O documento discute a civilização grega antiga, abordando seus principais períodos históricos, características das cidades-estados de Esparta e Atenas, e aspectos culturais. O texto destaca a organização da Grécia em cidades-estados independentes devido à geografia da região, o surgimento da democracia em Atenas e da oligarquia em Esparta, e a influência cultural grega que serviu de base para o pensamento ocidental.

1. ANTIGUIDADE
CLÁSSICA: GRÉCIA
Profª. Marília Pimentel

2. 2
ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
GRÉCIA ANTIGA

3. HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL
 CARACTERÍSTICAS GERAIS:
 Escravo como base da produção econômica e
de riquezas (escravo = dívida / guerra / crime);
 Maior desenvolvimento do comércio.
 Civilizações [“Civilizações Clássicas”]:
GRÉCIA E ROMA
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GRÉCIA ANTIGA

4. GRÉCIA ANTIGA(sécs. XX – I A.C.)
 Características Gerais:
 “Muito mais uma cultura, que um Estado
unificado”;
 Base do pensamento e da cultura ocidental;
 Organizada em cidades-estados (devido a
geografia da região).
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GRÉCIA ANTIGA

5. PERÍODOS HISTÓRICOS
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GRÉCIA ANTIGA 5
(formação / reinos)
“Idade
Média
Grega”
(retrocesso)
(pólis
/
organização
política);
“Século
de
Ouro”
(guerras
/
auge);
(domínio
macedônico
/
fusão
cultural).

6. Período pré-Homérico
(séc. XX – XII a.C.)
 Migrações de povos indo-europeus;
 Destaques: cretenses (ou minóicos) /
aqueus (ou micênicos) = Civilização
Creto-micênica;
 Invasão dos dóricos (violência / terror):
supremacia na região.
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7. CONSEQUÊNCIAS
a) “Primeira Diáspora Grega”;
(conquista do mar Egeu)
b) Estagnação socioeconômica;
c) Queda dos reinos.
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8. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
GRÉCIA ANTIGA 8

9. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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A civilização
cretense desfrutou
de sua privilegiada
posição geográfica,
praticando um
intenso comércio
com cidades a oeste
e a leste do
mediterrâneo.

10. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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11. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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JÔNIOS E
AQUEUS
EÓLIOS
DÓRIOS

12.  Por volta do ano 2000 a.C , a Grécia
continental e as ilhas do Mar Egeu foram
ocupadas por povos indoeuropeus –
aqueus, jônios, eólios e dórios.
 Inicialmente, esses povos organizaram-se
em pequenos clãs denominados de
genos.
 Depois, o sistema gentílico evoluiu para a
organização em cidades-Estado,
denominadas de pólis.
 A pólis era um centro político, social e
religioso autônomo.
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GRÉCIA ANTIGA

