Más contenido relacionado
La actualidad más candente (19)
Más de monir atallah (18)
التجويد المصور ( لحفص ) 68 صفحة ملونة ...تأليف الشيخ منير فتحى عبد الرحمن عطاالله
- 1. ﺳﻠﺴﻠﺔ
ﻋﻠﻢاﻟﻤﺼﻮر اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ)ﻟﺤﻔﺺ(
اﻟﺸﺎﻃﺒﯿﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦاﻟﺸﺎﻃﺒﻰ ﻟﻺﻣﺎم)اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﺑﻤﺪ٤أو٥ﺣﺮﻛﺎت(اﻟﺘﻮﺳ أىــﻂ
اﻟﺠ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻄﯿﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ وﻣﻦـﺰرى)اﻟﻔﯿ ﺑﻮﺟﮭﻰـﺑﻘﺼ زرﻋﺎن و ﻞـاﻟﻤﻨﻔﺼﻞ اﻟﻤﺪ ﺮ
ﻓﻘﻂ ﺑﺤﺮﻛﺘﯿﻦ أى(اﻟﻘﺼﺮ أى
ﻣﺮاﻋ ﻣﻊواﻟﺘﻮﺳﻂ اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ اﻷﺣﻜﺎم ﺎة)اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﻟﻠﻤﺪ(اﻟﺘﻼوة ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮق ﺗﺨﺘﻠﻂ ﻻ ﺣﺘﻰ
ﯾﺠﻮز ﻻ وھﺬا
ﺷﺮحاﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﺧﺎدم
أ/ﻋﻄﺎاﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﯿﺮ
- 4. اﻟﻔﮭﺮس
اﻟﺘﺠـﻮﯾﺪ ﺗﻌﺮﯾﻒ)٥(أوﻻو داﺋﻤﺎ اﻟﻤﻔﺨﻤﺔ اﻟﺤﺮوفاﻟ ﻣﺮاﺗﺐﺘﻔﺨﯿﻢ)٢١(
واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎذة أوﺟﮫ)٦(ﺗﺨﻠﯿـاﻟﻤﺮﻗ ﺺـﻣ ﻖـاﻟﻤﻔ ﻦـﺨﻢ)٢٢(
ﻣـﻮاﺿـﻊاﻟﻐﻨـﺔ)٧(ﺛﺎﻧﯿﺎاﻟﺤﺮوفواﻟﺘﺮﻗﯿﻖ اﻟﺘﻔﺨﯿﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﺪاﺋﺮة
أﺧﻄـــﻧ ﻋﻨﺪ ﺎءـاﻟﻐ ﻄﻖـﻨﺔ)٨(أ-أﻟـاﻟ ﻒـاﻟﻤﻔ ﻤﺪـواﻟﻤﺮﻗ ﺨﻢـﻖ)٢٣(
اﻟﻤﺸﺪدﺗﯿﻦ واﻟﻤﯿﻢ واﻟﻨﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﺣﻜﻢ)٩(ب-اﻟﻤﻔﺨﻤﺔ اﻟﻐﻨـــــﺔواﻟﻤﺮﻗﻘﺔ)٢٤(
ا اﻟﻤــﯿﻢﻟﺴـــﺎﻛﻨﺔ)١٠(ج-اﻟـــاﻟﻤﻔ ـــﺮاءواﻟﻤﺮﻗﻘﺔ ﺨﻤﺔ)٢٥(
