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- 1. Rosa Maris Rosado Educadora Ambiental, Bióloga e Dra em Geografia/UFRGS GRAVATAÍ 2015 TERRITORIALIDADES E JUSTIÇA AMBIENTAL NAS CIDADES
- 2. A PRODUÇÃO DEA PRODUÇÃO DE CONHECIMENTOSCONHECIMENTOS ACERCA DO LUGARACERCA DO LUGAR Educação AmbientalEducação Ambiental
- 3. Quem vive neste lugar?Quem vive neste lugar? Quais suas características?Quais suas características? Que lugar é esse?Que lugar é esse? Que memórias tem desse lugar?Que memórias tem desse lugar?
- 4. “O lugar é o quadro de uma referência pragmática ao mundo, do qual lhe vêm solicitações e ordens precisas de ações condicionadas, mas é também o teatro insubstituível das paixões humanas, responsáveis, através da ação comunicativa, pelas mais diversas manifestações A Força do Conhecimento do Lugar
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- 21. “A educação ambiental deve ser entendida como educação política, no sentido de que ela reivindica e prepara os cidadãos para exigir justiça social, cidadania nacional e planetária, autogestão e ética nas relações sociais e com a natureza... procurando incentivar o indivíduo/as coletividades a participar ativamente da resolução dos problemas no seu contexto de realidades específicas... pois os problemas socioambientais foram criados por homens e mulheres e deles virão as soluções. Estas não serão obras de gênios, de políticos ou tecnocratas, mas sim de cidadãos e cidadãs.” Marcos Reigota
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- 30. AS INTERFACES PLANETÁRIAS DA URBEESCALA EXTRA-HUMANA DA URBE Estamos aqui...
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- 43. SUSTENTABILIDADE É viver dentro da Capacidade de Suporte do Planeta.
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- 49. Mas… quem é este Ser Humano? A que Ser nos referimos? CERTAMENTE É PARA O SER HUMANO!
- 50. “O Ser Humano é a natureza com consciência de si” Reclus
- 52. A Carta da Terra “Movimento ético global com a missão de promover a transição para formas sustentáveis de vida e de uma sociedade global fundamentada em um modelo de ética compartilhada, que inclui o respeito e o cuidado pela comunidade da vida, a integridade ecológica, a democracia e uma cultura de paz”. São mais de 60 milhões de professores no planeta Fonte: www.unesco.org.Acesso em 25 de janeiro de 2010
- 53. • Essa estratégia aponta para um novo paradigma educacional, no qual a troca de saberes promove a necessária união das diferentes áreas e níveis do conhecimento. A organização desse novo conhecimento depende da articulação em rede. Assim, acreditamos que a educação possa contribuir efetivamente para a Gestão Ambiental da cidade, fomentando a constituição de comunidades humanas sustentáveis no meio urbano.
- 54. • Educação ambiental • Percepção do pertencimento- Descoberta da territorialidade • Identificação dos problemas socioambientais- responsabilidade individual e coletiva • Dialogo de saberes como estratégia • Modelo de gestão em consonância com a população envolvida (socialmente comprometido)
- 55. JUSTIÇA AMBIENTAL • O conceito de Justiça Ambiental refere-se ao tratamento justo e ao envolvimento pleno de todos os grupos sociais, independente de sua origem ou renda nas decisões sobre o acesso, ocupação e uso dos recursos naturais em seus territórios.
- 56. DOS RESTOS QUE SOBRAM: A CATAÇÃO DE LIXO
- 58. Restos da nossa atitude cotidiana de viver de resíduos.
- 59. Como “alter ego civilizacional”, o lixo expõe de forma crua e desafiadora os horizontes e limites de um modo de vida presidido por uma contradição inconciliável: como explorar em frenética velocidade um planeta que se regenera em ritmo natural e, após ter dele absorvido o que o nutre, devolver na forma de dejetos indigeríveis ???
- 66. Catadores de materiais recicláveis Na base da reciclagem, desigualdade a ser desvelada Preconceito ainda impera, Apoio diminui com a Privatização do lixo.
