2. Index des Briefes Deus Charitas Est
Einleitung
1 - die Einheit der Liebe in der Schöpfung - und in der Heilsgeschichte
das Sprachproblem
Eros und Agape – Differenz und Einheit
Die Neuheit des biblischen Glaubens
Jesus die Liebe Gottes inkarniert
Gottesliebe und Nächstenliebe
2 - die Ausübung der Liebe durch die Kirche als Liebesgemeinschaft
die Nächstenliebe der Kirche als Ausdruck trinitarischer Liebe
Nächstenliebe als kirchliche Aufgabe
Korrekturen an anderenDie intime Natur der Kirche drückt sich in einer
dreifachen Aufgabe aus:
Die Kirche ist eine Familie Gottes in der Welt
Gerechtigkeit und Nächstenliebe
die vielfältigen Strukturen des karitativen
Dienstes im aktuellen gesellschaftlichen Kontextdas spezifische
Profil der karitativen Tätigkeit der Kirche
Verantwortliche für das karitative Handeln der Kirche
Fazit
3. „Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott
und Gott in ihm“ (1 Joh 4,16). DCE 1 - „Wir kennen die Liebe,
die Gott für uns hat, und wir haben daran geglaubt ».
4. „Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist nur einer.
Du wirst den Herrn lieben mit ganzem Herzen,
mit ganzer Seele, mit all deiner Kraft“ (6, 4-5).
8. Der Eros braucht Disziplin und Läuterung, um dem Menschen
nicht das Vergnügen eines Augenblicks zu bereiten, sondern
um ihn in gewisser Weise das Höchste seiner Existenz schmecken
zu lassen, jenes Glück, nach dem unser ganzes Wesen strebt
9. 1 - zwischen der Liebe und dem Göttlichen gibt es eine bestimmte
Beziehung: Liebe verspricht Unendlichkeit, Ewigkeit, eine größere
Realität und völlig anders als unser tägliches Dasein.
2 - Gleichzeitig ist aber auch klar, dass der Weg zu diesem Ziel nicht
darin besteht, sich einfach vom Instinkt beherrschen zu lassen
10. es ist der Mensch, die Person, die als ein einheitliches
Geschöpf liebt, zu dem der Körper und die Seele gehören
11. Der christliche Glaube hingegen betrachtet den Menschen seit jeher als
eins mit Leib und Seele, in dem Geist und Materie einander durchdringen
und beide gerade dadurch einen neuen Adel erlangen DCE 5
12. das Wort "dodim", ein Plural, der eine noch unsichere Liebe in einem
Stadium unbestimmter Suche ausdrückt. Dieses Wort wird später durch
den Begriff „ahabá“, den die griechische Übersetzung des Alten
Testaments nennt, durch ein phonetisch ähnliches Wort „agapé“ ersetzt,
13. Die Entwicklung der Liebe zu ihren höchsten Ebenen und ihrer intimsten
Reinheit bringt es mit sich, dass sie nun nach dem Endgültigen strebt,
und dies im doppelten Sinne: insofern es Ausschließlichkeit –
nur diese Person – impliziert, und im Sinne von „ewig“
14. eine solche Quelle zu werden, hat er selbstimmer aufs
Neue zu trinken aus der ersten und ursprünglichen
Quelle, die Jesus Christus ist, aus dessen
durchbohrtem Herzen die Liebe Gottes fließt (vgl. Joh 19,34).
15. In der Erzählung von der Jakobsleiter haben die Väter diese untrennbare Beziehung
zwischen Aufstieg und Abstieg, zwischen dem Eros, der Gott sucht, und der Agapé,
die das erhaltene Geschenk weitergibt, auf verschiedene Weise symbolisiert gesehen.
