Pós - Moda e Comunicação

I M A
Moda
e
G E
M Professor Me.
Comunicação
Caio Cesar

APRESENTAÇÃO
C A I O C E S A R C O S T A E S I L V A
C O M U N I C A Ç Ã O S O C I A L
R E L A Ç Õ E S P Ú B L I C A S
P U B L I C I D A D E E P R O P A G A N D A
M E S T R A D O
C O M U N I C A Ç Ã O
E S T R A T É G I A S D E P R O D U Ç Ã O
C I N E M A T O G R Á F I C A
S U R R E A L I S M O T C H E C O

I M A G E N S
AS IMAGENS DOMINAM NOSSAS VIDAS
E L A S N O S D I Z E M C O M O N O S C O M P O R TA R
NOS FALAM O QUE PENSAR E O QUE SENT IR
E L A S N O S M O L D A M E N O S D E F I N E M
ELAS NOS DEVORAM
MAS DE ONDE VÊM ESSAS IMAGENS?
QUANDO COMEÇAMOS A CRIAR IMAGENS?

I M A G E N S
150.000
EXPLOSÃO
CRIATIVA
30.000
0

I M A G E N S
POR QUE O HOMEM
E R A O B C E C A D O
P O R I M A G E N S D E
A N I M A I S ?

I M A G E N S
 DUAS HIPÓTESES:
1. PINTAR IMAGENS DE ANIMAIS NAS PAREDES DAS
CAVERNAS AUMENTARIAM AS CHANCES DE SUCESSO
EM UMA CAÇADA;
2. ESSAS IMAGENS DE ANIMAIS RETRATAVAM UMA
EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL EM TRANSE: ELES NÃO
ESTAVAM PINTANDO O QUE VIAM FORA DA CAVERNA,
MAS SUAS PRÓPRIAS ALUCINAÇÕES.

I M A G E N S
DESDE SUA GÊNESE AS IMAGENS ESTIVERAM INVESTIDAS DE
P O D E
E ESSE PODER MANTÉM-SE ATÉ OS DIAS DE HOJE
R

I M A G E N S
O HOMEM CRIOU AS IMAGENS COM O INTUITO DE
M A G I C I Z A R A V I D A
SÃO MÁGICAS, POIS INAUGURAM O QUE CHAMAMOS DE
C IR C U LA R ID A D E DO OLH A R , OU S E J A , O T EMPO
PROJETADO PELO OLHAR SOBRE AS IMAGENS É O
E T E R N O R E T O R N O

I M A G E N S
PARA VILÉM FLUSSER, AO CRIAR AS IMAGENS O HOMEM
SOBE O PRIMEIRO DEGRAU DO QUE ELE CHAMA DE
ESCALADA DA ABSTRAÇÃO
A CAD A PA S SO REDUZ -SE UMA DAS DIMENSÕE S .
E A S S I M , A H I S T Ó R I A D A I M A G E M C O N S T R Ó I
O C A M I N H O D A S
N Ã O - C O I S A S

I M A G E N S
A PRIORI , O ENTORNO SE COMPUNHA DE OBJETOS E CORPOS
TRIDIMENSIONAIS
TODA MEDIAÇÃO SE PROCESSAVA NA TRIDIMENSIONALIDADE
DO G E S T O E DO C O R P O
DA PRESENÇA E NO PRESENTE

I M A G E N S
QUANDO O HOMEM COMEÇA A CRIAR IMAGENS MAIS UMA
D A S T R Ê S D I M E N S Õ E S D O E S P A Ç O S E P E R D E .
A CAMINHO DAS NÃO-COISAS O HOMEM CHEGA AO DEGRAU DA
BIDIMENSIONALIDADE

I M A G E N S
O HOMEM AVANÇA POR ESSE CAMINHO NA BUSCA PELA
SATISFAÇÃO DA NECESSIDADE DE SE APROPRIAR DO
T E M P O E E S P A Ç O
PARA ISSO APRENDEU A DEIXAR SUA MARCA EM OBJETOS
MAI S DURADOUROS QUE O CORPO, ASSUMINDO UM
C A R Á T E R BIDIMENS IONAL

