IBBC

1. História da Igreja IHistória da Igreja I
Pr. Moisés Sampaio de Paula
IBBC - Aula 3

2. ESBOÇO - O que vamos estudarESBOÇO - O que vamos estudar
1. O mundo do Novo Testamento
2. O Judaísmo
3. Jesus Cristo – vida e obra
4. Os apóstolos
5. A origem da Igreja em Jerusalém
6. Apósotolo Paulo – Vida e Obra
2Pr Moises Sampaio - História da Igreja I

3. -Nomeação de Matia em substituição de Judas - At 1
- O Pentecostes – At 2
- Curas e Libertações de Endemoninhados – At 3, 16
- Perseguição por parte dos judeus – At 4
- Primeira morte dentro da Igreja – At 5
- Instituição do Diaconato – At 6
- Primeiro Martírio (Estevão) - At 7
- Pregações em Samaria – At 8
- Conversão de Saulo – At 9
-

4. - Ressurreição de Tabita, Dorcas – At 10
- Fome e necessidade da Igreja de Jerusalém – At 11, 12
- Morte de Tiago – At 12
- Chamada ministerial paulina e início das missões transculturais – At 13
- Viagens Paulinas – At 13 – até 28
- Primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém (Tiago) – At 15
- Ministério paulino – At 16 – 24
- Julgamentos de Paulo e ida para Roma – At 25 – 28
- Pedro foi para Roma
- Livros do Novo Testamento foram escritos
- João para Éfeso, Ilha de Patmos e o Apocalipse
- Os apóstolos respondem as questões doutrinárias
- João morre e termina essa era

5. O NASCIMENTO DA IGREJAO NASCIMENTO DA IGREJA
A Igreja de Cristo iniciou sua história
com um movimento de âmbito
mundial, no dia de Pentecostes,
cinqüenta dias após a ressurreição, e
dez dias depois da ascensão do
Senhor Jesus Cristo.

6. Chamados para foraChamados para fora
Igreja
Chamados para fora do mundo

7. A igreja e o MundoA igreja e o Mundo
O que a Bíblia diz:
(JO 15:19) - Se vós fôsseis do mundo, o mundo
amaria o que era seu, mas porque não sois do
mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por
isso é que o mundo vos odeia.
(JO 15:18) - Se o mundo vos odeia, sabei que,
primeiro do que a vós, me odiou a mim.
(JO 16:33) - Tenho-vos dito isto, para que em
mim tenhais paz; no mundo tereis aflições,
mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.

8. Deus e o mundoDeus e o mundo
O que a Bíblia diz:
 (JO 3:16) - Porque Deus amou o mundo
de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que
nele crê não pereça, mas tenha a vida
eterna.
 (JO 3:17) - Porque Deus enviou o seu
Filho ao mundo, não para que
condenasse o mundo, mas para que o
mundo fosse salvo por ele.

9. Mundo - relacionamentoMundo - relacionamento
O que a Bíblia diz:
(MT 13:38) - O campo é o mundo...
(MT 5:14) - Vós sois a luz do mundo...
(MC 16:15) - E disse-lhes: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura.

10. ?
?
PerguntaPergunta
Como se relacionar com o
mundo se você não tem mais
ligação com ele?

11. Não estamos sósNão estamos sós
Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro
CONSOLADOR, o Espírito Santo, a quem o
Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas e vos fará
lembrar de tudo o que vos tenho dito (Jo
14.16,26)

12. O Espírito Santo e sua relação com oO Espírito Santo e sua relação com o
Mundo e o CrenteMundo e o Crente
MundoMundo CrenteCrente
1. não pode receber 3. e estará em vós.
2. porque não o vê 2. porque habita
convosco
3. nem o conhece 1. o conheceis
Joao 14:17

13. Nossa sorteNossa sorte
Porque todos os que são guiados pelo Espírito
de Deus, esses são filhos de Deus.Porque não
recebestes o espírito de escravidão, para outra
vez estardes em temor, mas recebestes o
espírito de adopção de filhos, pelo qual
clamamos; Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica
com o nosso espírito, que somos filhos de Deus.
Rm 8.14-16
Qual a sorte de quem não tem o
Espírito de Deus?

