SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 11
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΗΣ
ΗΛΙΑΔΟΥ ΚΙΚΗ
ΛΟΥΤΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ
ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΞΕΝΙΑ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η γυναίκα της βυζαντινής περιόδου ζει μια ζωή
περιορισμένη. Αντιμετωπίζεται σαν ένα ον με αδυναμίες,
σωματικές αλλά και ηθικές. Ο τομέας στον οποίο της
επιτρέπεται να αναδειχτεί είναι η οικογένεια, σε αντίθεση
με τον άνδρα που μπορεί να αναδειχτεί σε όλο το
κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι.
Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ
Ζει το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής της στο σπίτι. Οι έξοδοι,
πάντα με συνοδεία, για την εκκλησία, τα πανηγύρια και το λουτρό,
καθώς και οι επισκέψεις σε συγγενικά πρόσωπα, ήταν οι μόνες
κοινωνικά αποδεκτές δραστηριότητες της γυναίκας έξω από το
σπίτι. Δεν ήταν ευπρεπές να κάθεται στο ίδιο τραπέζι με τους
άνδρες, παρά μόνο αν ήταν πολύ στενά συγγενικά της πρόσωπα,
Συχνά έτρωγε σε χωριστή αίθουσα, ενώ οι γραμματικές γνώσεις
της ή ήταν ανύπαρκτες ή περιορίζονταν συνήθως σε γραφή και
ανάγνωση.
ΓΑΜΟΣ – ΔΙΑΖΥΓΙΟ
• Γάμος
H κόρη μπορούσε να
παντρευτεί από τα 12-13
χρόνια της. Για το γάμο της
φρόντιζαν οι γονείς. Το λόγο
για την επιλογή του συζύγου
είχε ο πατέρας. Οι
χριστιανικές αρχές που
καθόριζαν τις λειτουργίες της
βυζαντινής κοινωνίας
εξασφάλιζαν μία αξιοπρεπή
ζωή στην παντρεμένη
γυναίκα. Η απόκτηση παιδιών
την εξύψωνε και την
ολοκλήρωνε ως ύπαρξη. Ο
σκοπός του γάμου ήταν η
τεκνοποίηση.
• Διαζύγιο
Η γυναίκα ήταν δυνατό να
ζητήσει τη λύση του γάμου σε
περίπτωση ακραίας
συμπεριφοράς του συζύγου
της. λόγους, λόγω μοιχεία
ή κολάσιμων πράξεων του
συζύγου. Η μοιχαλίδα
γυναίκα μπορούσε να
φονευθεί από το σύζυγό της.
ΠΡΟΙΚΑ
Σκοπός της προίκας ήταν η συντήρηση των
παιδιών ιδιαίτερα στην περίπτωση θανάτου του
άνδρα. Όταν πέθαινε η γυναίκα, η προίκα ανήκε
στα παιδιά της. Η γυναίκα μάλιστα μπορούσε να
προσφύγει σε δικαστήριο, αν έκρινε ότι ο
άντρας της δεν διαχειριζόταν σωστά την προίκα
της.
Αν πάλι χήρευε η σύζυγος, τότε γινόταν αυτή
διαχειριστής της περιουσίας του μακαρίτη και
προστάτης των παιδιών.
ΕΡΓΑΣΙΑ
Στον επαγγελματικό τομέα ο ρόλος της γυναίκας ήταν μικρός.
Η φτώχεια υποχρέωνε πολλές γυναίκες να βγαίνουν στην αγορά
για να βγάλουν το ψωμί τους, ασκώντας τα επαγγέλματα της
βιοτέχνισσας, πουλώντας έργα φτιαγμένα από τα χέρια τους, της
υφάντριας, κ. α. Οι φτωχές γυναίκες δούλευαν στα χωράφια.
Λίγες γυναίκες, μορφωμένες, ήταν ιατροί που θεράπευαν το
γυναικείο πληθυσμό. Ένα επάγγελμα περιφρονημένο και
κοινωνικά απαράδεκτο ήταν οι θεατρίνες. Μια γυναίκα δεν