I M A G E N S
O CORPO SE TRANFORMA
EM
I M A G E M

I M A G E N S
NO DEGRAU SEGUINTE AS IMAGENS SÃO TRANSFORMADAS
EM PICTOGRAMAS, IDEOGRAMAS E LETRAS, QUE ABREM
A O H O M E M O C A M I N H O P A R A O U N I V E R S O D A
E S C R I T A
IMAGENS TRANSFORMAM-SE EM REPRESENTAÇÕES LINEARES.
U N I D IME N S ION A L

I M A G E N S
NA ETAPA SEGUINTE DA ESCALADA DA ABSTRAÇÃO, AS COISAS
NÃO POSSUEM MAI S NENHUMA CORPOREIDADE, SÃO UMA
F Ó R M U L A , UM C Á L C U L O , UM A L G O R I T M O . E L A S S Ã O
N U L O D I M E N S I O N A I S
A ÚLTIMA DIMENSÃO ESPACIAL QUE RESTAVA É SUBTRAÍDA

I M A G E N S
SOMOS IMPELIDOS PARA UM MUNDO NO QUAL SOMENTE HÁ
ESPAÇO PARA SERES
FLUIDOS COMO O VENTO
EVANESCENTES COMO A LUZ
EFÊMEROS COMO O TEMPO
O MUNDO DAS NÃO-COISAS DESMATERIALIZA
NOSSAS EXISTÊNCIAS, TRANSFORMANDO-AS EM
CÁLCULOS, GRÂNULOS, PONTOS E NÚMEROS.

I M A G E N S
ESTE ÚLTIMO UNIVERSO PASSA A OCUPAR
CADA VEZ MAIS AS VIDAS HUMANAS.
AS COISAS (OS PRODUTOS, OS OBJETOS, O
HARDWARE, A MATÉRIA BRUTA) PERDEM
VALOR ENQUANTO AS NÃO-COISAS (AS
MARCAS, OS SÍMBOLOS, OS SERVIÇOS, O
SOFTWARE, O VALOR AGREGADO, A FAMA)
G A N H A M I M P O R T Â N C I A E V A L O R .

I M A G E N S
A ESCALADA DA ABSTRAÇÃO CAMINHA, DESSE MODO:
TRIDIMENSIONALIDADE
BIDIMENS IONAL IDADE
UNIDIMENSIONALIDADE
NULODIMENSIONALIDADE

I M A G E N S
AS T ECNO- IMAGENS RESGATAM, A CIRCUL ARIDADE DO
OLHAR, POIS TRAZEM DE VOLTA A SENSAÇÃO DA IMAGEM
TRADICIONAL , FUNCIONANDO IGUALMENTE DE MANEIRA
M Á G I C A

I M A G E N S
VILÉM FLUSSER RESERVA À FOTOGRAFIA UM STATUS
E S P E C I A L D E N T R E A S I M A G E N S T É C N I C A S :
P E L O R E S G A T E D A M A G I A A P Ó S A
D E S M A G I C I Z A Ç Ã O ,
PELO RETORNO À CIRCULARIDADE DO OLHAR,
PELA VOLTA DO TEMPO DO ETERNO RETORNO,
POR SER E LA A INAUGURAÇÃO DAS T ECNO-I
M A G E N S .

I M A G E N S
A FOTOGRAFIA POSSIBILITOU UM ALARGAMENTO NO
T EMPO E NO E S PA ÇO DA COMU N IC A Ç ÃO, O QU E
TAMBÉM POSSIBILITOU AO HOMEM UMA EXPANSÃO DE
S U A MEMÓRIA

I M A G E N S
“A FOTOGRAFIA É A PRESENÇA
D E U M A A U S Ê N C I A E A
AUSÊNCIA DE UMA PRESENÇA”