واﻟﺘﻨﻮﯾﻦ اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن)١()١١(د-اﻟـــــاﻟﻤﻔﺨﻤ ـــﻼمواﻟﻤﺮﻗﻘﺔ ﺔ)٢٨(
اﻟﺴـ اﻟﻨﻮنـواﻟﺘﻨﻮﯾﻦ ﺎﻛﻨﺔ)٢()١٢(اﻟﻼﻣــــــــــــــﺎت)٢٩(
اﻟﻤـــــــــﺪود)١٣(اﻟﺤ ﻣﺨﺎرجـﺮوف)٣٠(
اﻟﮭﻤــــــــﺰة)١٦(اﻟﺘ و اﻟﻘﺼﺮ أﺣﻜﺎمﻮﺳﻂ)٣٤(
اﻟﺴ اﻟﺘﻘﺎءـﺎﻛﻨﯿﻦ)١٨(ﻟﺤﻔﺺ ﯾﺮاﻋﻰ ﻣﺎ)٣٨(
إدﻏﺎماﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﯿﻦواﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴــواﻟﻤﺘﻘﺎرﺑﯿﻦ ـﯿﻦ)١٩(اﻟﺼــــﻔﺎت ﺑﻘــــﯿﺔ)٣٩(
اﻟﻘـﻠـــﻘﻠﺔ ﺻــﻔﺔ)٢٠(واﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻮﻗــﻒ)٤١(
واﻟﺴﻮر اﻵﯾﺎت ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ ﻋﻠﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ)٤٢(
- 5. اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻣﻌﻨﺎه:-ﻣﻦ ﺣﻘﮫ ﺣﺮف ﻛﻞ إﻋﻄﺎء وھﻮ اﻹﺟﺎدة أو اﻟﺘﺤﺴﯿﻦ)ﺻﻔﺎت ـــ ﻣﺨﺮج(
وﻣﺴﺘﺤﻘﮫ:أىﯾﻄﺮ ﻣﺎأاﻟﺤ ﺗﻔﺨﯿﻢ أو وﻋﺪﻣﮭﺎ ﻗﻠﻘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮف ﻋﻠﻲـوﻋﺪﻣﮫ ﺮف
اﻟﻘﺮاءة ﻣﺮاﺗﺐ
)اﻟﺘﻼوة ﻓﻰ ﺑﻂء–اﻟﺘـــﻼوة ﻓﻰ ﺳﺮﻋﺔ و–ﺑﯿﻨ وﺗﻮﺳــﻂﮭﻤـﺎ(
اﻟﺒﻂء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺳﻤﻰ:)اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ(
اﻟﺴــــﺮﻋﺔ وﺳـﻤﻮا) :اﻟﺤــﺪر(
ﺑﯿﻨـﮭﻤﺎ ﻣـﺎ وﺳــﻤﻮا) :اﻟﺘﺪوﯾﺮ(
◙اﻟﺘـﺮﺗﯿﻞ وﯾﺠﺐ)أىﻋﻤﻠﯿﺎ اﻟﺘﺠـﻮﯾﺪ أﺣﻜـﺎم ﺗﻄﺒﯿﻖ(ھــﺬه ﻓﻰاﻟﻤـﺮاﺗﺐﻛﻠـﮭﺎ
اﻟﻘﺮاءة ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻌﻨﻰ
زﻣ أىـاﻟﺤ ﻦـأﻃ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻓﻰ ﺮفـاﻟﺤ زﻣﻦ ﻣﻦ ﻮلــﺮفاﻟﺘﺪوﯾ ﻓﻰـﺑﻘﻠﯿ ﺮﻞوزﻣـﻦ
ﺑﻘﻠـﯿﻞ اﻟﺤـﺪر ﻓﻰ اﻟﺤﺮف زﻣﻦ ﻣﻦ أﻃﻮل اﻟﺘﺪوﯾﺮ ﻓﻰ اﻟﺤﺮف)وﺗﻨـﺎﺳـﺐ ﻧﺴﺒﺔ أى(