μπορούσε να ασκήσει δημόσιο λειτούργημα, ούτε να γίνει
δικαστίνα ή δικηγορίνα. Η θέση της εκκλησίας ήταν αρνητική.
Η γυναίκα έπρεπε να μένει στο γυναικωνίτη απομονωμένη και
όφειλε να περιορίζεται αποκλειστικά στις οικιακές ασχολίες και
την ανατροφή των παιδιών.
Μέσα στο σπίτι, οι δουλειές των γυναικών ήταν η ύφανση στον
αργαλειό, το πλύσιμο των ρούχων, το άλεσμα του σιταριού, το
ζύμωμα του ψωμιού, το μαγείρεμα, και φυσικά, η γενική
συντήρηση και καθαριότητα του σπιτιού.
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Η γυναίκα, ανεξάρτητα από κοινωνική τάξη
έπρεπε να μάθει να ακούει, να πειθαρχεί και
να σωπαίνει. Η γυναικεία φλυαρία
επικρίνεται. Οι γυναίκες δεν πρέπει να
γελάνε μπροστά σε άντρες, να μην κοιτάζουν
τους άντρες στα μάτια, να μην χασκογελούν.
ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ
Στη μακραίωνη περίοδο της βυζαντινής
αυτοκρατορίες λίγες σχετικά γυναίκες
κατόρθωσαν να υπερβούν τα όρια που τους
έθετε το φύλλο τους και να αφήσουν
ανεξίτηλα ίχνη της δράσης τους. Κάποιες
από αυτές ήταν η Ειρήνη ,Ευφροσύνη, η
Θεοδώρα και η Θεοφανώ.
ΘΕΟΔΩΡΑ
Θεοδώρα, 500–548 μΧ, ήταν η γνωστή Κύπρια πρώην
εταίρα σύζυγος του πανίσχυρου Αυτοκράτορα Ιουστινιανού.
Κατά την βασιλεία του Ιουστινιανού το μεγαλύτερο μέρος της
Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ανακτήθηκε. Οι Βυζαντινοί νίκησαν
τους Πέρσες, Οστρογότθους, Φράγκους, Βάνδαλους, Γέπιδες
κτλ. Η Ιταλία, Νότια Ισπανία, Βόρεια Αφρική και Ιλλυρία
ελευθερώθηκαν. Η Θεοδώρα το 532 μΧ κατά την στάση του
Νίκα, όταν ο λαός ξεσηκώθηκε κατά του συζύγου της, τον
έπεισε να μην εγκαταλείψει την εξουσία και να πολεμήσει.
αίμα.
ΘΕΟΦΑΝΩ
Η Θεοφανώ ήταν σύζυγος του άξιου αυτοκράτορα του Ρωμανού ΙΙ,
γιού του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου. Ο Ρωμανός ΙΙ πέθανε το
963 μ.Χ σε νεαρή ηλικία και άφησε διαδόχους τους ανήλικους
Βασίλειο Βουλγαροκτόνο και Κωνσταντίνο VIII. Μέσω της Θεοφανούς,
ο στρατιωτικός Νικηφόρος Φωκάς πήρε με το ζόρι την εξουσία. Ο
Νικηφόρος Φωκάς νίκησε τους Άραβες, στην Κύπρο, Κρήτη, Κιλικία και
στο Λεβάντ. Ο ανεψιός του τελευταίου, ο Ιωάννης Τσιμισκής σύναψε
παράνομη σχέση με την Θεοφανώ. Το 969 μ.Χ ο Νικηφόρος Φωκάς
όταν έμαθε για την παράνομη σχέση, εξόρισε τον ανεψιό του Ιωάννη
Τσιμισκή και του αφαίρεσε τα αξιώματα. Η Θεοφανώ έπεισε τον
Νικηφόρο Φωκά να του ξαναδώσει τα αξιώματα και να τον αφήσει να
επιστρέψει από την εξορία.
ΠΗΓΕΣ :
ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
•ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ
•ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ
•ΜΑΡΙΑΣ ΧΟΥΤΑ – ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΣΤΑΚΟΥ

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
PMANGR
 
5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου
5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου
5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου
Anastasia Samartzi
 
Ερωτόκριτος
ΕρωτόκριτοςΕρωτόκριτος
Ερωτόκριτος
pemptoussia
 
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος ΑποτελέσματαΛογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
pemptoussia
 
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
Eleni Kots
 

La actualidad más candente (20)

Ιουστινιανός : κτίσματα και Αγία Σοφία
Ιουστινιανός : κτίσματα και Αγία Σοφία Ιουστινιανός : κτίσματα και Αγία Σοφία
Ιουστινιανός : κτίσματα και Αγία Σοφία
 
αφηγηματικές τεχνικές - αφηγηματικοί τρόποι
αφηγηματικές  τεχνικές  -  αφηγηματικοί τρόποιαφηγηματικές  τεχνικές  -  αφηγηματικοί τρόποι
αφηγηματικές τεχνικές - αφηγηματικοί τρόποι
 
ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ
ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ
ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ
 
Ο ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήνα
Ο ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήναΟ ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήνα
Ο ρόλος της γυναίκας στην αρχαία αθήνα
 
Σταυροφορίες Β' Λυκείου
Σταυροφορίες Β' ΛυκείουΣταυροφορίες Β' Λυκείου
Σταυροφορίες Β' Λυκείου
 
Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ (2)
Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ (2)Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ (2)
Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ (2)
 
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου
5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου
5. η εικονομαχία (726 843) B' Λυκείου
 
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμοΗ θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊκό κόσμο
 
Η τελευταία αρκούδα του Πίνδου
Η τελευταία αρκούδα του ΠίνδουΗ τελευταία αρκούδα του Πίνδου
Η τελευταία αρκούδα του Πίνδου
 
Ερωτόκριτος
ΕρωτόκριτοςΕρωτόκριτος
Ερωτόκριτος
 
Χάσμα γενεών
Χάσμα γενεώνΧάσμα γενεών
Χάσμα γενεών
 
Νεοελληνική Γλώσσα β΄γυμνασίου, ενότητα 2η: Ζούμε με την οικογένεια
Νεοελληνική Γλώσσα β΄γυμνασίου, ενότητα 2η: Ζούμε με την οικογένειαΝεοελληνική Γλώσσα β΄γυμνασίου, ενότητα 2η: Ζούμε με την οικογένεια
Νεοελληνική Γλώσσα β΄γυμνασίου, ενότητα 2η: Ζούμε με την οικογένεια
 
το ψεμα, χρ. αλεπάς
το ψεμα, χρ. αλεπάς το ψεμα, χρ. αλεπάς
το ψεμα, χρ. αλεπάς
 
θεματα οδυσσειας ραψωδία χ
θεματα οδυσσειας ραψωδία χθεματα οδυσσειας ραψωδία χ
θεματα οδυσσειας ραψωδία χ
 
Εργασίες μαθητών της Γ Γυμνασίου στο μάθημα της Λογοτεχνίας
Εργασίες μαθητών της Γ Γυμνασίου στο μάθημα της ΛογοτεχνίαςΕργασίες μαθητών της Γ Γυμνασίου στο μάθημα της Λογοτεχνίας
Εργασίες μαθητών της Γ Γυμνασίου στο μάθημα της Λογοτεχνίας
 
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία πΟμήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
 
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητώνΗ τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
 
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος ΑποτελέσματαΛογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
 
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ-ΠΡΟΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ
 

Similar a Η γυναίκα στο Βυζάντιο

Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
panosmp
 
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδαη γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
4lykeiotrip
 
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
vmantza
 
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνιαη γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
Nansy Tzg
 

Similar a Η γυναίκα στο Βυζάντιο (20)

Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-ΤσαγκάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Τσάτσα-Τσαγκά
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
 
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιοη ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
η ζωή της γυναίκας στο βυζάντιο
 
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
Η γυναίκα στη βυζαντινή εποχή .
 