I M A G E N S
AS IMAGENS TÉCNICAS NOS RETIRAM DE UM MUNDO DE
T E X T O L A T R I A
E N O S C O L O C A D E V O L T A A U M M U N D O D E
I D O L A T R I A
N O S L I V R A D A N E C E S S I D A D E D E P E N S A R
C O N C E I T U A L M E N T E
SUBSTITUEM A CONSCIÊNCIA HISTÓRICA POR MÁGICA

I M A G E N S
O S T E X T O S F O R A M C R I A D O S N O M O M E N T O D A
CRI S E DAS IMAGENS
A F IM DE U LT R A PA S S A R O P E R IGO DA I DO L AT R I A
IMAGENS TÉCNICAS FORAM INVENTADAS NO MOMENTO DE
C R I S E D O S T E X T O S
A F IM DE ULTRAPASSAR O PERIGO DA TEXTOLATRIA

I M A G E N S
O PROPÓSITO DAS IMAGENS TÉCNICAS É REINTRODUZIR
A S I M A G E N S N A V I D A C O T I D I A N A
TOR NAR IMAGI NÁV E I S OS
T E X T O S H E R M É T I C O S
E
TORNAR VISÍVEL A MAGIA
SUBLIMINAR QUE SE ESCONDIA
N O S T E X T O S B A R A T O S

I M A G E N S
PORÉM, ELAS NÃO TORNAM VISÍVEL O CONHECIMENTO
CIENTÍFICO, MAS O FALSEIAM; NÃO REINTRODUZEM AS
IMAGENS TRADICIONAIS, MAS AS SUBST ITUEM; NÃO
TORNAM VISÍVEL A MAGIA SUBLIMINAR, MAS A TROCAM
SÃO FALSAS, FEIAS E RUINS
ALÉM DE NÃO REUNIFICAREM A CULTURA, MAS
FUNDIR A SOCI EDADE EM MAS SA AMORFA.

I M A G E N S
E S S A S I M A G E N S P O S S U E M TA N T O P O D E R Q U E
TROUXERAM GRANDES TRANSFORMAÇÕES NA HISTÓRIA
D A HUMANIDADE
A VIRADA DO SÉCULO XIX MARCA O AUGE DESSAS
T R A N S F O R M A Ç Õ E S

I M A G E N S
R E V O L U Ç Ã O
I N D U S T R I A L

I M A G E N S
O RÁPIDO AGRUPAMENTO DE IMAGENS EM MUDANÇA
G E R O U U M C L I M A P E R C E P T I V O D E
SUPERESTIMULAÇÃO,
D I S T R A Ç Ã O E
S E N S A Ç Ã O
Q U E M A R C O U A S T R A N S F O R M A Ç Õ E S D A
MODERNIDADE

I M A G E N S
ANTES AS FORMAS DE INTERAÇÃO E DE MEDIAÇÃO
T I N H A M UM T E M P O E UM R I T M O M U I T O M A I S
C O N T E M P L A T I V O S
A MODER NI D A DE I NAUGUROU UMA NOVA
INTENSIDADE DE ESTIMULAÇÃO SENSORIAL
F O R M A S D E T R A N S P O R T E R Á P I D A S
HORÁRIOS PREMENTES DO CAPITALISMO MODERNO
VELOCIDADE ACELERADA DA LINHA DE MONTAGEM
MUDARAM A A NOSSA PERCEPÇÃO DE MUNDO

I M A G E N S
INAUGURA-SE UM MUNDO FENOMENAL SATURADA DE
F E NÔME NOS RÁPIDOS, CAÓTICOS,
F R A G M E N T A D O S E
D E S O R I E N T A D O R E S

I M A G E N S
O INDIVÍDUO É OBRIGADO A SE ADAPTAR, DE FORMA RÁPIDA E
NO RITMO DITADO PELO MOVIMENTO NAS RUAS E AVENIDAS.
A M E T R Ó P O L E I N A U G U R A UM N O V O C O N T E X T O
P ER C E P T I VO, PROPORC IONA NDO E D E T ERMIN ANDO
NOVOS PROCE S SOS DE
I N T E R A Ç Ã O E
C O M U N I C A Ç Ã O

