1. COLÉGIO MILITAR DE CAMPO GRANDE
 AS CIVILIZAÇÕES ORIENTAIS
 ÍNDIA
 PROF VANIA

2. HARE BABA!!!
ESSA AULA É
AUSPICIOSA!!
VAMOS COMEÇAR!

3. 01. LOCALIZAÇÃO:
 Imensa península no Sul da Ásia, entre o Oceano Índico e a
Cordilheira do Himalaia, tendo ao Norte a China, o Butão e
o Nepal, ao Sul o Oceano Índico, a Leste o Golfo de Bengala
e a Oeste o mar da Arábia.

4. 02. MEIO-FÍSICO:
 Diversidade e complexidade das condições naturais:
vegetação exuberante, rios caudalosos, pântanos, desertos e
vales férteis.
 Clima quente.
 Tormentas são freqüentes.
 Entre os seus rios destacam-se o Bramaputra, o Indo e o
Ganges.

5. Rio Bramaputra
Rio Indo
Rio Ganges

6.  O Indo e o Ganges são de grande importância
econômica.
 O Indo e seus afluentes irrigam o fértil Vale do
Pendjab, a Noroeste.
 O Ganges forma, ao Norte, um vale maior e mais
fértil, banha a cidade santa de Benares e deságua
no Golfo de Bengala. Os hindus o consideram
sagrado por excelência e nele se banham para
purificar-se.

7.  As Cordilheiras do Himalaia formam uma
barreira natural ao norte e separam a Índia atual
de outros países. Lá se encontra o Monte Everest,
o mais alto do mundo.

8. 03. POVOAMENTO:
 Os drávidas, de origem desconhecida habitavam
a região e formaram uma poderosa civilização
urbana que remonta a 4 mil anos antes de
Cristo.

9. DRÁVIDAS

10. ÁRIAS
 Por volta de 1500 a. C. chegaram os árias falando
língua indo-européia, brancos, altos, cuja escrita
era o sânscrito e dominaram os drávidas.

11. ÁRIAS

12. SISTEMA DE CASTAS
 Os sacerdotes árias criaram o sistema de
castas. Diziam-se "nascidos duas vezes"
querendo com isso dizer que eram nobres de
alta estirpe, superiores aos drávidas,
nascidos uma vez só.

14. 04. HISTÓRIA POLÍTICA:
 Trata principalmente das lutas travadas pelos
invasores ária com objetivo de apoderar-se do país,
divide-se em quatro períodos:
 Período védico. Refere-se à vinda dos árias para o
Pendjab, descrita nos "Vedas", livro sagrado que
contêm hinos, rituais, fórmulas magicas, poesias
mundanas, e poemas filosóficos. Seu tema central é o
valor do sacrifício que salva os homens;
 Período épico - narra a passagem dos árias para a
região do Ganges, descrito no Mahabharata;
 Período Bramânico - Trata de Decan e do
estabelecimento do sistema de castas.
 Período Búdico - refere-se ao aparecimento do
Budismo.

15. 05. ORGANIZAÇÃO POLÍTICA:
 A Índia não era um país unificado. Compreendia
grande número de pequenos estados
independentes governados por monarcas
denominados Rajás, pertencentes à classe
privilegiada dos brâmanes.
 Em época de guerra, reuniam-se em torno de um
marajá.

16. UNIFICAÇÃO
 Só no século IV a. C. Chandragupta conquistou o reino de
Magadha, dando inicio a dinastia Maurya. Seu neto
Asoka (budismo) leva o império ao apogeu desenvolvendo a
administração e conquistando mais territórios.

17. ASOKA

18.  Em 185 a. C. o reino se fragmenta novamente em
vários estados independentes.
 Em 320 a dinastia Gupta (hinduísmo) assume a
hegemonia da região e a cultura hindu atinge seu
apogeu.

19. DOMÍNIO ESTRANGEIRO
 Alexandre Magno, depois de conquistar o Império
Persa, em 331 a.C., entrou no vale do Indo.
 A partir de 535 começa o domínio estrangeiro com a
invasão dos hunos e o império se divide em dois.
 Século VII, a região Oeste é invadida pelos árabes
que introduzem o islamismo.
 No século XVI estava formada dois reinos
independentes na região:
 Bahmani (muçulmano) ao Norte e o de Vijayanagar
(hindu) ao Sul.
 No final do século XVI, os mongóis assumem o
controle da Índia , atingindo novo apogeu e
permitindo liberdade religiosa.

