2. CRIANÇA
PRETO-VELHO
CABOCLO
A Umbanda vê no
exercício da moldura,
uma preparação do
médium. Esta preparação
é muito importante,
porque esse processo é o
que faz com que se
perceba, se o Chefe de
Cabeça do médium é:
3. Nesta etapa o externo fica muito presente, parece que é só o médium
sem a presença do guia. Ainda na primeira etapa, a moldura é distante,
depois ela torna-se alternada, ou seja, o guia fica mais próximo e depois
afasta-se um pouco.
1º Etapa
Na primeira etapa da moldura essa ligação é feita a distancia, a
entidade vai jogando fluidos aos poucos e assim vai se aproximando.
Precisamos trabalhar bem essa primeira etapa, pois na moldura
trabalhamos a nossa insegurança, a incerteza e vamos adquirindo
afinidade e segurança com o guia.
4. 2º Etapa
Na segunda etapa, ocorre a filtragem, ou seja, quando o médium já
tem certo conhecimento, ele filtra o que a entidade passa.
Nesta segunda etapa o externo já não interfere tanto, passando as
orientações com mais cautela.
É na segunda etapa que o médium é avaliado e liberado para
trabalhar na terça-feira.
5. 3º Etapa
Na terceira etapa, que é o recolhimento, é onde o medium distende
e fecha os canais de acordo com a necessidade.
Nesta etapa o médium ouve tudo a sua volta, e isto ocorre
alternadamente. O Guia aproxima e se afasta.
Terminada a terceira etapa o médium poderá ser liberado para
trabalhar na quinta ou sexta-feira. Caso haja insegurança do médium,
ele deve pedir novamente para fazer o processo da moldura.
6. O médium suporta no máximo 1:30 h totalmente incorporado, no
restante do tempo é moldura.
O médium não deve espelhar-se no processo de moldura do outro,
porque cada um a moldura vai acontecer de uma maneira.
Encontra-se maior facilidade
em fazer a moldura com Exu ou
Baiano, pois a energia deles está
mais próxima da nossa.
A Moldura com Crianças, Pretos Velhos
ou Caboclos torna-se mais difícil o
exercício devido a energia mais sutil,
por isso a aproximação é mais lenta.
7. Pode acontecer que a entidade esquerda queira tomar frente, antes
do Chefe de Cabeça, o que não é permitido por Pai Kachambi.
Primeiro é feito a
firmeza com o Chefe de
Cabeça.
E só depois a moldura da
esquerda, ainda que o
médium tenha uma
missão mediúnica maior
com esquerda (Escora).
8. O único momento em que o médium fica o mais verdadeiro possível
é quando esta em moldura, pois não mentimos para nosso guia e não
passamos as emoções para ele.
9. Para falarmos sobre o processo de filtragem, precisamos falar
sobre mediunidade, interação médium - espírito, captação,
sensibilidade, percepção e passividade.
Isso tudo engloba fenômeno psíquicos ou mentais. Onde
temos:
1. Animismo: fenômeno da
manifestação do próprio ser, da
mente do ser encarnado.
2. Mediunidade:
fenômeno da manifestação
de espíritos, da mente do
ser desencarnado.
10. A interação entre médium e espírito é
complexa, e cada individuo possui aptidões
especiais para emitir, receber, imantar e
exteriorizar a manifestação da mediunidade;
O pensamento é o veiculo dessa interação, bem como
para a comunicação. A tarefa do médium é explorar o
universo do seu pensamento.
11. O campo psíquico do médium é a sua mente, por onde veicula
seus pensamentos. No campo psíquico do médium vai correr os
seus pensamentos, e também por ligações mediúnicas, os
pensamentos dos espíritos afins, que sentirão manifestações
nas partes:
1. Psíquica:
mente –
corpo astral;
2. Sensorial:
cérebro –
conexões
neurais;
3. Motora:
físico
12. O médium precisa se conscientizar de como deve fazer para utilizar de
uma melhor maneira o seu corpo como todo, para uma melhor
manifestação da mediunidade. Para haver a filtragem precisamos
entender:
1. Captação
2.Sensibilidade
(concentração)
3.Percepção
4.Tradução da
impressão
(mensagem)
13. A captação e possível devido aos nossos 5 sentidos: visão,
audição, olfato, tato, paladar e também pelo 6º sentido: a
percepção.
Captar significa detectar, pelos
sentidos – sensibilidade, um
estimulo.
Então a captação de idéias, imagens, emoções de um ser para o outro
depende dos sentidos apurados, desde a sensibilidade até a percepção
que é a tradução da impressão que vai gerar a manifestação.
14. Um dos grandes segredos da mediunidade é o médium desenvolver a
capacidade de tomar o conhecimento consciente, que a sua
sensibilidade detectou e gerar os fenômenos referentes pela
manifestação àquela percepção.
15. Concentração é esvaziar a mente de nossos pensamentos fixos e
trabalhar bloqueios como; aborrecimentos, tensões, doenças,
direcionamentos que trazemos de casa, ou seja, interferências
internas e externas.
Como o desenvolvimento mediúnico é complexo, deve ser
trabalhado em equipe devido a:
Trabalho de sentimentos
como; vaidade, fascínio,
temor exagerado,
insegurança, medo das
mudanças intimas,
desânimos e conflitos;
Adquirir junto ao
grupo; aceitação,
disciplina,
humildade,
serenidade e
responsabilidade;
Busca da
consciência, do
verdadeiro
desejo ou
necessidade de
mediunidade;
Oportunidade de
receber criticas,
desenvolver a
autocrítica, substituir
julgamento por
avaliação e buscar auto
conhecimento.
16. É preciso aprender e a separar passividade versus padrão
rígido de comportamento. A busca é trabalhar:
o auto
conhecimento;
a captação;
a percepção;a passividade;
a coragem para
vivenciar a
mediunidade e
não ter medo de
mudar.
17. Médiuns Espíritos
É preciso que
tenhamos
discernimento
para nossas
próprias
manifestações.
É preciso que
aprendamos a
filtrar, para que
suas
manifestações
sejam mais
verdadeiras e
adequadas.
É preciso viver a vida no seu momento e partilhar a mediunidade como
instrumento de evolução. Para isso é preciso coragem e amor para se
conhecer.
18. Filtragem
Percepç
ão
Personal
idade
Passivid
ade
É preciso entregar-se passivamente
ao trabalho de filtragem, de uma
personalidade alheia, de um
espírito, da nossa própria
personalidade e ter passividade para
resistir a suas manifestações. A
passividade vai depender do estagio
do médium, do seu
desenvolvimento de percepção.
A manifestação da mediunidade deve resultar de uma equilibrada interação
entre passividade e a resistência, permitir mas vigiar, filtrando abusos
indesejáveis. Precisamos cuidar para que não ocorra; em qualquer lugar, em
qualquer momento e de qualquer maneira.