I M A G E N S
ERA NECESSÁRIO UMA FORMA DE RELAÇÃO E COMUNICAÇÃO
Q U E P U D E S S E C O R R E S P O N D E R C O M A R E A L I D A D E .
CADA VEZ MA I S O Q U E SE V I U F O R AM FO RMA S E
FORMATOS DE ORGA N I ZA Ç ÃO QU E P U D E S S EM S ER
O R D E N A D A S E M FRAGMENTOS
NO INSTANTE DE UM PISCAR DE OLHOS TRANSMITIR UMA
I N F O R M A Ç Ã O , F O C A R , S E L E C I O N A R , R E C O R TA R .
.

I M A G E N S
O JULGAMENTO PERCEPTIVO ACABOU SE HABITUANDO,
T O R N O U - S E U M A L I N G U A G E M B A S E A D A E M
JUSTAPOSIÇÕES SÍGNICAS
CADA VEZ MAIS ARTICULADA EM JORNAIS, NOS PRODUTOS, NOS
ANÚNCIOS, EM PLACAS DE SINALIZAÇÃO, PRÉDIOS, LOJAS,
GAL E R I AS , V I T RI N E S , AU TOMÓV E I S , NOS AMB I E N T E S DE
TRABALHO, NAS CASAS, PRAÇAS E ATÉ NAS ROUPAS.

I M A G E N S
DEVIDO À SUPEREXPOSIÇÃO AOS ESTÍMULOS SENSORIAIS DA
MODERNIDADE, AS PESSOAS SE TORNARAM ANESTESIADAS.
PORTANTO ERA NECESSÁRIO BUSCAR SENSAÇÕES CADA VEZ
M A I S F O R T E S , S E N S A Ç Õ E S Q U E A C A R R E T A R A M N A
ESPETACULARIZAÇÃO DA VIDA.

I M A G E N S
TODA A VIDA MODERNA SE ANUNCIA COMO UMA IMENSA
ACUMULAÇÃO DE E S P ETÁCULOS . TUDO O QUE ERA
D I R E TA M E N T E V I V I D O S E E S VA I NA F U M A Ç A DA
R E P R E S E N T A Ç Ã O
DA
I M I T A Ç Ã O D A V I D A

I M A G E N S
N A S O C I E D A D E D O E S P E T Á C U L O
HÁ SEMPRE ALGO PARA SER
V I S T O
PORTANTO O VOYEURISMO PÚBLICO, A
F L A N Ê R I E E O I N T E R E S S E P E L A
REALIDADE MARCAM ESSA SOCIEDADE.
FLÂNEUR

I M A G E N S
A FAMA DO NECROTÉRIO PODE SER JUSTIFICADA PELO
NOSSO INTERESSE PELA REALIDADE OU PELA NOSSA
NECESSIDADE CULTURAL A NEGAR A MORTE.

I M A G E N S
O C I N EMA É P O R N A T U R E Z A MOD E R N O
SURGE COMO PARTE DE UMA CULTURA EMERGENTE
DO C O N S UMO E DO E S P E T Á C U L O

I M A G E N S
U M A C U L T U R A M A R C A D A P O R :
UMA PROL I F ERAÇÃO EM RI TMO MUI TO V E LOZ , UMA
E F EME R I D A D E E O B SO L E C Ê N C I A A C E L E R A D A S DE
S E N S A Ç Õ E S , T E N D Ê N C I A S E E S T I L O S .

I M A G E N S
O ESPETÁCULO É O CORAÇÃO DA IRREALIDADE DA
S O C I E D A D E R E A L S O B T O D A S AS S U A S F O R M A S
PAR T ICULAR E S DE INFORMAÇÃO OU PROPAGANDA,
PUBLICIDADE OU CONSUMO DIRETO DO ENTRETENIMENTO,
O E S P E T Á C U L O C O N S T I T U I O MO D E L O
P R E S E N T E D A V I D A S O C I A L M E N T E
D O M I N A N T E .

