Enviar búsqueda
Cargar
сэргэн мандалтын үеийн философи
•
Descargar como PPTX, PDF
•
2 recomendaciones
•
2,102 vistas
Б. Ононгоо
Seguir
өөрийнхөө мэдэх зүйлээрээ хийхийг хичээлээ.
Leer menos
Leer más
Software
Vista de diapositivas
Denunciar
Compartir
Vista de diapositivas
Denunciar
Compartir
1 de 12
Descargar ahora
Recomendados
Сэргэн мандалтын Философи
Сэргэн мандалтын Философи
Baasansuren Naranbaatar
Shine ueiin philosophy
Shine ueiin philosophy
П. Эрдэнэсайхан
Орчин үеийн философи
Орчин үеийн философи
Төгсбаяр Отгонбаяр
Aристотель
Aристотель
eeneepeace
Dundad zuunii philosophi
Dundad zuunii philosophi
П. Эрдэнэсайхан
XX зууны соёлын философи
XX зууны соёлын философи
П. Эрдэнэсайхан
дундад зуун
дундад зуун
ochirjav
Emfipism end patsionalism
Emfipism end patsionalism
Baasansuren Naranbaatar
Recomendados
Сэргэн мандалтын Философи
Сэргэн мандалтын Философи
Baasansuren Naranbaatar
Shine ueiin philosophy
Shine ueiin philosophy
П. Эрдэнэсайхан
Орчин үеийн философи
Орчин үеийн философи
Төгсбаяр Отгонбаяр
Aристотель
Aристотель
eeneepeace
Dundad zuunii philosophi
Dundad zuunii philosophi
П. Эрдэнэсайхан
XX зууны соёлын философи
XX зууны соёлын философи
П. Эрдэнэсайхан
дундад зуун
дундад зуун
ochirjav
Emfipism end patsionalism
Emfipism end patsionalism
Baasansuren Naranbaatar
соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн соёл Xviii зуун bazuk
соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн соёл Xviii зуун bazuk
batsukh Bazuk
сэргэн мандал хичээл
сэргэн мандал хичээл
Batchimeg Tomorbaatar
Cult1
Cult1
yivo1004
эрик эриксон
эрик эриксон
Zaya G
философи 1
философи 1
Жак М.У
Psychology
Psychology
Tseegii Munkh-Erdene
орчин үеийн философи
орчин үеийн философи
Arsenic Halcyon
Logic
Logic
Хишигтөгс А.
сэтгэл судлалын үүсэл хөгжил
сэтгэл судлалын үүсэл хөгжил
Enkhtushig Lkhagvasuren
Дорнын философи
Дорнын философи
Munkhbaatar S. Uuld
Антропоцентризм
Антропоцентризм
Anuk0811
Философи гэж юу вэ
Философи гэж юу вэ
Tserensambuu Baasankhuu
MHON101-хичээл-7
MHON101-хичээл-7
E-Gazarchin Online University
эрдэм шинжилгээний найруулга
эрдэм шинжилгээний найруулга
National University Of Mongolia
Нойрны тухай
Нойрны тухай
Oyuka Oyu
биоценоз
биоценоз
davaa627
Leg1
Leg1
Мөнх- Очир
Сэргэн мандалт (Урлагийн түүх)
Сэргэн мандалт (Урлагийн түүх)
Энхтунгалаг Баасанхүү
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
Thistle Khongorzul
эртний өрнийн философи
эртний өрнийн философи
tungalag
шинэ үеийн европын философи
шинэ үеийн европын философи
CEO ZOL
Lecture.4. rev 1.2
Lecture.4. rev 1.2
Baasansuren Naranbaatar
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн соёл Xviii зуун bazuk
соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн соёл Xviii зуун bazuk
batsukh Bazuk
сэргэн мандал хичээл
сэргэн мандал хичээл
Batchimeg Tomorbaatar
Cult1
Cult1
yivo1004
эрик эриксон
эрик эриксон
Zaya G
философи 1
философи 1
Жак М.У
Psychology
Psychology
Tseegii Munkh-Erdene
орчин үеийн философи
орчин үеийн философи
Arsenic Halcyon
Logic
Logic
Хишигтөгс А.
