Ringkasan Tamadun India dari segi perkembangan tamadunnya, falsfahnya, agamanya dan impak Tamadun Islam dalam tamadun India

2. Pada akhir pertemuan ini, pelajar dapat:
i. Menghuraikan asas-asas dan nilai-nlai
tamadun India
ii. Menerangkan ciri-ciri utama tamadun India
iii. Mengenal pasti sumbangan tamadun India
kepada tamadun dunia

4. Tamadun India merangkumi 2 bhg utama:
i. Indo – Arya (utara India)
ii. Dravida (selatan India)

5. i. Kedudukan geografi
a. Terletak antara tamadun Farsi dan tamadun China
b. Terpisah kepada dua wilayah: India Utara (keturunan
Indo-Arya) dan India Selatan (keturunan Dravida)
ii. Masyarakat Indo-Arya
a. Bahasa Sanskrit
b. 4 Veda / kitab (Rig, Yajur, Sama dan Atharva)
- aspek pemikiran, kepercayaan, amalan dan
kehidupan masyarakat
iii. Masyarakat Dravida
a. Bahasa Tamil
b. Ajaran Saivisme dan Maisanavisme mempengaruhi
pemikiran, kepercayaan dan amalan.

12. i. Sistem Keluarga
a. Wanita mempunyai kebebasan yang terhad –
kawalan ibu bapa atau suami
b. 4 fasa kehidupan individu
ii. Sistem kasta
a. Strafikasi sosial dengan peranan masing-masing
b. 4 kasta iaitu Brahmin, Ksatriya, Vaisya dan Sudra

13. i. India Utara - Kitab Veda dan tafsiran
falsafah ditulis dalam bahasa Sanskrit.
Begitu jua, karya epik Mahabharata dan
Ramayana. Sanskrit menjadi asas bahasa
Hindi
Epik Mahabharata oleh Vyasa mengajar
berpegang pada janji dan menjauhi sifat
dan amalan negatif.
Epik Ramayana oleh Valmiki menekankan
kebaikan akan selalu mengalahkan
kejahatan dan seseorang perlu mendukung
nilai-nilai murni.

14. ii. India Selatan – bahasa Dravida merangkumi
bahasa Tamil, Telugu, Malayalam dan Kannada
iii. Kesusasteraan Sangam mengandungi Ettutokai
(antalogi 8 buah teks) dan Pattupattu (koleksi
nyanyian)
iv. Tirakkural – sastera klasik penting dan tertua
Tamil. Membicarakan tentang sikap manusia
terhadap diri dan alam. Pegangan hidup raja
dan masyarakat Tamil.

15. i. Agama Hindu – nama lain Sanatana dharma
(agama yang kekal abadi). Terdapat 6
mazhab berdasarkan dewa/dewi yang
disembah.
Prinsip utama Hindu:
a. kewujudan Tuhan yang kekal
b. Manusia itu suci
c. Perpaduan melalui percintaan
d. Harmoni agama
e. Pengetahuan tentang sungai yang suci,
kitab yang suci dan mantera yang suci

16. ii. Agama Buddha – Siddharta Gautama
Mengutamakan Dharma/Dhamma yang
menerangkan 4 Kebenaran Mulia dan 8 Jalan
Mulia untuk mengelak sengsara dalam
kelahiran semula.
Terdapat 2 mazhab: Hinayana dan Mahayana
Hinayana tersebar di India Selatan, Sri Lanka,
Myanmar, negeri Thai dan Asia Tenggara,
manakala, Mahayana tersebar ke Tibet,
Mongolia, Korea, China danJepun

17. iii. Agama Sikh – Guru Nanak
- kitab Guru Granth Sahib
- menyentuh kod moral, kerohanian serta
semangat kemanusiaan dalam mengira latar
belakang agama, bangsa dan gender.
- Waheguru = Tuhan yang menakjubkan
- 5K – kesh, kangha, kara, kirpan dan kachera

18. Hinduisme merangkumi agama, falsafah dan budaya.
Wujud kepercayaan kepada kelahiran semula, tuhan yang
mutlak, peraturan sebab dan akibat dll.

19. Pandangan Semesta
- Sifat penerimaan
-Pelbagai budaya, tradisi, agama,
falsafah, bahasa, idea
- bekerjasama
- realiti dan duniawi
- cara berfikir/hidup/membuat
sesuatu
- raja sebagai payung negara

20. 3.1.2. Sifat toleransi
- dasar pendidikan Inggeris
- unsur kebebasan, persamaan,
kesetiaan, keadilan
- bersatupadu
- banyak bahasa

21. 3.2. Nilai-nilai
- Ajaran Bhagavadgita dan
- Etika Tirukkural
- Nilai hidup - Dharma, Artha, Kama,
Moksha (aram, porul, inbam, vidu)
- Karma sebagai perbuatan
- Ahimsa sebagai kesederhanaan

22. i. Sejak abad 7 Masehi
ii. Memberi kesan kepada seluruh kehidupan masyarakat India
termasuk kerohanian dan kebendaan
iii. Antara sumbangan adalah menyatukan pemerintahan
berpusat, wujud bahasa Urdu, seni bina, mewujudkan
pusat pengajian, memperkenal sistem masyarakat tanpa
kasta serta mengangkat martabat wanita dengan
menghapuskan dowry dan amalan sati (suttee)

23.  Hubungan Arab/Islam dengan India sudah
bermula lama melalui aktiviti perdagangan
 Masyarakat Arab mengenali India dengan
nama Sind/Hind semenjak 1200 SM yang
terkenal dengan barangan rempah ratus, kain
dan pedang.
 Pada abad ke 7M, sudah terdapat
penempatan orang Arab Islam tetapi agama
tersebut masih belum tersebar luas.