16. Der heilige Gregor erwähnt den heiligen Paulus, der bis in den dritten Himmel
entrückt war, zu den größten Geheimnissen Gottes, und gerade deshalb ist er
durch seine Herabkunft fähig, alles für alle zu tun (vgl. 2 Kor 12, 2-4; 1 Kor 9, 22)
17. das Beispiel Moses, der im Dialog mit Gott die
Stiftshütte betritt und verlässt, um so von ihm
ausgehend seinem Volk zur Verfügung stehen zu können
18. Tief im Inneren ist
"Liebe" eine einzige
Realität,allerdings mit
unterschiedlichen
Abmessungen; Der
biblische Glaube baut
keine Welt auf, die dem
ursprünglichen
menschlichen Phänomen
der Liebe parallel oder
entgegengesetzt ist,
sondern nimmt den ganzen
Menschen an, greift in
seine Suche nach Liebe ein,
um sie zu reinigen, und
eröffnet gleichzeitig neue
Dimensionen - DCE 8
19. das Schma: „Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist nur einer“ (Dtn 6,4).
Es gibt nur einen Gott, der der Schöpfer des Himmels und der Erde
istund deshalb ist er auch der Gott aller Menschen DCE 9
20. Der eine Gott, an den Israel glaubt, liebt jedoch persönlich.
Seine Liebe ist außerdem eine Liebe der Vorliebe: Unter allen
Völkern wählt er Israel aus und liebt es, wenn auch mit dem Ziel,
die ganze Menschheit auf genau diese Weise zu retten DCE 9
21. Gottes Liebesgeschichte mit Israel besteht im
Wesentlichen darin, dass Er ihnen die Thora gibt,
das heißt, Er öffnet Israels Augen für die wahre
Natur des Menschen und zeigt ihnen den Weg
des wahren Humanismus.
22. Der Mensch, der in Treue zum einzigen Gott lebt,
erfährt sich als von Gott Geliebter und entdeckt
Freude an Wahrheit und Gerechtigkeit DCE 9
23. «Wie kann ich dich verlassen, Ephraim, wie kann ich dich verlassen, Israel? ...
Mein Herz dreht sich, meine Eingeweide bewegen sich. Ich werde meinem
grimmigen Zorn nicht nachgeben, ich werde Ephraim nicht wieder
vernichten; dass ich Gott bin und kein Mensch, heilig in deiner Mitte“ (Hos 11, 8-9)
24. Gottes leidenschaftliche
Liebe zu seinem Volk, zum
Menschen, ist zugleich eine
Liebe, die verzeiht. Eine so
große Liebe, dass sie Gott
gegen sich selbst stellt, seine
Liebe gegen seine
Gerechtigkeit. Der Christ sieht
darin schon verhüllt das
Mysterium Gestalt
annehmendes Kreuzes: Gott
liebt den Menschen so sehr,
dass er, selbst Mensch
geworden, ihn bis in den Tod
begleitet und auf diese Weise
Gerechtigkeit und Liebe
versöhnt DCE 10
25. Es ist nicht gut für den
Menschen, allein zu sein -
Adam, dem Gott helfen
will. Keines der anderen
Geschöpfe kann die Hilfe
sein, die der Mensch
braucht -: "Das ist wirklich
Bein von meinem Bein und
Fleisch von meinem
Fleisch!" (Gen 2, 23)
26. Eros führt den Menschen
zur Ehe, einer Bindung,
die durch ihren
einzigartigen Charakter
gekennzeichnet ist
undendgültig; so, nur so,
erfüllt sich seine
intime Bestimmung.
Die monogame Ehe
entspricht dem Bild des
monotheistischen Gottes.
27. Die Ehe, die auf einer ausschließlichen und endgültigen Liebe beruht, wird zur Ikone
der Beziehung Gottes zu seinem Volk, und umgekehrt wird Gottes Art zu lieben zum
Maß der menschlichen Liebe. Diese enge Beziehung zwischen Eros und Ehe, die
präsentiertDie Bibel hat außer ihr praktisch keine Parallele in der Literatur - DCE 11
28. Der Blick auf die durchbohrte
Seite Christi, von der
Johannes spricht (vgl. 19, 37),
hilft zu verstehen, was der
Ausgangspunkt dieser
Enzyklika war: „Gott ist
Liebe“ (1 Joh 4, 8).Dort, am
Kreuz, kann diese Wahrheit
betrachtet werden. Und von
dort aus müssen Sie nun
definieren, was Liebe ist.
