Buod ng Encyclical Letter ni Pope Benedict XVI sa Kristiyanong pag-ibig

1. SA KRISTIYANONG PAG-IBIG
ENCYCLICAL LETTER - DEUS CARITAS EST
MULA SA PAPA - BENEDICT XVI

2. index ng titik Deus Charitas Est
pagpapakilala
1 - ang pagkakaisa ng pag-ibig sa paglikha - at sa kasaysayan ng kaligtasan
ang problema sa wika
eros at agape – pagkakaiba at pagkakaisa
ang pagiging bago ng pananampalataya sa Bibliya
si jesus ang pag-ibig ng diyos na nagkatawang-tao
pagmamahal sa Diyos at pagmamahal sa kapwa
2 - ang paggamit ng pag-ibig ng simbahan bilang isang komunidad ng pag-ibig
ang pagkakawanggawa ng simbahan bilang pagpapakita ng trinitarian na pag-ibig
pagkakawanggawa bilang isang gawain ng simbahan
pagwawasto sa iba
Ang matalik na katangian ng Simbahan ay ipinahayag sa isang triple na gawain:
Ang Simbahan ay pamilya ng Diyos sa mundo
katarungan at pagkakawanggawa
ang maramihang mga istruktura ng serbisyong kawanggawa sa kasalukuyang
kontekstong panlipunan
ang tiyak na profile ng gawaing pangkawanggawa ng simbahanang mga responsable
sa gawaing kawanggawa ng simbahan
konklusyon

3. "Ang Diyos ay pag-ibig, at ang sinumang nananatili sa pag-
ibig ay nananatili sa Diyos at ang Diyos sa kanya" (1 Jn
4:16). DCE 1 - “Nalalaman natin ang pag-ibig ng Diyos sa
atin at tayo ay sumampalataya dito ».

4. “Makinig ka, Israel: Ang Panginoon nating Diyos ay
iisa. Iibigin mo ang Panginoon nang buong puso,
nang buong kaluluwa, nang buong lakas” (6, 4-5).

5. "Iibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili"
(19, 18; cf. Mk 12, 29-31)

6. Ang Pagkakaisa ng Pag-ibig sa
Paglikhaat sa kasaysayan ng kaligtasan

7. "Omnia
vincit amor»,
(pag-ibig
matalo ang
lahat) sabi ni
virgil sa
bucolic
DCE 4

8. Ang eros ay nangangailangan ng disiplina at paglilinis upang
mabigyan ang tao, hindi ang kasiyahan sa isang iglap, ngunit
isang paraan upang matikman niya sa isang tiyak na paraan ang
pinakamataas na antas ng kanyang pag-iral, ang kaligayahang
iyon kung saan ang ating buong pagkatao

9. 1 - sa pagitan ng pag-ibig at ng banal ay may isang tiyak na relasyon: ang pag-
ibig ay nangangako ng kawalang-hanggan, kawalang-hanggan, isang mas
malaking katotohanan at ganap na naiiba sa ating pang-araw-araw na pag-iral.
2 - Ngunit, sa parehong oras, ito ay malinaw na ang paraan upang
makamit ang layuning ito ay hindi binubuo lamang sa pagpapaalam
sa iyong sarili na dominado ng likas na hilig.

10. ito ay ang tao, ang tao, na nagmamahal bilang isang unitary
na nilalang, kung saan ang katawan at kaluluwa ay bahagi.

11. Ang pananampalatayang Kristiyano, sa kabaligtaran, ay palaging
isinasaalang-alang ang tao bilang iisa sa katawan at kaluluwa, kung
saan ang espiritu at bagay ay nagsasangkot sa isa't isa, na parehong
nagtatamo, sa ganitong paraan, ng isang bagong maharlika DCE 5

12. ang salitang "dodim", isang pangmaramihang nagpapahayag ng pag-
ibig na hindi pa rin sigurado, sa isang yugto ng hindi tiyak na
paghahanap. Ang salitang ito ay pinalitan nang maglaon ng terminong
"ahabá", na tinatawag ng salin sa Griyego ng Lumang Tipan,
na may kahalintulad na salita sa phonetically, "agapé",

13. Ang pag-unlad ng pag-ibig tungo sa pinakamataas na antas nito at
ang pinaka-matalik na kadalisayan nito ay nangangailangan na
ngayon ay naghahangad ng tiyak, at ito sa dobleng kahulugan:
hangga't ito ay nagpapahiwatig ng pagiging eksklusibo—tanging
ang taong ito—, at sa diwa ng "magpakailanman"

14. upang maging isang mapagkukunan, siya mismo ay
mayroonna laging uminom ng panibago mula sa una at
orihinal na pinagmumulan na si Hesukristo, mula sa
kanyang pusong tinusok ang pag-ibig ng Diyos (cf. Jn 19:34).

15. Sa salaysay ng hagdan ni Jacob, nakita ng mga Ama na sinasagisag sa
iba't ibang paraan ang hindi mapaghihiwalay na relasyon sa pagitan
ng pag-akyat at pagbaba, sa pagitan ng mga eros na naghahanap
sa Diyos at ng agapé na naghahatid ng kaloob na natanggap.

