1. Portalada de Santa Maria de Ripoll
http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc30.html

2. Documentació general
Títol: Portalada de Santa
Maria de Ripoll
Autor: tallers del Rosselló
Cronologia: 1150-1170.
Església consagrada per l’
Abat Oliba el 1032
Estil: romànic català
Tècnica: talla
Material: pedra
Formes: relleu
Dimensions: 7,65 m (alt) x
11,6 m (ample) x 1m
(gruix)
Localització: monestir de
Santa Maria de Ripoll
http://www.davinci-systems.es/ripoll/ripollpo.htm

3. Context històric
El monestir benedictí de Santa
Maria de Ripoll es fundà el 879
per ordre del comte Wifre el
Pilós, per ajudar a la repoblació
de la vall de Ripoll. El 888 es
consagrà la primera església, i el
primer abat fou Radulf, fill de
Wifré.
Durant el segle X es feren
varies remodelacions de
l’església, i el monestir va anar
creixent, convertint-se en un
important focus cultural gràcies
al seu escriptori i la proximitat
al món musulmà i mossàrab, que
li va permetre disposar d’un gran
número de còdex musulmans,
visigots i mossàrabs.

4. Al llarg dels segles IX, X, XI i XII es convertí també en panteó dels comtes
del Casal de Barcelona.
A principis del segle XI, sota la tutela de l’Abat Oliba es fa l’última
consagració, augmentant-se el nombre d’edificis. Mort l’Oliva, el comte de
Besalú, Bernat II, uní el monestir amb el de Sant Víctor de Marsella, unió que es
perllongà fins el 1169.
Tradicionalment s’ha datat la portalada en l’època l’abat Oliva, però estudis
recens l’han atribuïda al taller d’un mestre anònim del Rosselló, instal·lat a Ripoll
amb posterioritat al 1151.

5. El claustre inferior es construí cap
el 1180. La segona planta del
claustre no es va fer fins el segle
XVI. A partir d’aquest moment el
monestir entrarà en decadència que
acabarà amb la desamortització del
segle XIX i la ruïna quasi total del
conjunt. A finals d’aquest segle es
va restaurar gràcies a l’arquitecte
Elias Rogent, que el reconstrueix a
la seva manera, deixant només com
a elements originals la plana dels
claustre, la capçalera del temple i la
portalada.

7. Descripció

8. Anàlisi formal
Composició
La disposició de la portalada recorda un gran arc de triomf. Té forma
rectangular, amb la porta al mig. Aquesta està coberta per arquivoltes amb
motius vegetals, geomètrics i figuratius. La manca de timpà reforça aquesta idea
de gran arc triomfal. Es plena de figures, columnes, arcs, medallons, animals...
Es fa una
detallada i
minuciosa
descripció de
robes,
armadures,
cascs, animals,
etc, tot
inspirant-se en
les miniatures
dels còdex
medievals, sobre
tot la Bíblia de
Ripoll.

9. La portalada es pot dividir en 6 registres i un sòcol, en els quals, juntament
amb les arquivoltes, estan distribuïts els temes representats.
1
2
3
4
5
6
Sòcol

10. El sòcol és molt estret i, a sobre, hi ha els diferents registres. Els dos
inferiors estan situats a cada un dels costats dels muntants de l’arc
central, i emmarcat per columnes i sota una cornisa que és la prolongació de
les impostes de les arquivoltes. Els tres registres centrals també estan
emmarcats per dues columnes i una cornisa que els separa de la zona
superior que corona el conjunt com un entaulament.
Distribució segons l’arquitectura
La decoració omple
tota la superfície
(horror vacui), com
era característic
del romànic.
La perspectiva
jeràrquica s’usa en
la representació de
Crist, al fris
superior.
L’escultura està
supeditada al marc
arquitectònic.

11. Interpretació
Tota la iconografia de la portalada està inspirada en textos bíblics. El que
centra tota la temàtica és la glòria de Crist en majestat, situat a la part
central del fris superior.

