1. Manual adicional
Tema integrador 1
Las Olimpiadas
¿Por qué resurgieron las Olimpiadas? 1
Al francés Pierre de Fredy, mejor conocido como Barón
de Coubertin, se le atribuye el haber revivido los Juegos
Olímpicos modernos. De hecho, los esfuerzos por res-
taurar la Olimpiada ya existían desde hacía dos siglos.
De 1612 a 1852, con excepción de los años en que hubo
guerra, los Juegos Olímpicos de Cotswold se llevaron
a cabo en Inglaterra (fueron reinstalados en 1963). En
Tema integrador
1852 el arqueólogo alemán Ernst Curtius, que había tra-
bajado en algunas excavaciones en Olimpia, sugirió que
se restaurara la Olimpiada. Pero la labor del Barón de
Coubertin logró hacer realidad el proyecto.
Cuando era joven, De Coubertin visitó las es-
Pierre de Fredy. cuelas de Rugby y Eton en Inglaterra, y entonces co-
menzó a afirmar que los alumnos franceses aprenderían
más practicando deporte que repitiendo lecciones de latín. Como resultado,
las escuelas introdujeron juegos organizados y competencias interescolares.
Entonces, el gobierno le pidió que promoviera una conferencia internacional
de educación física. De Coubertin emprendió la tarea de revivir los Juegos
Olímpicos y dio conferencias sobre el tema en Londres y en Estados Unidos.
Las primeras En 1894, 79 delegados de 12 países asistieron al Primer Congreso
Olimpiadas Olímpico en París, y por unanimidad decidieron que se reivindicaran los Jue-
de la época gos. Ese año, el Barón de Coubertin publicó un edicto en el que subrayaba “la
moderna se
suprema importancia de conservar el carácter noble y caballeroso de los atle-
celebraron en
Atenas en 1896. tas, por encima del profesionalismo”.
Los primeros Juegos de Atenas en
1896 atrajeron entusiastas multitudes, pero
en 1900 la Olimpiada de París fue opacada
por la Exposición Universal. Los Juegos Olím-
picos tenían la gran desventaja de llevarse
a cabo con poca frecuencia, por lo cual era
difícil que contaran con el apoyo del público.
Sin embargo, De Coubertin no tenía ninguna
intención de dejar que la flama olímpica se
Bandera de las Olimpiadas. apagara.
En algunas reli- En aquellos días lo apoyaba el pa-
giones, el prior
dre Henri Martin Didon, un prior dominicano del Colegio de Arceuil, de París.
es un superior
o prelado Él quería que sus alumnos hicieran deporte, y les enseñó un lema: Altius,
ordinario del Citius, Fortius (más alto, más rápido, más fuerte), que se convirtió en la
convento. máxima de la Olimpiada y se usó por primera vez en los Juegos de Amberes
en 1920.
14 1
http://mx.selecciones.com/contenido/a2322_por-que-resurgieron-las-olimpiadas

2. Ciencia, Tecnología, Sociedad y Valores II
En 1908, durante los Juegos de Londres, De Coubertin asistió a una
misa en la Catedral de San Pablo, que se efectuó para celebrar la Cuarta
Olimpiada. El obispo de Pensylvania dedicó un sermón a la importancia de
las competencias olímpicas. El mensaje inspiró a De Coubertin, que más tar-
de escribió: “Lo importante en los Juegos Olímpicos no es ganar, sino com-
petir. Lo esencial en la vida no es conquistar, sino pelear correctamente.”
Desde 1932, los tableros de
los Juegos muestran estas palabras en la
ceremonia de inauguración. Esa afirma-
ción no concuerda con el espíritu de las
antiguas Olimpiadas, donde ganar era lo
más importante. En épocas recientes, los
competidores y las naciones han hecho un
gran esfuerzo para revivir la tradición grie-
Tema integrador
ga. De Coubertin fue la energía que logró
restaurar los Juegos, acrecentando el in- Inauguración de las Olimpiadas de 2008
terés popular. Su entusiasmo y su instinto en Beijing.
promotor también influyó en el diseño de
la bandera olímpica sostuvieron el movimiento durante sus primeros años,
cuando estaba en peligro de desaparecer. Sin su labor, los Juegos Olímpicos
no existirían en la actualidad.
Las Olimpiadas que conoces en la actualidad, son un renacimiento de
las Olimpiadas celebradas por los griegos en la Antigüedad en honor a los dioses
del Olimpo, en como Zeus o Apolo, llamados así porque se celebraban en la
ciudad de Olimpia. Estos juegos comprendían fiestas religiosas, culturales y de-
portivas que servían como medio de unión entre los diferentes pueblos griegos
del Mediterráneo.
1) En la actualidad, ¿crees que los Juegos Olímpicos unen a las naciones?
2) ¿Crees que para su celebración se llega a un consenso? Justifica tu res-
puesta.
15

