Rapporto da Quito: software e cultura liberi, Cattolici e America latina

Rapporto da Quito:
uno sguardo al software e alla cultura libera fra i Cattolici e altre comunità
dell'America latina e a quanto altri sostenitori del SL potrebbero
imparare da loro

Marco Fioretti
http://mfioretti.com
http://digifreedom.net

Marco Fioretti (marco@digifreedom.net)

2009/06/13 Firenze, ConfSl 2009
III Conferenza Nazionale sul Software Libero
Alcuni Diritti Riservati

Presentazione
Marco Fioretti
Membro di
OpenDocument Fellowship
Digistan.org (standard digitali liberi e aperti per una vera crescita in un'economia globale)
Progetto Eleutheros – approccio cattolico all'informatica
RULE (Run Up to date Linux Everywhere)

Collaboratore di:
Linux Journal
Linux Format
Pc Professionale
...e altre testate

Autore (Family Guide to Digital Freedom, http://digifreedom.net)
Home page e pubblicazioni: http://mfioretti.com



2

Agenda
Software libero in Ecuador
Salesiani, cultura libera e software libero
Note dal congresso a Quito
SL in America Latina: notizie sparse apprese al Congresso
Atteggiamento verso diritto d'autore e Creative Commons
Considerazioni personali
Ragioni delle differenze
Un altro motivo meno visibile
Conseguenze e suggerimenti per gli attivisti del SL nel “primo mondo”
Conclusioni e domande


3

Software libero in Ecuador
Elastix, distribuzione specializzata in servizi di comunicazione per piccole e
grandi organizzazioni
PBX, VoIP, email, instant messaging, gateway fax/email e interfacce dedicate per rilevamento
dell'hardware, fatturazione e configurazione centralizzata dei telefoni.

Due manuali disponibili: Elastix Without Tears e Unified communications
Utenti istituzionali: Aerogal (linea aerea), RTS (emittente televisiva) vari dipartimenti
del Ministero della Salute

Melenti (www.melenti.org), un CMS Java compatibile con qualsiasi
piattaforma JEE “facile da usare e veloce, per siti personali o portali
aziendali".



4

Stato e software libero in Ecuador
Aprile 2008: il Decreto Presidenziale 1014 impone a molte PA nazionali di
passare completamente al SL per:
aumentare la sicurezza dei servizi informatici statali, garantire libero accesso a dati e programmi,
risparmiare sulle licenze e favorire la creazione di posti di lavoro qualificati locali
linea guida per l'informatica negli appalti pubblici: comprare servizi, non licenze

Primi esperimenti nel campo:
firma digitale dei decreti presidenziali, basata su piattaforma Gnu/Linux
sistema di gestione documentale unificato per 45 amministrazioni centrali

Aprile 2009: ratifica formale di OpenDocument 1.0 da parte dell'
Ecuadorian Institute of Standards (INEN)



5

Salesiani, cultura e software liberi
Background: missione della Società Salesiana:
“educare evangelizzando e evangelizzare educando”.
Grande interesse per:
educazione alla comunicazione (“educommunication”),
accesso libero alla conoscenza

studio approfondito delle nuove tecnologie per usarle in maniera
appropriata nell'educazione
"L'Open Source è una via per arrivare alla democratizzazione di cultura e
informazione” - Pascual Chavez, Rettor Maggiore, 24 giugno 2005



6

Salesiani, cultura e software liberi (2)
2007: esce il libro “Digital Virtues” di Fr Julian Fox, segretario del
Dipartimento Comunicazioni Sociali della Congregazione Salesiana
Punti chiave:
“nella vita moderna il software non è più un insieme di cose sparse ma... una cultura,
qualcosa che si basa su abitudini e tradizioni delle persone oppure li crea”
"Il software libero/Open Source incoraggia una cultura di lettori e scrittori (“readwrite culture”) cosa che, secondo me, ha implicazioni notevoli per noi...il linguaggio
della Chiesa in quest'area appartiene a una cultura da leggere e basta (“read-only)...
che non è ancora venuta a patti con questo... La Chiesa ancora considera quest'area
come comunicazione unidirezionale”



7

Salesiani, cultura e software liberi (3)
2009 esce il libro “Hacking the Way to Heaven - Education and
Evangelisation in a Digital culture” , Fr Julian Fox
Tema:
“Come possono la Chiesa, i suoi ordini dediti all'insegnamento e i credenti
aprirsi abbastanza alla nuova gioventù digitale, inclusa la sua avanguardia
di hacker, da farli sentire a casa per creare insieme una nuova forma di
educazione per il 21mo secolo?”