14. Origem da IgrejaOrigem da Igreja
tempo
Chamado
de
Abraão
Gentios
Israel
Igreja
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis, Impios)
(Fiéis)
(Fiéis)
Descida do Esp.Santo
EternidadePassada
EternidadeFutura

15. Jesus instrui seus discípulosJesus instrui seus discípulos
40 dias 10 dias
1. Dar aos discípulos a certeza de Sua ressurreição.
2. Dar aos discípulos as diretrizes acerca do Reino de Deus

16. Ficar até que sejamosFicar até que sejamos
Eis que sobre vós (discípulos)
envio (Jesus) a promessa de meu
pai (Jl 2:28; Ez 36:26,27); ficai
pois, na cidade de Jerusalém, até
que do alto sejais revestidos de
poder. Lucas 24:49

17. Receber para serReceber para ser
Mas recebereis poder, ao descer
sobre vós o Espírito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em
Jerusalém como em toda Judéia e
Samaria, e até os confins da terra.
(Atos 1.8)

18. RecebereisRecebereis
O que acontecerá?
Mas recebereis poder,
Quando acontecerá?
ao descer sobre vós o Espírito Santo,
Qual o objetivo?
e sereis minhas testemunhas
Onde seremos testemunhas?
tanto em Jerusalém como em toda Judéia e
Samaria, e até os confins da terra. (Atos 1.8)

19. As ordens eram...As ordens eram...
Ficar
Receber
Ser
Para quê ?

20. Para TestemunharPara Testemunhar
Testemunhar
 Pessoa que assiste a determinado fato
ou dele tem conhecimento, e é
chamada a relatar sobre o que souber a
respeito desse fato.
 Pessoa que presencia um fato
qualquer; espectador.

21. CenáculoCenáculo
Parte da casa de
Maria, mãe de João
Marcos,
onde supõe-se
Que teria se
realizado
A última ceia

22. A verdeira esperaA verdeira espera
Expectativa
Oração
Consagração

23. FestasFestas
dede
IsraelIsrael

24. Festas PrincipaisFestas Principais
Páscoa
Pentecostes (colheita)
Tabernáculos (cabanas)

27. Pentecostes – O NomePentecostes – O Nome
Festa da Colheita ou Sega - no hebraico hag haqasir.
Por se tratar de uma colheita de grãos, trigo e cevada,
essa festa ganhou esse segundo nome. Provavelmente,
hag haqasir Festa da Colheita é o nome original (Ex
23.16).
Festa das Semanas - no hebraico, hag xabu´ot. A razão
desse nome está no período de duração dessa
celebração: sete semanas. O início da festa se dá,
cinqüenta dias depois da Páscoa, com a colheita da
cevada; o encerramento acontece com a colheita do
trigo (Dt 34.22; Nm 28.26; Dt 16.10).

28. Pentecostes – O NomePentecostes – O Nome
Dia das Primícias dos Frutos - no hebraico yom
habikurim. Este nome tem sua razão de ser na
entrega de uma oferta voluntária, a Deus, dos
primeiros frutos da terra colhidos naquela sega (Nm
28.26).
Provavelmente, a oferta das primícias acontecia em
cada uma das três tradicionais festas do antigo
calendário bíblico.
Na primeira, Páscoa, entregava-se uma ovelha
nascida naquele ano; na segunda, Colheita ou
Semanas, entregava-se uma porção dos primeiros
grãos colhidos; e, finalmente, na terceira festa,
Tabernáculos ou Cabanas, o povo oferecia os
primeiros frutos da colheita de frutas, como uva,
tâmara e figo, especialmente.

29. Pentecostes – O NomePentecostes – O Nome
Festa de Pentecostes. As razões deste novo nome são
várias: (a) nos últimos trezentos anos do período do
Antigo Testamento, os gregos assumiram o controle
do mundo, impondo sua língua, que se tornou muito
popular entre os judeus.
Os nomes hebraicos - hag haqasir e hag xabu´ot -
perderam as suas atualidades e foram substituídos
pela denominação Pentecostes, cujo significado é
cinqüenta dias depois (da Páscoa).
Como o Império Grego assumiu o controle do mundo,
em 331 anos antes de Jesus, é provável que o nome
Pentecostes ganhou popularidade a partir desse
período.

30. Pentecostes - MotivosPentecostes - Motivos
Um dos detalhes marcantes dessa "Santa
Convocação" é o fortalecimento da
fraternidade entre os trabalhadores do
campo, incluindo a população israelita, os
servos e estrangeiros.

