الثنين‬ ‫كال‬ -‫الثان ي‬ ‫الول ي‬ -‫الول‬ ‫)الولى‬ ‫وخلع‬ +
.... ‫الى‬
‫من‬ ‫ك‬ِ  ‫ل‬ ‫ير‬ّ‫ر‬‫وخ‬ ‫"هى‬ +7... ‫ان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ -"‫دبنين‬
-‫حى‬ ‫كأنه‬ ‫فصاضر‬ ‫ا‬ً ‫إسم‬ ‫الميت‬ ‫لدبيه‬ ‫صاضر‬ ) ‫إنه‬ ‫معناها‬ "‫نفس‬ ‫"لضرجاع‬ +
.(‫موآب‬ ‫من‬ ‫ضرجوعه‬ -‫الموت‬ ‫من‬ ‫رقيامته‬
راعوث

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

20. a brief outline of the sanctuary service
20. a brief outline of the sanctuary service20. a brief outline of the sanctuary service
20. a brief outline of the sanctuary serviceSami Wilberforce
 
1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases
1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases
1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious DiseasesAntonio Bernard
 
Parasha 20 tzat zaveh - ordena, manda - 2015 -5775
Parasha   20   tzat  zaveh - ordena, manda - 2015  -5775Parasha   20   tzat  zaveh - ordena, manda - 2015  -5775
Parasha 20 tzat zaveh - ordena, manda - 2015 -5775Yair Ben Benjamin
 
Journey Through The Bible Ezekiel:Visions Of God
Journey Through The Bible Ezekiel:Visions Of GodJourney Through The Bible Ezekiel:Visions Of God
Journey Through The Bible Ezekiel:Visions Of GodResurrection Church
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلmagdy-f
 
44. salmo 45 las bodas del rey
44.  salmo 45 las bodas del rey44.  salmo 45 las bodas del rey
44. salmo 45 las bodas del reyComparte la Biblia
 
Daniel Chapter 12 K. Sno
Daniel Chapter 12 K. SnoDaniel Chapter 12 K. Sno
Daniel Chapter 12 K. Snooldkaptnk2
 
العهد القديم
العهد القديمالعهد القديم
العهد القديمmagdy-f
 
Session 12 Old Testament Overview - Psalms
Session 12 Old Testament Overview - PsalmsSession 12 Old Testament Overview - Psalms
Session 12 Old Testament Overview - PsalmsJohn Brooks
 
The tabernacle of David, session #6
The tabernacle of David, session #6The tabernacle of David, session #6
The tabernacle of David, session #6Learning to Prophesy
 
Sanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals Time
Sanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals TimeSanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals Time
Sanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals TimeSami Wilberforce
 
12 mas imagenes de vestiduras
12 mas imagenes de vestiduras12 mas imagenes de vestiduras
12 mas imagenes de vestiduraschucho1943
 
Tabernacle introandoutercourt
Tabernacle introandoutercourtTabernacle introandoutercourt
Tabernacle introandoutercourtE. Ryan Plank
 
The Sanctuary Articles
The Sanctuary ArticlesThe Sanctuary Articles
The Sanctuary ArticlesRory Hall
 
The Gates Of Jerusalem
The Gates Of JerusalemThe Gates Of Jerusalem
The Gates Of JerusalemJoy Joseph
 
The Seven Feasts of Israel
The Seven Feasts of IsraelThe Seven Feasts of Israel
The Seven Feasts of IsraelKenBoa.org
 
شرح القداس الألهى
شرح القداس الألهىشرح القداس الألهى
شرح القداس الألهىgamal thabet
 
Jesus First and Second Coming thru the Feasts of the Lord
Jesus First and Second Coming thru the Feasts of the LordJesus First and Second Coming thru the Feasts of the Lord
Jesus First and Second Coming thru the Feasts of the Lordcharlesmartel1974
 

La actualidad más candente (20)

20. a brief outline of the sanctuary service
20. a brief outline of the sanctuary service20. a brief outline of the sanctuary service
20. a brief outline of the sanctuary service
 
1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases
1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases
1.SANITATION VS VACCINATION- The History of Infectious Diseases
 
Ephesians
EphesiansEphesians
Ephesians
 
Onzoro yadihy
Onzoro yadihyOnzoro yadihy
Onzoro yadihy
 
Parasha 20 tzat zaveh - ordena, manda - 2015 -5775
Parasha   20   tzat  zaveh - ordena, manda - 2015  -5775Parasha   20   tzat  zaveh - ordena, manda - 2015  -5775
Parasha 20 tzat zaveh - ordena, manda - 2015 -5775
 
Journey Through The Bible Ezekiel:Visions Of God
Journey Through The Bible Ezekiel:Visions Of GodJourney Through The Bible Ezekiel:Visions Of God
Journey Through The Bible Ezekiel:Visions Of God
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
 
44. salmo 45 las bodas del rey
44.  salmo 45 las bodas del rey44.  salmo 45 las bodas del rey
44. salmo 45 las bodas del rey
 
Daniel Chapter 12 K. Sno
Daniel Chapter 12 K. SnoDaniel Chapter 12 K. Sno
Daniel Chapter 12 K. Sno
 
العهد القديم
العهد القديمالعهد القديم
العهد القديم
 
Session 12 Old Testament Overview - Psalms
Session 12 Old Testament Overview - PsalmsSession 12 Old Testament Overview - Psalms
Session 12 Old Testament Overview - Psalms
 
The tabernacle of David, session #6
The tabernacle of David, session #6The tabernacle of David, session #6
The tabernacle of David, session #6
 
Sanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals Time
Sanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals TimeSanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals Time
Sanctuary Presentation 8. Sanctuary Feasts Reveals Time
 