I M A G E N S
“NO MUNDO REALMENTE
I N V E R T I D O
O VERDADEIRO É UM
MOMENTO DO FA L S O ”

I M A G E N S
A Ú N I C A M E N S A G E M D O E S P E T Á C U L O É :
"O QUE APARECE É BOM,
O QUE É BOM APARECE"

I M A G E N S
A S O C I E D A D E M O D E R N A É F U N D A M E N TA L M E N T E
E S P E T A C U L I S T A
NO E S P E T Á C U LO DA IMAGEM O F IM N ÃO É NADA.
O ESPETÁCULO NÃO CHEGA A OUTRA COISA SENÃO A SI
MESMO.
ETERNO
RETORNO

I M A G E N S
A ALIENAÇÃO DO ESPECTADOR EXPRIME-SE ASSIM:
QUANTO MAIS ELE CONTEMPLA, MENOS VIVE; QUANTO
MAIS ACEITA RECONHECER-SE NAS IMAGENS, MENOS ELE
COMPREENDE A SUA PRÓPRIA EXISTÊNCIA E O SEU
PRÓPRIO DESEJO.

I M A G E N S
OS S E U S P R Ó P R I O S G E S T O S J Á NÃO S Ã O S E U S ,
O ESPECTADOR NÃO SE SENTE EM CASA EM PARTE
ALGUMA:
P O R Q U E O E S P E T Á C U L O
E S T Á EM TOD A A PA R T E .

I M A G E N S
NOSSAS CASAS ESTÃO INABITÁVEIS: POR TODAS AS SUAS
F R E S TA S E N T R A O V E N T O DA I N F O R M A Ç Ã O N O S
CONDUZINDO A UM NOMADISMO DE NOVO TIPO, NO QUAL
NÃO É MAIS O CORPO QUE VIAJA, NAVEGA OU CAMINHA,
M A S O S E U
E S P Í R I T O
3ª CATÁSTROFE DO
HOMEM

I M A G E N S
RECONFIGURAÇÃO DO ESPAÇO PÚBLICO E PRIVADO:
O MUNDO EXTERNO É LEVADO
AO LAR DO CON S UMI DOR
O PÚBLICO AO INVADIR AS CASAS CRIA O NÃO-LUGAR E
I S O L O U O I N D I V Í D U O D O C O N V Í V I O S O C I A L .
TELECOCOONING

I M A G E N S
A MODERNIDADE NASCE COMO O PONTO FINAL DE UM
P R O C E S S O H I S T Ó R I C O DE D E S I N T E G R A Ç Ã O , UM
ESVAZIAMENTO DO SENTIDO DA VIDA, UMA DISSOCIAÇÃO
ENTRE VERDADE E EXISTÊNCIA QUE LANÇOU O INDIVÍDUO
AOESTADO DE DESABRIGO

I M A G E N S
NOVAS
IMAGENS
ADVENTO DE
IMAGENS
REPETIDAS E
IDÊNTICAS
VAZIO E AUSÊNCIA TRANSITORIEDADE

I M A G E N S
A R E P R O D U T I B I L I D A D E T É C N I C A A O I N V É S D E
D E M O C R AT I Z A R O A C E S S O À I N F O R M A Ç Ã O E AO
CONHECIMENTO, FEZ MUITO MAIS ESVAZIAR O POTENCIAL
REVELADOR E ESCLARECEDOR DAS IMAGENS POR MEIO
D E L A S P R Ó P R I A S E S E U
USO EXACERBADO E INDISCRIMINADO.
ESVAZIAMENTO DAS
IMAGENS

I M A G E N S
A CRISE DA VISIBILIDADE NÃO É UMA CRISE DAS IMAGENS,
MAS UMA RAREFAÇÃO DE SUA CAPACIDADE DE APELO
É P R E C I S O M A I S
IMAGENS PARA O MESMO
E F E I T O

I M A G E N S
ESSAS IMAGENS DESGASTADAS SÃO DEVORADAS
P O R N O V A S I M A G E N S Q U E A S R E C I C L A M .