3. Manual adicional
3) ¿Consideras que existe interacción social en las Olimpiadas? ¿De qué
forma?
Cada cuatro años el mundo entero está pendiente de uno de los eventos
más importantes en el que se enfrentan las diferentes naciones de los cinco conti-
nentes. Algunos de los deportes en los que se compite son: atletismo, baloncesto,
boxeo, natación, gimnasia, esgrima, futbol, taekwondo, entre otros.
Tema integrador
Para conocer más del tema, realizarás un ensayo breve que publicarás en
tu perfil del Facebook, del Twitter u otra red social, considerando los siguientes
pasos:
a) Investigarás en fuentes confiables acerca de las Olimpiadas.
b) Realizarás un ensayo cuidando tu ortografía y sintaxis, además de con-
siderar la relación del tema integrador con las interacciones sociales.
c) Revisarás tu ensayo para corregir los errores que localices.
d) Publicarás tu ensayo en la red social de tu preferencia.
Tema integrador 2
El lenguaje corporal
Lenguaje corporal de ganadores
es biológico2
Carolyn y. Johnson / The Boston Globe
Echar la cabeza para atrás, agitar los brazos en el aire, sacar el pecho y
mostrar una enorme sonrisa, podría ser un comportamiento derivado de una
base genética de los gorilas de montaña o los monos
Echar la cabeza para atrás, agitar los brazos en el aire, sacar el pe-
cho y mostrar una enorme sonrisa. La coreografía triunfal que ejecutan los
atletas olímpicos ganadores no son sólo imitaciones de quienes han obtenido
una medalla de oro.
Un estudio dado a conocer la semana pasada indica que al parecer
dichas muestras de orgullo tienen una base biológica que compartimos con
los gorilas de montaña y los monos.
16 2
http://www.eluniversal.com.mx/articulos/48643.html

4. Ciencia, Tecnología, Sociedad y Valores II
Echar la cabeza para atrás, agitar los bra-
zos en el aire, sacar el pecho y mostrar una enorme
sonrisa. La coreografía triunfal que ejecutan los at-
letas olímpicos ganadores no son sólo imitaciones de
quienes han obtenido una medalla de oro.
Un estudio dado a conocer la semana pasa-
da indica que al parecer dichas muestras de orgullo
tienen una base biológica que compartimos con los
gorilas de montaña y los monos.
Con el objeto de entender emociones como
el orgullo y la vergüenza, científicos estudiaron las
competencias de judo de los Juegos Olímpicos y Para-
Los movimientos corpora-
límpicos de 2004 y compararon el comportamien-
Tema integrador
les que realizan los depor-
to de los jugadores de judo ganadores y el de los tistas triunfadores también
perdedores. lo realizan los gorilas y
monos.
Los investigadores encontraron que las
muestras de victoria eran las mismas en todas las culturas e incluso entre los
atletas que nacieron ciegos y que no pudieron haber aprendido dicho com-
portamiento viendo celebrar a sus compañeros.
“No hacemos esto porque veamos a otros hacerlo o porque nos ha-
yan dicho que lo hagamos”, dijo Jessica Tracy, autora principal del estudio y
profesora adjunta de psicología en la Universidad de British Columbia. “Ese
comportamiento, esos movimientos son innatos”.
Los investigadores reportaron la semana pasada en la revista Pro-
cedimientos de la Academia Nacional de Ciencias (PNAS, por sus siglas en
inglés) que el lenguaje corporal tanto de los ciegos como de quienes sí pue-
den ver muestra los mismos patrones, no sólo al expresar orgullo sino cuando
sienten vergüenza.
La idea de que el puño triunfante que se agita o los hombros caídos
tienen un origen biológico podría parecer muy obvia para cualquiera que
esté viendo los Juegos Olímpicos, pues se puede distinguir muy fácilmente
al ganador de la medalla de oro y al que no le fue muy bien. Sin embargo, es
difícil determinar si estos comportamientos son aprendidos o son respuestas
biológicas.
En la historia de la investigación de las emociones, se le ha dado
mayor importancia al estudio de ciertas emociones que tienen un claro pro-
pósito evolutivo, dijo Tracy. La ira, por ejemplo, podría servir para preparar
a una persona a enfrentar una confrontación, mientras que el temor la puede
preparar para huir.
No obstante, emociones que requieren de un cierto nivel de au-
toconciencia, como el orgullo y la vergüenza, han sido más difíciles de
analizar.
17