12 mas imagenes de vestiduras
12 mas imagenes de vestiduras12 mas imagenes de vestiduras
12 mas imagenes de vestiduras
 
Tabernacle introandoutercourt
Tabernacle introandoutercourtTabernacle introandoutercourt
Tabernacle introandoutercourt
 
The Sanctuary Articles
The Sanctuary ArticlesThe Sanctuary Articles
The Sanctuary Articles
 
The Gates Of Jerusalem
The Gates Of JerusalemThe Gates Of Jerusalem
The Gates Of Jerusalem
 
The Seven Feasts of Israel
The Seven Feasts of IsraelThe Seven Feasts of Israel
The Seven Feasts of Israel
 
شرح القداس الألهى
شرح القداس الألهىشرح القداس الألهى
شرح القداس الألهى
 
Jesus First and Second Coming thru the Feasts of the Lord
Jesus First and Second Coming thru the Feasts of the LordJesus First and Second Coming thru the Feasts of the Lord
Jesus First and Second Coming thru the Feasts of the Lord
 

Destacado

عهد قديم مصور 2
عهد قديم مصور  2عهد قديم مصور  2
عهد قديم مصور 2magdy-f
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثةmagdy-f
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانيةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانيةmagdy-f
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىmagdy-f
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابكpeter_magdy
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعIbrahimia Church Ftriends
 
ترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرPauline Ashraf
 
شرح الأسفار التاريخية بالصور
 شرح الأسفار التاريخية بالصور شرح الأسفار التاريخية بالصور
شرح الأسفار التاريخية بالصورMarkIWadie
 
اسحق و رفقة
اسحق و رفقةاسحق و رفقة
اسحق و رفقةmagdy-f
 
قصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفالقصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفالmagdy-f
 
باوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانىباوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانىmagdy-f
 
The last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرىThe last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرىAt Minacenter
 
قصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استيرقصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استيرmagdy-f
 
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤياقصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤياmagdy-f
 
يونان و الحوت
يونان و الحوتيونان و الحوت
يونان و الحوتmagdy-f
 
يونان
يونانيونان
يونانmagdy-f
 
ملابس الخدمة
ملابس الخدمةملابس الخدمة
ملابس الخدمةmagdy-f
 

Destacado (20)

عهد قديم مصور 2
عهد قديم مصور  2عهد قديم مصور  2
عهد قديم مصور 2
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانيةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
 
Old testment trip
Old testment tripOld testment trip
Old testment trip
 
ملابس الكهنوت (Final)
ملابس الكهنوت (Final)ملابس الكهنوت (Final)
ملابس الكهنوت (Final)
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابك
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاع
 
ترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشر
 
شرح الأسفار التاريخية بالصور
 شرح الأسفار التاريخية بالصور شرح الأسفار التاريخية بالصور
شرح الأسفار التاريخية بالصور
 
اسحق و رفقة
اسحق و رفقةاسحق و رفقة
اسحق و رفقة
 
قصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفالقصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفال
 
Esther استير
Esther  استيرEsther  استير
Esther استير
 
باوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانىباوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانى
 
The last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرىThe last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرى
 
قصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استيرقصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استير
 
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤياقصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
 
يونان و الحوت
يونان و الحوتيونان و الحوت
يونان و الحوت
 
يونان
يونانيونان
يونان
 
ملابس الخدمة
ملابس الخدمةملابس الخدمة
ملابس الخدمة
 

Similar a راعوث

النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟Hamada Shalabi
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوارso0o0maya
 
طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسJosef Boshra
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلمArab Muslim
 
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَتكات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَتQAMTARANI
 
الحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناءالحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناءmonem75
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحويةpwr5555
 
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءjomhory
 
Unleash your inner artist
Unleash your inner artist Unleash your inner artist
Unleash your inner artist KnowMe_Ar
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 

Similar a راعوث (20)

النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوار
 
طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدس
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاء
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلم
 
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَتكات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
 
الحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناءالحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناء
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
 
lqwy_fy_rmDn_.pdf
lqwy_fy_rmDn_.pdflqwy_fy_rmDn_.pdf
lqwy_fy_rmDn_.pdf
 
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
 
لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزن
 
Unleash your inner artist
Unleash your inner artist Unleash your inner artist
Unleash your inner artist
 
رواية فانديتا
رواية فانديتارواية فانديتا
رواية فانديتا
 
Zuhair Bin Abi Sulma
Zuhair Bin Abi SulmaZuhair Bin Abi Sulma
Zuhair Bin Abi Sulma
 
Mandaic dictionary القاموس المندائي
Mandaic dictionary القاموس المندائيMandaic dictionary القاموس المندائي
Mandaic dictionary القاموس المندائي
 
ــــ العصامية
ــــ العصاميةــــ العصامية
ــــ العصامية
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
1251
12511251
1251
 

Más de magdy-f

الابن الضال
الابن الضال الابن الضال
الابن الضال magdy-f
 
اقطع الحبل
اقطع الحبل اقطع الحبل
اقطع الحبل magdy-f
 
يا مصلوب يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب  يا مصلوب مختصرةيا مصلوب  يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب يا مصلوب مختصرةmagdy-f
 
ياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواكياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواكmagdy-f
 
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقىيموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقىmagdy-f
 
يا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسيايا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسياmagdy-f
 
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاءيا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاءmagdy-f
 
هذه كانت حياتك
هذه كانت حياتكهذه كانت حياتك
هذه كانت حياتكmagdy-f
 
وقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقىوقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقىmagdy-f
 
واحبيبى
واحبيبىواحبيبى
واحبيبىmagdy-f
 
نفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدكنفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدكmagdy-f
 