I M A G E N S
FATIGADOS, NOSSOS CORPOS TORNAM-SE PRESAS FÁCEIS
D O S M O N S T R O S D E L U Z E P A S S A M A S E R
DEVORADOS PELAS IMAGENS

I M A G E N S
C O G I TO , E R G O SUM
V I D E O , E R G O S U M
V I D E O R , E R G O S U M
SER IMAGEM PASSA A SER O GRANDE
IMPERATIVO DA CONTEMPORANEIDADE

I M A G E N S
N A E R A D A I C O N O F A G I A
N O S S O S C O R P O S S E S A C R I F I C A M P E L O S
DEUSES DA SOCIEDADE IMAGÉTICAS
M O D A , E S P O R T E
ECONOMIA, SAÚDE
MERCADO,TRABALH
O

I M A G E N S
NA MODERNIDADE HOUVE A LIBERAÇÃO EM TODOS
OS DOMÍNIOS: LIBERAÇÃO POLÍTICA, LIBERAÇÃO
S E X U A L , L I B E R A Ç Ã O D A S F O R Ç A S
PRODUTIVAS, L I B E R A Ç Ã O DAS FORÇAS
DESTRUTIVAS, LIBERAÇÃO DA MULHER, DA
C R I A N Ç A , D A S P U L S A Ç Õ E S
INCONSCIENTES, L I B E R A Ç Ã O DA ARTE.

I M A G E N S
PERCORREMOS TODOS OS CAMINHOS DA PRODUÇÃO E
DA S U P E R P ROD U Ç ÃO V I R T U A L DE OB J E TOS , DE
S I G N O S , DE M E N S A G E N S , DE I D E O L O G I A S , DE
P R A Z E R E S .
HOJE TUDO ESTÁ LIBERADO, O JOGO JÁ ESTÁ FEITO
E ENCONTRAMO-NOS DIANTE DA PERGUNTA CRUCIAL.

I M A G E N S
O QUE FAZER APÓS
A
O R G I A ?

I M A G E N S
AGORA SÓ PODEMOS SIMULAR A ORGIA E A LIBERAÇÃO
F INGIR QU E S EGUIMOS ACE L ER ANDO NO ME SMO
S E N T I DO, MA S NA R E A L I D A D E A C E L E R AMOS NO
V A Z I O

I M A G E N S
A REAL IDADE E STÁ EM TODA PART E , MAS COMO
S I M U L A Ç Ã O
O S E X O E S T Á E M T O D A P A R T E , E X C E T O N A
S E X U A L I D A D E

MODA
E T O D O S E S S E S A S P E C T O S S E A P L I C A M À
MODA
?

MODA
NO TERRENO DA MODA O PROGRESSO SE TORNOU
A I N D A M A I S I S E N T O D E VA L O R E S
T O R N O U - SE E V I D E N T E M E N T E UM ABSURDO
POIS AS TENDÊNCIAS DA MODA OBEDECEM A IMPULSOS
EFÊMEROS, E EM GRANDE PARTE ALHEIOS A
C O N S I D E R A Ç Õ E S E S T É T I C A S .

MODA
O T ERRENO DA MODA É O PRIMEIRO NO QUAL O
P R O G R E S S O D E I X O U D E F U N C I O N A R .
O P R I M E I R O T E R R E N O N O Q U A L J Á
D E I X A M O S D E S E R
M O D E R N O S

MODA
A MODA PARECE OFERECER A IMAGEM DE CAOS:
TODO MUNDO SE VESTE COMO QUER
E NINGUÉM MAIS SE SENTE OBRIGADO A SEGUIR
M O D E L O S .
À PRIMEIRA VISTA, A MODA PARECE PERMITIR QUE
E S C A P E M O S À R O G R A M A Ç Ã O DA S O C I E D A D E .
PARECE QUE ESTAMOS NOS LIBERTANDO
M A S I S T O É
E R R O

MODA
AS PESSOAS NÃO SE VESTEM COMO QUEREM, MAS COMO
CREEM DEVER VESTIR-SE. O QUE SE VÊ NÃO É O CAOS,
M A S
SISTEMA COMPLEXO DE
U N I F O R M E S

