E t i k a, mm1
•Descargar como PPTX, PDF•
1 recomendación•1,220 vistas
Dokumen tersebut membahas tentang etika dan prinsip-prinsip utilitarianisme. Terdapat penjelasan mengenai konsep etika, prinsip utilitarianisme, rule utilitarianisme, hak, proses pengambilan keputusan etis, cara mempertahankan standar etika, dan kritikan terhadap utilitarianisme.
Recomendados
Recomendados
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
La actualidad más candente (17)
Similar a E t i k a, mm1
Similar a E t i k a, mm1 (20)
Más de Universitas Mulawarman Samarinda
Más de Universitas Mulawarman Samarinda (20)
Último
Último (20)
E t i k a, mm1
- 1. E T I K A Presented by : Dr. Musdalifah Azis, SE., M.Si
- 2. Pendahuluan • Etika ini dimaksudkan untuk memberikan aturan perilaku saling menguntungkan tanpa membutuhkan peraturan pemerintah dan penegakannya. • Beberapa dari aturan yang berlaku dimasukkan ke dalam konstitusi dan ketetapan , tetapi etika itu meluas di luar hukum untuk memberikan pembinaan/petunjuk kepada masyarakat dalam perilaku mereka dalam memformulasikan kebijakan perusahaan.
- 3. • Standar etika yang tidak memihak dan diterapkan secara universal, sebaliknya dengan permainan kata-kata, yang dilakukan pemimpin mungkin melanggar standar etika untuk memenuhi tanggung jawab bagi para warganya. • Etika umumnya berbeda dari kepentingan pribadi, dan utilitarianism yang menyatakan bahwa setiap kesejahteraan individu diberikan bobot yang sama.
- 4. • Consequentialist utilitarianisme adalah sebuah sistem etika yang mendefinisikan baik itu dalam hal kebahagiaan dan kesejahteraan manusia yang mengevaluasi pilihan orang dalam hal ini. • Agregat utilitarianisme atas pilihan itu untuk mendapatkan ukuran kesejahteraan sosial. Tindakan yang tepat adalah salah satu yang terbesar yang menghasilkan kesejahteraan. • Kegunaan praktis utilitarianism yang memberikan evaluasi sistem untuk melakukan beberapa tindakan bahwa orang lain baik karena ada orang lain yang buruk.
- 5. Dua bentuk dari utilitarianisme : • Tindakan utilitarianisme berfokus pada tindakan individu melakukan tindakan seperti yang diberikan orang lain. Tindakan Utilitarianisme ini dikritik karena memungkinkan tindakan pengecualian terhadap aturan umum dari perilaku, yang kemudian dapat menyusut menjadi kepentingan pribadi. • Aturan Utilitarianisme aturan yang berfokus pada semua individu dalam situasi yang sama.Aturan utilitarianisme mencari aturan perilaku yang berlaku universal untuk semua individu .Ketika konsekuensi adalah fungsi dari tindakan lebih dari satu individu, aturan utilitarianisme menganggap tindakan semua individu secara bersamaan . Aturan moral adalah yang menghasilkan kesejahteraan agregat terbesar ketika semua orang mengikuti aturan
- 6. • Penerapan bentuk utilitarianisme adalah analisis cost-benefit yang mengevaluasi tindakan dan aturan dalam hal dari biaya dan manfaat yang mereka hasilkan. Aplikasi dari utilitarianisme, melibatkan tiga soal dasar: • menentukan apa yang dianggap sebagai manfaat atau biaya. • Membuat perbandingan interpersonal, dan • Melakukan analisis dengan informasi yang tidak sempurna tentang konsekuensi dan preferensi. prinsip Utilitarian ini diterapkan dalam bentuk analisis biaya dan keuntungan, pendekatan ini gagal dalam menjelaskan pertimbangan penting lainnya .Misalnya , utilitarianisme mempertimbangkan hak hanya dalam peran instrumental kesejahteraan mereka.
- 7. Peran manajemen etika • Manajer harus mengatasi berbagai isu-isu kompleks , dan etika memberikan bimbingan tentang bagaimana dalam memperhitungkan kepentingan, hak, dan kebebasan dari mereka yang terkena dampak oleh keputusan bisnis. • Sebagai sebuah pendekatan normatif, prinsip etika memberikan alternatif lain untuk mengevaluasi dan merumuskan kebijakan. • Etika pada pendekatan normatif berada pada tahap keputusan dan penyeleksian, pada tahap keputusan, Etika merupakan dasar mengevaluasi apakah klaim atas dasar moral dan dengan demikian apakah mereka akan dihormati dalam tindakan tegas perusahaan. Dan pada tahap screening, etika menyokong kebijakan yang mengarahkan manajer dalam menentukan alternatif yang diseleksi keluar maupun yang akan menjadi pertimbangan selanjutnya.
