TUJUAN PENDIDIKAN ANAK & ADAB MENYAMBUT KELAHIRAN

1. TUJUAN PENDIDIKAN
ANAK DALAM ISLAM
&
ADAB MENYAMBUT
KELAHIRAN
EMY SYAKILA
NURAFIQAH BAHIAH

2. PENDAHULUAN
 Pendidikan dalam pandangan Islam dimaksudkan untuk
peningkatan potensi spiritual dan membentuk anak-anak
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa
kepadaTuhanYang Maha Esa dan berakhlak mulia.
 Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti, dan moral
sebagai perwujudan dari tujuan pendidikan.
 Tujuan pendidikan Islam tidak hanya membentuk anak
yang beriman, berakhlak mulia, beramal shaleh tetapi
juga menjadikan anak tersebut berilmu pengetahuan dan
berteknologi, juga berketerampilan dan berpengalaman
sehingga ia menjadi orang yang berguna bagi dirinya,
agama, orang tua serta negaranya.

3.  Firman Allah, “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka menyembah kepada-Ku.” (Adz-
Dzariyat: 56).
 Maksud dari kata menyembah di ayat ini adalah
mentauhidkan Allah dalam segala macam bentuk ibadah.
Sehingga jelas bahwa tujuan pendidikan dalam Islam
harus terkait dengan tujuan penciptaan manusia itu
sendiri di dunia ini, yakni menyembah Allah SWT dengan
segala aspeknya ibadahnya, baik yang berhubungan
dengan Allah, sesama manusia mahupun dengan
lingkungannya.

4. 5 CABANG
PENDIDIKAN
KEIMANAN
AKHLAK
INTELEKTUALEMOSI
FIZIKAL

5. PENDIDIKAN KEIMANAN
 Tujuan pendidikan dalam Islam yang paling hakiki
adalah mengenalkan anak-anak kepada Allah SWT.
Mengenalkan dalam erti memberikan pembelajaran
tentang keEsaan Allah SWT, kewajiban manusia
terhadap Allah dan aspek-aspek aqidah lainnya.
 Dalam hal ini dapat dikaji dari nasihat Luqman kepada
anaknya yang digambarkan Allah dalam firmannya:
 “Dan ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya
diwaktu ia memberikan pelajaran kepadanya:”hai
anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah,
sesengguhnya mempersekutukan Allah adalah benar-
benar kezaliman yang nyata.”

6. Pendidikan Akhlak
 Allah mengutus Nabi Muhammad kepada umat
manusia adalah untuk memperbaiki akhlak manusia.
 Dalam proses pendidikan terdapat hadis dari Ibnu Abas
bahwa Rasulullah pernah bersabda: “… Akrabilah anak-
anakmu dan didiklah akhlak mereka.”, begitu juga
Rasulullah saw bersabda: ”Suruhlah anak-anak kamu
melakukan shalat ketika mereka telah berumur tujuh
tahun dan pukullah mereka kalau meninggalkan ketika
mereka berumur sepuluh tahun, dan pisahkan tempat
tidur mereka.” (HR. Abu Daud).

7. Cara menerapkan akhlak kepada anak
melalui proses pendidikan
 Memenuhi janji
 Dalam hal ini Hadis Rasulullah berbunyi:”….
Jika engkau menjanjikan sesuatu kepada
mereka, penuhilah janji itu. Karena mereka
itu hanya dapat melihat, bahwa dirimulah
yang memberi rezeki kepada mereka.” (H.R
Bukhari)
 Meminta maaf jika melakukan kesalahan
 Meminta tolong/ mengatakan tolong jika kita
memerlukan bantuan.

8. Pendidikan Intelektual
 Menurut kamus Psikologi istilah intelektual
berasal dari kata intelek iaitu proses
kognitif/berpikir, atau kemampuan menilai
dan mempertimbangkan. Pendidikan
intelektual ini disesuaikan dengan
kemampuan berfikir anak-anak.

9. Pendidikan Fizikal
 Dengan memenuhi keperluan makanan yang
seimbang, memberi waktu tidur dan aktiviti yang
cukup agar pertumbuhan fizikal baik dan mampu
melakukan aktiviti seperti yang disunahkan
Rasulullah: “ Ajarilah anak-anakmu memanah,
berenang dan menunggang kuda.” (HR.Thabrani)

10. Pendidikan Emosi
 Dalam hal ini Allah berfirman: “Dan janganlah kamu
bersifat lemah dan jangan pula berduka cita, padahal
kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya, jika
kamu benar-benar orang yang beriman.” (QS. 3:139)
 Contoh pendidikan emosi terhadap anak-anak :
 Memberikan pendidikan emosi, dengan cara memberikan
kasih sayang, pengertian, berperilaku santun dan bijak.
 Membina kepercayaan diri
 Memberi kata semangat

11. KESIMPULAN PENDIDIKAN ANAK
DALAM ISLAM
 Pendidikan anak usia muda dalam persepektif Islam iaitu
usaha membantu anak agar fitrah mereka dapat dibantu
agar perkembangannya sejak kecil dapat berkembang
secara optimum mengikut syariatIslam.
 Tujuan pendidikan Islam iaitu membentuk anak yang
beriman dan bertaqwa, berakhlak mulia, beramal shaleh
dan juga menjadikan anak tersebut berilmu
pengetahuan dan berteknologi, berketerampilan dan
berpengalaman sehingga ia menjadi orang yang berguna
bagi dirinya, agama, dan negaranya.
 Pendidikan emosi iaitu pendidikan yang menanamkan
nilai-nilai luhur pada diri anak-anak.