Und aus diesem Blick heraus
findet der Christ die
Orientierung seines Lebens
und seiner Liebe
DCE 12
29. Jesus hat diesen
Akt der Hingabe durch
die Einsetzung der
Eucharistie während
des Letzten
Abendmahls verewigt.
- Er erwartet seinen
Tod und seine
Auferstehung, indem
er sich seinen Jüngern
in Brot und Wein,
seinen Leib und sein
Blut als neues
Manna hingibt
(vgl. Joh 6, 31-33)
30. die antike Welt hatte geträumt, dass die wahre Nahrung des
Menschen – das, wofür der Mensch lebt – im Grunde der
Logos sei, die ewige Weisheit, jetzt ist dieser Logos für uns
zur wahren Nahrung geworden, wie die Liebe – DCE 13
31. „Das Brot ist eins, und so bilden wir, obwohl wir viele sind, einen einzigen Leib,
weil wir alle dasselbe Brot essen“, sagt der heilige Paulus (1 Kor 10, 17) DCE 14
32. Glaube, Anbetung und Ethos durchdringen sich
als eine einzige Wirklichkeit, die sich in der
Begegnung mit der Agapé Gottes gestaltet
33. Im „Gottesdienst“ selbst, in der eucharistischen Kommunion,
sind Geliebt-Werden und Lieben zugleich eingeschlossen.
34. „Jedes Mal, wenn du es mit einem dieser meinen demütigen Brüder getan hast,
hast du es mit mir getan“ (Mt 25, 40). Gottesliebe und Nächstenliebe gehen
ineinander über: Im Demütigsten finden wir Jesus selbst und in Jesus Gott.
35. Gott hat uns zuerst geliebt, sagt der erwähnte Johannesbrief (vgl. 4,10), und diese
Liebe Gottes ist unter uns erschienen, ist sichtbar geworden, denn „Gott hat seinen
eingeborenen Sohn in die Welt gesandt, damit wir durch ihn leben “ (1 Joh 4:9). DCE 17
36. Gefühle kommen und gehen. Sie mögen eine wunderbare
Initialzündung sein, aber sie sind nicht die ganze Liebe.
37. Die Begegnung mit den sichtbaren Manifestationen der
Liebe Gottes kann in uns das Gefühl der Freude wecken,
das aus der Erfahrung, geliebt zu werden, entsteht.
38. Diese Begegnung impliziert auch unseren Willen und unser
Verständnis. Das Erkennen des lebendigen Gottes ist ein
Weg zur Liebe, und das Ja unseres Willens zu seinem umfasst
Verstand, Wollen und Fühlen im einmaligen Liebesakt.
39. Liebe ist niemals „fertig“ und abgeschlossen; es wandelt sich
im Laufe des Lebens, reift und bleibt sich gerade dadurch treu
40. Die Liebesgeschichte zwischen Gott und Mensch besteht gerade darin, dass
diese Willensgemeinschaft in der Gedanken- und Gefühlsgemeinschaft
wächst, so dass unser Wille und Gottes Wille immer mehr zusammenfallen:
41. Ich lerne, diesen anderen Menschen nicht nur mit meinen Augen und Gefühlen
zu sehen, sondern aus der Perspektive von Jesus Christus. - Ihn mit den Augen
Christi sehend, kann ich dem anderen viel mehr als notwendige äußere Dinge
geben: Ich kann ihm den Blick der Liebe bieten, den er braucht - DCE 18
42. Nur meine Bereitschaft, meinem Nächsten zu helfen, ihm Liebe zu zeigen,
macht mich auch sensibel für Gott. Nur der Dienst an anderen öffnet mir die
Augen dafür, was Gott für mich tut und wie sehr er mich liebt.
43. Liebe wächst durch Liebe. Die Liebe ist „göttlich“, weil sie von Gott kommt
und uns mit Gott vereint und uns durch diesen Vereinigungsprozess in ein
Wir verwandelt, das unsere Trennungen überwindet und uns eins macht,
bis Gott am Ende „alles für alle“ ist ( vgl. 1 Kor 15, 28)
44. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
45. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
46.
47. EL EJERCICIO DEL AMOR
POR PARTE DE LA IGLESIA
COMO «COMUNIDAD DE AMOR»
La caridad de la Iglesia como manifestación
del amor trinitario