مهارات التواصل
مهارات التواصلمهارات التواصل
مهارات التواصلmagdy-f
 
نبوات عن المسيح
نبوات عن المسيحنبوات عن المسيح
نبوات عن المسيحmagdy-f
 
نبوات
نبواتنبوات
نبواتmagdy-f
 
مناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزودمناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزودmagdy-f
 
من عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبيرمن عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبيرmagdy-f
 
من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1magdy-f
 
معجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدرامعجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدراmagdy-f
 
من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1magdy-f
 

Más de magdy-f (20)

الابن الضال
الابن الضال الابن الضال
الابن الضال
 
اقطع الحبل
اقطع الحبل اقطع الحبل
اقطع الحبل
 
يا مصلوب يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب  يا مصلوب مختصرةيا مصلوب  يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب يا مصلوب مختصرة
 
ياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواكياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواك
 
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقىيموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
 
يا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسيايا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسيا
 
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاءيا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
 
نوح
نوحنوح
نوح
 
هذه كانت حياتك
هذه كانت حياتكهذه كانت حياتك
هذه كانت حياتك
 
وقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقىوقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقى
 
واحبيبى
واحبيبىواحبيبى
واحبيبى
 
نفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدكنفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدك
 
مهارات التواصل
مهارات التواصلمهارات التواصل
مهارات التواصل
 
نبوات عن المسيح
نبوات عن المسيحنبوات عن المسيح
نبوات عن المسيح
 
نبوات
نبواتنبوات
نبوات
 
مناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزودمناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزود
 
من عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبيرمن عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبير
 
من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1
 
معجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدرامعجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدرا
 
من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1
 

Último

مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxمخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxouassam
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرneamam383
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهneamam383
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfabdomjido9
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxMohamadAljaafari
 
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxمدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxtourismistchristenaa
 

Último (13)

مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxمخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
 
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxمدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
 