MODA
EM SUMA, O QUE SE VÊ É SISTEMA DE UNIFORMES PARA
Q U E M S E R E C U S A A N D A R FARDADO

MODA
T A L S I S T E M A C O M P L E X O É CÓD IGO
P E RMI T E D E C I F R A R OS POR TA DOR E S DA ROU PA .
QUEM CONHECE O CÓDIGO, SABE TUDO A RESPEITO DOS
P O R T A D O R E S .
SUA POSIÇÃO ECONÔMICA, SOCIAL E POLÍTICA, SUA
O P I N I Ã O F I L O S Ó F I C A E R E L I G I O S A .

MODA
M O D A
F A S H I O N
F A C T I O
( F A Z E R O U F A B R I C A R )
F E T I C H E

MODA
M O D A
É U M A L I N G U A G E M
O RETRATO DE PENSAMENTOS ÍNTIMOS, UMA LÍNGUA, UM SÍMBOLO
COMUNICA (OU NÃO) SEU SEXO, IDADE E CLASSE SOCIAL
UM SISTEMA NÃO-VERBAL DE COMUNICAÇÃO.

MODA
CONSTITUI UM SISTEMA DE SIGNIFICADOS NOS
QUAIS SE CONSTRÓI E SE COMUNICA UMA
O R D E M S O C I A L

MODA
A F U N Ç ÃO COMU N I COLÓGI C A DA ROU PA MU DOU :
FUNCIONA COMO CARTAZ.
O PORTADOR DA ROU PA É CA NA L DE A PA R E LHO.

MODA
S I S T E M A D A M O D A
É UMA OR D EM DA QU A L SE FA Z UMA D E SOR D EM
É UMA FUNÇÃO BEM DEFINIDA, LIGADA À AMBIGUIDADE
DE UM SISTEMA AO MESMO TEMPO IMPREVISÍVEL E
METÓDICO, REGULAR E DESCONHECIDO, ALEATÓRIO E
E S T R U T U R A D O .

MODA
S I S T EMA DA MODA
POR DETRÁS DELE NÃO SE ESCONDE
INTERESSE HUMANO QUALQUER.
TODOS ESSES PROTÓTIPOS SURGIRAM GRAÇAS AO JOGO
E S T Ú P I D O E A B S U R D O D O A C A S O Q U E V I R A
N E C E S S I D A D E
NÃO HÁ NENHUM MISTÉRIO
N E N H U M P R O P Ó S I T O
N E N H U M A C A U S A

MODA
O C O N S T R U T I V I S M O
R U S S O F O I U M
MOVIMENTO ESTÉTICO-P
O L Í T I C O ,
A A R T E , I N S P I R A D A
P E L A S N O V A S
CONQUISTAS DO NOVO
E S TA D O O P E R Á R I O ,
DEVERIA SE INSPIRAR
N A S N O V A S
P E R S P E C T I V A S
A B E R T A S P E L A
M Á Q U I N A E P E L A
I N D U S T R I A L I Z A Ç Ã O
SERVINDO A OBJETIVOS
S O C I A I S E A
CON S T R U Ç ÃO DE UM
MU N D O S O C I A L I S TA .

MODA
O S U R R E A L I S M O É UM
M O V I M E N T O Q U E V A I
B U S C A R , AT R A V É S D A
RUPTURA RADICAL COM O
M U N D O M O D E R N O , A
UNIDADE ENTRE A LÓGICA E
O S E U A V E S S O .
F O I A O T O M A R E S S A
ATITUDE REVOLUCIONÁRIA,
A O I N V É S D E
C ON T EMP L AT I VA, QU E A
H O S T I L I D A D E D A
BURGUESIA CONTRA TODA
M A N I F E S T A Ç Ã O D E
L I B E R D A D E E S P I R I T U A L
VEM À TONA, EMPURRANDO
O SURRE AL I SMO PAR A A
E S Q U E R D A .

MODA
U R B A N O U T F I T T E R S ,
2 0 1 4

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