13. Período Homérico (1200 – 800 a.C.)
 Esse período é assim chamado porque
muitas informações sobre ele provêm das
obras atribuídas ao poeta Homero: a
Ilíada (narrativa sobre a Guerra de Tróia)
e a Odisséia (narrativa sobre as aventuras
de Ulisses, ou Odisseu, o rei de Ítaca).
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14. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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15. Período Homérico
(séc. XII – VIII a.C.)
 “Comunidades Gentílicas” (genos) =
propriedades agrícolas / coletivismo /
organizada pelo pater / base: oikos.
 Dissolução (fatores): aumento população
/ esgotamento do solo / falta de
alimentos.
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16. CONSEQUÊNCIAS
 Surgimento propriedade privada;
(pela apropriação de terras férteis)
 Surgimento das diferenças sociais;
(Elite / Comerciantes e artesãos / Des-possuídos)
 “Segunda Diáspora Grega”;
 (colonização do mediterrâneo)
 Formação das póleis.
(proteção e manutenção da elite).
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17. As principais cidades-
Estado Gregas:
• Ática (Atenas);
• Lacônia e Messênia
( Esparta)
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18.  As cidades-Estado formaram-se em meio
a uma crise social que combinou
problemas no campo, devido à
progressiva concentração de terras nas
mãos de poucos, e nas cidades, onde
crescia o número de pessoas que haviam
enriquecido com as atividades comerciais
e industriais, e reclamavam participação
política, antes restrita aos proprietários de
terra.
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19. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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20. Período Arcaico
(séc. VIII – V a.C.)
 Surgimento das póleis (independência e
rivalidades);
 Intensificação da mão de obra escrava =
devedores do sistema.
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21. Casos
I-ESPARTA [Lacônia]
(atividades econômicas: agricultura e artesanato)
Características gerais:
 Política aristocrática (elite no comando político);
 Tradição militarista (exército / culto ao corpo /
laconismo);
 Costumes conservadores (sem mudança política,
social e cultural / xenofobismo).
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22. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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23. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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24.  O caráter militar de Esparta teve origem
no fato de os dórios (que deram origem
aos espartanos) terem colonizado povos
numericamente superiores, a quem
dominaram usando a força das armas.
 Em Esparta os adultos e crianças
pertenciam ao Estado.
 De acordo com a filosofia militarista
espartana, a obediência, a disciplina e a
hierarquia, além da valentia física, eram
qualidades muito apreciadas.
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25. Sociedade = dividida pelo nascimento /
estamental / xenófoba.
Componentes:
 Espartanos = proprietários de terras /
políticos / militares;
 Periecos = comerciantes / artesãos (sem
participação política);
 Hilotas = servos públicos (controlados / sem
direitos).
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27. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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28. Política = oligárquica (oligárquia, do grego,
oligos=“poucos”; e archés=“governo”) /
inalterável (mítica) / participação direta do
cidadão (isonomia).
Órgãos:
 Eforato (fiscalização e administração da cidade);
 Diarquia (dois reis: religião e exército);
 Gerúsia (organização das leis e da justiça);
 Àpela (assembleia guerreira).
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30. Casos
II - ATENAS [Ática]
 (atividades econômicas: comércio e agricultura )
Características gerais:
 Evolutiva (mudanças políticas e sociais);
 Intelectual (apreço à cultura e à sua produção).
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31. Atenas, séc. V. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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Vemos acima os edifícios públicos e religiosos e a ágora dos atenienses. A parte geograficamente mais
elevada, a Acrópole (”cidade alta”, em grego), era tomada como espaço para a defesa e o refúgio da
população em caso de guerras.

32.  Em Atenas, a política era considerada a
mais sublime das atividades.
 A cidadania era exclusiva dos HOMENS
maiores de 2º anos, nascidos em Atenas e
filhos de pai e mãe atenienses.
 As mulheres, os estrangeiros e os
escravos NÃO tinham direitos políticos.
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33. Vida cotidiana
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34. Sociedade = até Oligarquia: dividida pelo
nascimento.
Componentes:
Eupátridas = grandes proprietários;
Demiurgos = comerciantes / artesãos;
Thetas = camponeses;
 Metecos = estrangeiros (obrigados a pagar
impostos).
 Escravos.
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35. A sociedade ateniense organizava-se em três
grupos:
 CIDADÃOS(Eupátridas, demiurgos e Thetas) –
tinham a cidadania como direito de nascimento;
 METECOS – estrangeiros, não tinham direitos
civis ou políticos e tinham de pagar para viver
em Atenas;
 ESCRAVOS – base de sustentação da vida em
Atenas, eram muito numerosos e realizavam
todo tipo de trabalho.
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36.  Os atenienses afirmavam que o poder estava “nas mãos de todo
o povo”, o que consagrou a definição de democracia como o
“governo do povo”.
 O direito à cidadania, porém, era restrito aos cidadãos, grupo que
formava aproximadamente 10% da população; as demais
pessoas eram consideradas inferiores, por isso não tinham
direitos políticos.
 Partindo desse exemplo grego, devemos sempre investigar qual
parcela da sociedade é considerada “povo” em cada uma das
democracias que existem na atualidade, inclusive em nosso país,
para entender por que alguns grupos sociais têm os seus direitos
garantidos e outros não.
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37. Evolução política
 a) Monarquia - Governo do rei (poder limitado pelo Areópago).
 b) Oligarquia
- Governo da elite (minoria);
- Ocorrem contestações (devido o aumento das atividades econômicas).
Desdobramentos:
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Iminência de guerra civil = convocação de legisladores
(ou reformadores).
1º) DRÁCON (“status quo”) = leis escritas / igualdade
jurídica;
2º) SÓLON (princípios da democracia = fim da escravidão
dívida / divisão social pela riqueza / limita poder elite.