(il libro include circa 15 pagine che parlano specificamente di software
libero)



8

Altri Cattolici e Software Libero
Altre organizzazioni Cattoliche che dichiarano ufficialmente la propria
preferenza per il Software Libero e/o ne promuovono l'uso fra i Cattolici
:
(in Brasile) Fratelli Maristi (www.maristbr.com), congregazione
Cattolica la cui missione è l'educazione Cristiana dei giovani,
soprattutto quelli più esclusi
Online: Progetto Eleutheros – un approccio Cattolico all'Informatica
(www.eleutheros.org)



9

Note dal congresso a Quito
Tema:
Software Libero e democratizzazione della conoscenza
(www.ups.edu.ec/portal/page/portal/congresosl)
Sede:

Universidad Politecnica Salesiana (UPS)

Punti da approfondire:
riduzione del divario digitale
relazioni fra SL e etica, motivazioni evangeliche, etiche, educative ed
economiche alla base dell'adozione di SL
riflessioni sulla natura dell'Open Source come codice (di
comportamento) aperto, cultura, movimento, insieme di atteggiamenti.



10

Note dal congresso a Quito (2)
Principali argomenti del programma:
Produzione e consumo di conoscenza alle frontiere del mondo
digitale
Dimensioni etica e politica nella cultura del software libero
Diritti ed equità nella democratizzazione della conoscenza
Prospettive educomunicative nel terzo settore



11

Citazioni rilevanti dal congresso
“I Salesiani, come ordine, vogliono promuovere il SL per il
ruolo che può avere nella democratizzazione della conoscenza e
nell'educomunicazione”
Fr Filiberto Gonzalez Plascencia, Responsabile Salesiano per le
Comunicazioni Sociali
“Comunication que no es democratica no es comunicacion”
“per fare del mondo un posto migliore è necessario aumentare
il “coefficiente di comunicazione” di tutti i cittadini”
Prof. Ismar de Oliveira Soares, Università di San Paolo.


12

Risultati del Congresso fra i Salesiani
Realizzazione, molto più di prima, del fatto che i temi legati al SL
sono davvero importanti soprattutto nell'educazione, e richiesta di
saperne di più a livello filosofico
La scoperta che il SL è molto più economico e flessibile del software
proprietario, anche se molto apprezzata, rimane un punto secondario
rispetto a quello che interessa davvero molti Salesiani, cioè
l'educomunicazione.
“non gli interessa granchè il come, ma gli interessa molto il perché”
(Fr. J. Fox).
considerevole interesse confermato in tutto il continente, possibilità
di un nuovo Congresso nel 2010.


13

SL in America Latina: notizie sparse apprese al Congresso
Il 25% dei computer ora venduti in Brasile contengono software libero; in
2008, i computer venduti su canali ufficiali hanno superato per la prima volta
quelli venduti in nero o con canali alternativi
(fonte: presentazione a Quito di Claudio Machado, Chief of Staff at Ministry of Planning, Brazil)

il fulcro dell'attività di molti dei sostenitori più attivi del SL in America Latina
non è programmare ma localizzare: persone come Daniel Yucra (Perù) o
Quiliro Ordonez (Ecuador) hanno speso parecchio tempo per tradurre vari
programmi SL nel linguaggio Quechua delle popolazioni andine.
“non esiste che una qualsiasi azienda privata straniera possa venire a dire al nostro
Paese con chi può o non può essere amico, o cosa può o non può fare con propri
amici”
(Resoconto ufficioso di un dipendente pubblico Latinoamericano presente al congresso alle reazioni dei suoi
superiori leggendo le licenze allegate a un'offerta di software proprietario, che includevano divieti di
ridistribuire il programma a Cuba o di usarlo per relazioni con Cuba)



14

SL in America Latina: altre notizie apprese al Congresso
Alcuni funzionari pubblici Ecuadoriani hanno deprecato la mancanza di
singole fonti di supporto locali che potessero anche fornire garanzie su tempi e
qualità del supporto stesso. Il problema, anche se atteso, ha creato più problemi
del previsto (ma potrebbe essere anche una notevole opportunità per gli
imprenditori locali)
"quello che mi ha inspirato di più alla conferenza è stata la scoperta che il
movimento del SL in America Latina non è semplicemente un discorso tecnico,
ma un movimento sociale autentico, con una notevole consapevolezza politico/
civile. Non avevo mai avuto quest'impressione prima, certo non dove vivo
(Thailandia): si percepiva chiaramente che nella regione è in corso un
processo di profonda trasformazione”
Commento finale sul Congresso di Michel Bauwens, direttore della
Fondazione per le alternative P2P:



