Orígenes de la fiesta, costumbres típicas, enseñanza de la iglesia

1. HALLOWEEN

2. ДЛЯ
ХРИСТИАН

3. Он отмечается во всем мире в ночь на 31 октября,
особенно в англоязычной среде, такой как Канада, США,
Ирландия или Великобритания, и, в меньшей степени, в
других местах, таких как Испания и Латинская Америка.

4. Это вечернее бдение накануне праздника Всех Святых, в
англосаксонской культуре он был переведен на английский
язык как: "All Hallow's Even" (Всенощное бдение)

5. КОСТЮМЫ

6. ОБРАЩАТЬСЯ И ЛЕЧИТЬ ES

7. Свечи помещают в
окна или внутри
выдолбленных тыкв
с вырезанными
лицами спереди.

8. Костры

9. Фейерверк
(Также связан в Англии с попыткой Гая Фокса взорвать парламент в 1605 году)

10. Связанная таможня - мейгас и
Священная компания Галиции.

11. Ирландские
иммигранты в
Соединенных
Штатах
распространили
обычай вырезать
jack-o'-lantern
(гигантская полая
тыква со свечой
внутри),
вдохновленная
легендой о «Джек-
Стингер».

12. Первоначально уловка или лечение были
популярной легендой кельтского
происхождения, согласно которой не
только духи умерших могли свободно
бродить по Земле в ночь Хэллоуина, но и
всевозможные сущности из всех духовных
сфер. Среди них был ужасно злой человек,
который бродил по городам и деревням,
переходя от дома к дому и спрашивая, что
именно: «Уловка или угощение». - Легенда
уверяет, что лучше всего было заключить
сделку, независимо от ее стоимости,
потому что, если бы вы не соглашались с
этим духом (который получил бы имя
Джека-фонаря, с которым традиционный
Хэллоуин тыквы известны), он использовал
свои силы, чтобы сделать «фокус»,
который заключался бы в проклятии дома
и его жителей, причиняя им всевозможные
несчастья и проклятия, такие как
заболевание семьи, убийство скота с
вредителями или даже сжигание самого
дома. В качестве защиты пришла идея
создания ужасных форм на тыквах, чтобы
избежать столкновения с указанным
спектром.

13. nuégados (en Albacete),
roscos (en la provincia de Cuenca),
tostones (en Ciudad Real),
chocolate con churros,
sopas canas,
natillas
puches (en Getafe),
panellets
los huesos de santo
los buñuelos de viento
типичные сладости или
десерты в эти даты

14. В Ирландии сохранился
обычай готовить или
покупать фруктовый
торт, в который перед
выпечкой кладут
простое кольцо, монету
и другие амулеты.
Говорят, что те, кто
найдет кольцо, найдут
свою настоящую любовь
в следующем году. Эта
традиция похожа в
roscón de Reyes на
праздник Крещение в
Испании

15. Языческое происхождение
Хэллоуина - фестивали
кельтских друидов
Самайн, вполне возможно,
отмечались между 5 и 7
ноября (в середине
летнего равноденствия и
зимнего солнцестояния)
серией празднеств,
которые длились неделю и
заканчивались праздником
" мертвец" и с этого
начался кельтский
новый год.

16. Самайн происходит от древнеирландского языка и означает «конец лета» в
результате сочетания древнегэльских слов Samh (лето) и Fuin (конец) и отмечался
с 31 октября по 1 ноября в Ирландии, Шотландии и других странах. Остров Мэн.

17. Древние кельты считали,
что линия, соединяющая
этот мир с Потусторонним
миром, сузилась с приходом
Самайна, позволяя духам
(как доброжелательным,
так и злобным) проходить.
Семейные предки были
приглашены и почитаемы, в
то время как вредные духи
изгоняются. Считается,
что использование
костюмов и масок связано с
необходимостью отгоните
злых духов. Его цель
состояла в том, чтобы
принять вид злого духа,
чтобы избежать вреда.

18. Возможно, происходит от прото-кельтского самони (собрание или
собирательство). - у древних кельтов эта дата совпадала с концом
летней половины года и началом Зимней половины слово самони
означало собрание, - Самайн относился к собранию живых с мертвыми,
что, по мнению кельтов, происходило именно в этот день.

19. место мертвых было царством совершенного
счастья, в котором не было ни голода, ни боли.

20. Говорят, что «духи» мертвые
приходили в этот день
навестить свои бывшие дома.

21. Кельты отмечали этот праздник с помощью обрядов, в которых жрецы
друидов, выступая в качестве «медиумов», общались со своими предками.
в надежде на то, что в этой жизни он будет направлен к бессмертному.