- 8. Pengertian Etika • Etika adalah upaya sistematis untuk penilaian moral yang didasarkan pada penalaran, analisis, sintesis, dan refleksi. • Etika sebagai refleksi adalah pemikiran moral. Etika sebagai pemikiran moral bisa saja mencapai taraf ilmiah bila proses penalaran terhadap moralitas tersebut bersifat kritis, metodis, dan sistematis. Dalam taraf ini ilmu etika dapat saja mencoba merumuskan suatu teori, konsep, asas, atau prinsip-prinsip tentang perilaku manusia yang dianggap baik atau tidak baik, mengapa perilaku tersebut dianggap baik atau tidak baik, mengapa menjadi baik itu sangat bermanfaat, dan sebagainya. Ketika kita membaca tulisan Socrates, Plato, dan Aristoteles yang mendiskusikan etika maka kita telah berhubungan dengan etika sebagai refleksi.
- 9. Prinsip Utilitarian • Suatu tindakan dianggap benar dari sudut pandang etis jika dan hanya jika jumlah total utilitas yang dihasilkan dari tindakan tersebut lebih besar dari jumlah utilitas total yang dihasilkan oleh tindakan lain yang dapat dilakukan. • Hambatan utama utilitarianisme, menurut beberapa kritikus adalah prinsip tersebut tidak mampu menghadapi dua jenis permasalahan moral: masalah yang berkaitan dengan hak dan yang berkaitan dengan keadilan
- 10. Rule Utilitarianism • Strategi dasar dari rule -utilitarian adalah membatasi analisis utilitarian hanya pada evaluasi atas peraturan- peraturan moral. • Menurut rule-utilitarian, saat menentukan apakah suatu tindakan dianggap etis, kita tidak perlu mempertanyakan apakah tindakan tersebut akan memberikan nilai utilitas paling besar. Sebaliknya, kita perlu mempertanyakan apakah tindakan tersebut diwajibkan oleh peraturan moral yang harus dipatuhi oleh semua orang. Jika benar, maka kita perlu melakukannya.
- 11. Dua prinsip Rule Utilitarianism • Suatu tindakan dianggap benar dari sudut pandang etis jika dan hanya jika tindakan tersebut dinyatakan dalam peraturan moral yang benar. • Sebuah peraturan moral dikatakan benar jika dan hanya jika jumlah utilitas total yang dihasilkannya; jika semua orang yang mengikuti peraturan tersebut lebih besar dari jumlah utilitas total yang diperoleh; jika semua orang mengikuti peraturan moral alternative lainnnya.
- 12. Hak • adalah klaim atau kepemilikan individu atau sesuatu. Seseorang dikatakan memiliki hak jika dia memiliki klaim untuk melakukan tindakan dalam suatu cara tertentu atau jika orang lain berkewajiban melakukan tindakan dalam suatu cara tertentu kepadanya. • Hak juga berasal dari sistem standar moral yang tidak bergantung pada sistem hukum tertentu. Hak untuk bekerja, misalnya, tidak dijamin dalam Konstitusi Amerika, namun banyak yang menyatakan bahwa ini adalah hak yang dimiliki oleh semua manusia. • Hak merupakan sebuah sarana atau cara yang penting dan bertujuan agar memungkinkan Individu untuk memilih dengan bebas apa pun kepentingan atau aktivitas mereka dan melindungi pilihan-pilihan mereka.
- 13. Dua prinsip etika dalam pengambilan keputusan • Prinsip Konsequentialis: Konsep etika ini berfokus pada konsekuensi dari pengambilan keputusan yang dilakukan seseorang. Ini artinya, penilaian apakah sebuah keputusan dapat dikatakan etis atau tidak, itu tergantung pada konsekuensi (dampak) dari keputusan tersebut. Misalnya, keputusan mengalirkan lumpur panas ke laut. Penilaian etis atas keputusan ini diukur dari dampaknya terhadap kerusakan lingkungan dan kerugian masyarakat.