12. ADAB MENYAMBUT KELAHIRAN
 Dalam ajaran agama Islam, seseorang ibu yang sudah
melahirkan anak dan kemudiannya baru sahaja
menimang cahaya mata adalah amat disarankan untuk
menyambut kelahiran bayi baharunya. Namun begitu,
tidak banyak perbezaan dalam melaksanakan adab
menyambut kelahiran bayi dalam Islam sesuai dengan
sifat agama Islam itu yang mudah dan praktikal.
 Panggilan bagi menyambut anak lelaki adalah disebut
"Salamun Zakrun" yang bererti: Salam sejahtera anak
lelaki.Manakala panggilan untuk menyambut anak
perempuan adalah disebut sebagai "Salamun An-
Nisaa" yang bererti:Salam sejahtera anak perempuan.

13. MEMANDIKAN BAYI
 Sesudah bayi baru dilahirkan,maka
perlulah bayi itu dimandikan supaya bayi
berada agar posisi sihat dan bersih.
 Selalunya amanah membersihkan bayi ini
diserahkan kepada jururawat,bidan,bapa.
 Bayi yang sudah dibersihkan perlulah
dilitupkan dengan tuala yang bersih dan
berwarna putih.

14. AZAN DAN IQAMAT
 Sunat untuk diazan dan diiqamat bayi
sesudah kelahirannya.
 Cara-caranya:bayi hendaklah dipegang
menghadap kiblat.Azankan pada telinga
kanannya dahulu dan barulah diiqamatkan
pada telinga kiri bayi.
 Salah satu hikmahnya,supaya kalimat
seruan tentang kebesaran Allah menjadi
seruan pertama yang bayi dengar.

15. DOA
 Digalakkan membaca surah ayatul
Kursi,surah Al-Ikhlas,Al-Falaq dan An-
Nas.

16. TAHNIK
 Sunat 'Tahnik' atau belah mulut yang
dilakukan selepas anak
dilahirkan.Tahnik ialah mengunyah
buah kurma(tamar), dan seterusnya
diletakkan sedikit pada lidah bayi yang baru
dilahirkan. Selain daripada Kurma, manisan
lain seperti titisan madu, nira nipah atau
kelapa juga boleh digunakan.
 Tujuannya adalah untuk melazimkan bayi
membuka mulut dengan mendapatkan
ganjaran benda manis. Amalan ini
membuatkan bayi mahu menghisap apabila
ibu menyusukan.

17. MENCUKUR RAMBUT
 Mencukur rambut Ini dilakukan sebaik-baiknya pada
hari ketujuh kelahirannya, kemudian rambut itu
ditimbang seberat emas atau perak dan disedekahkan
pada fakir miskin, jika tidak mampu maka ditukarkan
atas kadar wang atau sebagainya.
 Amalan bercukur ini mengandungi hikmah yang
tertentu iaitu: dari sudut kesihatan, ia boleh
menguatkan tenaga pertumbuhannya, menghilangkan
selaput kulit kepala (iaitu sejenis cecair beku yang
meliputi kulit kepala, juga dikenali sebagai kerak
kepala) dan juga dapat memberikan daya kekuatan
dan ketajaman pada penglihatan mata, bau dan
pendengaran.
 Dari sudut kemasyarakatan bercukur mengalakkan
umatnya bersedekah disamping menunjukkan
kesyukuran kepada Allah di atas kurniaan-Nya.

18. AQIQAH
 Aqiqah yang membawa maksud penyembelihan
binatang ternakan seperti lembu,kerbau,unta
ataupun kambing yang dilakukan selepas
kelahiran bayi(lebih afdhal dilakukan pada hari
ketujuh)sebagai tanda kesyukuran kepada Allah
Taala.Kurban yang dilaksanakan ini dapat
mendekatkan anak kepada Allah.Kurban Aqiqah
dapat meninggalkan kesan psikologi pada anak
kecil yang baru lahir agar dia dapat merasakan
dirinya dihargai oleh keluarga dan masyarakat
selain menggembleng perasaan kecil agar
mampu berkorban dan redha dengan ketentuan
Allah.

19. BERKHATAN
 Perkara ini menjadi sunat kepada kaum
perempuan dan merupakan suatu
kewajipan bagi lelaki.
 Tujuan berkhatan adalah untuk menjaga
kesucian zahir dan batin umat manusia
selain untuk menguatkan minda dan
badan dan mencantikkan paras rupa dan
wajah.

20. RUJUKAN
 http://zainlzainal.blogspot.com/2012/11/pend
idikan-anak-usia-dini-menurut-islam.html