24.  Pada zaman Khulafa al-Rasyidin, tiada gerakan
ketenteraan secara besar-besaran dilancarkan di
India.
 Ketika pemerintahan kerajaan Umayyah, tentera
Islam mula dihantar ke India untuk melindungi
pedagang Islam yang sering dirompak.
 Penguasaan pemerintah Umayyah tidak bertahan
lama kerana peralihan kuasa oleh Bani
Abbasiyah.

25.  Penguasaan Islam bermula semula apabila
kerajaan Ghaznawi meletakkan Sind di bawah
kuasanya menyebabkan penyebaran Islam yang
meluas dan menghapuskan ancaman lanun.
 Kemerosotan kerajaan Ghaznawi diteruskan oleh
kerajaan yang lain dan proses ini berlaku
berterusan sehingga kerajaan terakhir iaitu
Mughal
 Pemerintahan kerajaan Kesultanan Delhi
terbentuk selepas kejatuhan kerajaan Ghori. Ia
terdiri dari 6 buah dinasti yang berpusat di Delhi
dan berbentuk autokrasi

26.  Dinasti tersebut ialah dinasti Mamluk, Khilji,
Thuglug, Syed, Lodi dan Suri. Selepas itu
kerajaan Moghul yang lebih hebat terbentuk
dan menguasai utara dan tengah India
sehingga kedatangan British.
 Dinasti Moghul mencapai kegemilangan di
bawah 2 tokoh utama, Akhbar dan
Aurengzeb.

27.  Pengenalan
 Kedatangan Islam telah meninggalkan kesan
besar kepada masyarakat dan tamadun India.
 Banyak sumbangan daripada pemerintah dan
cendiakawan terutamanya dalam bidang ilmu
pengetahuan dan bidang seni.

28.  Banyak masjid, maktab-maktab dan
madrasah sebagai pusat penyebaran ilmu
dibina oleh pemerintah
 Bahkan pemerintah juga menjadi penaung
kepada kegiatan intelektual dan
perkembangan ilmu.
 Pusat tamadun dan intelektual wujud di
merata tempat seperti agra, Delhi, Lajore,
Gujerat dll.

29.  Para cendiakawan diberi imbuhan besar dan pelbagai
bantuan agar ilmu tersebar luas
 Contoh pemerintah intelek ialah Sultan Timur yang
membina Maktab Samarkan, Sultan Babur yang
mengembangkan bahasa Arab, Parsi dan Turki, Sultan
Humayun yang mengembangkan ilmu astronomi dan
geografi. Beliau juga mendirikan perpustakaan.
 Puncak keagungan ilmu berlaku pada masa Sultan Shah
Jehan yang mendirikan maktab pengajian tinggi bertaraf
universiti seperti Imperial College dan darul Baqa College

30.  Kesenian tempatan ada juga mempengaruhi
seni bina Islam yang boleh dilihat pada
masjid, istana dll.
 Pada dasarnya ia menunjukkan sepenuhnya
ciri-ciri seni bina Islam tetapi kerja-kerja
mengindahkan sesuatu bangunan banyak
melibatkan ciri-ciri Hindu.
 Contohnya Masjid Fathur Sikri oleh Sultan
Akhbar.

31. Masjid Mutiara / Moti dan taman Shah Dara di Lahore oleh
Jahangir, mausoleum Itimad al-Daulah oleh Nur Jahan, taj Mahal
oleh Shah Jehan.
Kesimpulannya ialah:
kedatangan Islam mengubah persepsi masyarakat yang
mengganggap India hanya didominasi oleh agama Hindu atau
Buddha.
Islam datang dengan membawa konsep kepercayaan tauhid dan
menyumbangkan perkembangan ilmu pengetahuan dan binaan
yang menakjubkan sejarah dunia hingga kini.

32.  Berlaku dengan pelbagai cara
- perdagangan
- serangan
- asimilasi
 Bidang-Bidang utama
i. Keagamaan & Kepercayaan
ii. Kesenian dan Hiburan
iii. Bahasa dan Kesusasteraan
iv. Pentadbiran Kerajaan - politik

33. i. Kesenian (Seni Halus)
- 3 aspek seni halus (tarian, muzik dan drama)
- berkait dengan hiburan dan juga unsur-unsur
keagamaan
- Bharata Natyam – tarian klasik yang dilakukan
di kuil India Selatan
ii. Sains
- Matematik, Astronomi, Fizik, Kimia,
Logam, Perubatan

34. ii. Kesenian, Sains dan Teknologi (Seni Bina)
- Seni Bina kuil Hindu ditentukan oleh
peraturan, perancangan, pemilihan tapak,
mitologi dan astronomi. Kuil digunakan untuk
ibadat dan juga menghimpun rakyat pelbagai
latihan.
- Seni bina Buddha cukup banyak semasa
pemerintahan Asoka

35. iii. Seni Ukir – berkait rapat dengan agama
- menghasilkan patung, tiang dan
sebagainya.
iv. Seni Lukis- candi dan kuil dihiasi dengan
lukisan yang menggambarkanunsur-unsur
keceriaan dan keagamaan
v. Sains dan Teknologi
-menekankan aspek fungsi dan kepentingan
secara menyeluruh, termasuk bidang
matematik, perubatan dll.

36. 5.1. Pengaruh ke Asia Tenggara
5.2. Pengaruh ke Malaysia
Konsep kepelbagaian dan perbezaan
Kepercayaan kepada Tuhan – agama
Unsur-unsur pemerintahan - sistem beraja
Bahasa dan Kesusasteraan
Nilai-nilai (dharma, karma, ahimsa, satya)
Perpaduan

37.  Kerelevanan Tamadun India
 Kesesuaiannya dalam era globalisasi
 Islam dan Tamadun India
 Sikap positif ke arah kecemerlangan