КАК НАЛАДИТЬ ОТНОШЕНИЯ С СОБОЙ, ОКРУЖАЮЩИМИ ЛЮДЬМИ, МИРОМ И БОГОМ?
Практически любая программа самосовершенствования начинается с вопроса самовосприятия. Это может быть негативное признание необходимое для того, чтобы человек сделал первый шаг и осознал глубину всех тех проблем, с которыми он столкнулся. Так, например, начинается большинство программ, которые помогают людям справиться с зависимостью. Первый шаг из знаменитых двенадцати шагов «Анонимных алкоголиков» призывает «признать своё бессилие перед зависимостью и осознать, что жизнь стала неуправляемой». Или признание может быть положительным. Для нас не секрет, что наши поступки зачастую зависят от нашего восприятия себя: кем себя считаешь – так и поступаешь.
Поэтому очень важно задать правильный тон в том, как мы относимся к себе. Именно поэтому многие программы самосовершенствования начинаются именно с того, что призывают людей поменять своё отношение к себе, начать любить и ценить себя. Порой это доходит до абсурда, что и было хорошо показано актёром, а позже и американским сенатором, Элом Франкеном в зарисовках «Минутка вдохновения со Стюартом Смалли» в передаче «В субботу вечером в прямом эфире». Каждая такая юмореска заканчивалась словами: «Я достаточно хорош, я достаточно умён и божешьтымой, я нравлюсь людям». Мы отдаём себе отчёт в том, что нам жизненно необходимо положительное восприятие себя для того, чтобы мы, наконец-то, обрели столь желанные, правильные отношения с собой, окружающими людьми, миром и той высшей силой, о существовании которой мы догадываемся, даже если и не верим в неё. Но, с другой стороны,
6. Каждая юмореска «Минутка вдохновения
со Стюартом Смалли» в передаче «В
субботу вечером в прямом эфире»
заканчивалась словами: «Я достаточно
хорош, я достаточно умён и,
божешьтымой, я нравлюсь людям»
6
7. 3:21 Но сейчас, независимо от Закона, Бог
открывает людям ту праведность, о которой
свидетельствуют Закон и пророки.
22 Праведность от Бога дается через веру всем,
кто верит в Иисуса Христа, потому что нет
различия. 23 Ведь все согрешили, и все
лишились Божьей славы, 24 и все получают
оправдание даром, по благодати через
искупление, совершенное Иисусом Христом.
Послание Римлянам 3:21-24
7
8. 3:25 Бог сделал Его жертвой умилостивления в
крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал
проявить Свою справедливость, простив грехи,
совершенные в прежние века. 26 Он долго
терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать
Свою праведность. Он Сам праведен и
оправдывает того, кто верит в Иисуса. 27 Итак,
что же с нашей похвальбой? Она исключена.
Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон
веры.
Послание Римлянам 3:21-27
8
9. 3:28 Мы утверждаем, что человек получает
оправдание верой независимо от соблюдения
Закона. 29 Разве Бог является только Богом
иудеев? Разве Он не Бог и язычников? Конечно
же, и язычников, 30 потому что есть только
один Бог, Который оправдает как обрезанных,
так и необрезанных по их вере. 31 Но это вовсе
не значит, что мы верой устраняем Закон,
наоборот, мы утверждаем его.
Послание Римлянам 3:28-31
Здесь и далее Современный перевод Международного Библейского общества
9
10. • ЧАСТЬ I: Плохо быть неплохим
(Римлянам 1:1-3:20)
• ЧАСТЬ II: Только благодать, потому что
иначе никак (Римлянам 3:21-5:21)
• ЧАСТЬ III: Можно не значит нужно (6:1-8:39)
• ЧАСТЬ IV: Бог сам выбирает. А избрав, не
отступает (Римлянам 9:1-11:36)
• ЧАСТЬ V: Утром вера, вечером жизнь
(Римлянам 12:1-16:27)
10
11. Только благодать Христа дарит новое сердце и
новые, правильные отношения с собой, миром,
Богом и окружающими людьми. Такая
праведность:
• Открывается верой (3:21-24)
• Зарабатывается смертью Христа (3:25-26);
• Не допускает гордыню (3:27-28);
• Доступна всем (3:29-31).
11
12. 3:21 Но сейчас, независимо от Закона, Бог
открывает людям ту праведность…
22 Праведность от Бога дается через веру всем,
кто верит в Иисуса Христа… 24 и все получают
оправдание даром, по благодати через
искупление, совершенное Иисусом Христом…
28 Мы утверждаем, что человек получает
оправдание верой независимо от соблюдения
Закона.