5. Manual adicional
Una emoción es una
Este estudio reciente “contribuye en gran medida a la idea de que
alteración del ánimo
intensa y pasajera, este tipo de emociones tienen un origen biológico”, indicó David DeSteno,
agradable o penosa, profesor adjunto de psicología de la Universidad Northeastern. ‘’Tiene sen-
que va acompa- tido, pues los humanos vivimos en grupos sociales y, evolutivamente hablan-
ñada de cierta
do, manejar el ambiente social es importante... no sólo en lo que respecta
conmoción
somática. RAE. a evitar el peligro sino vivir con otras personas y manejar todo lo relaciona-
do con las relaciones: ¿a quién voy a seguir, quién será mi guía?”.
Pero aunque los investigadores encontraron expresiones universa-
les de orgullo y vergüenza, también descu-
brieron una diferencia inconfundible en
cuanto a la represión se refiere: entre
las culturas occidentales, los atletas que
sí ven y que perdieron tendían a no expre-
sar físicamente la vergüenza, mientras que
Tema integrador
sus contrapartes invidentes sí lo hacían.
Los científicos piensan que esto podría te-
ner su base en las normas culturales.
“La vergüenza está realmente Podemos distinguir ciertas emociones
estigmatizada en las culturas occidentales. sin preguntar el estado de ánimo de las
personas.
Se supone que no debemos hablar de eso y
que debemos estar orgullosos de nosotros
mismos, sin importar lo que haya sucedido”, mencionó Tracy.
Podría ser un poco más difícil obtener respuestas en torno a otras
emociones estudiadas por Tracy y otros, como la pena, la culpa y la humi-
llación.
Los investigadores quieren comprender si dichas emociones tienen
sus orígenes en la biología o en la sociedad y les interesa entender qué papel
juegan estas emociones.
“Básicamente es tratar de entender los sistemas que tenemos y
que determinan nuestro comportamiento”, señaló DeSteno. (Traducción:
Gabriela Cornejo).
Al relacionarnos con las personas, es-
tablecemos comunicación oral pero también
aquella que transmitimos sin necesidad de de-
cir palabras, a este tipo de lenguaje se le cono-
ce como corporal.
El lenguaje corporal es que se trans-
mite a través de gestos y posturas. Los estudios
sobre este tipo de lenguaje analizan las emo-
ciones que se transmiten por medio de ciertos No sólo nos comunicamos al hablar, tam-
movimientos, como la expresión del rostro y bién lo hacemos con los movimientos
corporales.
el movimiento de ojos, manos, piernas, pies y
cuerpo en general.
18

6. Ciencia, Tecnología, Sociedad y Valores II
1) ¿En qué radica la importancia del lenguaje corporal? Justifica tu res-
puesta.
2) ¿Qué relación existe entre el lenguaje corporal con las interacciones
sociales?
3) ¿Estás de acuerdo con el contenido del artículo? ¿Por qué?
Tema integrador
4) ¿Estás de acuerdo con el contenido del artículo? Argumenta tu res-
puesta.
El estado de ánimo se demuestra a través el lenguaje corporal. Por ejem-
plo, al dudar levantamos una ceja, la indecisión la denotamos al rascarnos la nariz,
cruzamos los brazos para aislarnos o resguardarnos, levantamos los hombros para
expresar indiferencia, movemos los dedos por intranquilidad, etcétera.
Para conocer más de este tema, realizarás un proyecto individual que
consiste en elaborar un reportaje acerca de la importancia del lenguaje corporal
en nuestra vida cotidiana. Para realizarlo, seguirás estos pasos: Un reportaje es el tra-
bajo periodístico
a) Investigarás en diversas fuentes confiables qué es el lenguaje corporal, que presenta
sus características así como el significado de algunos movimientos. un eminente
carácter infor-
b) Escribirás tu reportaje en borrador y posteriormente lo revisarás para mativo.
hacer las correcciones que consideres necesarias.
c) Buscarás imágenes representativas de las ideas expuestas.
d) Unirás tanto tu texto como las imágenes de forma distribuida.
19