- 67. “Fazer o desprezível ser prezado é coisa que me apraz” MANUEL DE BARROS
- 69. Territorialidade precária Fragilização dos territórios Conflito entre coleta formal/informal de resíduos JUSTIÇA AMBIENTAL
- 70. MNCR Vida, Trabalho e Cidadania
- 71. Chico Mendes, o seringueiro afirmava: “não há como defender a floresta sem o povo da floresta e sua cultura”. Com relação aos resíduos sólidos, é importante afirmar que não há como gerenciar de forma adequada lixo urbano sem valorizar o povo que nele trabalha e sua cultura.
- 72. Aumento da percepção da premência do enfrentamento dos complexos desafiosAumento da percepção da premência do enfrentamento dos complexos desafios ambientais.ambientais. As necessidades planetárias, as discussões, avanços históricos e experiênciasAs necessidades planetárias, as discussões, avanços históricos e experiências acumuladas quanto à temática no Brasil e no âmbito internacionalacumuladas quanto à temática no Brasil e no âmbito internacional FORTALECEM O RECONHECIMENTO DO PAPEL TRANSFORMADOR DAFORTALECEM O RECONHECIMENTO DO PAPEL TRANSFORMADOR DA EDUCAÇÃO AMBIENTAL, EXIGINDO A REVISÃO DA REFERÊNCIA SUPERFICIAL,EDUCAÇÃO AMBIENTAL, EXIGINDO A REVISÃO DA REFERÊNCIA SUPERFICIAL, QUE APRESENTA A TEMÁTICA DE FORMA DESCONEXA, REDUCIONISTA,QUE APRESENTA A TEMÁTICA DE FORMA DESCONEXA, REDUCIONISTA, DESARTICULADA...DESARTICULADA...
- 73. Com a leitura do território, a educação ambiental se afirma com processo estruturante de mediação na produção de conhecimentos que tornam possível a percepção das territorialidades na complexa tecnourbesfera.
- 74. Assim criam-se espaços sustentáveis, apontando para a r-existência de distintas territorialidades, como contraponto ao modelo globalizante e homogeneizador dos territórios. Essa estratégia visa inserir a temática ambiental no ensino na forma de um verdadeiro dialogo de saberes, assumindo centralidade nos projetos político- pedagógicos das escolas e apresentando essa temática, portanto, não somente como transversal, mas como sendo o coração do currículo escolar.
- 75. Reconhecimento/Valorização da diversidade cultural Respeito aos modos de ser e estar no mundo Diálogo de saberes Sustentabilidade planetária
- 76. Essa estratégia educativaEssa estratégia educativa avança na direção de uma cidadania responsável,avança na direção de uma cidadania responsável, estimulando a construção de interações mais justasestimulando a construção de interações mais justas entre os seres humanos e os demais seres que habitam oentre os seres humanos e os demais seres que habitam o Planeta,Planeta, para a construção de um presente e um futuropara a construção de um presente e um futuro sustentável,sustentável, sadio e socialmente justo.sadio e socialmente justo.
- 77. UTOPIA "Ela está no horizonte... Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, jamais a alcançarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para caminhar" Eduardo Galeno
Notas del editor
- Estratégia de EA
- Estratégia de EA
- Foram feitos desde o lançamento cursos para professores : AAPA usos no ensino-aprendizagem em sala de aula
- Assim começa essa publicação que sem sombra de dúvida é um marco para a educação ambiental na rede municipal de ensino de Poa
- Não somos mais a biosfera somos a TECNOURBESFERA e temos que aprender a viver nela...
- Esta aí a cidade deporto alegre e o atlas e um convite ao deleite conhecer suas pelas paisagens e os territorios nelas inscritos começando por um dos canais do labirinto de ilhas do delta do jacuí.
- Esta é a forma de olhar na qual não enxergamos mais um continente que influencia e impoe a nos uma cultura de consumo “american way of life”. Nela vemos a america latina inteira e parte da nossa visita africa e este continente gelado da antartida que tanto influencia nosso clima em POA nos períodos que se aproximam. Esta posição tem como centro do planeta a cidade de Porto Alegre (bairrismo dos gauchos?) não! Vivemos no planeta a partir da nossa cidade que é o nosso território local. Por que essa é a forma de nos sentimos pertencentes a terra.
