I now proceed to enumerate the beliefs held by our Jama'at so that you can see whether any of them are contrary to Islam: We believe that God exists; to subscribe to a belief in His existence is to affirm the most important truth; it is not to follow an illusion or superstition.

1. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

2. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

3. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

4. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

5. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis
We believe that angels are a part of God's creation. They follow
the law laid down in the Quran-'they do what they are
commanded.' They have been created in His Wisdom for the
discharge of determinate duties. Their existence is real and
references to them in the Holy Book are not metaphorical.
They depend on God in the same way as men or His other
creatures. He is not dependent on them for the manifestation of
His power. Had He willed, He would have created the universe
without angels, but His perfect wisdom willed their creation.
So angels came into being. God created light for the eye and
bread for hunger. He created light and bread not because He
was in need of them but because man was in need of them. The
angels only manifest the Will and Wisdom of God.

6. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

7. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

8. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

9. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

10. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

11. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫ولخم‬‫وجامتم‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫ےس‬‫ق‬
‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬
‫وتمعنں‬‫اینپ‬‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬
‫ےگ۔‬(‫دلج‬‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis

12. ‫اہلل‬‫روسل‬‫ﷺ‬‫وتیص‬‫اتدیکی‬‫یک‬
’‫وہاگ‬‫دہمی‬‫ہفیلخ‬‫ےک‬‫دخا‬‫وہ‬‫ویکہکن‬‫ڑپے۔‬‫اجان‬‫یھب‬‫لب‬‫ےک‬‫ونٹھگں‬‫رپ‬‫وتدوں‬‫ےک‬‫ربف‬‫ںیہمت‬‫وخاہ‬‫رکان‬‫تعیب‬‫رضور‬‫یک‬‫اس‬‫وت‬‫دوھکی‬‫اےس‬‫مت‬‫بج‬‫۔‬‘(‫ادہملی‬‫رخوج‬‫ابب‬‫االملمح‬‫و‬‫انتفل‬‫اتکب‬‫احمک‬‫دتسمرک‬)
‫اہلل‬‫روسل‬‫دمحم‬‫مہ‬‫ﷺ‬‫وجامت‬‫ںیہ‬‫رکےت‬‫ریپوی‬‫یک‬‫ےس‬‫ولخمق‬‫م‬
‫وک‬‫اترویکیں‬‫اور‬‫ونر‬‫اک‬‫ن‬‫م‬‫ھی‬‫م‬
‫دخاےئ‬‫وج‬‫ںیہ‬‫رتہب‬‫واےل‬‫رکےن‬‫دور‬
‫ںیمہ‬ ؐ‫آپ‬‫ایک‬‫واےل‬‫انومں‬‫اپک‬‫اور‬‫االخق‬‫اپک‬‫۔اے‬‫ںیہ‬‫اینپ‬
‫ےگ۔‬‫رںیھک‬‫رحموم‬‫ےس‬‫وتمعنں‬(‫زخانئ‬‫رواحین‬‫آمھت۔‬‫ااجنم‬‫دلج‬11‫ہحفص‬268،280)
Beliefs held by Ahmadis
Differences from other Muslims
Now, dear reader, you may be wondering why we are
thought to be so different, when we accept and subscribe
wholeheartedly to all the wellknown beliefs of Islam.
Why is it that the scholars of religion, the Ulema, are so
violently opposed to us? Why these Fatwas of Kufr
(proclamations of unbelief) against us? In reply, I can
only cite the objections which the Ulema have raised
against us, because of which we are said to have strayed
out of the fold of Islam. May God guard you against evil
designs and may He open to you the gates of His Grace!