راعوث

  • 2. •‫لهنها‬ ‫أممية‬ ‫إمرأة‬ ‫بإسم‬ ‫سمى‬ ‫الذى‬ ‫الوحيد‬ ‫السفر‬ ‫هو‬ .‫المم‬ ‫لكنيسة‬ ‫ا‬ً ‫رمز‬ ‫ب ت‬َ‫ ت‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫كما‬ ،‫للمسيح‬ ‫ا‬ً ‫أم‬ ‫صارت‬ ) ‫ذكرت‬ ‫قد‬ ‫و‬3‫المسيح‬ ‫هنسب‬ ‫فى‬ ‫امميات‬ ‫هنساء‬ ( ‫راعوث‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫راحاب‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫ثامار‬ :‫وهم‬ ‫وليس‬ ‫البشر‬ ‫كل‬ ‫طبيعة‬ ‫لنفسه‬ ‫أخذ‬ ‫فالمسيح‬ ‫الموآبية‬ .‫فقط‬ ‫اليهود‬ ‫طبيعة‬
  • 3. ‫التى‬ ‫اليهودية‬ ‫السيدة‬ ‫هنعمى‬ ‫والهنبياء‬ ‫بالناموس‬ ‫تتمتع‬ ‫الميعاد‬ ‫أرض‬ ‫ترك ت‬ ‫فى‬ ‫السهلة‬ ‫للحياة‬ ‫لتذهب‬ ‫كل‬ ‫تخسر‬ ‫بها‬ ‫وإذ‬ ‫موآب‬ .‫وأولدها‬ ‫زوجها‬ :‫شئ‬ ‫هنشأت‬ ‫التى‬ ‫راعوث‬ ‫بينما‬ ‫حيث‬ ‫موآب‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫إذ‬ ‫والوثنية‬ ‫الخطية‬ ‫الحى‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫تسمع‬ ‫إلى‬ ‫باليمان‬ ‫تخرج‬ ‫بوعز‬ ‫لتتزوج‬ ‫لحم‬ ‫بي ت‬ ‫هنسلها‬ ‫من‬ ‫ويأتى‬ .‫المسيح‬ ‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬ ‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬
  • 4. ‫ة‬ِ‫َب‬‫ضا‬َ‫ ت‬ ‫ق‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ك‬ْ‫ق‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫يا‬َّ‫ا‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ف ي‬ِ‫َب‬ ‫ث‬َ‫ ت‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ح‬َ‫ ت‬ .. ‫ع‬ٌ ‫جو‬ُ‫س‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫صا‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫هن‬َّ‫أا‬َ‫ ت‬ ‫مه‬ُ‫س‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ل ت‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ُ‫س‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫ك‬ُ‫س‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ا‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫لي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ن‬ُ‫س‬ ‫لو‬ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ن‬َ‫ ت‬‫ب‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫م ي‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ق‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫يو‬ُّ‫و‬‫ت‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ ت‬ ‫ف‬ْ‫ق‬‫أ‬َ‫ ت‬ ،‫ن‬ُ‫س‬ ‫يو‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ك‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫وا‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ذا‬َ‫ ت‬‫هو‬ُ‫س‬ ‫ي‬َ‫ ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬ ... ‫ب‬َ‫ ت‬ ‫موآ‬ُ‫س‬ ‫د‬ِ‫َب‬‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ،‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫ي‬َّ‫ا‬‫ب‬ِ‫َب‬‫موآ‬ُ‫س‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫خ‬َ‫ ت‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫رى‬َ‫ ت‬ ‫خ‬ْ‫ق‬ ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫دا‬َ‫ ت‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫َب‬ .. ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫تا‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ‫س‬ ..‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫أليمالك‬ ‫أولد‬ ‫هنجد‬ ‫ولكننا‬ ،‫لوثنيتها‬ ‫بموآب‬ ‫يختلط‬ ‫أن‬ ‫شعبه‬ ‫ال‬ ‫منع‬ ‫ترك‬ ‫الذى‬ ‫الب‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ .‫الشريعة‬ ‫ضد‬ ‫بموآبيات‬ ‫يتزوجوا‬ ..‫أرضه‬
  • 5. :‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬‫ص‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ع ي‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ِ‫َب‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ِ‫َب‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫آ‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ُ‫س‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ع‬َ‫ ت‬ ‫ج‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫د‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ » .«.‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ء‬َ‫ ت‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬ :‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ..» ‫ب ي‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ُ‫س‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ .‫ ت‬ُ‫س‬ ‫بي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ت‬ُ‫س‬ ‫مو‬ُ‫س‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ ‫م‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ .‫ه ي‬ِ‫َب‬ ‫إل‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫إل‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ ت‬ .«...‫ن‬ُ‫س‬ ‫ف‬ِ‫َب‬‫د‬َ‫ ت‬‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫نا‬َ‫ ت‬‫ه‬ُ‫س‬ ‫و‬َ‫ ت‬
  • 6. ‫لكنها‬ ‫لحماتها‬ ‫ا‬ً ‫صادق‬ ‫ء‬ً ‫وفا‬ ‫عندها‬ ‫كان‬ ‫عرفة‬ ‫المسيح‬ ‫يحب‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫فهى‬ ‫ا‬ً ‫ورمزي‬ .‫لهلها‬ ‫عادت‬ .‫أجله‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫ملذات‬ ‫لترك‬ ‫إستعداد‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫فقد‬ ‫راعوث‬ ‫م ا‬ّ‫ا‬ ‫وأ‬ ‫يترك‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫أصبحت‬ ‫الخطية‬ ‫أرض‬ ‫بإيم انه‬ .‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫لينطلق‬
  • 7. ‫م‬ٍ ‫أ‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬َ‫ ت‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫و‬‫خ‬ُ‫س‬ ‫د‬ُ‫س‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ع‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫كا‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫ك‬ُ‫س‬ ‫ة‬َ‫ ت‬ ‫ن‬َ‫ ت‬‫دي‬ِ‫َب‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬‫ذ‬ِ‫َب‬‫أه‬َ‫ ت‬» :‫لوا‬ُ‫س‬‫قا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ب‬َ‫ ت‬‫س‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ «.‫م ي؟‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬ ، ‫ة‬َ، ‫ل‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ب‬َ، ‫ل‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫م‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ال‬َ، ‫ل‬ » : ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬‫لا‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ف‬َ، ‫ل‬ ‫ة‬ً ‫و‬ ‫ئ‬َ، ‫ل‬‫ل‬ِ‫ي‬‫ت‬َ، ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ه‬َ، ‫ل‬ ‫ذ‬َ، ‫ل‬ ‫ن ي‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ‫ي‬ .‫دا‬ًّ‫ا‬‫ج‬ِ‫ي‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬َ، ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ق‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬َ، ‫ل‬ ‫دري‬ِ‫ي‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أل‬َ، ‫ل‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ن‬َ، ‫ل‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ذا‬َ، ‫ل‬‫ملا‬َ، ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ .‫ة‬ً ‫و‬ ‫غ‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫فلا‬َ، ‫ل‬ ‫ب‬ُّ ‫ف‬ ‫ر‬َّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫ي‬‫ع‬َ، ‫ل‬ ‫ج‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬‫و‬َ، ‫ل‬ «‫م ي..؟‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬
  • 8. ‫يرمز‬ ‫بحماتها‬ ‫راعوث‬ ‫التصاق‬ ‫وعن‬ ‫بالكنيسة‬ ‫الشخص‬ ‫للتصاق‬ ‫يحدث‬ ‫اللتصاق‬ ‫ذلك‬ ‫طريق‬ ‫كما‬ ‫المسيح‬ ‫العريس‬ ‫مع‬ ‫الزواج‬ .‫ببوعز‬ ‫راعوث‬ ‫تزوجت‬ ‫لحم‬ ‫لبيت‬ ‫عادت‬ ‫هى‬ ‫ها‬ "‫الشعير‬ ‫حصاد‬ ‫إبتداء‬ ‫فى‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫"ودخلتا‬ .‫كثيرة‬ ‫خيرات‬ ‫سيجد‬ ‫للكنيسة‬ ‫يعود‬ ‫ومن‬ ‫ممتلئة‬ ‫الحقول‬ ‫لتجد‬ ‫بيت‬ ‫مولود‬ .(‫)الكنيسة‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫عائدة‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫يشبع‬ ‫وال‬ .‫رة‬ّ‫.ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫وهى‬ ‫عادت‬ ‫التى‬ ‫النفس‬ ‫مرارة‬ ‫ينزع‬ ‫أن‬ ‫قادر‬ ‫لحم‬
  • 9. ‫الحقول‬ ‫فى‬ ‫لتعمل‬ ‫لتذهب‬ ‫حماتها‬ ‫إستأذنت‬ ‫راعوث‬ .‫تعبها‬ ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫وحماتها‬ ‫هى‬ ‫لتأكل‬ ‫الساقطة‬ ‫الحصاد‬ ‫سنابل‬ ‫ترك‬ْ‫كر‬‫ت‬ُ‫ر‬ ‫كانت‬ ‫الشريعة‬ ‫وبحسب‬ ‫)تث‬ .‫والمسكين‬ ‫للغريب‬ ‫الحصادين‬ ‫وراء‬ ‫من‬24.( ..‫بوعز‬ ‫حقل‬ ‫في‬ (‫ال‬ ‫من‬ ‫تدبير‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫مصادفة‬ ‫ليس‬ ‫)وهذا‬ ‫نصيبها‬ ‫إتفق‬ ‫وجاءت‬ ‫موآب‬ ‫تركت‬ ‫انها‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫عنها‬ ‫سأل‬ ‫تلتقط‬ ‫بوعز‬ ‫رآها‬ ‫حينما‬ ‫و‬ ..‫فمدحها‬ .‫حماتها‬ ‫مع‬
  • 10. ‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ْ‫كر‬‫ح‬َ‫ق‬ ‫في‬ِ ‫آ‬ ‫طي‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ِ ‫آ‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ْ‫كر‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫بي‬ِ ‫آ‬‫ه‬َ‫ق‬ ‫ذ‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫تي؟‬ِ ‫آ‬‫ن‬ْ‫كر‬‫ب‬ِ ‫آ‬‫يا‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ق‬ ‫عي‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫س‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬» : ‫ث‬َ‫ق‬ ‫عو‬ُ‫ر‬ ‫را‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬ .. ، ‫ر‬َ‫ق‬ ‫خ‬َ‫ق‬ ‫آ‬ ‫ةف‬ً ‫ف‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ُ ‫ن‬ ‫د‬ْ‫َم‬ ‫ج‬َ‫ًة‬ ‫و‬َ‫ًة‬ ‫فف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ك‬َ‫ًة‬ » ‫ه :ف‬ُ ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ت‬ْ‫َم‬ ‫ل‬َ‫ًة‬‫قلا‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬ ‫نلاف‬َ‫ًة‬‫أ‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬ ‫يف‬َّ ‫ل‬َ‫ًة‬‫إ‬ِ‫ع‬ ‫رف‬َ‫ًة‬ ‫ظ‬ُ ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ت‬َ‫ًة‬ ‫تت ىف‬َّ ‫ح‬َ‫ًة‬ ‫كف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ن‬َ‫ًة‬‫ي‬ْ‫َم‬‫ع‬َ‫ًة‬ ‫فيف‬ِ‫ع‬ «‫ة«؟‬ٌ‫«؟‬ ‫ب‬َ‫ًة‬‫ربي‬ِ‫ع‬ ‫غ‬َ‫ًة‬ ‫مدحهلاف لكونهلاف تركتف بلهدهلاف وف جلاءتف لتحتمت ىف‬ ‫فيف ظلف الهف اسرائيل‬ ‫فهوف اهدركف بحسهف الروحت ىف سببف ملاف فعلته‬00
  • 11. ‫الشمائل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫انسلوا‬ ‫الحقل‬ ‫فى‬ ‫الحزم‬ ‫نسيتم‬ ‫بأنكم‬ ‫تظاهروا‬ ‫أى‬ ‫المسيح‬ ‫كرم‬ ‫هذا‬ ، ‫راعوث‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫فتصبح‬ ‫وال‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬ ‫عطاياه‬ ‫فى‬ ‫ير‬ّ‫.ة‬‫يع‬ُ‫ر‬
  • 12. : ‫ها‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫جا‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬ ‫ما‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬‫خ‬ْ‫كر‬ ‫أ‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫كر‬ ‫ق‬َ‫ق‬ ‫ني‬ِ ‫آ‬‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬ِ ‫آ‬» ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫د‬َ‫ق‬‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬‫ما‬َ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ق‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ْ‫كر‬‫ع‬َ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫با‬َ‫ق‬‫أ‬َ‫ق‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ك‬ْ‫كر‬ ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫تى‬َّ‫ن‬‫ح‬َ‫ق‬ ، ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬‫ج‬ُ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫س‬ِ ‫آ‬ ‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫د‬ِ ‫آ‬‫ل‬ِ ‫آ‬‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫ض‬َ‫ق‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َّ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫ر‬‫و‬َ‫ق‬ .