12. Al registre superior trobem al centre Crist en majestat (1), amb el llibre a
la mà esquerra i envoltat per 4 àngels (2). A cada costat d’aquests 2 figures
del tetramorf (3): San Mateu (àngel) i San Joan (àguila), i els 24 ancians (4)
de l’Apocalippsi, que l’aclamen.
(4) (1)
(2)
(3)
(3)
(5)
(5)
(6)
Al segon registre hi ha l’altre parell d’imatges del tetramorf (5): Sant Marc
(lleó) i San Lluc (brau) i els 22 benaurats, apòstols i profetes, (6) que lloen a
Crist.

13. Als registres 3 i 4 s’hi troben escenes de l’Èxode, inspirades possiblement
en la Bíblia de Ripoll. Les imatges de l’esquerra són del Llibre dels Reis (7).
(7)
Coronacio de Salomó Moisès fa brollar aigua del terra
(7)

14. (8) (9)
(10)
(11)
Al registre de sota hi ha 10 figures, emmarcades per arcs de mig punt
(8), entre les que destaquen, el rei David a l’esquerra, envoltat de músics, i a
la dreta (9), Déu, Moisès, Aaron, un bisbe que podria ser l’abat Oliba (poder
eclesiàtic) i un cavaller (poder civil)-
(9)
(8)

15. A l’últim registre hi ha felins i animals fantàstics que lluiten entre ells (10).
Aquest bestiari medieval s’inspira en les profecies apocalíptiques del Llibre de
Daniel.

16. A l’últim registre hi ha felins i animals fantàstics que lluiten entre ells (10).
Aquest bestiari medieval s’inspira en les profecies apocalíptiques del Llibre de
Daniel.

17. També hi ha animals fantàstics (11) al sòcol esquerra, mentre que a la
dreta hi trobem els condemnats (12) patint pels seus pecats (els 7 pecats
capitals).
Els 7 pecats capitals

18. Reproducció de la portalada de Santa Maria de Ripoll

19. A les arquivoltes de la porta, de
fora cap endins, si distingeixen
diversos motius decoratius:
1. Decoració vegetal.
1 2. Signes del zodíac.
3. Algunes històries de Sant
2 Pere i Sant Pau, continuant
als brancals, convertits en
columnes.
3 4. Motllures lliures.
4 5. Decoració vegetal.
9 6. Històries dels profetes
5 Daniel i Jonàs.
7. Motius geomètrics.
6 8. Representats,
al·legòricament, els mesos de
7 l’any.
8 9. Al centre de l’intradós, Crist
en majestat beneint i dos
àngels.

21. Sant Pere
Sant Pau

22. Iconografia de la portalada

24. En aquesta pàgina: Romànico catalan, trobareu la descripció completa de
tota la iconografia de la portalada de Santa Maria de Ripoll.
http://www.romanicocatalan.com/Ripolles/Ripoll/ripoll03.htm#FRISO

25. Planta de l’església i el claustre de Santa Maria de Ripoll

26. Tombes de Wifré el Pilós i Ramon Berenguer IV

27. Models i influències
La forma de la portalada d’arc de triomf ha dut a molts a considerar que el
seu model varen ser els antics arcs de triomf romans. Altres han pensat que
ho era el petit reliquiari carolingi nomenat arc d’Eginard, conservat només
en dibuixos.
La iconografia s’inspirà directament les il·lustracions de la Bíblia miniada d
Ripoll.
Arc de Tit a Roma (81 d.C.) Arc d’Eginard

28. Miniatures de la Bíblia de Ripoll
La visió del profeta Ezequiel: La
Majestat de senyor envoltat de
àngels i cercles amb els símbols dels
evangelistes.
La fugida d'Egipte: Josep és
avisat per un àngel i fuig amb
Maria i el nen
Camperols