Η γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία Ζγκούρη
Η γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία ΖγκούρηΗ γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία Ζγκούρη
Η γυναίκα στο Βυζάντιο, Ευαγγελία Ζγκούρη
 
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη ΚοντέλαΒυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
Βυζάντιο,Δάφνη Κοντέλα
 
Tα φύλα στη λογοτεχνία
Tα φύλα στη λογοτεχνία Tα φύλα στη λογοτεχνία
Tα φύλα στη λογοτεχνία
 
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδαη γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
η γυναίκα στην αρχαία ελλάδα
 
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα ΒελιδάκηΚοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
 
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
Εργασία για τη θέση της γυναίκας στη διάρκεια του χρόνου, από την Καφετζή Κατ...
 
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη Καμπά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη ΚαμπάΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη Καμπά
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, Ελένη Καμπά
 
Η θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνία
Η θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνίαΗ θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνία
Η θέση της γυναίκας στην βυζαντινή κοινωνία
 
Woman along history
Woman along historyWoman along history
Woman along history
 
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
 
ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος Δρακής
ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος ΔρακήςΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος Δρακής
ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ,Αλέξανδρος Δρακής
 
Gynaika sto byzantio enasxolhsh symperifora
Gynaika sto byzantio enasxolhsh symperiforaGynaika sto byzantio enasxolhsh symperifora
Gynaika sto byzantio enasxolhsh symperifora
 
Θεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη Γιαννοπούλου
Θεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη ΓιαννοπούλουΘεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη Γιαννοπούλου
Θεοδώρα,αυτοκράτειρα του Βυζαντίου-Έφη Γιαννοπούλου
 
Ο ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
Ο ρόλος της γυναίκας στον ΠόντοΟ ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
Ο ρόλος της γυναίκας στον Πόντο
 
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΟ ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνιαη γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
η γυναικα στη βυζαντινη κοινωνια
 

Más de mavraroda

Más de mavraroda (20)

Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου ΚαζαντζάκηΒίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
Βίος και Πολιτεία του Νίκου Καζαντζάκη
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
 
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο ΒυζάντιοΤα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
Τα επαγγέλματα στο Βυζάντιο
 
Η ικεσία στην Ιλιάδα
Η  ικεσία στην ΙλιάδαΗ  ικεσία στην Ιλιάδα
Η ικεσία στην Ιλιάδα
 
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
Η υγεία και η διατροφή στο Βυζάντιο
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Τα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλαΤα βυζαντινά όπλα
Τα βυζαντινά όπλα
 
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
Σέρβια. Μια βυζαντινή πόλη - κάστρο.
 
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα τουΟ βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
Ο βυζαντινός στρατός και τα όπλα του
 
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την ΆλωσηΘρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
Θρύλοι και θρήνοι για την Άλωση
 
H ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο ΒυζάντιοH ζωή στο Βυζάντιο
H ζωή στο Βυζάντιο
 
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίων
 
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο ΒυζάντιοΕπιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
Επιστήμες και τεχνολογία στο Βυζάντιο
 
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδοΗ Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
Η Κοζάνη κατά την οθωμανική περίοδο
 
Ακριτικά Τραγούδια
Ακριτικά ΤραγούδιαΑκριτικά Τραγούδια
Ακριτικά Τραγούδια
 
Το κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των ΣερβίωνΤο κάστρο των Σερβίων
Το κάστρο των Σερβίων
 
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην ΙλιάδαΗ πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
Η πορεία των ηρώων στην Ιλιάδα
 
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έποςΗ γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
Η γυναίκα και ο ρόλος της μέσα στο ιλιαδικό έπος
 
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμοTαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
Tαφικά έθιμα από τον Όμηρο στο σύγχρονο κόσμο
 

Último

εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
Effie Lampropoulou
 

Último (14)

εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptxεργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
εργασία εφημερίδας για την διατροφή.pptx
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
 
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
 
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις                     στην εφηβεία_έρωταςΣχέσεις                     στην εφηβεία_έρωτας
Σχέσεις στην εφηβεία_έρωτας
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΜΠΟΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ - ΜΑΓΟΥΛΑΣ ΘΩΜΑΣ
 