Римлянам 3:21, 22, 24, 28
12
13. Только благодать дарит
• Новое сердце (3:21-31)
• Смирение (4:1-12)
• Наследие (4:13-25)
• Стойкость (5:1-11)
• Жизнь (5:12-21)
13
14. • В современном русском языке благодать –
это слово с нулевым значением
• Милость говорит, что мы не получили
наказание, которое заслужили
• Благодать говорит, что мы получили
благословения, которых не заслужили
• Благодать – это особое расположение Бога
по отношению к человеку, благодаря
которому Он предлагает человеку спасение
даром
14
15. • Как вы оправдываетесь перед Богом?
• Только истинной верой в Иисуса Христа. И
хотя моя совесть обвиняет меня в том, что я
тяжко согрешил, нарушая все заповеди
Господа и не исполнив ни одной из них, и
поныне склонен ко всякому злу, Бог без
всякой заслуги с моей, только из милости,
дарует мне совершенное искупление,
оправдание и святость Христа.
Статья №60 Гейдельберского катехизиса
15
16. • Все это Он дарует мне, как будто я
никогда не грешил и сам искупил вину,
которую вместо меня искупил Христос. Я
лишь причастен этим дарам, если
принимаю и сердцем, исполненным веры.
Статья №60 Гейдельберского катехизиса
16
17. • Справедливость Божьего возмездия
(см. 1:18-22), воздающего всем людям по
делам их
• Верность Творца Своему завету (см. 3:3-9;
9:1-29).
• Восстановление взаимоотношений с Творцом
• Новая жизнь, когда спасение и преображение
проявляются в том, что мы по другому
выстраиваем отношения друг с другом.
17
18. • По сути праведность – это правильные
отношения с Богом,
• Которые преображают наши отношения
с собой, мирозданием и окружающими
людьми
18
19. 3:21 Но сейчас, независимо от Закона, Бог
открывает людям ту праведность, о которой
свидетельствуют Закон и пророки. 22 Праведность
от Бога дается через веру всем, кто верит в
Иисуса Христа, потому что нет различия. 23 Ведь
все согрешили, и все лишились Божьей славы, 24 и
все получают оправдание даром, по благодати
через искупление, совершенное Иисусом Христом.
Послание Римлянам 3:21-24
19
20. 3:25 Бог сделал Его жертвой умилостивления в
крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал
проявить Свою справедливость, простив грехи,
совершенные в прежние века. 26 Он долго
терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать
Свою праведность. Он Сам праведен и
оправдывает того, кто верит в Иисуса.
20
21. 3:23 Ведь все согрешили, и все лишились
Божьей славы, 24 и все получают оправдание
даром, по благодати через искупление,
совершенное Иисусом Христом… 27 Итак, что
же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой
закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
28 Мы утверждаем, что человек получает
оправдание верой независимо от соблюдения
Закона.
21
22. 3:29 Разве Бог является только Богом иудеев?
Разве Он не Бог и язычников? Конечно же, и
язычников, 30 потому что есть только один Бог,
Который оправдает как обрезанных, так и
необрезанных по их вере. 31 Но это вовсе не
значит, что мы верой устраняем Закон,
наоборот, мы утверждаем его.
22
23. Только благодать Христа дарит новое сердце и
новые, правильные отношения с собой, миром,
Богом и окружающими людьми. Такая
праведность:
• Открывается верой (3:21-24)
• Зарабатывается смертью Христа (3:25-26);
• Не допускает гордыню (3:27-28);
• Доступна всем (3:29-31).
23
24. • Мы принимаем праведность Христа верой,
начинаем изменяться и в какой-то момент
даже верить в то, что сами, своим усилием
воли изменили свою жизнь
• Благодать – это дар, в противном случае она
называлась бы «зарплата»
24
25. • Вы не сможете убежать от себя
• Вам не под силу изменить себя
• Но вы можете довериться Христу,
Творцу вселенной, который искупит
ваши черты характера и преобразит
вашу жизнь
25
27. Вместо вопроса «Что сделал бы Иисус?»
приучите спрашивать себя: «Как бы
поступил возлюбленный сын Творца
вселенной? Как бы повела себя в этой
ситуации дочь Царя царей?». Научитесь
принимать решения в жизни, исходя из
того, что верой мы уже получили
праведность Христа.
27
28. • «Я слишком хорошо знаю свои недостатки,
чтобы требовать взаимной любви». –
Чарльз Буковски
• «Уже не я, но Христос живет во мне. Моя
жизнь в этом теле – это жизнь верой в
Сына Божьего, полюбившего меня и
отдавшего Себя за меня. Я не отвергаю
благодать Божью». – Апостол Павел в
Послании Галатам 2:20-21
• Бог смотрит на меня, но видит Он Христа
28