◙ﻓﻰ اﻟﻤﮭﻢ)اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ(اﻟﺤ زﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻰ اﻟﻮاﺣﺪةـﺮفاﻟﻤﻔﺘﻮحزﻣ ﯾﺴﺎوىـﻦ
اﻟﻤﻜﺴﻮر اﻟﺤﺮف زﻣﻦ ﯾﺴﺎوى اﻟﻤﻀﻤﻮم اﻟﺤﺮف
٥
- 33. اﻟﺤﺮوف ﻣﺨﺎرج
█ﺣﺮف أى ﻣﺨﺮج ﻟﻤﻌﺮﻓﺔوھ ﺑﮫ ﻧﻨﻄﻖﺳـــﺎﻛﻦ ﻮ)ﺻﻔﺎﺗﮫ إﻋﻄﺎﺋﮫ ﻣﻊ(اﻟﻤﺤﻘﻖ ﻣﺨـﺮﺟﮫ ﻓﮭﻮ اﻟﺼـﻮت اﻧﻘﻄﻊ ﻓﺤﯿﺚ ﻣﺘﺤﺮك ﺣﺮف أى ﺑﻌﺪ
ﻣﺜـﻞ:)أش–أر–أب–ﯾﺄﻟﻤﻮن(
◙ﻓﺼﯿﺢ ﻋﺮﺑﻰ ﺣﺮف ﺑﺼﻮت ﻟﯿﺲ ﺻﻮت إﻟﻰ أو آﺧﺮ ﺣﺮف إﻟﻰ اﻟﺤـﺮف ﺗﻐﯿﺮ اﻟﻤﺨﺮج ﺗﻐﯿﺮ إذا
ھﺎم ﺗﻨﺒﯿﮫ:ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﺪم اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ ﯾﺠﺐﺑﻤﺨﺮج ﻣﺨﺮج أو ﺑﺼﻔﺔ ﺻﻔﺔ أو ﺑﺤﺮﻛﺔ
==========================================================
اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮءان ﺗﻠﻘﻰ وﺟﻮب
ﺗﺤﺮﯾﻒ إﻟﻰ ﯾﺆدى اﻟﺤﺮف ﻣﺨﺮج ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻷنﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻛﻼم
ﻣﺜﻞ ﻓﻰ" :ﻓﻜﺜﺮﻛﻢ"ﺗﻨﻄﻖ)ﺳﯿﻨﺎ اﻟﺜﺎء(ﺧﻄــ ﻓﺘﺼﯿﺮﺄ)ﻓﻜﺴﺮﻛﻢ(
ﻣﺜﻞ ﻓﻰ أو" :أﻛﺒﺮ"ﺗﻨﻄﻖ)اﻟﻘﺎف ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺎف(ﺧﻄﺄ ﻓﺘﺼﯿﺮ)أﻗﺒﺮ(
ﻣﺜﻞ ﻓﻰ أو":ذرﻋﺎ ﺑﮭﻢ وﺿﺎق"ﺗﻨﻄﻖ)اﻟﺰاى ﻣﺜﻞ اﻟﺬال(ﻓﺘﺼﯿﺮ)زرﻋﺎ ﺑﮭﻢ وﺿﺎق(
أي ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع ﺣﺮام وھﺬا)آﺧﺮ ﺑﺤﺮف ﺣﺮف ﺗﻐﯿﯿﺮ(ذﻟﻚ وﻣﺜﻞ)ﺣﺮﻛ ﺗﻐﯿﯿﺮﺔأﺧﺮى ﺑﺤﺮﻛﺔ(
٣٣
- 39. ﺑﻘﯿﺔاﻟﺼﻔﺎت
أزﻣﻨ ﺿﺒﻂ إﻟﻰ ﯾﺆدى اﻟﺒﺎب ھﺬاواﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴـــﺎﻛﻨﺔ اﻟﺤﺮوف ﺔ
█ﻋﻠﯿﮫ دﺧﻠﺖ أو اﻟﺤﺮف ﻋﻦ اﻧﻔﻜﺖ ﻓﺈذا ﻣﺘﺤﺮك وھﻮ وﺿﻮﺣﺎ أﻗﻞ وﺗﻜﻮن ﺳﺎﻛﻦ وھﻮ وواﺿﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺮف ﺻﻔﺔ
آﺧﺮ ﺣﺮف إﻟﻰ ﺗﺤﻮل أو اﻟﺤﺮف ﺻﻮت ﺗﻐﯿﺮ ﺻﻔﺎﺗﮫ ﻣﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﺻﻔﺔ
█اﻟﺮﺧﺎوة ﺻﻔﺔ:
اﻵﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوف اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮت ﺟﺮﯾﺎن وھﻰ:
)ــ ح ــ فھـ ــ ثــــ خ ــ شــ صس–غ–ض-ظ-ذ-ز–و-ى(
█اﻟﮭﻤﺲ ﺻﻔﺔ:اﻵﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوف اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﺟﺮﯾﺎن وھﻮ:)ت ــ ك ــ س ــ ص ــ خ ــ ش ــ ھـ ــ ث ــ ح ــ ف
(ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ)ﺳﻜﺖ ﺷﺨﺺ ﻓﺤﺜﮫ(ﺻﻔﺔ ﻟﺰﻣﻦ ﺗﺎﺑﻊ زﻣﻨﮭﺎ و)اﻟﺮﺧﺎوة(ﻗﺪره أى
◙اﻟﺼﻔﺎت ھﺬه زﻣﻦ ﯾﻘﺪرﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮫ اﻟﺤﺮف ﻧﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮت اﻧﻘﻄﺎع ﺑﺤﺴﺐ)أزﻣﻨﺘﮭﺎ ﻓﻰ ﻧﻘﺺ أو ﺑﺰﯾﺎدة ﺗﻜﻠﻒ دون أى(
█اﻟﺘﻮﺳـﻂ ﺻﻔﺔ:وﺣﺮوﻓﮫ واﻟﺮﺧــﺎوة اﻟﺸــﺪة ﺑﯿﻦ وﺳــﻂ أى اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮت اﻋﺘﺪال ھﻮ:
)ر م ع ن ل(ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ) :ﻋﻤﺮ ﻟﻦ(
█اﻟﺸــﺪة ﺻﻔﺔ:ﻋﻨﺪ اﻟﺼــﻮت ﺟﺮﯾـﺎن اﻧﺤﺒﺎس ھﻰاﻵﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوف اﻟﻨﻄﻖ) :ت ك د ج ب ط ق ھﻤﺰة(
█اﻟﺠﮭﺮ ﺻﻔﺔ:اﻵﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوف اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﺟﺮﯾﺎن اﻧﺤﺒﺎس ھﻮ) :غ ر م ع ن ل د ج ب ط ق ھﻤﺰةذ ظ ض
ى و ز(ﻷزﻣﻨﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ وأزﻣﻨﺘﮭﺎ)اﻟﺘﻮﺳﻂ و واﻟﺮﺧﺎوة اﻟﺸﺪة(
ﺗﻨﺒﯿﮫ:ﯾﺠﺐاﻟﺼﻔﺎت ھﺬه أزﻣﻨﺔ ﺑﺒﺎنﺳﺎﻛﻨﺔ وھﻲﻛﺎﻧ ﺳﻮاءﺖأو ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮭﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔﺳﻜﻨﺖاﻟﻮﻗﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ
█ﺻﻔﺎﺗﮭﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺨﺎرﺟﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﺨﺮج وھﻰ إﻟﯿﮭﺎ وﻟﻨﺼﻐﻲ ﺟﻤﯿﻌﺎ اﻟﺤﺮوف أزﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﺜﻠﺔ
زﻣﺎﻧﺎ اﻟﺤﺮوف أﻃﻮلاﻟﻤﺪ أﺣﺮف ھﻰ)أﻟﻒ–ﯾﺎ–واو(ﻞﻣﺜ)ﺪﻋﺎﺑ–ﺒﯿﻠﮫﺳ-ﻮرةﺳ(ﺎوﻣﺨﺮﺟﮭ ﺪﻟﻠﻤ ﺔﻗﺎﺑﻠ ﺎﻷﻧﮭ
ﻓﯿﮭ وﻟﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت ﻣﻘﺪررﺧﺎوة ﻣﻦ ﺎ
واﻟﮭﻤﺲ اﻟﺮﺧﺎوة أﺣﺮف اﻟﻤﺪ أﺣﺮف ﺗﻠﻰ ﺛﻢﻛﺬﻟﻚ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ اﻟﺤﺮوف ﺟﻤﯿﻊ ﻋﻠﻰ واﻷﻣﺜﻠﺔ:
)أﻓﺌﺪة-ﺧﻮف-ﺎأﺣﻘﺎﺑ-ﺘﺢاﻟﻔ-ﺎأﺛﻘﺎﻟﮭ-ﺪثﻓﺤ-ﺪىأھ-ﺒﯿﻠﮫﺳ-ﻃﮭ ﺮاأﺷﺎ-ﺮﯾﺶﻗ-ﺎأﺧﺒﺎرھ-اﻷخ-ﺤﺎبأﺻ-ﻮاصﻏ-
أﺳﺒﺎب-اﻟﻨﺎس-أﻏﻄﺶ-ﻧﺒﻎ(
٣٩
- 40. وا اﻟﺮﺧﺎوة أﺣﺮف وﻣﺜﻠﮭﺎﻟﺠﮭﺮ)أﺿﻌﺎﻓﺎ-ﻋﺮﯾﺾ–أﻇﻔﺮﻛﻢ-ﻏﻠﯿﻆ–اذھﺐ-ﻣﺠﺬوذ-أزﻛﻰ-ﻋﺰﯾﺰ–
أوﺳﻄﮭﻢ-اﺷﺘﺮوا-أﯾﻤﺎﻧﮭﻢ-اﻟﺤﻰ(
أﺣﺮ وﻣﺜﻠﮭﺎفواﻟﺸﺪة اﻟﮭﻤﺲ)ك–ت(ﻣﺜﻞ) :أﻛﺒﺮ-ﻓﻌﺪﻟﻚ–أﺗﺮاﺑﺎ-ﻛﻮرت(
واﻟﺠﮭﺮ اﻟﺘﻮﺳﻂ أﺣﺮف ﺗﻠﯿﮭﺎ ﺛﻢ)ر م ع ن ل(ﻣﺜﻞ)أﻟﻔﺎﻓﺎ-ھﻞ–أﻧﻌﻤﺖ-ﻧﺴﺘﻌﯿﻦ–أﻋﻤﺎل-اﻟﺴﻤﻊ-أﻣﺜﺎﻟﮭﻢ-ﯿﮭﻢﻋﻠ
–أرﺑﻌﺔ-ﻗﺪﯾﺮ-ﻓﺎھﺠﺮ(
أﺣﺮ زﻣﺎﻧﺎ أﻗﻠﮭﺎ ﺛﻢفاﻟﺠﮭﺮ و اﻟﺸﺪة
)د ج ب ط ق(ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻰ اھﺘﺰازھﺎ ﻋﻨﺪ زﻣﻨﮭﺎ)أﻗﺴﻂ-ﺧﻠﻖ–أﻃﻌﻤﮭﻢ-ﻣﺤﯿﻂ–أﺑﻘﻰ-ﻛﺴﺐ–أﺟﺮ-ﺮوجاﻟﺒ–
أدﻧﻰ-أﺣﺪ(
أﺣﺮ أﻗﻞ ﺛﻢفزﻣﺎﻧﺎ واﻟﺸﺪة اﻟﺠﮭﺮ)اﻟﮭﻤﺰة(ﻣﺜﻞ)ﻟﺆﻟﺆ-اﻟﺴﻤﺎء(ﻗﻠﻘﻠﺔ ﺑﺪون و ﻓﻘﻂ ﺧﺮوﺟﮭﺎ آن ﻓﻰ زﻣﻨﮭﺎ
◙ﻮت اﻟﺼ أو ﻨﻔﺲ اﻟ ﺎس اﻧﺤﺒ ﻰ ﻣﻌﻨ)ﻞ ﻗﻠﯿ ﻮت ﺻ أو ﺲ ﻧﻔ ﻮد وﺟ أى(ﺎن اﻟﺠﺮﯾ ﻰ وﻣﻌﻨ)ﺲ ﻧﻔ أو ﻮت ﺻ ﻮد وﺟ أى
ﻛﺜﯿﺮ(اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻣﻌﻨﻰ)ﺑ وﺳﻂ أىواﻟﺠﺮﯾﺎن اﻻﻧﺤﺒﺎس ﯿﻦ
◙اﻟﻠﯿﻦ:ﻛﻠﻔﺔ وﻋﺪم ﻟﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﺤﺮوف ﺧﺮوج ھﻮ)و–ى(
◙اﻟﺘﻜﺮارھﻮ:اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺴـﺎن ﺗﻜﺮارارﺗﻌﺎد)ر(
