SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 36
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],بـســـــم الله الـرحــمـــــن الرحـيــــم *: 7
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
الإســتـــعــــــــــــاذة لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله و الاعتصام و التحصن به من الشيطان الرجيم تعريفها مندوبة و قيل واجبه حكمها ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) صيغتها الجهر :   القراءة جهراً فى جماعه القارئ وسط جماعه يقرؤون , و كان هو المبتدئ الإخفاء :   في الصلاة في غير ما ذكر من الحالات السابقه أحوالها
البـسـمــلة (  بسم الله الرحمن الرحيم  ) صيغتها ,[object Object],[object Object],[object Object],حكمها
أحكام البسملة بعد الإستعاذة 1-  الـــوقـــف عـلـيــهـمـا وصــل  التـعـــوذ بـالـبـســـملة 2-  الـــوقـــف على التعوذ و وصل البسملة بأول القراءة 3-  وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و الوقف عليهما 4-  وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة  و صلها بأول القراءة
ب أحكام النون الساكنة و التنوين 1-  الإظـهــار الحلـقـي 2-  الإقلاب  3-  الإدغــــام 4-  الإخـفـــــــاء ء هـ ع غ ح خ بـاقـي حـروف الهجـــاء بدون  غنـة ل  ر بغـنـة ي  ن  م  و
تعريفه  :   هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف المظهر . سمي الإظهار الحلقي لأن حروفه مخرجها هو الحلق ,.   1-  الإظـهــار التـنـويـن النون الساكنة ويكون ألإظهار في كلمة   او كلمتين حروفه كـــــ ـلُُُُُ  ُ  آ  مــــن يــــ نـْـــــ أ ون ء جــــــر فٍ  هـــ ـــار مــ ــنْ ـــهــ ــم هـ حــقــيــ قُُ  ُ  عـ ـلــى  مـ ـنْ   عـ ــمــل ع قــــــو ل اً  غـــ ـيـــر مــــ نْ   غــ ــل غ عـلـيـ مُ  ُ  حــ كــيــم مــــ نْ   حــــ ـاد  ح يـومـئـ ذ ٍ  خـ اشـعة الـم ـنْـ خـ ـنــقـة خ
تعريفة :   هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة   قلبت النون و التنوين ميمـا لأنها تشـارك الـــبـــــاء فـي المخـــرج والنون في الغــنة   . 2-  الإقلاب  الـتــنـويــن النـون السـاكـنـة و يكون الإقلاب في كلمه أو كلمتين الحرف سميـ ع ُ   بــ صير أ ن  بـــ ـورك ب
تعريفة :   هو دمج النون الساكنة أو التنوين بحرف من حروف الإدغام بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً ,  هو حرف الإدغام . و ينقسم إلى :  1-  إدغـــام بغنـة  2-  إدغـام بدون غـنــة   . 3-  الإدغــــام بـــغــنــة بدون غنة التنــويـن النون السـاكنة وبـر قُ  ُ  يــ جعـلون مـ ـن   يـ قــــول ي يومئ ـذٍ  نـ اعـمة مــ ن  نـ عـــمـــة ن عـذا بُ  ُ  م ـقـيـم وإ ن   مـ ـن شـئ م يومئـ ذٍ   و اهــية مـ ـن  و لـــى و فــســلا مُُ  ُ  لـ ـك مـ ــن   لـ ـدنـــا ل غـفــو رُ  ُ  ر حــيــم مــ ـن   ر بـــهـم ر
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],ملاحظتان :
تعريفة :   هو حالة بين الإظهار و الإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول و يسمى إخفــاءً حقيقيــاً  .   4-  الإخـفــــــاء التـــنـــويــــن النـون الـ،ســــاكــنـه جـــنـــــــــا ت ِ   تـــ جـــرى مـ ــنـ ــ تــ ـهــــــــون ت جـــمـــيـــــعــ ـــــاً  ثــ ـم مــ ـ ـــن   ثـــــ ـمـــــرة ث فـــصــــبـــ ـرٌ  جـــ ـمـــيــل   أ نـــ ـجـــ ـيـــــــنـــاكــــم ج قــــنـــــوا ن ُُ  ُ  د انــــــــيـــــة أ نــــــــــــــــ ـــــــد اداً   د وكـــــــــي ل اً  ذ ريـــــــــةً   مـــ ـــنـــــــــــــ ــــــذ  ر ذ يـــومـــئـــ ـذٍ   ر زقـــــــاً   فــــإ ن   ز لـــــلـــــتـــــم   ز قــــــــو لاً  ســــ ــديــــداً   الإ نــــ ــســــــ ــــــــا ن   س جــــبــــار اً  شــ ـقـــــيــــاً   الـــــمـ ــــنــ ـــشــــ ـــــؤن ش ريحـــ ـــاً  صَــ ـرْصَــــــــر   يــــ ـــنــ ـــــصــ ــــركـــــم ص قــــــــــومـ ـاً   ضــــــ ــالـــــين   مــــ ـــــــن  ضـــــ ـــــــل   ض حــــــــــــلا ل اً  طــــ ــيـــــبــاً   ا نـــ ــــطــ ـــلــــــــقــــــو   ط ظـــــ ـــلاً   ظــ ــلــــــيـــلاً   مــ ـــــــن   ظـــ ـ ــهــــيـــر   ظ عـــــــــمـ ــــــيُُ ُ   فــــ ــهـــــــم يــ ـــنــــ ــفـــ ـــقــــــون   ف عـــــــــذا بٌ   قـــ ــريـــــــب   مــ ــــن   قـــــ ـــبـــــــل   ق عــــلــــــــو اً  كـــــ ـبـــيــــراً   فــــا ن ـــ ــكـــ حـــــــوا   ك
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],ملاحظتان :
الإدغـــــــــام الإخــفـــــــــاء الإظـــــهـــــــار أحكـــام المـيــم الســـاكـنه م ب بـاقـي حـروف الهجـــاء
تعريفه :   هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين . 1- الإظـهـــــار وهـ ــمْ   ف ـرحــون ف ر مْــ ـــــز ا ز أ مْ  أ مـنـتــــم ء أ مْ  قــ وم تــبــع ق تـ ـمْــ ــسـ ـــون س يـ ـمْ ــتــ ـــرون ت إنــه ـمْ   كـــ ـانوا ك ي ـمْــ ــشــ ـــون ش في داركـ مْ  ثـ لاثـه ث أ مْـ ـــــلـ ـــي ل وهـ ـمْ   صــ ـاغـرون ص أن له ـمْ   ج ـنــــات ج وهـ ـــم ْ  نـ ـائــمون ن وا مْـ ـــض ــــوا ض أ م ْ   ح ـسـبــــــتم ح يــ ـمْـ ــهـــ ـدون هـ وأ مْــ ـــطــ ــرنــا ط أ مْ   خ ـلــــــــقـوا خ أ مْــ ــــو اتــا و وذلــك ــم ْ  ظ ـــنـكـم ظ الح ـمْــ ـــد  للـــــه د ولـ ـمْ  يــ صــروا ي أ مْـ ــعــــ ـائــهــم ع تـرهـــــهـ م ْ  ذ لـه ذ لــه ــم ْ   غـ ــرف غ أ مْــ ــــــــر ا ر
[object Object],[object Object],ملاحظتان :
تعريفة : هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة ,  فعندئذ تدغم  الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة . (  ويسـمى إدغــام متـمـــاثلين صغير )  سمـي متـمـــاثلين :   لكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج و الصفة . سمـي بالصغـيـــر :   لأن الأول منهما ساكن و الثاني متحرك .   2 -  الإدغـــــام المثــــــــــال الحرف (   في قلوبهــ مْ  م ـرض )   تقرأ : "  في قلوبهـ ـمّـ ـرض ." ( جاءكـ ـمْ   مـ ـن ) ,  تقرأ : "   جاءك ــمِّ ــن " . (  أزواجــهـ ــم ْ  م ـثـل )   تقرأ :  "   أزواجهـ ــمّــ ـثـل   "   م