20.  1619 os ingleses estabeleceram em Surat sua
primeira feitoria, começando a dominação.
(Cia das Índias orientais)
 1763 consolidação da Cia das Índias Orientais,
que tinha sido ameaçado pelos franceses.
Começaram a interferir na política e a comprar
terras.
 Em 1858, depois de uma revolta conhecida como
Revolta dos Cipaios, a Índia passou para
controle do governo inglês.

21. REVOLTA DOS CIPAIOS

22. REVOLTA DOS CIPAIOS

23. SOMENTE NO SÉCULO XX (1947), A ÍNDIA SE
TORNOU UM PAÍS NOVAMENTE
INDEPENDENTE.

24. 06. SOCIEDADE:
 Rígido sistema de castas, absolutamente fechadas,
onde cada membro exercia função específica,
moravam em locais específicos e não se misturam.
Dividiam-se em:
 Brâmanes - Sacerdotes considerados puros,
privilegiados, ''saídos da cabeça de Purusha (Brama)'',
 Xátrias – Compostos por nobres e guerreiros -
''Saídos dos braços de Brama'', ''que protegiam todos
contra a maldade''
 Vaixás - Lavradores, comerciantes e artesãos, ''saídos
do tronco de Brama''
 Sudras - Servos e escravos, ''saídos dos pés de
Brama''.

25.  Os chamados“intocáveis” ''impuros'' ou ''párias” ou
“dalits” e não pertenciam a nenhuma casta. Eram
compostos por prisioneiros de guerra, nascidos de uma
união de pessoas de castas diferentes ou de expulsos de
suas castas por terem violado as leis religiosas.
 Não podiam viver nas cidades, ler os livros sagrados e
banhar-se nas águas do Ganges e realizavam trabalhos
considerados impuros como lidar com esterco, com esgoto,
com cremação de cadáveres.
 O sistema de casta deteve o desenvolvimento da Índia no
correr dos séculos.
 Em 1950, a Constituição da Índia acabou oficialmente com
o sistema de castas, mas ela ainda resiste.


28. 07. ECONOMIA:
 A agricultura - Era base da economia da Índia.
Cultivavam-se arroz, trigo, cevada, algodão, frutas
(tâmara). Era irrigada por canais.
 A criação do gado - Era importante ocupação dos hindus.
Seus rebanhos formavam uma de suas principais fontes de
riqueza. Criavam vacas, carneiros e porcos.
 A indústria - Fabricavam tecidos (algodão e lã),
porcelanas, objetos de marfim, vasos, estatuetas.
 Comércio do Hindus - Era desenvolvido, comerciavam
com os povos do Oriente Médio, gregos e romanos.
Exportavam tecidos, ornamentos, pérolas e perfumes e
principalmente as especiarias.
 Os portugueses cobiçavam as especiarias indianas, que
foram um dos motivos das Grandes Navegações.
 No século XVI, os ingleses criaram a Cia das Índias
Orientais que passou a controlar o comércio e levou a
falência os pequenos artesãos.

29. 08. RELIGIÃO:
 Vedismo: religião primitiva que cultuava as forças da
natureza, como o fogo, o ar, o trovão, o sol, a água.

 O Bramanismo: foi introduzida pelos árias e não acabou
com os deuses antigos mas estabeleceu a existência de um
ser universal, Brame e tem como características principais a
crença na reencarnação, sistema de castas, naturalismo e
individualismo. Brame, deus supremo, individual, encarnou-
se sucessivamente em Brama, deus pessoal, Vixnu e Xiva,
formando a trindade indiana chamada ''trimurti''. Brama
teve quatro filhos que encarnavam as quatro castas
hereditárias. No século III ou II antes de Cristo, o
Bramanismo sofreu uma transformação e passou a ser o
Bramanismo sectário ou Hinduísmo. Os princípios do
Bramanismo foram estabelecidos pelos brâmanes no
''Código de Manu'', imaginário personagem considerado o
pai dos árias.
 Justificativa para o sistema de castas: o homem nasce
predestinado a ocupar determinada posição social, ou seja,
pertencer a determinada casta. A alma da pessoa renasce
de acordo com a sua conduta em vida, portanto se seguir os
ensinamentos da religião poderá renascer numa casta
superior.