- 14. • Prinsip Non-Konsekuentialis: Konsep etika ini mendasarkan penilaian pada rangkaian peraturan yang digunakan sebagai petunjuk/panduan pengambilan keputusan. Penilaian etis lebih didasarkan pada alasan, bukan pada akibatnya. • Ada dua prinsip utama di dalam konsep ini, yaitu: • Prinsip Hak: Menjamin hak asasi manusia. Hak ini berhubungan dengan kewajiban untuk tidak saling melanggar hak orang lain. • Prinsip Keadilan: Keadilan biasanya terkait dengan isu hak, kejujuran,dan kesamaan. Prinsip keadilan dapat dibagi menjadi tiga jenis yaitu :
- 15. • Keadilan distributif. Keadilan yang sifatnya menyeimbangkan alokasi benefit dan beban antar anggota kelompok. Benefit terdiri dari pendapatan, pekerjaan, kesejahteraan, pendidikan dan waktu luang. Beban terdiri dari tugas kerja, pajak dan kewajiban sosial. • Keadilan retributif. Keadilan yang terkait dengan retribution (ganti rugi) dan hukuman atas kesalahan tindakan. Seseorang harus bertanggungjawab atas dampak negatif atas tindakan yang dilakukannya (kecuali jika tindakan tersebut dilakukan atas paksaan pihak lain.) • Keadilan kompensatoris. Keadilan yang terkait dengan kompensasi bagi pihak yang dirugikan. Kompensasi yang diterima dapat berupa perlakuan medis, pelayanan dan barang penebus kerugian. Masalah terjadi apabila kompensasi tidak dapat menebus kerugian, misalnya kehilangan nyawa manusia.
- 16. • Kejujuran, yaitu penuh kepercayaan, bersifat jujur, sungguh- sungguh, terus terang, tidak curang, tidak mencuri, tidak menggelapkan, tidak berbohong. • Integritas, yaitu memegang prinsip, melakukan kegiatan dengan hormat, tulus hati, berani dan penuh pendirian/keyakinan, tidak bermuka dua, tidak berbuat jahat dan saling percaya. • Memelihara janji, yaitu selalu menaati janji, patut dipercaya, penuh komitmen, jangan mengintepretasikan persetujuan dalam bentuk teknikal atau legalistik dengan dalih ketidakrelaan. Prisnisp-prinsip etika dan perilaku bisnis
- 17. • Kesetiaan, yaitu hormat dan loyal kepada keluarga, teman, karyawan dan Negara, jangan menggunakan atau memperlihatkan informasi yang diperoleh dalam kerahasiaan, begitu juga dalam konteks professional, jaga/melindungi kemampuan untuk membuat keputusan professional yang bebas dan teliti, hndari hal yang tidak pantas dan konflik kepentingan • Kewajaran/keadilan, yaituberlaku adil dan berbudi luhur, bersedia untuk mengakui kesalahan, dan perlihatkan komitmen keadilan, persamaan perlakuan individual dan toleran terhadap perbedaan, jangan bertindak melampaui batas atau mengambil keuntungan yang tidak pantas dari kesalahan atau kemalangan orang lain.
- 18. • Suka membantu orang lain, yaitu saling membantu, berbaik hati, belas kasihan, tolongmenolong, kebersamaan, dan menghindari segala sesuatu yang membahayakan orang lain. • Hormat kepada orang lain, yaitu menghormati martabat manusia, menghormati kebebasan dan hak untuk menentukan nasib sendiri bagi semua orang, bersopan santun, jangan merendahkan orang lain, jangan mempermalukan orang lain. • Warga Negara yang bertanggung jawab, yaitu selalu menaati hukum/aturan, penuh kesadaran sosial, menghormati proses demokrasi dalam mengambil keputusan.
- 19. • Mengejar keunggulan, yaitu mengejar keunggulan dalam segala hal, baik dalam pertemuan personal maupun pertanggungjawaban professional, tekun, dapat dipercaya/ diandalkan, rajin penuh komitmen, melakukan semua tugas dengan kemampuan terbaik, mengembangkan dan mempertahankan tingkat kompetensi yang tinggi. • Dapat dipertanggungjawabkan, yaitu memiliki tanggung jawab, menerima tanggung jawab atas keputusan dan konsekuensinya, dan selalu memberi contoh.