сэтгэл судлалын үүсэл хөгжил
сэтгэл судлалын үүсэл хөгжил
Enkhtushig Lkhagvasuren
Дорнын философи
Дорнын философи
Munkhbaatar S. Uuld
Антропоцентризм
Антропоцентризм
Anuk0811
Философи гэж юу вэ
Философи гэж юу вэ
Tserensambuu Baasankhuu
MHON101-хичээл-7
MHON101-хичээл-7
E-Gazarchin Online University
эрдэм шинжилгээний найруулга
эрдэм шинжилгээний найруулга
National University Of Mongolia
Нойрны тухай
Нойрны тухай
Oyuka Oyu
биоценоз
биоценоз
davaa627
Leg1
Leg1
Мөнх- Очир
Сэргэн мандалт (Урлагийн түүх)
Сэргэн мандалт (Урлагийн түүх)
Энхтунгалаг Баасанхүү
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
Thistle Khongorzul
эртний өрнийн философи
эртний өрнийн философи
tungalag
La actualidad más candente
(20)
соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн соёл Xviii зуун bazuk
соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн соёл Xviii зуун bazuk
сэргэн мандал хичээл
сэргэн мандал хичээл
Cult1
Cult1
эрик эриксон
эрик эриксон
философи 1
философи 1
Psychology
Psychology
орчин үеийн философи
орчин үеийн философи
Logic
Logic
сэтгэл судлалын үүсэл хөгжил
сэтгэл судлалын үүсэл хөгжил
Дорнын философи
Дорнын философи
Антропоцентризм
Антропоцентризм
Философи гэж юу вэ
Философи гэж юу вэ
MHON101-хичээл-7
MHON101-хичээл-7
эрдэм шинжилгээний найруулга
эрдэм шинжилгээний найруулга
Нойрны тухай
Нойрны тухай
биоценоз
биоценоз
Leg1
Leg1
Сэргэн мандалт (Урлагийн түүх)
Сэргэн мандалт (Урлагийн түүх)
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
эртний өрнийн философи
эртний өрнийн философи
Similar a сэргэн мандалтын үеийн философи
шинэ үеийн европын философи
шинэ үеийн европын философи
CEO ZOL
Lecture.4. rev 1.2
Lecture.4. rev 1.2
Baasansuren Naranbaatar
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
А. Aku
Tuukh 7grade
Tuukh 7grade
tulgaa14
реферат философи
реферат философи
Өөрийнхөөрөө Бай
николай кузанский золоо
николай кузанский золоо
CEO ZOL
P1
P1
oogii_424
MHON101-хичээл-4
MHON101-хичээл-4
E-Gazarchin Online University
Ernii dorno dahini
Ernii dorno dahini
П. Эрдэнэсайхан
лекц1.
лекц1.
Baasansuren Naranbaatar
Xx зууны соёлын философи
Xx зууны соёлын философи
П. Эрдэнэсайхан
Culture
Culture
BMunguntuul
Philo
Philo
П. Эрдэнэсайхан
эртний хятадын философи
эртний хятадын философи
Prime Rose Snowdrop
Culture
Culture
BMunguntuul
Culture
Culture
BMunguntuul
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
tulgaa14
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
tulgaa14
дэлхийн уран зохиол 11 р анги
дэлхийн уран зохиол 11 р анги
Bolopchimeg Bolopoo
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
А. Aku
Similar a сэргэн мандалтын үеийн философи
(20)
шинэ үеийн европын философи
шинэ үеийн европын философи
Lecture.4. rev 1.2
Lecture.4. rev 1.2
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
Tuukh 7grade
Tuukh 7grade
реферат философи
реферат философи
николай кузанский золоо
николай кузанский золоо
P1
P1
MHON101-хичээл-4
MHON101-хичээл-4
Ernii dorno dahini
Ernii dorno dahini
лекц1.
лекц1.
Xx зууны соёлын философи
Xx зууны соёлын философи
Culture
Culture
Philo
Philo
эртний хятадын философи
эртний хятадын философи
Culture
Culture
Culture
Culture
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
сэргэн мандалт хэрэглэгдхүүн
дэлхийн уран зохиол 11 р анги
дэлхийн уран зохиол 11 р анги
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
сэргэн мандалтын үеийн философи
1.
2-р групп Б.
Ононгоо
2.
14-р зуунаас
17-р зууныг дамнасан ерөнхийдөө 3 зууныг хамардаг Баруун Европыэ Сэргэн мандалт бол Итали ба Европын зарим оронд Эртний Грек Ромын соёлыг сэргээсэн үйл явц төдий биш, харин уламжлалт нийгмийн амьдралын эдийн засаг, улс төр зэрэг гол гол салбарт чухал шинэчлэлийг хэрэгжүүлсэн дэлхий дахины ач холбогдолтой үйл явц ажээ. Энэ үйл явцын нэгэнтэйгүүр үзэл санааны үндэс нь нөгөөтэйгүүр чухал бүтээл нь болж ирсэн философийг “Сэргэн мандалтын философи” гэж нэрлэгдэг.
3.
Николай Кузанский
(1401-1464) Леонардо Да Винчи (1452-1519) Николай Коперник (1473-1543) Джордано Бруно (1548-1600) Галилай (1564-1642) Иоганн Кеплер (1571-1630) Гол төлөөлөгч нь:
4.
Сэргэн мандалтын
философи тийнхүү хуанлийн цаг хугацааны хувьд хүн төрөлхтний түүхийн (шинэ үе) гэж нэрлэгддэг шат эхлэхээс өмнөх философи юм. Энэ философи олон чухал шинжээрээ шинэ үеийн философийн хэв маягт багтдаг. Үүнд: 1. Антропоцентризм: Дундад зууны соёлын төвд бурхан тэнгэр байдаг бол сэргэн мандалтын философийн төвд хэлбэрийн хувьд бас Бурхан байдаг хэрэг дээрээ хүн байж, хүнийг хамгийн дээд үнэлэмжийн зүйл мөн гэж үзсэн байна. 2. Антисхоластик: Энэ нь соёл бүхэлдээ бурхан тэнгэр байдгийг сүнс мөнхийг зөвшөөрсөн байдалд үндэслэжээ. Гэхдээ энэ соёлын олон гарамгай төлөөлөгч схоластик философийн хуурамч нэр хүнд догматик сургаалыг гутаах эрмэлзэлтэй байв. Энэ нь католик шашныг шинэчлэх “Реформаци” гэдэг нэртэй хөдөлгөөн үүсэх нэг чухал үзэл санааны болон сэтгэл зүйн үндэс болжээ.
5.
3. Пантеизм: (Грек
хэлний “пан- бүгд гэдэг угтвар үг “теос-бурхан тэнгэр) Н. Кузанский аливаа хүн бол бурхан тэнгэрийн бүрэгдлийн бололцоо, өөрөөр хэлбэл бурхан тэнгэр мөн гэсэн дүгнэлтэнд хүрсэн. Н. Кузанский ийм философи үзлийг Дж. Бруно улам гүнзгийрүүлэн тайлбарлажээ. Үүнд бурхан тэнгэр бол дэлхийн бүхэл мөн. Иймд хөдөлгөөний эх сурвалжийг дэлхийгээс гадна хайх нь ухаалаг биш. Бурхан тэнгэр бол ертөнцөд өөрт нь, түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсэгт, хамгийн бага хэмжигдэхүүнд нь агуулагддаг гэсэн. 4. Гилозоизм: (грек хэлний “ гило-матери” ) Дж. Бруногийн бичсэнээр дэлхийн бүхэлд дэлхийн сүнс, дэлхийн оюун ухаан 2 давхацдаг. Сэтгэхүй бас хөдөлгөөн юм. Ертөнц тийнхүү бүхэлдээ амьд зүйл мөн.
6.
5. Ертөнцийг хүний
материаллаг зорилтын үүднээс авч үзэж ойлгохуй. Хүн төрөлхтний түүхийг католик шашны үнэлэмжийн үүднээс биш, харин бодит хүмүүсийн практик үйл хэргийн үүднээс авч үздэг болсон байна. 6. Гоо зүйн үнэлэмжийн шинэчлэл. Сэргэн мандалтын үеийн олон гарамгай төлөөлөгчийн үзлээр бодит байдлыг гоо сайхны үүднээс ойлгох нь шинжлэх ухааны болон ёс суртахууны үүднээс танин мэдэхээс давуу байдаг. 7. Бодгальчлах үзлийн үүсэл. Зохиогчийн бүтээлийн давтагдашгүй өвөрмөц байдал бүтээлч шинэлэг зүйл, хойч үеийнхэнд хувийн алдраа хүмүүсийн ой тоонд нь үлдээх хүсэл зэргийг чухалчлах болжээ.