◙اﻻﻧﺤﺮاف:ﺮاﻵﺧ ﺒﻌﺾواﻟ ﺎناﻟﻠﺴ ﯿﻦﯾﻤ ﻦﻋ ﻮتاﻟﺼ ﺑﻌﺾ ﻓﯿﻨﺤﺮف ﺧﺮوﺟﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺮف ﺻﻮت اﻧﺤﺮاف أو ﻣﯿﻞ ھﻮ
وﺳﻄﮫ إﻟﻰ وﯾﻨﺤﺮف ، اﻟﻼم ﻓﻰ ﯾﺴﺎره ﻋﻦاﻟﺮاء ﻓﻰ
◙اﻟﺼﻔـــﯿﺮ:اﻟﻄــﺎﺋﺮ ﺻـــﻮت ﻣﺜﻞ)ص) (اﻷوز) (س(اﻟﺠﺮاد)ز(اﻟﻨﺤﻞ)*ص-ز-س(
◙اﻟﺘﻔﺸــﻰ:اﻟﻔــﻢ ﻓـﻰ اﻟﺮﯾــﺢ اﻧﺘﺸــﺎر ھﻮ)ش(
◙اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ:وﺧﺮوﺟﮭ اﻟﻼم ﻣﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﻣﻌﺎ اﻟﺤﺎﻓﺘﯿﻦ أو اﻟﻠﺴﺎن ﺣﺎﻓﺘﻰ إﺣﺪى أول ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻀﺎد ﺻﻮت اﻣﺘﺪاد ھﻰﺎ
أﯾﺴـﺮ ﻣﻌﺎ اﻟﺤﺎﻓﺘﯿﻦ أوﻣﻦ اﻟﯿﺴﺮى اﻟﺠﮭﺔ ﻣﻦوﻗﯿﻞﻰإﻟ ﯿﻼﻗﻠ ﺎناﻟﻠﺴ وﺗﺤﺮك اﻟﺮﺧﺎوة ﺻﻔﺔ ھﻮ اﻟﻀﺎد ﺻﻮت اﺳﺘﻤﺮار أن
اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﺻﻔﺔ ھﻮ اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﻠﺜﺔ أﺳﻨﺎن ﻟﺤﻢ إﻟﻰ ﯾﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﻄﻖ أﺛﻨﺎء اﻷﻣﺎم
ﯾﻨﻄﻘﮭﺎ ﻣﻦ وﯾﺨﻄﺊ)ﻣﻔﺨﻤﺔ داﻻ أو ﻇﺎءا أو ﻃﺎءا(
٤٠
- 41. واﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻮﻗﻒ
◙ﻋﮫاﻗﺘﻀ ﺎﻣ ﺐﺣﺴ ﻰﻋﻠ ﺎﺣﻒاﻟﻤﺼ ﺔﻣﺮاﺟﻌ ﻰﻋﻠ ﺮﻓﺔاﻟﻤﺸ ﺎناﻟﻠﺠ ﺎﻗﺮرﺗﮭ ﺎﻛﻤ ﺎﻟﻮﻗﻮفﺑ ﺬﻧﺄﺧ أن ﺎﻠﯿﻨ
واﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻮﻗﻒ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﺑﺄﻗﻮال ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺮﺷﺪة اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ
◙ﻓﺎﺋﺪاﻟﻮﻗﻮف ة:-اﻷﺣﻜﺎم إﻟﻲ واﻻھﺘﺪاء اﻵﯾﺎت وﻓﮭﻢ اﻟﺬھﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺗﺄﻛﯿﺪ
◙اﻟﻮﻗــﻒﻣﻌﻨــﺎه:-
اﻟﻜﻠﻤ ﻗﻄﻊ ھﻮاﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة إﻟﻲ اﻟﻌﻮدة وﻧﯿﺔ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﻤﻘﺪار ﺑﻌﺪھﺎ ﻋﻤﺎ ﺔ
█)اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻼﻣﺎت(
)ﻣــ(ﺑﻌﺪھﺎ ﺑﻤﺎ اﻻﺑﺘﺪاء ﺛــﻢ واﻟﺘﻨﻔـﺲ اﻟـﻮﻗـﻒ ﻟـﺰوم اﻟﻤﺴـﺘﻄﯿﻠﺔ
)ج(ﺑﺴﻮاء اﻟﻘﺮاءة وﺻﻞ أو اﻟﻮﻗﻒ ﻟﻨﺎ ﯾﺠﻮز
)ﺻﻠﻰ(أﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮاءة وﺻﻞ ﻛﻮن ﻣﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﻟﻨﺎ ﯾﺠـﻮز
)ﻗﻠﻰ(أﻓﻀﻞ اﻟﻮﻗﻒ ﻛﻮن ﻣﻊ اﻟﻘﺮاءة وﺻﻞ ﻟﻨﺎ ﯾﺠﻮز
) (اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻒ أن ﻟﻨﺎ ﯾﺼﺢ ﻻ اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ وﻗﻔﻨﺎ إذا اﻟﻮﻗـﻒ ﺗﻌــﺎﻧﻖ
ﺗﺘﻤﺔ
◙اﻟﺒﺪء ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻵﯾﺎت ﺗﻼوة أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻧﻘﻄﺎع ﻋﻨﺪ أﻣﺎﻰﺣﺘ ﺎتﻛﻠﻤ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﺑﻤﺎ أو ﺑﮭﺎ
اﻟﻤﺮاد ﻏﯿﺮ ﻣﻨﮫ ﯾﻔﮭﻢ ﺑﻤﺎ ﻧﺒﺪأ وﻻ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻒ ﻓﻼ ﻧﺘﻠﻮه ﻣﺎ وﻧﻔﮭﻢ اﻟﻤﻘﺮوءة اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﯾﺘﻢ
ﺗﻨﺒﯿﮫ:-ﺎرئاﻟﻘ ﺄﺛﻢﯾ ﺐواﺟ ﻒوﻗ ﺮآناﻟﻘ ﻲﻓ ﺪﯾﻮﺟ ﻢوﻟ ﺔﺣﺮﻣ وﻻ ﺑﻮﺟﻮب ﯾﻮﺻﻒ ﻻ ذاﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ
ﯾﺘﺼﻒ وإﻧﻤﺎ ﺑﻔﻌﻠﮫ ﯾﺄﺛﻢ ﺣﺮام وﻻ ﺑﺘﺮﻛﮫاﻟﻤﺮاد ﺧﻼف إﯾﮭﺎم ﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﯾﻌﺮض ﻣﺎ ﺑﺤﺴﺐ
◙اﻟﺘﻨﻔﺲ:ﻣﻌﻨﻰ ﯾﻔﯿﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ إﻻ اﻵﯾﺔ وﺳﻂ ﻓﻰ أو اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺳﻂ ﻓﻰ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﯾﺠﻮز ﻻ
ﺗﻨﺒﯿﮫ:اﻟــﻮﻗــﻒ ﻋﻨــﺪ اﻟﺘﻨﻔــﺲ ﻣﻦ ﺑـﺪ ﻻ
٤١