- 20. Proses Pengambilan Keputusan Etis Memahami seluruh standar moral • Mengenali seluruh dampak moral : - Menguntungkan bagi beberapa kelompok - Merugikan bagi yang lainnya - Hak – hak yang diberikan - Haka-hak yang ditolak - Menjabarkan masalah moral secara lengkap - Menentukan hasil-hasil ekonominya - Mempertimba ngkan persyaratan hukuum - Mengevaluasi Kewajiban- kewajiban etis - Mengutarakan solusi moral yang meyakinkan
- 21. Cara mempertahankan Standar Etika • Menciptakan kepercayaan perusahaan Hal ini akan menetapkan nilai-nilai perusahaan yang mendasari tanggung jawab etika bagi stakeholder • Mengembangkan kode etik Kode etik merupakan suatu catatan tentang standar tingkah laku dan prinsip-prinsip etika yang diharapkan perusahaan dari karyawan • Menjalankan kode etik secara adil dan konsisten • Melindungi hak perorangan • Mengadakan pelatihan etika • Melakukan audit etika secara periodic • Mempertahankan standar yang tinggi tentang tingkah laku, jangan hanya aturan Menghindari contoh etika yang tercela setiap saat dan diawali dari atasan
- 22. • Menciptakan budaya yang menekankan komunikasi dua arah Komunikasi dua arah sangat penting untuk menginformasikan barang dan jasa yang dihasilkan dan untuk menerima aspirasi untuk perbaikan perusahaan • Melibatkan karyawan dalam mempertahankan standar etika Para karyawan diberi kesempatan untuk memberikan umpan balik tentang bagaimana standar etika yang harus dipertahankan
- 23. Kritikan terhadap utilitarianism • Banyak kelemahan bawaan doktrin utilitarianisme yang diajarkan Bentham. Sekalipun ini merupakan ajarannya yang menginspirasi banyak orang tentang tujuan hukum dan keadilan, namun beberapa point ajaran Bentham mestilah tetap dikritisi. • Pertama, berkenaan dengan bagaimana ia menjelaskan dan mendudukkan hubungan antara individu dengan masyarakat. Ia menekankan bahwa hukum mestilah ditujukan untuk mendatangkan manfaat kepada individu, sehingga individu tersebut akan memperoleh kesenangan dan kebahagian. Lalu, kesenangan dan kebahagian individu tersebut akan menciptakan kebahagiaan dan kesenangan umum secara bersamaan atau menciptakan kebahagiaan dengan sendirinya.
- 24. • Ini jelas sebuah doktrin yang tidak begitu bijak dan tidak mungkin diterapkan. Sebab tidak jelas batasan sampai dimana kepentingan individu dan sampai dimana pula batas kepentingan masyarakat. • Kapan individu mesti membatasi kepentingannya dan kapan pula ia mesti melebur dalam kepentingan bersama. • Jika hukum merupakan alat untuk mendatangkan manfaat atau kebahagian yang setinggi-tingginya bagi individu, maka yang akan terjadi adalah “persaingan bebas” yang tidak menguntungkan bagi semua orang. Tetapi hanya akan menguntungkan individu-individu tertentu yang hanya beberapa orang saja. Persaingan bebas ala Darwinian, dimana mereka-mereka yang belum beruntung jangan berharap akan dapat memperbaiki nasib mereka. Dengan demikian, masih mungkinkah kebahagian umum akan tercipta, sementara individu mustahil diharapkan akan “bersimpati” dalam sebuah persaingan bebas?
- 25. • Selain itu, kalaulah setiap orang pada kenyataannya dan secara tak terelakkan memburu kesenangan sendiri, tidak ada gunanya mengatakan ia seharusnya melakukan seharusnya, seperti bersimpati. Begitu juga dengan proses pembentukan hukum yang akan dijadikan alat untuk mencapai tujuan hukum itu sendiri. Yang membuat hukum adalah orang-orang yang secara individu merupakan warga negara yang sama dengan warga negara lain dan sama-sama punya keinginan untuk menggapai kebahagiaan individunya. Disisi lain ia adalah orang yang diberikan kuasa untuk membuat hukum.
- 26. • Dalam pembuatan hukum jelas akan terjadi konflik kepentingan. Terjadi dilema antara membuat hukum yang menguntungkan bagi individu-indivdu mereka yang ada di lembaga legislatif atau individu-individu masyarakat umum? Sebab, tidak ada jaminan bahwa para legislator akan berfikir untuk kepentingan individu masyarakat. • Jika pilihannya adalah merumuskan hukum untuk kepentingan individu mereka, lalu bagaimanakah filsafat Bentham akan menjelaskan tujuan hukum yang dirumuskannya tersebut? Toh, akhirnya hukum bukannya akan mendatangkan manfaat, malahan akan menjadi alat untuk melegitimasi kejahatan dan kesengsaraan individu yang tidak memiliki kekuasaan serta masyarakat luas.
- 28. 28 Etika ≠ Moral • Dalam bahasa sehari-hari, etika sering disamakan dengan moral. Memukul seorang perempuan, tidak beretika atau tidak bermoral ?
- 29. 29 Definisi Etika: • Etika sebagai filsafat moral. • Etika = Pemikiran kritis dan mendasar mengenai ajaran- ajaran moral atau • Etika sebagai Ilmu tentang moralitas.