- Somos praticamente 7 bilhões de humanos vivendo na Terra. Nos conectamos pelas redes mais e mais. A ponto de visualizarmo-nos nesta imagem real da como colares ao redor de gaia. Proximos mais distantes. A escala planetária sempre nos foi uma coisa distante hoje a escala..
- A cidade se espande deixando sua marca na paisagem global
- A forma humana de viver no planeta é urbana. É tão urbana que não se percebem mais fronteiras entre ambiente natural e contruido- vivemos no ambiente urbano
- Se a cidade vai mal todos vamos e o planeta também . As escalas estão proximas. As cidades conectadas. E nos incorporados a ela vivemos em territórios urbanos que precisam ser levados em conta na mais distintas areas que dirá na educação.
- capa
- Como “alter ego civilizacional”, o lixo expõe de forma crua e desafiadora os horizontes e limites de um modo de vida presidido por uma contradição inconciliável: como explorar em frenética velocidade um planeta que se regenera em ritmo natural e, após ter dele absorvido o que o nutre, devolver na forma de dejetos indigeríveis
- O campo do lixo, é associado diretamente ao do consumo, é um campo social estruturado em que as necessidades e os bens transitam da camada da população economicamente mais favorecida para as camadas populares.
- pois mesmo que aprendamos a digerir o lixo indigerível, o processo de digestão pode produzir outras consequências ambientais, se tornando também agressivo do ponto de vista da sustentabilidade planetária. Se seguirmos neste percurso haverá neste planeta espaço suficiente para ser compartilhado com a vida e com o lixo? Reside então no lixo além de um problema “ecológico”, econômico e social, também, político, filosófico e cultural. Em geral, aspectos recorrentes na abordagem do lixo referem-se às primeiras dimensões citadas, mas há pouca discussão sobre as demais dimensões.
- Neste sentido, a sociedade poderia prescindir da necessidade de reduzir os atuais padrões de consumo, conforme o alerta dos ambientalistas. Assim, a reciclagem dependeria mais do consumidor que deve comprar mercadorias com embalagens recicláveis. Neste sentido, o consumidor é responsabilizado, através de sua atitude individual, pelas mudanças nas matrizes energéticas e tecnológicas do sistema de produção.
- As representações de lixo tornam-se um forte indicativo que denuncia as relações sociais efêmeras, descartáveis e alienadas. Nesta direção, para as pessoas envolvidas na ressignificação do lixo, parece haver uma diferenciação entre aqueles que consideram lixo como lixo e aqueles, aos quais se identificam, que afirmam “lixo não é lixo”. O compartilhar desta forma de representar o lixo, como “material”, reforça a identidade no território cotidiano da reciclagem. Ao viver do lixo, exibindo-o, as(os) catadoras(es) obrigam a sociedade a olhar para o próprio modo de consumo que adota. Pode-se perceber que reciclando o lixo, as(os) catadoras(es) também se reciclam, resta saber se a sociedade se recicla a partir de um olhar para esta realidade, como parte dela. Concluindo o que continua, após ter apresentado as leituras na esteira do galpão estas tornaram visível a “microgeografia relacional” que rege as práticas cotidianas na catação de lixo. Esta pode servir para deslegitimar as oposições sociedade-natureza, material-imaterial, objetivo-subjetivo entre outras tantas dicotomias que tem produzido formas de pensar que em nada favorecem a compreensão do mundo em que vivemos.
- Haesbaert- Sua relação com processo de exclusão social, aparecimento de dificuldades a territorialidade (apropriação, valorização e consciencia do espaço que ocupam -Heidrich) se dissipa e são buscadas outras taticas para permanecer no jogo. Redução dos ganhos devido a queda na quantidade e qualidade do material que chega ao galpão via coleta seletiva Mudança de gestão Centralidade na rede interna
- Observa-se que os processos de organização têm contribuído para um maior reconhecimento da atividade, garantindo-lhes espaços de participação em fóruns e debates sobre a temática dos resíduos sólidos. Embora os estudos envolvendo catadores de materiais recicláveis em sua a maioria apresenta caráter técnico-ambiental e econômico, mas poucos têm enfatizado as relações intersubjetivas nos espaços de sociabilidade destes atores. Parece que, invisíveis no cotidiano das cidades, permanecem também na penumbra do campo acadêmico.