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣΗ ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
Η ΑΔΙΚΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΑΣΕΠ 2008 ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ
 
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
ΧΑΝΟΣ ΚΡΟΥΜΟΣ-ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ,ΚΡΙΣΤΙΝΑ ΚΡΑΣΤΕΒΑ
 

Η γυναίκα στο Βυζάντιο

  • 1. Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΗΣ ΗΛΙΑΔΟΥ ΚΙΚΗ ΛΟΥΤΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΞΕΝΙΑ
  • 2. Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ Η γυναίκα της βυζαντινής περιόδου ζει μια ζωή περιορισμένη. Αντιμετωπίζεται σαν ένα ον με αδυναμίες, σωματικές αλλά και ηθικές. Ο τομέας στον οποίο της επιτρέπεται να αναδειχτεί είναι η οικογένεια, σε αντίθεση με τον άνδρα που μπορεί να αναδειχτεί σε όλο το κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι.
  • 3. Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ Ζει το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής της στο σπίτι. Οι έξοδοι, πάντα με συνοδεία, για την εκκλησία, τα πανηγύρια και το λουτρό, καθώς και οι επισκέψεις σε συγγενικά πρόσωπα, ήταν οι μόνες κοινωνικά αποδεκτές δραστηριότητες της γυναίκας έξω από το σπίτι. Δεν ήταν ευπρεπές να κάθεται στο ίδιο τραπέζι με τους άνδρες, παρά μόνο αν ήταν πολύ στενά συγγενικά της πρόσωπα, Συχνά έτρωγε σε χωριστή αίθουσα, ενώ οι γραμματικές γνώσεις της ή ήταν ανύπαρκτες ή περιορίζονταν συνήθως σε γραφή και ανάγνωση.
  • 4. ΓΑΜΟΣ – ΔΙΑΖΥΓΙΟ • Γάμος H κόρη μπορούσε να παντρευτεί από τα 12-13 χρόνια της. Για το γάμο της φρόντιζαν οι γονείς. Το λόγο για την επιλογή του συζύγου είχε ο πατέρας. Οι χριστιανικές αρχές που καθόριζαν τις λειτουργίες της βυζαντινής κοινωνίας εξασφάλιζαν μία αξιοπρεπή ζωή στην παντρεμένη γυναίκα. Η απόκτηση παιδιών την εξύψωνε και την ολοκλήρωνε ως ύπαρξη. Ο σκοπός του γάμου ήταν η τεκνοποίηση. • Διαζύγιο Η γυναίκα ήταν δυνατό να ζητήσει τη λύση του γάμου σε περίπτωση ακραίας συμπεριφοράς του συζύγου της. λόγους, λόγω μοιχεία ή κολάσιμων πράξεων του συζύγου. Η μοιχαλίδα γυναίκα μπορούσε να φονευθεί από το σύζυγό της.
  • 5. ΠΡΟΙΚΑ Σκοπός της προίκας ήταν η συντήρηση των παιδιών ιδιαίτερα στην περίπτωση θανάτου του άνδρα. Όταν πέθαινε η γυναίκα, η προίκα ανήκε στα παιδιά της. Η γυναίκα μάλιστα μπορούσε να προσφύγει σε δικαστήριο, αν έκρινε ότι ο άντρας της δεν διαχειριζόταν σωστά την προίκα της. Αν πάλι χήρευε η σύζυγος, τότε γινόταν αυτή διαχειριστής της περιουσίας του μακαρίτη και προστάτης των παιδιών.
  • 6. ΕΡΓΑΣΙΑ Στον επαγγελματικό τομέα ο ρόλος της γυναίκας ήταν μικρός. Η φτώχεια υποχρέωνε πολλές γυναίκες να βγαίνουν στην αγορά για να βγάλουν το ψωμί τους, ασκώντας τα επαγγέλματα της βιοτέχνισσας, πουλώντας έργα φτιαγμένα από τα χέρια τους, της υφάντριας, κ. α. Οι φτωχές γυναίκες δούλευαν στα χωράφια. Λίγες γυναίκες, μορφωμένες, ήταν ιατροί που θεράπευαν το γυναικείο πληθυσμό. Ένα επάγγελμα περιφρονημένο και κοινωνικά απαράδεκτο ήταν οι θεατρίνες. Μια γυναίκα δεν μπορούσε να ασκήσει δημόσιο λειτούργημα, ούτε να γίνει δικαστίνα ή δικηγορίνα. Η θέση της εκκλησίας ήταν αρνητική. Η γυναίκα έπρεπε να μένει στο γυναικωνίτη απομονωμένη και όφειλε να περιορίζεται αποκλειστικά στις οικιακές ασχολίες και την ανατροφή των παιδιών. Μέσα στο σπίτι, οι δουλειές των γυναικών ήταν η ύφανση στον αργαλειό, το πλύσιμο των ρούχων, το άλεσμα του σιταριού, το ζύμωμα του ψωμιού, το μαγείρεμα, και φυσικά, η γενική συντήρηση και καθαριότητα του σπιτιού.
  • 7. ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η γυναίκα, ανεξάρτητα από κοινωνική τάξη έπρεπε να μάθει να ακούει, να πειθαρχεί και να σωπαίνει. Η γυναικεία φλυαρία επικρίνεται. Οι γυναίκες δεν πρέπει να γελάνε μπροστά σε άντρες, να μην κοιτάζουν τους άντρες στα μάτια, να μην χασκογελούν.
  • 8. ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ Στη μακραίωνη περίοδο της βυζαντινής αυτοκρατορίες λίγες σχετικά γυναίκες κατόρθωσαν να υπερβούν τα όρια που τους έθετε το φύλλο τους και να αφήσουν ανεξίτηλα ίχνη της δράσης τους. Κάποιες από αυτές ήταν η Ειρήνη ,Ευφροσύνη, η Θεοδώρα και η Θεοφανώ.
  • 9. ΘΕΟΔΩΡΑ Θεοδώρα, 500–548 μΧ, ήταν η γνωστή Κύπρια πρώην εταίρα σύζυγος του πανίσχυρου Αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Κατά την βασιλεία του Ιουστινιανού το μεγαλύτερο μέρος της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ανακτήθηκε. Οι Βυζαντινοί νίκησαν τους Πέρσες, Οστρογότθους, Φράγκους, Βάνδαλους, Γέπιδες κτλ. Η Ιταλία, Νότια Ισπανία, Βόρεια Αφρική και Ιλλυρία ελευθερώθηκαν. Η Θεοδώρα το 532 μΧ κατά την στάση του Νίκα, όταν ο λαός ξεσηκώθηκε κατά του συζύγου της, τον έπεισε να μην εγκαταλείψει την εξουσία και να πολεμήσει. αίμα.
  • 10. ΘΕΟΦΑΝΩ Η Θεοφανώ ήταν σύζυγος του άξιου αυτοκράτορα του Ρωμανού ΙΙ, γιού του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου. Ο Ρωμανός ΙΙ πέθανε το 963 μ.Χ σε νεαρή ηλικία και άφησε διαδόχους τους ανήλικους Βασίλειο Βουλγαροκτόνο και Κωνσταντίνο VIII. Μέσω της Θεοφανούς, ο στρατιωτικός Νικηφόρος Φωκάς πήρε με το ζόρι την εξουσία. Ο Νικηφόρος Φωκάς νίκησε τους Άραβες, στην Κύπρο, Κρήτη, Κιλικία και στο Λεβάντ. Ο ανεψιός του τελευταίου, ο Ιωάννης Τσιμισκής σύναψε παράνομη σχέση με την Θεοφανώ. Το 969 μ.Χ ο Νικηφόρος Φωκάς όταν έμαθε για την παράνομη σχέση, εξόρισε τον ανεψιό του Ιωάννη Τσιμισκή και του αφαίρεσε τα αξιώματα. Η Θεοφανώ έπεισε τον Νικηφόρο Φωκά να του ξαναδώσει τα αξιώματα και να τον αφήσει να επιστρέψει από την εξορία.