- 30. 30 Definisi Moral: • Moral = Ajaran tentang apa yang dilarang dan apa yang wajib dilakukan oleh manusia supaya bisa menjadi baik.
- 31. 31 Contoh Moral • Contoh Moral: aturan & hukum agama, hukum adat, wejangan tradisi leluhur, nasehat orang tua, ajaran ideologi, dll. • Sumber moral: tradisi, adat, agama, ideologi negara, dll.
- 32. 32Dasar Kata yang Sama • Kata yang dasarnya sama dengan Etika, tetapi berbeda artinya yaitu: Ethos & Etis • Kata yang dasarnya sama dengan moral, tetapi berbeda artinya yaitu: Amoral & Immoral
- 33. 33 • Ethos = Sikap dasar, ciri- ciri dan pandangan penilaian seseorang atau sekelompok orang, terhadap suatu kegiatan tertentu. Misalnya: Ethos Kerja •Bagaimana sikap terhadap kerja (giat atau malas-malasan) •Bagaimana pandangan terhadap kerja (beban atau aktualisasi diri) •Bagaimana penilaian terhadap kerja (kutukan atau anugerah)
- 34. 34 • Etis = Tindakan yang berhubungan dengan tanggungjawab moral. • Misalnya: Perbuatannya tidak etis atau perbuatannya etis.
- 35. 35 Amoral • Awalan a berarti = tidak. • Amoral berarti tindakan yang tidak berhubungan dengan konteks moral atau tidak berhubungan dengan kebaikan atau kejahatan (tindakan yang netral atau non-moral). • Misalnya: berjalan.
- 36. 36 Immoral: Immoral adalah tindakan yang bertentangan dengan moralitas atau tindakan yang melawan ajaran moral.Anak ini melakukan tindakan yang immoral
- 37. 37 Amoral atau Immoral? EGOIS … Duduk ….
- 38. 38 Hubungan Etika & Moral • Etika dipakai untuk yang umum/ konseptual/ prinsipal. • Dan moral dipakai untuk yang lebih khusus/ spesifik/ praktis. Misalnya: Soal Perceraian
- 39. BUDIARSA DHARMATANNA 39Prinsip Perkawinan adalah: Kesetiaan Boleh Bercerai Tidak Boleh Bercerai Wilayah Etika Wilayah Moral
- 40. 40 Moral: Bersifat perintah langsung Etika: Bersifat kecakapan teoritis Seperti Petunjuk PerjalananSeperti Peta Wilayah Perbedaan Etika dan Moral
- 41. 41 Moral: Bersifat perintah langsung Etika: Bersifat kecakapan teoritis Seperti Buku Manual Seperti Buku Ilmu Pengetahuan Perbedaan Etika dan Moral
- 42. 42 Etika Dan Agama • Etika tidak menggantikan agama dan tidak bertentangan dengan agama. • Etika bahkan diperlukan oleh agama.
- 43. 43 Etika Dan Agama • Agama tidak hanya memberi petunjuk moral, tetapi juga mengajarkan prinsip- prinsip etis.
- 44. 44 Mengapa Etika diperlukan Agama 1. Orang beragama mengharapkan agar ajaran agamanya rasional. Ia ingin mengerti mengapa Tuhan “memerintahkan” ia berbuat itu dan itu.
- 45. 45 Mengapa Etika diperlukan Agama 2.Bagaimana agama harus bersikap terhadap masalah moral yang tidak disinggung dalam wahyunya, Misalnya soal aborsi?.
- 46. 46 Mengapa Etika diperlukan Agama 3.Etika memungkinkan dialog antar agama. Etika dapat menjadi dasar bagi kerjasama agama.
- 47. 47 Mengapa Etika diperlukan Agama 4. Etika memungkinkan dialog antar agama dengan pandangan- pandangan dunia
- 48. 48 • Etika adalah sarana untuk memperoleh orientasi kritis berhadapan dengan berbagai moralitas
- 49. 49 Fungsi Etika • Orientasi kritis diperlukan karena kita dihadapkan dengan pluralisme moral. • Jika tidak memiliki orientasi kritis, maka kita akan bingung seperti cerita “Nasrudin yang mau menjual keledai”.
- 51. 51 TUJUAN BELAJAR ETIKA Kritis terhadap Lembaga-lembaga Masyarakat: Orang tua, agama, negara dll
- 52. 52 TUJUAN BELAJAR ETIKA Kritis terhadap berbagai Ideologi: konsumtif, keserbabolehan, hura-hura.
- 53. 53 TUJUAN BELAJAR ETIKA Kritis terhadap Diri Sendiri,
- 54. SEKIAN DAN TERIMA KASIH