30. TRÍADE HINDUS

33. ANIMAIS SAGRADOS

34.  c) O Budismo: fundada por Buda é mais uma doutrina
filosófica do que propriamente uma religião. Representa uma
reação contra a antiga religião bramânica. Sua importância
reside não apenas no fato de estar fortemente enraizado na
estrutura mental dos povos orientais, e de constituir a base da
vida moral de uma parte considerável das espécie humana,
mas ainda no atrativo resultante do caráter democrático das
suas doutrinas, que se dirigem aos homens de todas as
condições, sem distinção de raça ou casta, reivindicando para
todos igual destino e considerando-os todos irmãos.
Assemelham-se ao Cristianismo. Suas características
fundamentais são:
 nega a existência de deuses;
 condena a divisão da sociedade em castas;
 prega a resignação, a meditação, o amor ao próximo; o respeito
à lei, a tolerância;
 condena a ignorância, fonte de todas as desgraças e
sofrimentos.
 Não tem rituais.

35.  Buda (Shidarta Gautama – 566 a.C) – Filho de um rajá do
reino dos saquias, renunciou aos vinte e nove anos, à vida
de prazeres, poder e riqueza e tornou-se monge. Ensinou
que o fim do homem é o nirvana, estado de verdadeira
felicidade na vida aniquilamento após a morte. Para
alcança-lo é necessário dominar todas as paixões e desejos.
Morreu em 544 a.C. Sua doutrina foi redigida por seus
discípulos.

 Asoka - Um dos mais notáveis soberanos da Índia que
reinou de 274 a 232 a.C. Empenhado em unificar toda Índia
sob o seu domínio, converteu-se ao Budismo, renunciou à
guerra e tornou-se grande propagador da nova religião.
Suas mensagens de amor e paz se expandiram por toda a
Índia.

 Expansão do Budismo - Perseguido na Índia, com o
aparecimento do Hinduísmo, o Budismo propagou-se pelo
Tibete, Birmânia, China, Sudeste Asiático e Japão.

36. BUDA

38. DALAI LAMA

39. TEMPLO BUDISTA

40.  d) Jainismo: criado por Jina, o Vitorioso,
pregava que não precisam cuidar do corpo, não
matar qualquer forma de vida, dizer a verdade,
não roubar, guardar castidade e acabar com a
propriedade pessoal. Não podem prejudicar
qualquer forma de vida, visavam a libertação do
carma e da reencarnação. Pregavam o triunfo do
espírito sobre os instintos e paixões.

 e) Islamismo: introduzido pelos árabes,
pregavam a crença em um único deus = Alá e o
profeta Maomé.

41. OS JAINISTAS ENCONTRAM-SE
DIVIDIDOS EM DOIS GRUPOS PRINCIPAIS:
 1) Digambara
"Vestidos de Espaço"
ou seja,andam livres
e nus,desprovido de
qualquer
vestimenta. Andam
com espanador de
penas para limpar
aonde passam, tudo
com maior cuidado
para não matar
qualquer tipo de
insetos (ser vivos).

42.  2) Svetambara ou
Shvetambara,
"Vestidos de
branco" ou
seja,andam vestido
de branco e usam
mascará de tecidos
brancas na boca
para não engolirem
nenhum ser vivo .

43. JAINISMO: FUNDADO POR
MAHAVIRA

44. TEMPLOS JAINISTA

46. 09. ARTES:
 a) Arquitetura - Era bem desenvolvida.
Caracterizava-se pela grandiosidade de seus
templos, pagodes, palácios que eram magníficos e
decorados com profusão de formas e ornamentos
fantásticos.

47. DIREITO
Destaque para o código
de Manu, que era um
livro religioso mas
regulava toda a vida
social, econômica e
política do hindu.

48. LITERATURA
É rica e variada. No século
da nossa era, foram
redigidos em ''sânscrito'' o
Mahabharata e o
Ramayana, poemas épicos
que relatam os feitos dos
heróis e compreendem
numerosas lendas antigas.
O ''código de manu', que
encerra a doutrina do
Bramanismo e as normas
fundamentais da
organização social da
Índia, segundo a tradição,
foi ditado por Brama.

49. ARQUITETURA

53. A ESCULTURA E A PINTURA - INSPIRAVAM-SE NA RELIGIÃO, NAS TRADIÇÕES
E NA VIDA REAL. A ESCULTURA CRIAVA, ÀS VEZES, FORMAS MONSTRUOSAS OU
SIMBÓLICAS.