تعريفة :   هو أن تأتي بعد الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء ,  فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة . (  ويسمى إخفــاء شفوياً ) سمـي شفوياً :   لأن المــــــيم و البـــاء يخرجـــان من الشفتـين  . 3 -  الإخفـــاء المــثـــــــــال الحرف هــ ــم ْ   بــ ارزون  --  كـــلـبـهـ ــمْ   بـ اســـط ب
أحكـــام النــون والمـيــم المشـددتـــان المــثــــــــــــال الحرف في الأســمــــاء في الأفعــال في الحرف مــ ــنّـَـــ ــــاً تـــظــ ـنّـُـ ـــون إ ن ّ   نّ هـــ ـمّـَـــــ ــاز د مّـَـــ ـــرنـهـم ث م َّ مّ الحكـم :  الغـــنــة  بـمـقـــــدار حـركــــــتـين
الـمـــد و أقـســـامـه المد الفرعي المد الأصلي ما سببه السكون ما سببه الهمزة لازم عارض واجب متصل جائز منفصل حرفي كلمي مخفف مثقل مخفف مثقل
تعريفة :   هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة عند  ملاقاة همزة أو سكون  .  وينقسم إلى قسميـــن :   الـمـــد و أقـســـامـه 1-  الــــمـــــــد الأصــــلـــــي ا لمـثـــــال المقدار لتعــــــريــــف قـ ــا ل  -  يقـ ـو ل  -  قـ يـ ل حركتـان هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به ,  ولا يتوقف على سبب همز بعده أو سكون 2-  الـمــــد الـفـــرعــــــي هو ما زاد على المد الأصلي ,  ويكون بسبب اجتماع حرف المد  بهمز  بعده أو   سكون
أ – مـا سـبــبــه الـهــــمزة هـو أن يأتــــي بـعـد حــــرف الـمــد هــمــــــزة مـثـــــال مـقــــداره تـــعــــــــريــفـــه القســـم يـ آ أ يـهــــا إنـآ أعطيناك (2-4-5) أن يكون حرف المد آخر كلمة والهمزة أول الكلمه التي تليها جــــائز مـنفصل الـســـــمـ آ ء يصل إلى 6  حركات في حالة الوقف ( 5 ) أن يجـتمع حرف المــــد و الهـــمزة في كـلمة واحدة واجـــــب متــصـل
ب -  مـا سبـبــــه سـكـــون 2-  الـمـد الــلازم 1-  المد العارض للسكون وهـو مـــا جـــاء فيــه ســـــكون بـعـــد حـرف الـمـــد 2 4 6 ( إن الله شديد العقـ ابْ ) أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد ســكــــــــون عــــــــارض بسبب الوقــــف وهو ما لم تكن السكون فيه من أصل الكلمة 6 الحــــ آقّـ ـة الضّــــ ـال ّـين أن يـأتـي بـعـــــــد حــــرف الـــمـــــــد حــــرف مــشـــــدد كــلـــمي مثقـــل و تكون السكون فيه من أصل الكلمة و ينقســــم إلى : ءآلْــــ ـئــــــن أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد حــــرف ســاكن غير مشدد كــلـــمي مـخـفـف آلم المر طسم   أن يكون الحرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن مدغم  وحروفه مجموعة في :  بـل  كـم نَـقـص حرفي مـثقـل ن والقلم  ق والقرآن الـمـص   أن يكون الحرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن  غير مدغم حرفي مخفف
لــــواحــــق الــمــــــد 4-5  حركات (  ول ه  أ جر ( ب ه   أ حداً )   مد الصلة الكبرى :  مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين إذا كان الثـاني منـــهما هـمزة مـد الـصلـة   حركتين ( أعّذب ه  ع ذاباً ) ( قلت ه   ف قد علمته )   مد الصلة الصغرى :   مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين ولم يكن الثـاني منـــهما هـمزة   حركتين ( أجراً عظيم اً ) ( عفواً غفور اً )   هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة  فيقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين   مـد الـعِــوض   2-4-6 حركات ( الـ بَـ يْـ ت ْ  ) ( خ َـ و ْ ف ْ  )   وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان ,  المفتوح ما قبلها والساكن ما بعدها سكوناً عارضاً في حالة الوقف   مـد الـلـيـن   6  حركات (  آ لـذكـريـن ) ( آ لله ) وهو عندما تدخل همزة الاستفهام على اسم معرف ب  : " ال "  تبدل ألف التعريف ,  ألفاً مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر   مـد الـفـرق   حركتين ( ء ا مــنــوا  ) (  إ   يـ ـمـــانـــا ) هو أن يأتي قبل حرف المد همزة قد تقع في أول الكلمة مــد البــدل
التفخيــم و الترقيـق ا التـرقــيـق :   هو نحـول يدخل على الصوت فـــلا يمتـلـئ الفــم بـصــداه   التـفـخــــــيم  :   هو ضخامة تدخل على الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه   حروفه :   بـاقي حروف الهجاء   وتسمى حروفه أيضاً حروف الاستفال      حروفه :  (  خُـصّ ضَـغْـطٍ قِـظْ  ) وتسمى أيضاً حروف الاستعلاء   الأمـثـلة : الـ ـتــــ ـائـبون – الـ ـعـــ ابدون – الـ ـحـ ــامدون الأمـثـلة : خـ ـالـديـن – الــ ص ـاد قـ ين – الـ ـضــ ــالـين
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
أحــكـــــام الـراءات تـرقـيـق الـــــــراء   جواز تـفـخـيم و تـرقـيـق الــراء  تـفـخـيم الــــراء رِ ِِزقـــا   إذا كانت مكسورة      إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف مفخّم ساكن مثل  مِــصْـ ـر   -  قِــطْـ ـ ر .  رَ بّـــنا  ر ُزقــنا   إذا كانت مفتوحة أم مضـــمـومة  خـ يْــــ ـْر قـد يـ ـْر   إذا كانت ساكنة بعد  ياء ساكنة   تـرقـق في الوصـــل و تـرقـق و تـفـخــم في الوقـف مـثـــل  :  فـأس ْ ر ِ  (  هود –الحجر –الدخان  ) أن   أس ر   (  طــه – الشـعـــراء ) يَـــسْــ ـر  (  الفـجـر ) ْ وَنُـــذْ ر  (  القــمــر ) ا لقـــط ـ ـر   ( ســــباء )   ف ـا َ رْ تقب الأمُـ ـو رْ   إذا كانت ساكنة بعد  فتح أو ضم   أنـــ ـِذ ر ْهــم  فِــ ـ ر ْعــــون  و اصـ ـبِــــ ـ ـر شِـــ ـر ذمـــة      إذا كانت ساكنة بعد  كسر أصلي  وليس بعدها حرف استعلاء مضموم أو مفتوح   مِـــ ر ْ ص ادا  قِــــ ر ْ ط ـاس  فِــــ رْ قـ ـة إذا كانت ساكنة بعد  كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مضموم أو مفتوح   في كلمة واحدة   مــجـ ـر يـ ـهــا إذا جــاء بـعـدهـا ألــــف إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور مثل  :  فِــ ـر ْق ٍ ا ر ْجِـعـــوا إلى أبيكم إذا كانت ساكنة بعد  كسر عارض
احكام اللام في لفظ الجلالة أقــــســــــــامــهـــا تـَ ا ل ـلـّه قــا لَ  ا ل ـلـّه تـفــخـــم 1-  أن تــكــون بـعــــــد فـتـــحـــــة و يـعـــلـ مُ  ا ل ـلـّه عـبـ ـدُ  ا لـ ـلـّـه 2-  أن تــكــــون بـعــــــد ضـــــــــــم بـِ ا لـ لـّه بـسـ م  ِا ل ـلـّه قـ ل  ِا لـ ــلــّه تــرقــــق 3-  أن تــكـــون بـعــــــد  كـســــر و لو منـفـــصلا عــنــها أ و عــــرضـــــــا
الـســكـــــت الوجــــوب الجـواز هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس و مقداره حركتان و هو  وجوبــا  في أربعة مواضع و  جوازا  في موضعين المــثــــــــال المــوضــــع الحكم عـوجــا قــيــمــا في سورة الكـهـف  آية (1) 1 من مرقـدنا  .  هـذا في سورة يـس  آية (52) 2 مــــــن راق في سورة القيامة  آية (27) 3 كــــــلا بــل ران في سورة المطفـفي  آية (14) 4 بين سورتي الأنفال و براءة 1 ما أغنى عني ماليه  .  هلك في سورة  آية (28) 2
مخارج الحروف الــلــســـــــــان الحـــــــروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص المخرج العام ء  ---  هــ أقـــصـــــى الــحــلــق  ,  أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر 1 الحـلــق 1 ع  ---- ح وســـــــــط الـــحـــلــــق 2 غ  ----  خ أدنــــى الــحــلــق  ,  أي أقـــربـــه إلــى الــفــــــــم 3 ق أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن الـــحـــلـــق 1 2 ك أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن جـــهــة الــفــــــــم 2 ج – ش –ي وســـــــــط  الـلــســــــــان 3 ت – ط – د ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 4 ث – ظ – ذ ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 5 ن طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 6 ر طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر 7 ز – ص – س رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا  8 ض حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من الأضراس العليا 9 ل حافة اللســان الأمامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من الأسـنـــان  10 ب – م – و مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن 1 الشـفـتان 3 ف الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 2 آ – و – ي  الــــجــــــــــــــوف 1 الـجــوف 4 الـغـــنــة الـــخـــيـــــشـــــــــــوم 1 الأنـــــف 5
صفــــات الحروف الحروف التــعـــــريـف الصفة فحثَّه شخص سكت   جريان النّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج   الهمس الباقي من الهمس انحباس جريان النّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج   الجهر أجِدْ قَطٍ بَكَتْ   انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف   الشدة لِنْ عُمر   أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة .  التوسط   الباقي جريان الصوت مع الحرف   الرخاوة خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ   ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى   الاستعلاء باقي من الإستعلاء   انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم   الاستفال ص ,  ض ,  ط ,  ظ   إلصاق اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف   الإطباق الباقي من الإطباق افتراق اللسان عن الحنك الأعلى ,  وعدم التصاقه به حال النطق بالحرف   الانفتاح فر من لب   سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان   الإذلاق باقي حروف الهجاء   الإصمات
الحروف التــعـــــريـف الصفة ض   امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها   الاستطالة   ر هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف   التكرير   ل  -  ر وهو ميلان الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره   الانحراف   ن  -  م الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم الغــنة قُطُبُ جَدٍ   اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية   القلقلة   ظ – ز –ض  -  ذ صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن موضـعـــه و هو دون القلقلة النـفـــخ ا  -  و  -  ي إخراج الحرف في لين وعدم كلفة   اللين   الصفير   حــــــدة الـــصــــــــــوت الصفير   ش انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه   التفشي
ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب ء ا النفخ القلقلة الغنة الإنحراف التكرير الإستطالة التفشي الصفير اللين الإستفال الإستعلاء الإنفتاح الإطباق الرخاوة الـشــدة الجـهــر الـهــمــس بين الرخاوة و الشدة يدل على وجود خلاف يدل على وجود الصفة
الوقـــــف و الإبـتــــداء قطع الـصـــوت زمـنا يـتـنـفـــس فــيه الـقــــارئ عــــادة بـنـــية استئناف القــــــــراءة الــوقف تــعـــــريـفــه استئناف القــــــــراءة بــعــــــد الوقـــــف الابتداء جـــــائـــز مــا لــم يـمــنــــعـه  حــكـــمــــــه
أقــســــام الوقـــــف مــا يـعــــرض الـقـــــارئ بـسـبـــب ضــــرورة كـضــيـق نـفـــس و نـسـيـــــان و نـحــوهـــا إضراري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـعـطـــف عـلـيـهـا غـيـرهـا  عـنـد جـمـعـه لاخـتـلاف الروايات انتظاري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـســت مـحــل لـلـوقــف عــدة  ,  و يـكـون ذلـك في مـقـام الاختيار أو الـتـعـلـــم اختباري أن يـقـصـد الـوقـوف من غـيـر سـبـب من الأسـبـاب الـســــابـقـة .  و هو عـلـى أربـعـة : اختياري
أقــســــام الوقـــــف الإخـتـيـــــاري الـمــثـــــــال تــعــــــــريــفـــه مـالـك يـوم الـديـن الوقف على ما تم مـعـناه ولـم يتعلـق بمـا بـعـدة  . التـــام أم لم تـنذرهـم لا يـؤمـنـون  ( وقف ثم ابتداء )   خـتم الله الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه و تـعـلـق بـما بـعـدة  . الـكــافي الحمد لله  ( وقف ثم ابتداء )   الحمد لله رب العالمين الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا الـحـسـن إن الله لا يستحي  ( وقف )  أن يضرب مثلا ما  .... الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد الـمـعـنــــى  .  الـقـبـيـح
[object Object]

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشسمير بسيوني
 
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم |||| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||moath Al-Baltan
 
احكام التجويد
احكام التجويداحكام التجويد
احكام التجويدGhassan Azmouz
 
إن وأخواتها
إن وأخواتهاإن وأخواتها
إن وأخواتهاArab Mudah
 
التقوى
التقوىالتقوى
التقوىalheweny
 
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏Mohammed Algarni
 
ملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشر
ملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشرملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشر
ملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشرa_a_farrag
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتالموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتNoor Al Islam
 
مختصر صفات الحروف والمخارج
مختصر صفات الحروف والمخارجمختصر صفات الحروف والمخارج
مختصر صفات الحروف والمخارجhammad_hhaa1999
 
Heavy and light letters
Heavy and light lettersHeavy and light letters
Heavy and light lettersMoshira Bahaa
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
خطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابة
خطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابةخطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابة
خطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابةTeaching Skills
 
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتالموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتNoor Al Islam
 
علم التجويد
علم التجويدعلم التجويد
علم التجويدF El Mohdar
 

La actualidad más candente (20)

دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
 
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم |||| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
|| أساليب إبداعية في حفظ القرآن الكريم ||
 
الادغام
الادغام الادغام
الادغام
 
احكام التجويد
احكام التجويداحكام التجويد
احكام التجويد
 
Tajweed
TajweedTajweed
Tajweed
 
إن وأخواتها
إن وأخواتهاإن وأخواتها
إن وأخواتها
 
التمييز
التمييزالتمييز
التمييز
 
التقوى
التقوىالتقوى
التقوى
 
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
 
ملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشر
ملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشرملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشر
ملخص ما تم شرحه من دروس تبسيط النحو من الأول إلى الثاني عشر
 
درس كان واخواتها
درس كان واخواتهادرس كان واخواتها
درس كان واخواتها
 
فن إتيكيت الصغار
فن إتيكيت الصغارفن إتيكيت الصغار
فن إتيكيت الصغار
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
 
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتالموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
 
مختصر صفات الحروف والمخارج
مختصر صفات الحروف والمخارجمختصر صفات الحروف والمخارج
مختصر صفات الحروف والمخارج
 
Heavy and light letters
Heavy and light lettersHeavy and light letters
Heavy and light letters
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
 
خطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابة
خطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابةخطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابة
خطة علاج الضعاف فى اللغة العربية قراءة وكتابة
 
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتالموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
 
علم التجويد
علم التجويدعلم التجويد
علم التجويد
 

Similar a احكام التجويد

الترتيل
الترتيلالترتيل
الترتيلAmel Hope
 
أحكام التجويد
أحكام التجويدأحكام التجويد
أحكام التجويدmamomar
 
mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويدmokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويدF El Mohdar
 
Tajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabicTajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabicRana Saadi
 
Tajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabicTajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabicRana Saadi
 
أحكام التجويد
أحكام التجويدأحكام التجويد
أحكام التجويدnoor ali
 
مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
مختصر الميسر المفيد في علم التجويدمختصر الميسر المفيد في علم التجويد
مختصر الميسر المفيد في علم التجويدسمير بسيوني
 
أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin)
أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin) أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin)
أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin) Nur Yahya
 
علم المعاني
  علم المعاني  علم المعاني
علم المعانيmaha matiri
 
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب  معدلتلخيص شرح شذور الذهب  معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدلMohamed Ali
 
‫مشروع الصف الأول
‫مشروع الصف الأول‫مشروع الصف الأول
‫مشروع الصف الأولAli Shaqour
 

Similar a احكام التجويد (20)

الترتيل
الترتيلالترتيل
الترتيل
 
أحكام التجويد
أحكام التجويدأحكام التجويد
أحكام التجويد
 
mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويدmokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
 
Tajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabicTajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabic
 
Tajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabicTajwed makharj-arabic
Tajwed makharj-arabic
 
أحكام التجويد
أحكام التجويدأحكام التجويد
أحكام التجويد
 
مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
مختصر الميسر المفيد في علم التجويدمختصر الميسر المفيد في علم التجويد
مختصر الميسر المفيد في علم التجويد
 
احرف الجر
احرف الجراحرف الجر
احرف الجر
 
عرض تصحيح التلاوة
عرض تصحيح التلاوةعرض تصحيح التلاوة
عرض تصحيح التلاوة
 
Tajwed rules-of-noon-arabic
Tajwed rules-of-noon-arabicTajwed rules-of-noon-arabic
Tajwed rules-of-noon-arabic
 
أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin)
أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin) أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin)
أحكام النون الساكنة والتنوين (Hukum Nun Sakinah dan Tanwin)
 
B
BB
B
 
علم المعاني
  علم المعاني  علم المعاني
علم المعاني
 
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب  معدلتلخيص شرح شذور الذهب  معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
 
Slide nahu (2)
Slide nahu (2)Slide nahu (2)
Slide nahu (2)
 
Slide nahu (2)
Slide nahu (2)Slide nahu (2)
Slide nahu (2)
 
‫مشروع الصف الأول
‫مشروع الصف الأول‫مشروع الصف الأول
‫مشروع الصف الأول
 
أحكام التلاوة
أحكام التلاوةأحكام التلاوة
أحكام التلاوة
 
الهمزة 1
الهمزة 1الهمزة 1
الهمزة 1
 
Nahwu 3 new
Nahwu 3 newNahwu 3 new
Nahwu 3 new
 

Más de غايتي الجنة

وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءغايتي الجنة
 
هل تريد حل لحر الصيف
هل تريد حل لحر الصيفهل تريد حل لحر الصيف
هل تريد حل لحر الصيفغايتي الجنة
 
هل تريد أن تكون قريبا من الله
هل تريد أن تكون قريبا من اللههل تريد أن تكون قريبا من الله
هل تريد أن تكون قريبا من اللهغايتي الجنة
 
هل انت راض عن رمضان الماضي
هل انت راض عن رمضان الماضيهل انت راض عن رمضان الماضي
هل انت راض عن رمضان الماضيغايتي الجنة
 
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلغايتي الجنة
 
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئةمنهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئةغايتي الجنة
 
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالبانيمن كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالبانيغايتي الجنة
 
من عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريممن عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريمغايتي الجنة
 
من عجائب القرآن الكريم
من عجائب  القرآن الكريممن عجائب  القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريمغايتي الجنة
 
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــمغايتي الجنة
 
من أساليب الرسول في التربية
من أساليب الرسول في التربيةمن أساليب الرسول في التربية
من أساليب الرسول في التربيةغايتي الجنة
 
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلمغايتي الجنة
 

Más de غايتي الجنة (20)

يوميات مسلم
يوميات مسلميوميات مسلم
يوميات مسلم
 
وصايا للمسافر
وصايا للمسافروصايا للمسافر
وصايا للمسافر
 
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
 
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
 
هل تريد حل لحر الصيف
هل تريد حل لحر الصيفهل تريد حل لحر الصيف
هل تريد حل لحر الصيف
 
هل تريد أن تكون قريبا من الله
هل تريد أن تكون قريبا من اللههل تريد أن تكون قريبا من الله
هل تريد أن تكون قريبا من الله
 
هل انت راض عن رمضان الماضي
هل انت راض عن رمضان الماضيهل انت راض عن رمضان الماضي
هل انت راض عن رمضان الماضي
 
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
 
هدايا رمضان
هدايا رمضانهدايا رمضان
هدايا رمضان
 
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
 
نبي الله داود
نبي الله داودنبي الله داود
نبي الله داود
 
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئةمنهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
منهج الاسلام في الحفاظ على البيئة
 
منطلقات الناجحين
منطلقات الناجحينمنطلقات الناجحين
منطلقات الناجحين
 
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالبانيمن كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
من كتاب صحيح الجامع للشيخ الالباني
 
من عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريممن عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريم
 
من عجائب القرآن الكريم
من عجائب  القرآن الكريممن عجائب  القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريم
 
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من أقوال النبى صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
 
من اقوال الرسول
من اقوال الرسولمن اقوال الرسول
من اقوال الرسول
 
من أساليب الرسول في التربية
من أساليب الرسول في التربيةمن أساليب الرسول في التربية
من أساليب الرسول في التربية
 
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
 

احكام التجويد

  • 1.
  • 2.
  • 3. الإســتـــعــــــــــــاذة لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله و الاعتصام و التحصن به من الشيطان الرجيم تعريفها مندوبة و قيل واجبه حكمها ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) صيغتها الجهر : القراءة جهراً فى جماعه القارئ وسط جماعه يقرؤون , و كان هو المبتدئ الإخفاء : في الصلاة في غير ما ذكر من الحالات السابقه أحوالها
  • 4.
  • 5. أحكام البسملة بعد الإستعاذة 1- الـــوقـــف عـلـيــهـمـا وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة 2- الـــوقـــف على التعوذ و وصل البسملة بأول القراءة 3- وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و الوقف عليهما 4- وصــل التـعـــوذ بـالـبـســـملة و صلها بأول القراءة
  • 6. ب أحكام النون الساكنة و التنوين 1- الإظـهــار الحلـقـي 2- الإقلاب 3- الإدغــــام 4- الإخـفـــــــاء ء هـ ع غ ح خ بـاقـي حـروف الهجـــاء بدون غنـة ل ر بغـنـة ي ن م و
  • 7. تعريفه : هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف المظهر . سمي الإظهار الحلقي لأن حروفه مخرجها هو الحلق ,. 1- الإظـهــار التـنـويـن النون الساكنة ويكون ألإظهار في كلمة او كلمتين حروفه كـــــ ـلُُُُُ ُ آ مــــن يــــ نـْـــــ أ ون ء جــــــر فٍ هـــ ـــار مــ ــنْ ـــهــ ــم هـ حــقــيــ قُُ ُ عـ ـلــى مـ ـنْ عـ ــمــل ع قــــــو ل اً غـــ ـيـــر مــــ نْ غــ ــل غ عـلـيـ مُ ُ حــ كــيــم مــــ نْ حــــ ـاد ح يـومـئـ ذ ٍ خـ اشـعة الـم ـنْـ خـ ـنــقـة خ
  • 8. تعريفة : هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة قلبت النون و التنوين ميمـا لأنها تشـارك الـــبـــــاء فـي المخـــرج والنون في الغــنة . 2- الإقلاب الـتــنـويــن النـون السـاكـنـة و يكون الإقلاب في كلمه أو كلمتين الحرف سميـ ع ُ بــ صير أ ن بـــ ـورك ب
  • 9. تعريفة : هو دمج النون الساكنة أو التنوين بحرف من حروف الإدغام بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً , هو حرف الإدغام . و ينقسم إلى : 1- إدغـــام بغنـة 2- إدغـام بدون غـنــة . 3- الإدغــــام بـــغــنــة بدون غنة التنــويـن النون السـاكنة وبـر قُ ُ يــ جعـلون مـ ـن يـ قــــول ي يومئ ـذٍ نـ اعـمة مــ ن نـ عـــمـــة ن عـذا بُ ُ م ـقـيـم وإ ن مـ ـن شـئ م يومئـ ذٍ و اهــية مـ ـن و لـــى و فــســلا مُُ ُ لـ ـك مـ ــن لـ ـدنـــا ل غـفــو رُ ُ ر حــيــم مــ ـن ر بـــهـم ر
  • 10.
  • 11. تعريفة : هو حالة بين الإظهار و الإدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول و يسمى إخفــاءً حقيقيــاً . 4- الإخـفــــــاء التـــنـــويــــن النـون الـ،ســــاكــنـه جـــنـــــــــا ت ِ تـــ جـــرى مـ ــنـ ــ تــ ـهــــــــون ت جـــمـــيـــــعــ ـــــاً ثــ ـم مــ ـ ـــن ثـــــ ـمـــــرة ث فـــصــــبـــ ـرٌ جـــ ـمـــيــل أ نـــ ـجـــ ـيـــــــنـــاكــــم ج قــــنـــــوا ن ُُ ُ د انــــــــيـــــة أ نــــــــــــــــ ـــــــد اداً د وكـــــــــي ل اً ذ ريـــــــــةً مـــ ـــنـــــــــــــ ــــــذ ر ذ يـــومـــئـــ ـذٍ ر زقـــــــاً فــــإ ن ز لـــــلـــــتـــــم ز قــــــــو لاً ســــ ــديــــداً الإ نــــ ــســــــ ــــــــا ن س جــــبــــار اً شــ ـقـــــيــــاً الـــــمـ ــــنــ ـــشــــ ـــــؤن ش ريحـــ ـــاً صَــ ـرْصَــــــــر يــــ ـــنــ ـــــصــ ــــركـــــم ص قــــــــــومـ ـاً ضــــــ ــالـــــين مــــ ـــــــن ضـــــ ـــــــل ض حــــــــــــلا ل اً طــــ ــيـــــبــاً ا نـــ ــــطــ ـــلــــــــقــــــو ط ظـــــ ـــلاً ظــ ــلــــــيـــلاً مــ ـــــــن ظـــ ـ ــهــــيـــر ظ عـــــــــمـ ــــــيُُ ُ فــــ ــهـــــــم يــ ـــنــــ ــفـــ ـــقــــــون ف عـــــــــذا بٌ قـــ ــريـــــــب مــ ــــن قـــــ ـــبـــــــل ق عــــلــــــــو اً كـــــ ـبـــيــــراً فــــا ن ـــ ــكـــ حـــــــوا ك
  • 12.
  • 13. الإدغـــــــــام الإخــفـــــــــاء الإظـــــهـــــــار أحكـــام المـيــم الســـاكـنه م ب بـاقـي حـروف الهجـــاء
  • 14. تعريفه : هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين . 1- الإظـهـــــار وهـ ــمْ ف ـرحــون ف ر مْــ ـــــز ا ز أ مْ أ مـنـتــــم ء أ مْ قــ وم تــبــع ق تـ ـمْــ ــسـ ـــون س يـ ـمْ ــتــ ـــرون ت إنــه ـمْ كـــ ـانوا ك ي ـمْــ ــشــ ـــون ش في داركـ مْ ثـ لاثـه ث أ مْـ ـــــلـ ـــي ل وهـ ـمْ صــ ـاغـرون ص أن له ـمْ ج ـنــــات ج وهـ ـــم ْ نـ ـائــمون ن وا مْـ ـــض ــــوا ض أ م ْ ح ـسـبــــــتم ح يــ ـمْـ ــهـــ ـدون هـ وأ مْــ ـــطــ ــرنــا ط أ مْ خ ـلــــــــقـوا خ أ مْــ ــــو اتــا و وذلــك ــم ْ ظ ـــنـكـم ظ الح ـمْــ ـــد للـــــه د ولـ ـمْ يــ صــروا ي أ مْـ ــعــــ ـائــهــم ع تـرهـــــهـ م ْ ذ لـه ذ لــه ــم ْ غـ ــرف غ أ مْــ ــــــــر ا ر
  • 15.
  • 16. تعريفة : هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة , فعندئذ تدغم الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة . ( ويسـمى إدغــام متـمـــاثلين صغير ) سمـي متـمـــاثلين : لكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج و الصفة . سمـي بالصغـيـــر : لأن الأول منهما ساكن و الثاني متحرك . 2 - الإدغـــــام المثــــــــــال الحرف ( في قلوبهــ مْ م ـرض ) تقرأ : " في قلوبهـ ـمّـ ـرض ." ( جاءكـ ـمْ مـ ـن ) , تقرأ : " جاءك ــمِّ ــن " . ( أزواجــهـ ــم ْ م ـثـل ) تقرأ : " أزواجهـ ــمّــ ـثـل " م
  • 17. تعريفة : هو أن تأتي بعد الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء , فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة . ( ويسمى إخفــاء شفوياً ) سمـي شفوياً : لأن المــــــيم و البـــاء يخرجـــان من الشفتـين . 3 - الإخفـــاء المــثـــــــــال الحرف هــ ــم ْ بــ ارزون -- كـــلـبـهـ ــمْ بـ اســـط ب