22. В то же время года
британские кельты
проводили связанный
фестиваль под
названием Calan Gaeaf в
Уэльсе, Kalan Gwav в
Корнуолле и Kalan Goañv
в Брайже (Бретань,
Северная Франция);
имя, которое означает
«первый зимний день».

23. "некоторые
фольклористы
говорят,
что его
происхождени
е на римском
празднике
Помоны,
богини плодов
и семян,

24. Хэллоуин совпадает с ежегодным сезоном
сбора урожая яблок, во время праздников
обычны карамельные и сладкие яблоки.

25. Другие говорят, что они происходят
из римского праздника мертвых,
называемого Паренталия,

26. Когда римляне оккупировали кельтские владения, они
ассимилировали этот праздник, хотя фестиваль,
известный как «праздник урожая», уже отмечался в
последние дни октября и начало ноября в честь Помоны
(богини фруктовых деревьев). Обе традиции смешались.

27. Христианское
происхождени
е С 4-го века
Сирийская
церковь
посвятила
один день
празднованию
«Все
мученики».

28. Отмечались память всех святых и мучеников. разными
церквями в разные даты, в основном весной.

29. Раньше христиане праздновали годовщину смерти мученика за Христа на
месте мученичества. В 4 веке соседние епархии начали обмениваться
пирами, передавать реликвии, раздавать их и объединяться в общий
праздник, как это продемонстрировано в приглашении святого Василия
Кесарийского (397 г.) епископам Понтийской провинции.

30. Группы мучеников часто умирали в один и тот же день, что, естественно,
приводило к совместному празднованию. Во время преследования
Диоклетиана число мучеников стало настолько большим, что каждому
нельзя было назначить отдельный день. Но Церковь, чувствуя, что надо
чтить каждого мученика, отметила для всех общий день. Первый знак из
этого восходит к Антиохии в воскресенье перед Пятидесятницей.

31. В 609 году Папа Бонифаций IV повторно посвятил Пантеон в
Риме «Святая Мария и все мученики» 13 мая, воспользовавшись
праздник Лемуралии (древнеримский праздник мертвых).

32. Папа Бонифаций IV (+615) преобразовал римский
храм, посвященный всем богам (пантеон), в
христианский храм, посвятив его «Всех Святых»,
всем тем, кто шел до нас с верой.

33. Праздник Всех Святых,
в настоящее время в
Западной церкви,
восходит к основанию
Папой Григорием III
(731–741) молельни
святого Петра для
мощей «святых
апостолов и всех
святых, мучеников и
исповедников». В 835
году «Всех Святых»
официально изменили
с 13 мая на 1 ноября, в
ту же дату, что и
Самайн, по велению
Папа Григорий IV

34. Этой литургической торжественностью Церковь объединила всех святых.
Прочее литургического года нам предлагаются воспоминания о разных и
хорошо известных святых, а праздник 1 ноября посвящен безымянным.

35. НО КТО ТАКИЕ СВЯТЫЕ?

36. "Наши святые не нуждаются в наших
почестях и они ничего не получают
от нашего поклонения. Со своей
стороны, признаюсь, что, когда я
думаю о святых, я испытываю
жгучее желание будь с ними »-
Сенбернар

37. Биографии святых представляют мужчин и женщин, которые были послушны божественным замыслам и
временами сталкивались с неописуемыми испытаниями и страданиями, гонениями и даже мученичеством.
МУЧЕНИКИ

38. МУЧЕНИКИ

39. Они упорно продолжали свое посвящение, «они прошли
через великую скорбь, омыли и отбелили свои одежды
кровью Агнца». (Ап 7, 14). Их имена написаны в книге
жизни (ср. Ап 20, 12); его вечная обитель - Рай.

40. «Блаженны нищие
духом, те, кто
плачет, кроткий, те,
кто голоден и жажда
справедливости,
милосердный,
чистые сердцем,
миротворцы,
преследуемые за ради
справедливости "
(ср. Мф 5, 3-10).

41. Причастие со святыми.
«Мы почитаем память
тех, кто на небесах, не
только как наши
образцы, но, прежде
всего, чтобы единство
всей Церкви в Духе
подкреплялось
практикой братской
любви. на пути
приближает нас ко
Христу. Так же общение
со святыми объединяет
нас со Христом. Он -
глава, и вся благодать и
жизнь для Народа
Божьего исходит от
Него ».: CCC 957.

42. Мы поклоняемся Христу,
потому что Он сын
Божий. Что касается
мучеников, мы любим их
как учеников и
подражателей Господа, и
это правильно и
справедливо из-за их
несравненной
преданности. своему
королю и господину. Пусть
мы тоже будем их
товарищами и соученики.
[Святой Поликарп Смирны]

43. Святые - наши ходатаи перед Богом, и они также
побуждают нас стремиться к святости, чтобы
однажды мы могли участвовать в этой славе Божьей,
которая должна стать конечной целью нашей жизни.