16. Binanggit ni San Gregory si San Pablo, na dinala hanggang
sa ikatlong langit, sa pinakadakilang misteryo ng Diyos at,
tiyak sa kadahilanang ito, sa pamamagitan ng pagbaba,
kaya niyang gawin ang lahat para sa lahat (cf. 2 Cor 12, 2-4; 1 Co 9, 22)

17. ang halimbawa ni Moses, na pumapasok at umalis
sa tabernakulo, sa pakikipag-usap sa Diyos, upang
magawa sa ganitong paraan, simula sa Kanya, na
maging nasa kapangyarihan ng kanyang mga tao.

18. Sa kaibuturan, ang "pag-
ibig" ay iisang katotohanan,
kahit na may iba't ibang
dimensyon; Ang
pananampalataya sa
Bibliya ay hindi nagtatayo
ng isang mundo na kahanay
o salungat sa orihinal na
kababalaghan ng tao
ng pag-ibig, ngunit
ipinapalagay ang kabuuan
ng tao, nakikialam sa
kanyang paghahanap ng
pag-ibig upang dalisayin ito,
na nagbubukas ng mga
bagong sukat sa parehong
oras -DCE 8

19. ang Shema: "Makinig ka, Israel: ang Panginoon nating Diyos ay iisa"
(Dt 6:4). Mayroon lamang isang Diyos, na siyang Maylikha ng langit
at lupa at, samakatuwid, ay Diyos din ng lahat ng tao DCE 9

20. Ang nag-iisang Diyos na pinaniniwalaan ng Israel, gayunpaman, ay
personal na nagmamahal. Ang Kanyang pag-ibig, bukod dito, ay
isang pag-ibig ng predilection: sa lahat ng mga tao, Kanyang pinili
ang Israel at mahal ito, bagama't may layuning iligtas ang lahat ng
sangkatauhan sa ganitong paraan DCE 9

21. Ang kuwento ng pag-ibig ng Diyos sa Israel ay
binubuo, karaniwang, sa katotohanang ibinigay
Niya sa kanila ang Torah, ibig sabihin, binuksan
Niya ang mga mata ng Israel sa tunay na
kalikasan ng tao at ipinakita sa kanila ang
landas ng tunay na humanismo.

22. Ang tao, na namumuhay nang may katapatan sa iisang Diyos, ay
nararanasan ang kanyang sarili bilang isa na minamahal ng Diyosat
tuklasin ang kagalakan sa katotohanan at katarungan DCE 9

23. «Paano kita iiwan, Ephraim, paano kita ibibigay, Israel?... Ang aking
puso ay bumabalik, ang aking mga laman-loob ay naantig. Hindi ako
susuko sa aking mabangis na galit, hindi ko na lilipulin ang Ephraim;
na ako ay Diyos at hindi tao, banal sa gitna mo" (Hos 11, 8-9)

24. Ang marubdob na pag-ibig ng
Diyos para sa kanyang mga tao,
para sa tao, ay kasabay ng pag-
ibig na nagpapatawad. Isang
pag-ibig na napakadakila na
itinatakda nito ang Diyos laban
sa kanyang sarili, ang kanyang
pag-ibig laban sa kanyang
katarungan. Nakikita na ng
Kristiyano ang hiwaga ng Krus
na nahuhubog dito, natatakpan:
Mahal na mahal ng Diyos ang
tao na, sa pagiging tao mismo,
sinasamahan niya siya kahit
sa kamatayan at, sa ganitong
paraan, pinagkasundo ang
katarungan at pag-ibig
DCE 10

25. Hindi mabuti para sa tao
na mag-isa - si Adan, na
gustong bigyan ng tulong
ng Diyos. Wala sa iba
pang mga nilalang ang
maaaring maging tulong
na kailangan ng tao -: "Ito
talaga ang buto ng aking
mga buto at laman ng
aking laman!" (Gen 2, 23)

26. ginagabayan ng eros ang
tao tungo sa kasal, isang
bono na minarkahan ng
kakaiba at tiyak na
katangian nito; sa gayon,
at sa gayon lamang,
natupad ang kanyang
matalik na tadhana.
Ang monogamous
marriage ay tumutugma
sa larawan ng
monoteistikong
Diyos.

27. Ang pag-aasawa na batay sa isang eksklusibo at tiyak na pag-ibig ay nagiging
icon ng relasyon ng Diyos sa kanyang mga tao at, kabaliktaran, ang paraan
ng pagmamahal ng Diyos ay nagiging sukatan ng pag-ibig ng tao. Ang malapit
na kaugnayang ito sa pagitan ng eros at pag-aasawa na inilalahad ng
Bibliya ay halos walang katumbas sa literatura sa labas nito - DCE 11

28. Ilagay ang iyong tingin sa butas
na tagiliran ni Kristo, ngna si Juan
ay nagsasalita (cf. 19, 37), ay
tumutulong upang maunawaan
kung ano ang naging panimulang
punto ng encyclical na Liham na
ito: "Ang Diyos ay pag-ibig"
(1 Jn 4, 8). Doon, sa krus, kung
saan ang katotohanang ito
ay maaaring pagnilayan.
At mula roon kailangan mo nang
tukuyin kung ano ang pag-ibig. At,
mula sa hitsura na ito, nahanap
ng Kristiyano ang oryentasyon ng
kanyang pamumuhay at ang
kanyang mapagmahal na
DCE 12