  • 18. أحكـــام النــون والمـيــم المشـددتـــان المــثــــــــــــال الحرف في الأســمــــاء في الأفعــال في الحرف مــ ــنّـَـــ ــــاً تـــظــ ـنّـُـ ـــون إ ن ّ نّ هـــ ـمّـَـــــ ــاز د مّـَـــ ـــرنـهـم ث م َّ مّ الحكـم : الغـــنــة بـمـقـــــدار حـركــــــتـين
  • 19. الـمـــد و أقـســـامـه المد الفرعي المد الأصلي ما سببه السكون ما سببه الهمزة لازم عارض واجب متصل جائز منفصل حرفي كلمي مخفف مثقل مخفف مثقل
  • 20. تعريفة : هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة عند ملاقاة همزة أو سكون . وينقسم إلى قسميـــن : الـمـــد و أقـســـامـه 1- الــــمـــــــد الأصــــلـــــي ا لمـثـــــال المقدار لتعــــــريــــف قـ ــا ل - يقـ ـو ل - قـ يـ ل حركتـان هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به , ولا يتوقف على سبب همز بعده أو سكون 2- الـمــــد الـفـــرعــــــي هو ما زاد على المد الأصلي , ويكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون
  • 21. أ – مـا سـبــبــه الـهــــمزة هـو أن يأتــــي بـعـد حــــرف الـمــد هــمــــــزة مـثـــــال مـقــــداره تـــعــــــــريــفـــه القســـم يـ آ أ يـهــــا إنـآ أعطيناك (2-4-5) أن يكون حرف المد آخر كلمة والهمزة أول الكلمه التي تليها جــــائز مـنفصل الـســـــمـ آ ء يصل إلى 6 حركات في حالة الوقف ( 5 ) أن يجـتمع حرف المــــد و الهـــمزة في كـلمة واحدة واجـــــب متــصـل
  • 22. ب - مـا سبـبــــه سـكـــون 2- الـمـد الــلازم 1- المد العارض للسكون وهـو مـــا جـــاء فيــه ســـــكون بـعـــد حـرف الـمـــد 2 4 6 ( إن الله شديد العقـ ابْ ) أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد ســكــــــــون عــــــــارض بسبب الوقــــف وهو ما لم تكن السكون فيه من أصل الكلمة 6 الحــــ آقّـ ـة الضّــــ ـال ّـين أن يـأتـي بـعـــــــد حــــرف الـــمـــــــد حــــرف مــشـــــدد كــلـــمي مثقـــل و تكون السكون فيه من أصل الكلمة و ينقســــم إلى : ءآلْــــ ـئــــــن أن يـأتـي بـعــد حـرف الـــمــــــد حــــرف ســاكن غير مشدد كــلـــمي مـخـفـف آلم المر طسم أن يكون الحرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن مدغم وحروفه مجموعة في : بـل كـم نَـقـص حرفي مـثقـل ن والقلم ق والقرآن الـمـص أن يكون الحرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف المد و أخرها ساكن غير مدغم حرفي مخفف
  • 23. لــــواحــــق الــمــــــد 4-5 حركات ( ول ه أ جر ( ب ه أ حداً ) مد الصلة الكبرى : مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين إذا كان الثـاني منـــهما هـمزة مـد الـصلـة حركتين ( أعّذب ه ع ذاباً ) ( قلت ه ف قد علمته ) مد الصلة الصغرى : مد هـاء الغائب الواقـعة بين متحركين ولم يكن الثـاني منـــهما هـمزة حركتين ( أجراً عظيم اً ) ( عفواً غفور اً ) هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة فيقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين مـد الـعِــوض 2-4-6 حركات ( الـ بَـ يْـ ت ْ ) ( خ َـ و ْ ف ْ ) وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان , المفتوح ما قبلها والساكن ما بعدها سكوناً عارضاً في حالة الوقف مـد الـلـيـن 6 حركات ( آ لـذكـريـن ) ( آ لله ) وهو عندما تدخل همزة الاستفهام على اسم معرف ب : " ال " تبدل ألف التعريف , ألفاً مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر مـد الـفـرق حركتين ( ء ا مــنــوا ) ( إ يـ ـمـــانـــا ) هو أن يأتي قبل حرف المد همزة قد تقع في أول الكلمة مــد البــدل
  • 24. التفخيــم و الترقيـق ا التـرقــيـق : هو نحـول يدخل على الصوت فـــلا يمتـلـئ الفــم بـصــداه التـفـخــــــيم : هو ضخامة تدخل على الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه حروفه : بـاقي حروف الهجاء وتسمى حروفه أيضاً حروف الاستفال   حروفه : ( خُـصّ ضَـغْـطٍ قِـظْ ) وتسمى أيضاً حروف الاستعلاء الأمـثـلة : الـ ـتــــ ـائـبون – الـ ـعـــ ابدون – الـ ـحـ ــامدون الأمـثـلة : خـ ـالـديـن – الــ ص ـاد قـ ين – الـ ـضــ ــالـين
  • 25.
  • 26. أحــكـــــام الـراءات تـرقـيـق الـــــــراء جواز تـفـخـيم و تـرقـيـق الــراء تـفـخـيم الــــراء رِ ِِزقـــا إذا كانت مكسورة   إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف مفخّم ساكن مثل مِــصْـ ـر - قِــطْـ ـ ر . رَ بّـــنا ر ُزقــنا إذا كانت مفتوحة أم مضـــمـومة خـ يْــــ ـْر قـد يـ ـْر إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة تـرقـق في الوصـــل و تـرقـق و تـفـخــم في الوقـف مـثـــل : فـأس ْ ر ِ ( هود –الحجر –الدخان ) أن أس ر ( طــه – الشـعـــراء ) يَـــسْــ ـر ( الفـجـر ) ْ وَنُـــذْ ر ( القــمــر ) ا لقـــط ـ ـر ( ســــباء ) ف ـا َ رْ تقب الأمُـ ـو رْ إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم أنـــ ـِذ ر ْهــم فِــ ـ ر ْعــــون و اصـ ـبِــــ ـ ـر شِـــ ـر ذمـــة   إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء مضموم أو مفتوح مِـــ ر ْ ص ادا قِــــ ر ْ ط ـاس فِــــ رْ قـ ـة إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مضموم أو مفتوح في كلمة واحدة مــجـ ـر يـ ـهــا إذا جــاء بـعـدهـا ألــــف إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور مثل : فِــ ـر ْق ٍ ا ر ْجِـعـــوا إلى أبيكم إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض
  • 27. احكام اللام في لفظ الجلالة أقــــســــــــامــهـــا تـَ ا ل ـلـّه قــا لَ ا ل ـلـّه تـفــخـــم 1- أن تــكــون بـعــــــد فـتـــحـــــة و يـعـــلـ مُ ا ل ـلـّه عـبـ ـدُ ا لـ ـلـّـه 2- أن تــكــــون بـعــــــد ضـــــــــــم بـِ ا لـ لـّه بـسـ م ِا ل ـلـّه قـ ل ِا لـ ــلــّه تــرقــــق 3- أن تــكـــون بـعــــــد كـســــر و لو منـفـــصلا عــنــها أ و عــــرضـــــــا