‫ل‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫كر‬‫ق‬َ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫كر‬ ‫م‬ِ ‫آ‬ ‫ه‬ِ ‫آ‬ ‫في‬ِ ‫آ‬‫ر‬ِ ‫آ‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫م‬ْ‫كر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ب‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ش‬َ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ق‬‫إ‬ِ ‫آ‬ ‫ك ،ف‬ِ‫ع‬‫ل‬َ‫ًة‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬َ‫ًة‬ ‫بف‬ُّ ‫ن‬ ‫ر‬َّ‫ًة‬‫ل‬‫ف ا‬‫ئ‬ِ‫ع‬‫ف‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫ك‬َ‫ًة‬‫ي‬ُ ‫ن‬ ِ‫ع‬ ‫نف‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫لف‬ً ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫كلا‬َ‫ًة‬ ‫كف‬ِ‫ع‬ ‫ر‬ُ ‫ن‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ك‬ُ ‫ن‬‫ي‬َ‫ًة‬‫ل‬ْ‫َم‬‫و‬َ‫ًة‬ ‫لف‬َ‫ًة‬ ‫ئي‬ِ‫ع‬‫را‬َ‫ًة‬ ‫س‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ع‬ ‫هف‬ِ‫ع‬ ‫إل‬ِ‫ع‬ ‫بف‬ِّ ‫إ‬ ‫ر‬َّ ‫دف ال‬ِ‫ع‬‫ن‬ْ‫َم‬‫ع‬ِ‫ع‬ ‫ميف‬ِ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ًة‬‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬ ‫يف‬ْ‫َم‬ ‫ك‬َ‫ًة‬ ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ِ‫ع‬ ‫ئ‬ْ‫َم‬‫ج‬ِ‫ع‬ ‫ذيف‬ِ‫ع‬‫ل‬َّ ‫ا‬ .«‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ح‬َ‫ًة‬ ‫نلا‬َ‫ًة‬‫ج‬َ‫ًة‬ ‫تف‬َ‫ًة‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬
  • 13. ‫ة؟ ؟‬ً ‫؟‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫س؟‬ُ ‫ل‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ت ي؟‬ِ ‫ر‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫يبا‬َ‫ة‬» ‫هبا:؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬ ‫؟‬َ‫نبا،؟ ..ة‬َ‫ة‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ة؟‬ٍ ‫ل‬ ‫ب‬َ‫ة‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ق‬َ‫ة‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬ ‫ز؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬َ‫ة‬ ‫فبال‬َ‫ة‬ ‫؟‬ ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫أل‬َ‫ة‬ ‫ن؟ حا‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫غ؟‬َ‫ة‬ ‫ر‬َ‫ة‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬ ‫تي ى؟‬َّ‫ى‬‫ح‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫د؟ حال‬َ‫ة‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ع‬ِ ‫ر‬ ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫ك‬ِ ‫ر‬ ‫ول‬َ‫ة‬ ‫ر،؟‬ِ ‫ر‬ ‫د‬َ‫ة‬‫ي‬ْ‫َت‬‫ب‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ل ي‬ِ ‫ر‬‫ز‬ِ ‫ر‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫حا‬ ‫ه؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬َ‫ة‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫نبا‬َ‫ة‬ ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ش‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬ ‫ل ي؟‬ِ ‫ر‬‫خ‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ْ‫َت‬ ‫؟ حا‬َ‫عة‬َ‫ة‬ ‫ج‬َ‫ة‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫تي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫م‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ب.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫َت‬ ‫ش‬ُّ ‫وحال‬َ‫ة‬ .«.‫ن‬َ‫ة‬ ‫لي‬ِ ‫ر‬‫م‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫مبا؟‬َ‫ة‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬ ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ُ ‫ل‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬ ‫عو؟‬َ‫ة‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ع ي،؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ِ ‫ر‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬ ‫+؟‬ ‫كشفت؟ نباحية؟ رجليه:؟ هي ى؟ فعلت؟ ذلك؟ لتعلن؟ له؟ أنهبا؟ قريبته؟‬ .‫وهي ى؟ تمثل؟ قدميه؟ وقد؟ تعرت؟ وفي ى؟ حباجة؟ لمن؟ يسترهبا‬
  • 14.  ‫مدحهبا؟ بعوعز؟ علي ى؟ مبا؟ فعلته؟ قبائل:؟‬ ‫"مبباركة؟ حانت؟ ..؟ ألن؟ معروفك؟ في ى؟‬ "‫حاألخير؟ أكثر؟ من؟ حاألول‬ ‫؟ فهي ى؟ حالن؟‬ ‫فضلت؟ حان؟ ترد؟ ميرحاث؟ نعمي ى؟‬ ‫وتقيم؟‬ ‫ل؟ للميت‬ً ‫؟‬ ‫نس‬ ‫؟ أى؟ بإسمه؟ عن؟ أن؟‬ ‫تتزوج؟ بشباب.؟‬ " ‫؟‬ ‫حابسط؟ ذيل؟ ثعوبك؟ علي ى؟ أمتك"؟‬ ‫هذحا؟ طلب؟ ببالزوحاج.؟ وحالن؟ رحاععوث؟ تنفذ؟ طقس؟ ديني ى؟ كيهعودية؟ تعرف؟ شريعة؟‬ ‫حاليهعود.؟‬ ‫وهذحا؟ نفس؟ مبا؟ قيل؟ في ى؟ )حز؟‬16 ‫؟ :؟‬7-8 ‫(؟ كنبعوة؟ عن؟ حالمسيح؟ "فبسطت؟ ذيلي ى؟‬ ."‫عليك؟ وسترت؟ ععورتك‬
  • 15. ..‫هبا‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬ ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫ض‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬ً ‫؟‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِ ‫ر‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫تبا‬َ‫ة‬‫ك‬ْ‫َت‬ ‫فبا‬َ‫ة‬  ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ة‬ً ‫؟‬ ‫غ‬َ‫ة‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬ ‫فبا‬َ‫ة‬ ‫ئ ي؟‬ِ ‫ر‬‫جي‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬ ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ى‬‫أل‬َ‫ة‬ ‫ن ي،؟‬ِ ‫ر‬‫طبا‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِّ ‫ه؟ حال‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫ت:؟ »ه‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬ ‫ك.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬ِ ‫ر‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫المستخدم‬ ‫المعيار‬ ‫او‬ ‫مكيال‬ ‫كلمة‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ - "‫الشعير‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫لها‬ ‫+"اكتال‬ ‫ال‬ ‫يعطى‬ ‫بكيل‬ ‫"ليس‬ ‫او‬ "‫يعير‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫"ال‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬ .."‫الروح‬ .. ‫تعادل‬ ‫وهى‬ ‫إيفة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫الشاق‬ ‫جهادها‬ ‫بعد‬3‫”بعد‬ ‫لقاء‬ ‫ولكن‬ ‫مكاييل‬ ‫أى‬ ‫الضعف‬ ‫جهاد‬ ‫دون‬ ‫ا‬ً ‫مجان‬ ‫أعطاها‬ “‫البيدر‬6‫من‬ ‫فهمت‬ ‫ونعمى‬ .‫مكاييل‬ ‫لراعوث‬ ‫أعطى‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬6‫هذا‬ ‫على‬ ‫وسيعمل‬ ‫الراحة‬ ‫لها‬ ‫يطلب‬ ‫أنه‬ ‫مكاييل‬ .‫راعوث‬ ‫يريح‬ ‫حتى‬ ‫يستريح‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫بل‬
  • 16. ‫ ي؟ ..؟‬ِّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ببا‬ِ ‫ر‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬‫و‬َ‫ة‬ ‫ك.؟‬َ‫ة‬ ‫نبا‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ب؟‬ِ ‫ر‬ ‫ببا‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ز‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬َ‫ة‬‫ع‬ِ ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ة‬ ‫ف‬َ‫ة‬ ‫ ي.«.؟‬ُّ ‫ن‬ِ ‫ر‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ل‬ْ‫َت‬‫ن؟ حا‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬ ‫يبا؟‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫نبا؟‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ » ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ر.؟‬ٌ. ‫ب‬ِ ‫ر‬‫عبا‬َ‫ة‬ ‫ز:؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.«.؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن ي؟‬ِّ‫إ‬ِ ‫ر‬» ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.؟ ..؟‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ت‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫ك‬ُ ‫ل‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ضبا؟‬ً ‫؟‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫ق‬ْ‫َت‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ر ي؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م؟‬َ‫ة‬ ‫عو‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬» ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قي‬ِ ‫ر‬‫ت‬ُ ‫ل‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬‫أ‬َ‫ة‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬َّ‫ى‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫معوآ‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ث؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ععو‬ُ ‫ل‬ ‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ه.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ث‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬ ‫د؟‬َ‫ة‬‫س‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬‫أ‬ُ ‫ل‬ ‫؟‬‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ئ‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫س ي‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ك‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ر‬‫ق‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ » ‫ ي:؟‬ُّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ل؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ..‫ث ي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬ُ ‫ل‬‫د‬َ‫ة‬‫عبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ ي؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ه‬ِ ‫ر‬ ‫ه؟‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫فه‬َ‫ة‬ ‫ه.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫صبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ر‬ ‫طي‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬‫و‬َ‫ة‬ ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ُ ‫ل‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫ع؟ حال‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬ .‫ل‬َ‫ة‬ ‫ئي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ف ي‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬
  • 17. ‫+؟ يفك؟ حاالرض؟ :؟ يدفع؟ ثمنهبا؟ لمن؟ بيعت؟ له؟ لتععود؟ لصباحبهبا؟ حاو؟ ورثته.؟‬ .‫حالميت‬ ‫ه؟ حالحق؟ أن؟ يطأ؟ حاألرض؟ بقدميه،؟ فلم؟ تعد؟‬ُ ‫ل‬ ‫د؟ ل‬ْ‫َت‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫+؟ خلع؟ حالنعل:؟ أى؟ لم؟‬ .‫ه،؟ بل؟ قد؟ إنتقلت؟ ملكيتهبا؟ إلي ى؟ حالعولي ى؟ حالثباني ى‬ُ ‫ل‬ ‫با؟ ل‬ً ‫حاألرض؟ ميرحاث؟‬  ‫بباع؟ أليمبالك؟ أرضه؟ قبل؟ أن؟ يذهب؟ إلي ى؟ معوآب؟ وكبانت؟‬ ‫حاألرض؟ تععود؟ لصباحبهبا؟ أو؟ ورثته؟ في ى؟ سنة؟ حاليعوبيل.؟‬ ‫وإن؟ لم؟ تكن؟ سنة؟ حاليعوبيل؟ قد؟ أتت؟ كبان؟ علي ى؟‬ ‫صباحبهبا؟ أن؟ يدفع؟ مبا؟ تبقي ى؟ من؟ ثمنهبا؟ ليستردهبا.؟‬  ‫وفي ى؟ حبالة؟ أليمبالك؟ فقد؟ مبات؟ هعو؟ وأوالده،؟ فمن؟ يبا؟‬ ‫ترى؟ يرث؟ حاألرض؟ ؟‬
  • 18. ‫من‬ ‫ليست‬ ‫فالضرض‬ ،‫نسيب‬ ‫لرقرب‬ ‫او‬ ‫لوخوته‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫هنا‬ ‫منها‬ ‫يعشن‬ ‫أن‬ ‫حقهن‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ،‫كميراث‬ ‫ضراعوث‬ ‫ول‬ ‫نعمى‬ ‫حق‬ .‫نسيب‬ ‫أرقرب‬ ‫إلى‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫موتهن‬ ‫حالة‬ ‫وفى‬ ‫الحالى‬ ‫الضرض‬ ‫لمالك‬ ‫يدفعنه‬ ‫ما‬ ‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫وضراعوث‬ ‫نعمى‬ ‫ولكن‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫ولى‬ ‫لرقرب‬ ‫لدبد‬ ‫فكان‬ .‫منها‬ ‫ويعيشوا‬ ‫الضرض‬ ‫ليستردوا‬ .‫الحالى‬ ‫للمالك‬ ‫دفعه‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫نعمى‬ ‫موت‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫يدفع‬ ‫ان‬ ‫ضرفض‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ُ‫ر‬ ‫حين‬ ‫ولكن‬ .‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫الضرض‬ ‫تصبح‬ ‫وضراعوث‬ ‫يقيم‬ ‫ضراعوث‬ ‫من‬ ‫دبزواجه‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫ضرفض‬ ‫ضراعوث‬ ‫يتزوج‬ ‫وليس‬ ‫ضراعوث‬ ‫لدبن‬ ‫الضرض‬ ‫تكون‬ ‫ودبذلك‬ ‫محلون‬ ‫أى‬ ‫للميت‬ ‫ال‬ً ‫نس‬ .‫الميت‬ ‫للزوج‬ ‫ينسب‬ُ‫ر‬ ‫الول‬ ‫فالمولود‬ ‫هو‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬
  • 19. ‫لم‬ ‫ما‬ ‫راعوث‬ ‫ويتزوج‬ ‫الرض‬ ‫يفك‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫بوعز‬ ‫كان‬ ‫فأخذ‬ ..‫ذلك‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫يرفض‬10‫المدينة‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫"يا‬ ‫الول‬ ‫الولي‬ ‫على‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬ .. ‫المدينة‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫جلس‬ ‫و‬ ”‫الفلنى‬ ‫فلن‬ ‫ذكر‬ ‫رفض‬ ‫الوحى‬ ‫لكن‬ ‫بإسمه‬ ‫ناداه‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫ومن‬ .‫إسمه‬ ‫لذكر‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫لنه‬ ‫إسمه‬ ‫إشتريتها‬ ‫قد‬ ‫انى‬ :‫بوعز‬ ‫قال‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫رفض‬ ‫حينما‬ ‫و‬ ..(‫بدمه‬ ‫كنيسته‬ ‫إشترى‬ ‫قد‬ ‫)والمسيح‬ ‫بوعز‬ ‫الجميع‬ ‫بارك‬:‫قائلين‬‫فارص‬ ‫كبيت‬ ‫بيتك‬ ‫الرب‬ ‫ليجعل‬ ‫)تك‬ ‫البكورية‬ ‫ه‬ُ ‫من‬ ‫وسلب‬ ‫زارح‬ ‫أخاه‬ ‫إقتحم‬ ‫)فارص‬28( ‫وهكذا‬ ‫البركة‬ ‫منه‬ ‫وسلب‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫بوعز‬ ‫إقتحم‬ ‫وهكذا‬ ‫كل‬ ‫ة‬ً ‫آخذ‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫إقتحمت‬ .(‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫وأكثر‬ ‫بركاتها‬
  • 20. 11.‫د‬ٌ.‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬» : ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫يو‬ُ‫ر‬‫ش‬ُّ ‫وال‬َ‫ح‬ ‫ب‬ِ ‫با‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ف ي‬ِ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ذي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬ُ‫ر‬ ‫مي‬ِ ‫ج‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬ ‫تا‬َ‫ح‬‫ن‬َ‫ح‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ت‬َ‫ح‬‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ئ‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ل‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫حي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫لى‬َ‫ح‬‫إ‬ِ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬‫وخ‬ِ ‫دا‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬‫أ‬َ‫ح‬‫ر‬ْ‫ُن‬ ‫م‬َ‫ح‬ ‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ِ ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ج‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ف‬َ‫ح‬ .‫م‬ٍ. ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ ‫م‬ٍ. ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ت‬َ‫ح‬‫را‬َ‫ح‬ ‫ف‬ْ‫ُن‬‫أ‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ ‫س‬ٍ. ‫أ‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫دب‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬‫ص‬ْ‫ُن‬ ‫فا‬َ‫ح‬ .‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ 12‫ل‬ِ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫م‬ِ ،‫ذا‬َ‫ح‬‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ِ ‫ضر‬ُ‫ر‬ ‫ما‬َ‫ح‬ ‫ثا‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ح‬ ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫فا‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ُ‫ر‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫و‬َ‫ح‬ .«.‫ة‬ِ ‫تا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ذ‬ِ ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫طي‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ 14‫م‬َ‫ح‬‫و‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫د‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬ٌ. ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫با‬َ‫ح‬‫م‬ُ‫ر‬ » : ‫م ي‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬ُ‫ر‬‫ل‬ِ ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫سا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِّ‫ال‬ ‫ت‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬ .‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ ‫ف ي‬ِ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫عى‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ ي‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ل‬ِ 15‫ة‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬‫عا‬َ‫ح‬ ‫إ‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫س‬ٍ. ‫ف‬ْ‫ُن‬‫ن‬َ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫جا‬َ‫ح‬ ‫ضر‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫كو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫ة‬ِ ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ب‬ْ‫ُن‬‫س‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ر‬ٌ. ‫ي‬ْ‫ُن‬‫وخ‬َ‫ح‬ ‫ ي‬َ‫ح‬ ‫ه‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ،‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫رق‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫ب‬َّ‫ح‬َ‫ح‬ ‫أ‬َ‫ح‬ ‫ت ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬ِ ‫ت‬َ‫ح‬‫ن‬َّ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬َ‫ح‬ .‫ك‬ِ ‫ت‬ِ ‫ب‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ش‬َ‫ح‬ .«.‫ن‬َ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫دب‬َ‫ح‬
  • 21. :‫اســئلة‬ -‫ثمنها‬ ‫)يدفع‬ ‫ا ي‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫على‬ ‫المفروض‬ ‫كان‬ + .(‫يبيعها‬ -‫يزضرعها‬ .(‫الثنان‬ ‫كال‬ -‫دبراعوث‬ ‫يتزوج‬ – ‫الضرض‬ ‫)يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الول ي‬ ‫ضرفض‬ + ...‫لـ‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫ضرفض‬ + ‫ذلك‬ ‫يشير‬ ‫و‬ ،‫النعل‬ (‫الثنين‬ ‫كال‬ -‫الثان ي‬ ‫الول ي‬ -‫الول‬ ‫)الولى‬ ‫وخلع‬ + .... ‫الى‬ ‫من‬ ‫ك‬ِ ‫ل‬ ‫ير‬ّ‫ر‬‫وخ‬ ‫"هى‬ +7... ‫ان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ -"‫دبنين‬ -‫حى‬ ‫كأنه‬ ‫فصاضر‬ ‫ا‬ً ‫إسم‬ ‫الميت‬ ‫لدبيه‬ ‫صاضر‬ ) ‫إنه‬ ‫معناها‬ "‫نفس‬ ‫"لضرجاع‬ + .(‫موآب‬ ‫من‬ ‫ضرجوعه‬ -‫الموت‬ ‫من‬ ‫رقيامته‬