55. 10. CIÊNCIAS:
 Os hindus dedicavam-se à Lingüística, à filosofia, à
Matemática e à Astronomia.
 a) A matemática - Os universalmente conhecidos
''algarismos arábicos'' são de origem hindu, conheciam
a extração da raiz quadrada e cúbica e a solução para
equação de 2º grau. Tinham noções das leis
fundamentais da trigonometria.
 Os conhecimentos matemáticos dos hindus foram
divulgados na Europa pelos árabes.
 Medicina: usavam plantas terapêuticas e sua
cirurgia era avançada com aplicação de enxertos de
pele, cauterizações e operações de vesícula e olhos.
 Astronomia: no século V estabeleceram que a terra
era esférica e identificaram o movimento de rotação.
 Criaram um calendário de 360 dias, 12 meses e
intercalavam de 5 em 5 anos um mês de 25 ou 26
dias.

56. 12. CONTRIBUIÇÕES:
 estudos da Matemática e da Astronomia;
(números hindus e o calendário, movimento de
rotação)
 Religião: budismo, hinduísmo
 Literatura;
 arquitetura;
 aperfeiçoamento da pecuária.

57. 13. CURIOSIDADES
 Deuses indianos:
Ganesha
Significa “senhor de todos os seres”. É filho de
Shiva e Parvati. É o mestre do conhecimento, da
inteligência e da sapiência. É aquele que
proporciona a potência espiritual e a inteligência
suprema. É o grande removedor dos obstáculos,
guardião da riqueza, da beleza, da saúde, do
sucesso, da prosperidade, da graça, da compaixão,
da força e do equilíbrio.

58. BRAHMA
 Apesar de Brahma ser um poderoso deus hindu,
criador do mundo material, ele é submetido aos
cultos populares de Shiva, Vishnu e Devi. São
raros os templos dedicados a Brahma, e Ele não é
muito adorado nos dias de hoje. Dele, saíram os
primeiros seres humanos.

59. VISHNU
 Principal deus da trindade hindu, representa o
modo da bondade e é responsável pela
sustentação, proteção e manutenção do universo.
É a fonte original de todos os avatares e deuses, e
está presente em cada átomo da criação e no
coração de todos os seres.
‘Vishnu’ significa “aquele de que tudo penetra” ou
“aquele que tudo impregna”, e é tido como o
preservador do universo. Está constantemente
presente nas conquistas amorosas.

60. SARASWATI
 Saraswati está identificada como o rio que leva o
seu nome. Os estudiosos a indicam como sendo a
responsável pela tradição oral dos ensinamentos,
e nos Vedas ela é retratada como a mais
importante deidade desa natureza. É a deusa da
música, do conhecimento e da poesia.

61. LAKSHMI
 Deusa da fortuna; fonte de toda a fartura, beleza
e saúde nesse universo. Esposa de Vishnu, é o
principal símbolo da potência feminina, e pode
ser reconhecida por sua eterna juventude e
formosura. Ela sempre pode ser vista sobre uma
flor de lótus ou com as flores nas mãos. Atribui-se
a Lakshmi o símbolo da Suástica, que representa
vitória, sucesso, riqueza, beleza e fartura.

62. PARVATI
 Entre todas as semideusas associadas a Shiva,
Parvati guarda a mais alta eminência. Ela é
considerada a reencarnação da energia total do
universo. Quando retratada junto com Shiva
(como na imagem), aparece com duas armas;
quando retratada sozinha, é mostrada com
quatro braços. É considerada uma deusa do bem.

63. RAMA
Sétima encarnação de Vishnu, é o príncipe
herói do famoso épico hindu, o Ramayana.
As proezas de Rama, seu irmão
Lakshmana, sua esposa Sita, e o seu fiel
amigo Hanuman são muito bem conhecidos
em locais por onde o hinduísmo se
espalhou. O Ramayana é recontado em
revistas em quadrinhos, jogos, filmes, e
shows na televisão. Rama é o ideal da
justiça.

64. SHIVA
 Conhecido como um dos três principais deuses do
panteão hindu, Shiva é o deus da renovação. Às vezes
é visto como Nataraja (deus das artes e das danças, o
dançarino cósmico, bem como o senhor das artes
marciais e o protetor dos animais). É o controlador de
toda a ira e é conhecido por sua imensa benevolência
e misericórdia, concedendo-a a todos muito
facilmente. Às vezes ele é encontrado num estado de
meditação, demonstrando que é o deus da Yoga.
Possui um terceiro olho que sempre permanece
fechado, pois quando abri-lo, toda a criação será
incinerada pelo calor abrasivo do fogo da renovação.
Dizem os orientais que Shiva protege a casa dos seus
seguidores de todos os tipos de males.

65. MARAJÁS
 Os marajás da Índia eram uma casta social que
usurpava a população de maneira cruel. Eles
viviam nas províncias como verdadeiros
proprietários, as suas riquezas se multiplicavam
com a extorsão criminosa.
 Existia um marajá em uma das províncias da
Índia que recebia de renda das minas o seu peso
em ouro, eles tinham o direito de propriedade dos
seus agregados inclusive de eliminar aquém lhe
conviesse nos limites de sua província.

66. MARAJÁS

67. MARAJÁS

68. A VACA NA ÍNDIA
 Na Índia, a população é maioritariamente Hindu. Esta religião venera a vaca
como sendo um animal sagrado.
Na Índia, as vacas passeiam tranquilamente pelas cidades e vilas sem que
sejam minimamente molestadas pelos habitantes, incluindo quando as
manadas invadem as praças, onde comem os legumes dos produtores, sem que
estes mostrem qualquer hostilidade para com o gado bovino. Devido a estas
situações, algumas vacas desenvolveram um gosto especial por frutas.
O facto de, por vezes, não haver comida disponível para todas as vacas, leva a
que alguns animais incluam na sua dieta papel e cartões que encontram
espalhados pelo chão. O seu estômago, excepcionalmente robusto, permite estes
abusos.
Algumas pessoas, de todas as castas, incluindo as mais altas, deixaram para
trás as suas profissões para se dedicarem exclusivamente ao bem estar das
vacas mais fragilizadas e/ou mais velhas, criando vacarias que são sustentadas
por eles próprios e por outras pessoas que lhes vão dando donativos.
Entre estas pessoas, podemos encontrar políticos, médicos e toda uma série de
profissões que neste país são muito importantes.
Existem na Índia aproximadamente duzentos e cinquenta milhões de vacas,
que são respeitadas e veneradas por setecentos e cinquenta milhões de pessoas
de crença Hindu!
 Fonte: http://bicharada.net/animais/topicos.php?bid=33

71. TAJ MAHAL
É um mausoléu situado em Agra, uma cidade da Índia e o mais conhecido
dos monumentos do país. Encontra-se classificado pela UNESCO como
Patrimônio da Humanidade. Foi recentemente anunciado como uma das Novas
Sete Maravilhas do Mundo Moderno em uma celebração em Lisboa no dia 7 de
Julho de 2007.
A obra foi feita entre 1630 e 1652 com a força de cerca de 20 mil homens,
trazidos de várias cidades do Oriente, para trabalhar no suntuoso monumento
de mármore branco que o imperador Shah Jahan mandou construir em
memória de sua esposa favorita, Aryumand Banu Begam, a quem chamava de
Mumtaz Mahal ("A jóia do palácio"). Ela morreu após dar à luz o 14º filho,
tendo o Taj Mahal sido construído sobre seu túmulo, junto ao rio Yamuna.
Assim, o Taj Mahal é também conhecido como a maior prova de amor do
mundo, contendo inscrições retiradas do Corão. É incrustado com pedras
semipreciosas, tais como o lápis-lazúli entre outras. A sua cúpula é costurada
com fios de ouro. O edifício é flanqueado por duas mesquitas e cercado por
quatro minaretes.
Supõe-se que o imperador pretendesse fazer para ele próprio uma réplica do
Taj Mahal original na outra margem do rio, em mármore preto, mas acabou
deposto antes do início das obras por um de seus filhos.
Fonte: Wikipédia

73. SOBRE A ÍNDIA ATUAL...
 Na Índia há muitos dialetos.
O uso de cartão de crédito é bastante restrito, principalmente no interior da Índia.
O símbolo da moeda indiana é Rs.
Na Índia, eles não aceitam notas rasgadas, nem adianta tentar.
O principal e mais econômico meio de transporte na Índia é o trem.
Na Índia a religião é uma essência da vida.
Na Índia é proibido comer carne de vaca, pois eles consideram um animal sagrado.
Como na Índia é proibido comer carne de vaca, o Big Mac é feito de carne de carneiro.
O hindi é o idioma mais falado na Índia.
No verão a temperatura chega a 45º C.
Para as mulheres que desejam viajar para a Índia vale lembrar: levar roupas soltas e
que cubram os ombros e as pernas. Devido a cultura do país.