38. c) Tirania [resultado das disputas pelo poder]
 Governo dos demagogos (populistas);
 Reformas socioeconômicas (beneficiam
comerciantes e pequenos proprietários).
d) Democracia [legislador: Clístenes]
 Expansão política (“cidadão” = litoral / campo /
cidade);
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Cidadão (participação) = homem (maior), ateniense e com posses;
Não cidadão (sem participação) = mulher, estrangeiro (meteco) e
escravo.

39.  Instrumentos para proteger o sistema
democrático = Ostracismo e Helieu.
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40. Período Clássico (séc. V – IV a.C.)
 Auge do escravismo;
 Intensa produção cultural;
 Imperialismo grego (pelo Mediterrâneo);
 “Guerras Médicas” (492 – 459 a.C.) =
Grécia (unida pela “Liga de Delos”)
vs Pérsia (expansionista).
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42. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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Hegemonia Ateniense:
Fatos: Ω Cidades aliadas pagam tributos;
Ω Péricles aprimora a Democracia ; (estende
participação política)
Ω Esplendor artístico e cultural.
(destaques: filosofia e arquitetura)
“Guerra do Peloponeso” (431 – 404 a.C.) Atenas e aliados
(“Liga de Delos”) X Esparta e aliados (“Liga do
Peloponeso”).
Consequências:
Ω Enfraquecimento das póleis gregas;
(guerras apoiadas pelos Persas)
Ω Invasão macedônica [Felipe II];
(recurso “diplomático”)
Ω Grécia subjugada.

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44. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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45. Período Helênico (séc. IV – I a.C.)
 Dominação macedônica;
 Fusão: cultura grega + cultura oriental
(campanhas de Alexandre, “o Grande”);
 Esplendor artístico e científico;
 Despotismo oriental (autoridade
inquestionável);
 Com a morte de Alexandre: divisão do
“Império Helênico” (surgem os reinos
helenísticos);
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47. Aspectos culturais (destaques)
Religião = baseadas em cultos locais.
 Politeísta e antropomórfica (deuses = características
humanas);
 Panteão: “Deuses do Olimpo” / “Deuses Velhos” /
“Deuses Novos” / “Semi Deuses”;
 Cultos: Familiares (realizados em altares e jazigos) /
Públicos (realizados em santuários ou celebrações);
 Jogos esportivos: Homenagens aos deuses (reflete a
superação da condição humana).
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49. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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50. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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51.  Em honra a Zeus, a cada quatro anos, os gregos celebravam os Jogos
Olímpicos, dos quais participavam atletas de todas as cidades-estado.
 Festas e sacrifícios também eram realizados em favor dos deuses.
 Em santuários, por meio de rituais, os gregos consultavam as
divindades (os oráculos), pedindo conselhos ou querendo saber o
futuro.
 O oráculo mais conhecido localizava-se em Delfos e era dedicado ao
deus Apolo.
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52. Teatro = origem nas festas à Dionísio.
 Com a filosofia: forma de educação;
 Gêneros: Tragédia = crítica e reflexão à condição
humana / Comédia = crítica e reflexão à política;
 Principais autores: Sófocles (“Édipo Rei”) / Ésquilo
(“Os Persas”) / Aristófanes (“As Rãs”).
Poesia = temas diversos (predileção pelas
narrativas épicas).
 Destaque: Homero (“Ilíada” e “Odisseia”).
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53. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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54. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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55. Filosofia = superação dos mitos.
 PRÉ-SOCRÁTICOS: preocupação com a origem das coisas e do
mundo.
Destaques: Tales de Mileto (origem das coisas) / Heráclito (dialética) / Demócrito
(atomística).
 SOFISTAS: preocupação com a reflexão e a oratória (instrumentos para
ascensão sociopolítica).
Destaque: Protágoras.
 SOCRÁTICOS: preocupação com a essência do Homem e do
conhecimento.
Destaques: Sócrates (maiêutica) / Platão (teoria das ideias) / Aristóteles
(conhecimento racional e lógica).
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56. ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
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57. Bibliografia:
 VICENTINO, Cláudio. Viver a História: ensino fundamental.
5ªsérie. São Paulo: Scipione, 2002.
 PETTA, Nicolina Luiza de. História: uma abordagem
integrada: volume único. São Paulo: Moderna, 2003.
 LEVI, Peter. Coleção Grandes civilizações do passado: A
civilização Grega. Barcelona: Ediciones Folio, S.A., 2008.
 Argonautas: A História no rumo certo. História Geral.
Módulo I. Campo Grande:Docendo Discitur Editora.
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