29. Ipinagpatuloy ni Hesus
ang pagkilos na ito ng
pagsuko sa pamamagitan
ng institusyon ng
Eukaristiya sa panahon
ng Huling Hapunan.
- Inaasahan niya ang
kanyang kamatayan at
muling pagkabuhay,
ibinibigay ang kanyang
sarili sa kanyang mga
alagad sa tinapay at alak,
ang kanyang katawan at
dugo bilang bagong
manna (cf. Jn 6, 31-33)

30. pinangarap ng sinaunang mundo na, sa kaibuturan, ang tunay
na pagkain ng tao —na kung saan nabubuhay ang tao—ay ang
Logos, walang hanggang karunungan, ngayon itong Logos ay
naging tunay na pagkain para sa atin, tulad ng pag-ibig - DCE 13

31. «El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo,
porque comemos todos del mismo pan», dice san Pablo (1 Co 10, 17) DCE 14

32. Ang pananampalataya, pagsamba at etos ay
nagsasangkot sa isa't isa bilang isang realidad, na naka-
configure saang pakikipagtagpo sa agapé ng Diyos

33. Sa mismong "pagsamba", sa Eucharistic communion, ang pagiging
mahal at pagmamahal sa iba ay kasama sa parehong oras.

34. “Sa tuwing gagawin ninyo ito sa isa sa mga abang kapatid kong ito,
ginawa ninyo ito sa akin” (Mt 25, 40). Ang pag-ibig sa Diyos at pag-ibig
sa kapwa ay nagsanib sa isa't isa: sa pinakamapagpakumbaba natin
matatagpuan si Hesus mismo at kay Hesus matatagpuan natin ang Diyos.

35. Una tayong minahal ng Diyos, sabi ng nabanggit na Liham
ni Juan (cf. 4:10), at ang pag-ibig na ito ng Diyos ay
nagpakita sa atin, ay naging nakikita, sapagkat "ipinadala
ng Diyos ang kanyang bugtong na Anak sa mundo upang
tayo ay mabuhay sa pamamagitan niya. " (1 Jn 4:9). DCE17

36. Ang mga damdamin ay dumarating at umalis.
Maaaring sila ay isang kahanga-hangang panimulang
kislap, ngunit hindi sila ang kabuuan ng pag-ibig.

37. Ang pakikipagtagpo sa mga nakikitang pagpapakita ng pag-
ibig ng Diyos ay maaaring pukawin sa atin ang pakiramdam
ng kagalakan, na ipinanganak mula sa karanasan ng pag-ibig.

38. Ang nasabing pagtatagpo ay nagpapahiwatig din ng ating
kalooban at ating pag-unawa. Ang pagkilala sa buhay na
Diyos ay isang landas tungo sa pag-ibig, at ang oo ng ating
kalooban sa kanya ay sumasaklaw sa pag-unawa, kalooban
at damdamin sa natatanging pagkilos ng pag-ibig.

39. ang pag-ibig ay hindi kailanman "natapos" at nakumpleto; nagbabago ito sa
takbo ng buhay, tumatanda at, dahil dito, nananatiling totoo sa sarili nito

40. Ang kuwento ng pag-ibig sa pagitan ng Diyos at ng tao ay tiyak na
binubuo sa katotohanan na ang pakikipag-isa ng kalooban na ito ay
lumalaki sa pakikipag-isa ng pag-iisip at damdamin, upang ang
ating kalooban at kalooban ng Diyos ay higit na magkatugma:

41. Natututo akong tingnan ang ibang taong ito hindi lamang sa aking mga mata at damdamin,
kundi sa pananaw ni Jesucristo. - Kapag nakikita ko siya sa pamamagitan ng mga mata ni
Kristo, maaari kong ibigay sa iba ang higit pa kaysa sa mga kinakailangang panlabas na
bagay: Maibibigay ko sa kanya ang titig ng pag-ibig na kailangan niya - DCE 18

42. Tanging ang aking kakayahang tumulong sa aking kapwa, upang ipakita sa
kanya ang pagmamahal, ay nagiging sensitibo din sa akin sa Diyos. Ang
paglilingkod lamang sa iba ang nagbubukas ng aking mga mata sa kung ano
ang ginagawa ng Diyos para sa akin at kung gaano niya ako kamahal.

43. Ang pag-ibig ay lumalaki sa pamamagitan ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay
"banal" dahil ito ay nagmumula sa Diyos at nagbubuklod sa atin sa Diyos at,
sa pamamagitan ng prosesong ito ng pagkakaisa, binabago tayo sa isang
Tayo, na nagtagumpay sa ating pagkakahati-hati at ginagawa tayong isa,
hanggang sa huli ang Diyos ay "lahat sa lahat." ( cf. 1 Cor 15, 28)

44. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph

45. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola