L'expression du but : fiche et exercices niveau C1 FLE
Mai68
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MAI 68. LES FAITS
Mai 68, mouvement de contestation politique, sociale et culturelle
qui a éclaté en France en mai-juin 1968. Ces événements, tour à tour
qualifiés de crise, de révolte, de grève, voire de révolution, ont été
révélateurs d’un malaise profond de la société et ont eu
d’importantes conséquences.
La crise de Mai 68 a été fondamentalement le reflet d’un problème
de société qui touchait tous les grands pays industriels développés
alors en pleine croissance (Trente Glorieuses). Ce n’est que
tardivement qu’elle s’est greffée sur la réalité politique française,
semblant emporter un régime déjà en reflux. Ce « mouvement » a
comporté trois phases : la crise étudiante, la crise sociale et la crise
politique.
2. MAI 68. LES FAITS
L’agitation universitaire s’amorce sur
le campus neuf et impersonnel de la
faculté de Nanterre, créée pour
désengorger la vieille Sorbonne.
Daniel Cohn-Bendit, étudiant en
sociologie et militant anarchiste
révolutionnaire, est l’instigateur du «
Mouvement du 22 mars ». Il occupe,
avec 142 de ses camarades, la salle
du conseil de la faculté de lettres de
Nanterre, à la suite de l’arrestation de
militants du comité Viêt Nam
international. Ce début d’agitation
galvanise différents mouvements «
gauchistes » aux ramifications
internationales.
NANTERRE
3. MAI 68. LES FAITS
Nanterre est fermé le 2 mai 1968.
Des meetings se tiennent alors à la
Sorbonne qui est fermée par la
police dès le 3 mai. Des
affrontements entre étudiants et
forces de l’ordre au Quartier latin
dégénèrent en émeutes. Le 10 mai,
les manifestants érigent des
barricades contre la police et les
CRS, et l’on dénombre 400 blessés.
Les étudiants reçoivent l’appui du
syndicat étudiant, l’Union nationale
des étudiants de France (UNEF) et
du Syndicat national de
l’enseignement secondaire (SNES).
4. MAI 68. LES FAITS
Un climat révolutionnaire s’instaure. Des slogans tels que « Sous les
pavés, la plage » ou « Interdit d’interdire », des affichages sauvages,
des graffitis revendicatifs aux tournures souvent plus poétiques que
politiques fascinent une partie de l’opinion un peu lasse de la rigueur
morale que représente le gaullisme au pouvoir. Toute une mythologie
se constitue immédiatement autour des barricades et de « Dany le
Rouge », tandis que des intellectuels comme Jean-Paul Sartre tentent
d’élargir la contestation à toute la société.
5. MAI 68. LES CONSÉQUENCES
les Français avaient sympathisé avec les demandes du mouvement
de Mai 68, mais ils avaient craint les virtualités révolutionnaires
qu’il contenait et avaient éprouvé de réelles difficultés
quotidiennes dues au blocus de l’économie. De Gaulle, toutefois,
était conscient de la nécessité d’entreprendre des réformes, tant
universitaires (autonomie des universités et pluridisciplinarité des
études) que sociales (augmentation du droit syndical dans
l’entreprise). Ces diverses réformes ont eu pour fil conducteur le
concept de participation (partage des bénéfices), soit une sorte de
compromis entre le capitalisme et le communisme.
De Gaulle a convoqué des élections , le 23-30 juin. Son parti,
l’UDR a gagné. Mai 68 avait fini.
6. MAI 68. LES CONSÉQUENCES
Mai 68 a montré les multiples contradictions de l’époque. Conflit
de générations entre ceux qui avaient connu la Seconde Guerre
mondiale, ses privations et ses sacrifices, et les enfants du baby-
boom n’ayant connu que la croissance, le plein-emploi et
formulant donc d’autres exigences que celles liées à l’accumulation
— exigences libertaires, égalitaires, communautaires : Mai 68 a été
le moment où l’idéal complexe du « pouvoir des fleurs » a passé à
l’offensive contre la France traditionnelle. Mai 68 a été carnaval,
mais aussi un mouvement de renversement et de subversion
brutale et totale des valeurs morales, sociales et politiques. Alors
que la pilule contraceptive venait d’être légalisée (1967), Mai 68
inaugura l’ère de la libération sexuelle et et aussi celle du
féminisme militant contre une société austère, marquée par un
christianisme rigoureux et par la soumission à la fois culturelle et
juridique de la femme.
7. MAI 68. LA LIBERTÉ
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9. MAI 68. SLOGANS
Le mot «chienlit», qui signfie désorde, anarchie
sociale ou mascarade, a disparu du vocabulaire
courant quand il fait son apparition dans l'histoire
politique. Ce slogan emblématique de la contestation
du pouvoir politique est issue d'une allocution du
représentant même de l'executif.
Selon le premier ministre de l'époque, Georges
Pompidou, le président Charles de Gaulle aurait
inauguré une réunion ministérielle le 19 mai 1968 par
cette formule lapidaire : «La réforme oui, la chienlit
non !»
Le même jour, l'expression est reprise par le
mouvement de protestation et aussitôt placardée sur
les pancartes brandies par les manifestants. Sur
l'affiche, le général de Gaulle, est facilement
reconnaissable à son képi, telle une marionette levant
les bras, rappelant le symbolique V de la victoire
10. MAI 68. SLOGANS
- Sous les pavés la plage
- Il est interdit d’interdire
- CRS = SS
- Soyons réalistes, demandons l’impossible
- Travaillez plus pour gagnez plus : vous vivrez moins!
- Aimez-vous les uns sur les autres
- Cours camarade, le vieux monde est derrière toi
- Élections, pièges à cons
- C.R.S. qui visitez en civil, faites très attention à la marche en sortant
- Quand le dernier des sociologues aura été étranglé avec les tripes du
dernier bureaucrate, aurons-nous encore des "problèmes" ?