44. CCC 956. - Покровы святых. - «Поскольку те, кто на небесах более тесно связаны
со Христом, они более твердо объединяют всю Церковь в святости ... они не
перестают ходатайствовать за нас перед Отцом. Единственный Посредник
между Богом и людьми, Христос Иисус, через заслуги, которые они приобрели на
земле ... Поэтому их братская забота очень помогает нам в наших слабостях ":

45. «Не плачь, я буду тебе полезнее после смерти и буду помогать
тебе эффективнее, чем при жизни». [Санто-Доминго-де-Гусман]

46. «Я потрачу свое небо на добрые дела на земле».
[Святая Тереза ​​Младенца Иисуса]

47. ОБЩЕНИЕ СВЯТЫХ

48. Три состояния Церкви.
"Пока не придет Господь в своем
великолепии со всеми своими
ангелами и после того, как
смерть будет уничтожена, Он
все покорил, CIC 954 - Его ученики,
1 - какой-то странник на земле;
2 - другие, уже умершие,
очищаются;
3 - в то время как другие
прославляются, созерцая
«ясно Самого Бога, одного и
трех, как он есть» »:

49. Все мы, хотя и в разной степени и в разной
степени, разделяем одну и ту же любовь к Богу
и ближнему и поем один и тот же гимн хвалы.
нашему Богу. Действительно, все, кто
принадлежит Христу, кто имеют Его Дух, они
образуют одну и ту же Церковь. и соединены
друг с другом в Нем. [LG 49]

50. «Поскольку все
верующие
составляют
единое тело,
благо одних
передается
другим ...
Следовательно,
необходимо
верить, что в
Церкви
существует
общение благ.
CIC 947

51. Но самый
важный член -
это Христос,
поскольку Он -
глава ... Таким
образом, добро
Христа
передается
всем членам, и
это общение
совершается
таинствами
храм".

52. «Поскольк
у этой
Церковью
управляет
один и тот
же Дух,
все
имуществ
о, которое
она
получила,
обязатель
но
образует
общий
фонд».

53. Общение веры, Вера верных -
это вера Церкви, полученная от
апостолов, сокровище жизни,
которое обогащается,
когда делится ею.

54. Общение
святых это
причастие
таинств -
они подобны
множеству
священных
узы,
соединяющи
х всех с
Иисусом
Христом,

55. особенно крещение, которое подобно двери,
через которую мы входим в Церковь,

56. превыше всего Евхаристии, потому что она
приносит это причастие к его кульминации

57. Общение харизм: в общении Церкви Святой Дух «раздает
особые милости верующим» для назидания Церкви. - «каждому
дается проявление Духа на общую пользу» (1 Кор. 12,7)

58. CCC 952. - «У них было все общее» (Деян. 4,32): «Все, что есть у истинного
христианина, должно рассматриваться как общее благо для других и должно
быть готово и усердно помогать нуждающимся и страждущим. ближнего
своего ». Христианин - распорядитель имущества Господнего.

59. CCC 953. - Причастие милосердия: - В «общении святых»
«никто из нас не живет для себя, как никто не умирает
за себя» (Rm 14,7). «Если один член страдает, все
остальные страдают вместе с ним. Если один член
удостоен чести, все остальные разделяют его радость.
Теперь вы - Тело Христово, и каждый его член со своей
стороны» (1 Кор. 12,26 -27).

60. «Милосердие не преследует своих интересов» (1 Кор. 13,5) -
наименьшее из наших действий, совершаемых с
благотворительностью, затрагивает всеобщее благо в этой
солидарности между всеми людьми, живыми или мертвыми, которая
основана на общении святых. Весь грех вредит этому общению

61. ЧТО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ?

62. Праздник Всех Святых - это приглашение «испытать
радость тех, кто поставил Христа в центр своей жизни».

63. «Святой - это тот, кто настолько очарован красотой Бога и его совершенной истиной, что
они будут постепенно преобразовывать его. Ради этой красоты и истины он готов отречься
от всего, включая себя. Любви Бога ему достаточно. , который переживает и передает в
смиренном и бескорыстном служении ближнему ". - Папа Бенедикт XVI
Я тоже хочу
быть святым

64. «Святой не ангел, он человек из плоти и
крови, который умеет вставать и снова
ходить. Святой не забывает крик брата и не
думает, что лучше взобраться на алтарь. .
Свят тот, кто живет своей верой радостью
и сражается каждый день, потому что
живет для любви », - К. Габараин.

65. «Теперь мы дети Божьи, но еще не открыто, какими
мы будем в конце. И мы уже знаем, что, когда он
появится, мы будем похожи на него, потому что мы
увидим его таким, какой он есть». (1 Иоанна 3,2)

68. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Anthony of Padua
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

69. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493