74.  ·O nome oficial do país é República da Índia e sua capital é Nova
Délhi. São 28 estados em 7 territórios federais, numa área de
3.287.782 km² (localizada no centro-sul da Ásia). Sua população
gira em torno de 1,080 bilhão de habitantes e a moeda é a rúpia
indiana.
· Foi colônia do Império Britânico até agosto de 1947, quando
conseguiu a independência de forma pacífica, liderada por
Mahatma Gandhi. No mesmo mês, Jawaharlal Nehru, um dos
principais líderes políticos do país, tornou-se primeiro-ministro da
Índia independente. Nessa época, a região foi dividida entre a
República da Índia e a República Islâmica do Paquistão. Em 1971,
os dois países entraram em guerra e o Paquistão Oriental tornou-
se o Estado independente de Bangladesh.
· Datas Nacionais: 26 de janeiro (Proclamação da República); 15
de agosto (Independência); 2 de outubro (aniversário de Mahatma
Gandhi).
· 81,5% da população indiana seguem o hinduismo. Mas, no país,
há ainda outras religiões: mulçumanos (12,2%), siks (2%), cristãos
(2,3%), budistas (0,76%), jainistas (0,4%) e outros.

75.  · A religião hindu separa os homens em quatro castas: brâmanes, xátrias,
vaixás e sudras. Fora do sistema, ficam os “ intocáveis” , hoje chamados de
dalits. Apesar de todo o esforço de modernização, ainda é difícil a ascensão
de indivíduos de uma casta a outra na Índia, e o relacionamente de
pessoas das castas inferiores com as superiores. A situação é bem pior
quando se trata de um intocável.
. A divisão em castas foi abolida oficialmente depois da independência da
Índia, em 1947. Um intocável, o dr. Ambdkar, participou da redação da
nova constituição. Mas, o difícil é mudar os costumes. Elas vigoram até
hoje, mais fortemente nas regiões rurais, e o governo da Índia tem feito
campanhas sistemáticas no intuito de transformar esse quadro,
estimulando com prêmios casamentos entre castas e proporcionando aos
dalits o direito à educação e ao mercado de trabalho. Apesar de ainda
encontrarem muita resistência, eles já fizeram conquistas consideráveis:
entre outras, a eleição de Mayawati, uma intocável, para governadora do
estado de Uttar Pradesh.
· O hindi é a língua oficial do país, mas a Constituição indiana reconhece
18 idiomas no país. Há ainda cerca de 20 dialetos.
· Mumbai (ex-Bombaim) é a maior metrópole da Índia e a cidade mais
populosa da Ásia, com 14 milhões de habitantes.

76.  · A previsão é que, em 2050, a Índia seja o país mais populoso da
Terra, com cerca de de 1,6 bilhão de pessoas.
· Não há carinhos públicos entre casais.
· A dança mais popular da Índia é a harathanatyam, que surgiu há
mais de 5 mil anos no sul da Índia e influenciou outros estilos de
dança em várias regiões do país e do continente asiático.
· Na arquitetura indiana, destacam-se os templos religiosos. O Taj
Mahal, situado na cidade de Agra e considerado pela UNESCO como
um Patrimônio da Humanidade, é uma das obras mais conhecidas
deste país. Foi feito entre 1630 e 1652, a mando do Imperador Shah
Jahan, em memória de sua esposa favorita, Aryumand Banu Begam,
a quem chamava de Mumtaz Mahal (“ a jóia do palácio” ).
· O país é, atualmente, o maior produtor mundial de filmes para o
cinema. A produção cinematográfica concentra-se em Bombaim,
Noida, Madrasta e Hiderabade.
· A Índia também é a maior produtora de softwares do mundo
· A educação primária se tornou obrigatória em 2001.

77. VALE A PENA PESQUISAR NA NET!
 A participação da Índia no BRIC’S.
 Bollywood – A indústria de cinema indiana.
 Trânsito indiano.
 A era da informática na Índia.
 A questão da Índia e o Paquistão.
 A Índia como potência nuclear.
 A culinária indiana.

78. Dhanaybad!
(Obrigado!)
Viva cem anos!