7.
8. Соёлын хэлний
халаа: Эртний сонгодог латин хэлийг сэргээж Грек хэл судлал болжээ. Эртний Грек, ромын бүтээлүүдийг дахин шинээр орчуулдаг болж, ингэхдээ дундад зууны орчуулгууд дахь шашны эрх ашигт зохицуулсан хандлагыг арилгах ажил хийсэн. Сэргэн мандалтын философийн маш чухал хэсэг бол нийгмийн амьдралын бодит зарчмуудад үндэслэсэн төрийн ба нийгмийн зохион байгуулалтын янз бүрийн сургаал боловсруулсан нь юм. Николай Кузансзкий (1404-1462) Байгаль ба хүн хоёр бурхнаас улаижлан гарсан гэж гүн ухааны үндсэн асуудлуудыг шашны байр сууринаас шийдвэрлэсэн боловч пантейзмын дагуу ертөнцийг бурхан бүтээснийг үгүйсгэж байсан. Түүнчлэн байгаль орон зайн хувьд төгсгөлгүй гэж үзсэнээр орчлон төгсгөлтэй хэмээсэн шашны номлолд цохилт өгчээ.
8.
Томас Мор (1478-1535)
төрийн зүтгэлтэн утопи социализмын үзэл санааг “Утопи” гэдэг номондоо анх удаа дэвшүүлж, нийгмийн хамгийн шударга байгууллагын тухай мөрөөджээ. Англид тариачдыг газраас нь хөөж хонины бэлчээр болгон хувиргаж байсныг ажиглаад хувийн өмч нь ард түмний зовлон зүдгүүр, нийгмийн гамшгийн үндсэн шалтгаан мөн хэмээн тодорхойлжээ. Ийнхүү тэрээр нийгэм, улс төрийн асуудалд илүү анхаарч байсан байна.
9.
Николай Коперник (1473-1543) “Оддын
аймгийн эргэлтйн тухай” номоо бичиж, шинжлэх ухааны астрономын үндсийг тавьж нар төвт системийг нээжээ. Тодруулбал тэрээр орчлонгийн төвд дэлхий хөдөлгөөнгүй, оршихгүй, харин тэнхлэгээ эргэж орчлонгийн төвд байгаа нарыг тойрон эргэнэ хэмээжээ. Хэдийгээр тэр орчлонгийн төюийг зөвхөн нар хэмээн үзэж, гаригууд нарыг тойргоор тойрно хэмээн алдаа гаргаж байсан ч гүн ухааны цаашдын хөгжил, одон орон болон олон олон шинэлжх ухаанд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн юм.
10.
Джордано Бруно (1548-1600) Коперникийн
алдааг илрүүлэн засч орчлон хязгааргүй түүний доторхи ертөнцийн тоо төгсгөлгүй, нар нь тоо томшгүй оддын зөвхөн нэг нь гэж үзсэн. Бруно материйг идэвхитэй, бие даасан өөрөө үйлчлэх эхлэл ба иймд шинэ хэлбэрийг төгсгөлгүй төрүүлэх чадвартай, хэлбэр материас ангид оршиж чадахгүй, аливаа хэлбэрээс ангид матери байхгүй гэж номложээ.
11.
Галилео Галилей (1564-1632)
Байгалийн шинжлэлийн сорил, математик аргыг үндэслэгч мөн бөгөөд ертөнцийг тайлбарлах механикын зарчмуудыг үндэслэсэн байна. Галилей үнэнийг таинн мэдэх нь төгсгөлгүй үйл явц мөн гэдэг гүн гүнзгий үзэл санааг дэвшүүлжээ. Сорил туршлага нь үнэнд хүрэх зам мөн. Тэр байгалийг судлах сорил-индукцын, хийсвэр-дедукцын аргуудыг холбоог илрүүлснээр шинжлэх ухааны хийсвэр сэтгэлгээг байгалийн үзэгдэл, үйл явцыг тодорхой хүртэн мэдрэхүйтэй хослуулах бололцоог олгожээ.
12.
Анхаарал хандуулсанд баярлалаа.
Descargar ahora