  • 28. الـســكـــــت الوجــــوب الجـواز هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس و مقداره حركتان و هو وجوبــا في أربعة مواضع و جوازا في موضعين المــثــــــــال المــوضــــع الحكم عـوجــا قــيــمــا في سورة الكـهـف آية (1) 1 من مرقـدنا . هـذا في سورة يـس آية (52) 2 مــــــن راق في سورة القيامة آية (27) 3 كــــــلا بــل ران في سورة المطفـفي آية (14) 4 بين سورتي الأنفال و براءة 1 ما أغنى عني ماليه . هلك في سورة آية (28) 2
  • 29. مخارج الحروف الــلــســـــــــان الحـــــــروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص المخرج العام ء --- هــ أقـــصـــــى الــحــلــق , أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر 1 الحـلــق 1 ع ---- ح وســـــــــط الـــحـــلــــق 2 غ ---- خ أدنــــى الــحــلــق , أي أقـــربـــه إلــى الــفــــــــم 3 ق أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن الـــحـــلـــق 1 2 ك أقـــصـــــى الـلــســــــــان قــريـــبـــا مــن جـــهــة الــفــــــــم 2 ج – ش –ي وســـــــــط الـلــســــــــان 3 ت – ط – د ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 4 ث – ظ – ذ ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 5 ن طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 6 ر طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر 7 ز – ص – س رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا 8 ض حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من الأضراس العليا 9 ل حافة اللســان الأمامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من الأسـنـــان 10 ب – م – و مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن 1 الشـفـتان 3 ف الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 2 آ – و – ي الــــجــــــــــــــوف 1 الـجــوف 4 الـغـــنــة الـــخـــيـــــشـــــــــــوم 1 الأنـــــف 5
  • 30. صفــــات الحروف الحروف التــعـــــريـف الصفة فحثَّه شخص سكت جريان النّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج الهمس الباقي من الهمس انحباس جريان النّفَس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج الجهر أجِدْ قَطٍ بَكَتْ انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف الشدة لِنْ عُمر أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة . التوسط الباقي جريان الصوت مع الحرف الرخاوة خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى الاستعلاء باقي من الإستعلاء انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم الاستفال ص , ض , ط , ظ إلصاق اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف الإطباق الباقي من الإطباق افتراق اللسان عن الحنك الأعلى , وعدم التصاقه به حال النطق بالحرف الانفتاح فر من لب سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان الإذلاق باقي حروف الهجاء الإصمات
  • 31. الحروف التــعـــــريـف الصفة ض امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها الاستطالة ر هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف التكرير ل - ر وهو ميلان الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره الانحراف ن - م الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم الغــنة قُطُبُ جَدٍ اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية القلقلة ظ – ز –ض - ذ صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن موضـعـــه و هو دون القلقلة النـفـــخ ا - و - ي إخراج الحرف في لين وعدم كلفة اللين الصفير حــــــدة الـــصــــــــــوت الصفير ش انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه التفشي
  • 32. ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب ء ا النفخ القلقلة الغنة الإنحراف التكرير الإستطالة التفشي الصفير اللين الإستفال الإستعلاء الإنفتاح الإطباق الرخاوة الـشــدة الجـهــر الـهــمــس بين الرخاوة و الشدة يدل على وجود خلاف يدل على وجود الصفة
  • 33. الوقـــــف و الإبـتــــداء قطع الـصـــوت زمـنا يـتـنـفـــس فــيه الـقــــارئ عــــادة بـنـــية استئناف القــــــــراءة الــوقف تــعـــــريـفــه استئناف القــــــــراءة بــعــــــد الوقـــــف الابتداء جـــــائـــز مــا لــم يـمــنــــعـه حــكـــمــــــه
  • 34. أقــســــام الوقـــــف مــا يـعــــرض الـقـــــارئ بـسـبـــب ضــــرورة كـضــيـق نـفـــس و نـسـيـــــان و نـحــوهـــا إضراري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـعـطـــف عـلـيـهـا غـيـرهـا عـنـد جـمـعـه لاخـتـلاف الروايات انتظاري أن يـقـــف عــلى كـلــمة لـيـســت مـحــل لـلـوقــف عــدة , و يـكـون ذلـك في مـقـام الاختيار أو الـتـعـلـــم اختباري أن يـقـصـد الـوقـوف من غـيـر سـبـب من الأسـبـاب الـســــابـقـة . و هو عـلـى أربـعـة : اختياري
  • 35. أقــســــام الوقـــــف الإخـتـيـــــاري الـمــثـــــــال تــعــــــــريــفـــه مـالـك يـوم الـديـن الوقف على ما تم مـعـناه ولـم يتعلـق بمـا بـعـدة . التـــام أم لم تـنذرهـم لا يـؤمـنـون ( وقف ثم ابتداء ) خـتم الله الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه و تـعـلـق بـما بـعـدة . الـكــافي الحمد لله ( وقف ثم ابتداء ) الحمد لله رب العالمين الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا الـحـسـن إن الله لا يستحي ( وقف ) أن يضرب مثلا ما .... الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد الـمـعـنــــى . الـقـبـيـح
  • 36.