15


“Cosa ne pensate dei Creative Commons?”
(domanda fatta da me per un'inchiesta)
Nei paesi occidentali molte persone che conoscono i CC, sono
favorevoli e ne parlano spesso in termini di libera creatività ed
espressione artistica, soprattutto in ambito multimediale e
letterario.
In America Latina (e Asia), quasi tutte le risposte che ho
ricevuto hanno completamente ignorato quest'aspetto del
movimento



16

le uniche reazioni sono state a proposito delle opportunità e dei
problemi creati sia dal copyright che dai CC in ambito
educativo, cioè riguardo a produzione di/accesso a materiali
didattici al minor costo possibile.
Un'attivista CC ha segnalato la sua esitazione a spiegare i CC
ad autori che non avevano mai sentito parlare prima di
copyright e non se ne erano mai preoccupati
in passato alcuni di loro, quando hanno capito il concetto,
hanno preferito “tutti i diritti riservati” anziché i CC.



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Considerazioni personali
A livello economico e politico, sembra esserci molto più
interesse verso la “sovranità tecnologica” che nella
maggioranza dei paesi Europei
C'è una precisa consapevolezza che “i maggiori benefici
dell'uso del SL nel settore pubblico non sono quelli
economici (comunque innegabili) ma quelli culturali”
Maggiore attenzione e interesse che nei paesi occidentali
verso software e cultura liberi come strumenti per un
educazione aperta e alla portata di tutti


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Motivazioni comuni fra gli sviluppatori
convinzione che il Software Libero è cosa buona non tanto perché dà
libertà agli utenti capaci e desiderosi di programmare...
... ma perché permette fornire soluzioni locali agli effettivi problemi
locali della gente comune, non quelli creati apposta, o imposti, da
consumismo, pressioni commerciali internazionali e così via
volontà di usarlo esattamente in questo modo.
Coscienza che il software libero è solo uno strumento, uno dei tanti da
usare per un fine più grande.
Desiderio (sia dentro che fuori i Salesiani) di iniziare dall'essere umano,
ignorando codice sorgente, programmazione, licenze e simili o
parlandone il meno possibile.



19

Ragioni delle differenze?
Nel caso dei politici sono ovvie, ma per gli altri?
Alcune risposte sono facili:
Minori risorse, assenza di tecnologie obsolete facilitano e
rendono obbligatorio il salto diretto alle soluzioni migliori
(anche in senso sociale)
Le difficoltà linguistiche (vedi le minoranze indigene) sono
una spinta fortissima alla ricerca di software localizzato o
localizzabile col minor sforzo possibile, a tutti i livelli.



20

Un altro motivo meno visibile
Cosa sono
questi
diagrammi?

R.: le piramidi demografiche di Messico (sin.) e Italia



21

Il motivo meno visibile: l'anagrafe
l'andamento demografico in molti paesi occidentali e
in Giappone è assai vicino, o inferiore, alla crescita
zero, e comunque molto inferiore a quello dei paesi in
via di sviluppo.
I paesi del primo gruppo stanno invecchiando molto
rapidamente, gli altri hanno molti più studenti che
adulti (pensionati o meno) da convertire al SL.



22


In queste condizioni, anche quando gli ideali e gli obbiettivi
sono uguali motivazioni e strategie di comunicazione non
possono essere uguali nei due gruppi di paesi.

Dove bambini e giovani sono molto più numerosi degli
adulti, educare i primi a usare SL quando saranno cresciuti
potrebbe essere il sistema più veloce (e sufficiente) di
arrivare all'uso generalizzato di SL.



23


Come comportarsi invece, in società dove il
segmento più grande della popolazione, quello
che può fare la differenza più grande nel minor
tempo possibile...
.... è quello degli adulti che già votano, hanno
potere d'acquisto e/o decisionale nei luoghi di
lavoro, scarse competenze informatiche e
continueranno così per molti anni ancora?


24


In situazioni del genere potrebbe avere senso, senza trascurare
l'educazione dei giovani, aggiungere a essa iniziative e azioni
pensate specificamente per quelle fasce della popolazione.
Partire sempre dall'essere umano: il software è solo uno
strumento
scoprire e sfruttare gli spazi (e il grande potenziale) per
cooperazioni fra la comunità tradizionale degli attivisti del
Software Libero e le altre (molto più grandi)

Cercare obiettivi comuni e disponibilità a lavorare insieme,
superando barriere più percepite che reali


25

Conclusioni

Domande?



26

Saluti e informazioni
Questa presentazione è disponibile (in formato PDF
e OpenDocument) su http://mfioretti.com
Per saperne di più su questi argomenti, contattarmi
e condividere sviluppi interessanti:
Visitare http://mfioretti.com
Scrivere a marco@digifreedom.net

Grazie per l'attenzione!


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