31. Pentecostes - MotivosPentecostes - Motivos
A festa das Colheitas ensinou a comunidade de
trabalhadores do campo que se deveria
entregar o excedente de sua produção agrícola
para Javé, a fim de que essa oferta seja
compartilhada com os menos favorecidos (Lv
25.6-7, 21-22). A pedagogia dessa lei possui
uma profunda sabedoria, pois ela tem como
alvo educar o povo dentro dos princípios da
solidariedade e igualdade social.

32. Pentecostes - MotivosPentecostes - Motivos
Aprender a agradecer. Ao agradecer a Deus pelo dom
da terra - para morar, plantar e alimentar dos frutos
produzidos nela - o povo descobria os mistérios da
graça divina. Ser grato pela "terra que mana leite e
mel", pela cevada, trigo e outros grãos que sustentam
vida representam uma alegria de enormes
proporções. Além da terra, os celebrantes eram
ensinados a agradecer a Deus pela instrução que
disciplina e ordena a vida comunitária.

33. Pentecostes - ResumoPentecostes - Resumo
• Os judeus chamavam a festa das semanas.
• Eles observavam 7 semanas após a Páscoa
(1) Na festividade, ele realizava sacrifícios.
(2) Acontecia a oferta dos primeiros frutos da terra
( reconhecimento de Deus como o autor e o domínio
de todas as coisas)
(3) Festejavam a LEI dada no Sinai cinqüenta dias
após a saída dos israelitas do Egito.
• Era o qüinquagésimo dia após o segundo dia da
páscoa.

34. Analisando Joel 2:28-32
E há-de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne,
(DONS)
e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os
vossos mancebos terão visões.
E, também, sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias,
derramarei o meu Espírito.
(SINAIS)
E mostrarei prodígios no céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumo.
O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande
e terrível dia do Senhor.
E há-de ser que, todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo;
porque, no monte de Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como
o Senhor tem dito, e nos restantes, que o Senhor chamar.

35. O Derramar do Espírito nosO Derramar do Espírito nos
Últimos DiasÚltimos Dias
Grande e terrível
dia do Senhor
SinaisDons
Espírito
igreja

36. 1° - Separação da Igreja e do Judaísmo
2° - Recebimento do Espírito Santo
3° - Início das Missões
Por que o Pentecostes é oPor que o Pentecostes é o
nascedouro da Igreja?nascedouro da Igreja?

37. PerseveravamPerseveravam
Doutrina dos apóstolos
Comunhão
Partir dos Pão
Orações

38. Na manhã do dia de Pentecostes.Na manhã do dia de Pentecostes.
1. - 120 seguidores de Jesus
oravam reunidos
2. - Línguas de fogo desceram
sobre eles
3. - Falaram em outras línguas

39. O tríplice efeito do PentecostesO tríplice efeito do Pentecostes
1. - Iluminou a mente dos
discípulos
2. - Compreenderam que o Reino
não era político
3. - Deveriam estar totalmente na
dependência do espírito Santo

41. A Vida na IgrejaA Vida na Igreja
Naquele tempo uma Igreja cristã era
comumente um pequeno grupo de crentes que
viviam numa grande comunidade pagã.
Quase todos eram pessoas pobres, alguns
escravos, embora houvesse cristãos nas classes
mais altas, especialmente na igreja de Roma.
Em toda parte havia muita coisa que distinguia
um cristão dos vizinhos pagãos.
Eles se tratavam mutuamente por irmãos em
Cristo, e realmente agiam como irmãos.

42. A Vida na IgrejaA Vida na Igreja
Cuidavam desveladamente dos órfãos, dos
doentes, das viúvas, dos desamparados.
As coletas e a administração dos fundos de
caridade constituíam uma das partes mais
importantes da vida dessas igrejas primitivas.
Dentro da Igreja todas as distinções foram
abolidas, escravos e senhores foram nivelados.
As mulheres alcançaram uma posição de honra
e de influência que jamais haviam conseguido
na sociedade profana.

43. A Vida na IgrejaA Vida na Igreja
Distinguiam-se também os cristãos por
um fervor e pureza moral jamais
conhecidos em qualquer parte.
As Epístolas de Paulo aos Coríntios nos
falam de um povo que estava longe de
ser perfeito como era de se esperar
daqueles recém-convertidos do
paganismo e que viviam no meio de suas
tentações.

44. A Vida na IgrejaA Vida na Igreja
Não obstante, as vidas dos cristãos gentios
demonstravam o poder que tem o Evangelho
de conceder aos homens uma nova justiça.
Além disso, a atitude dominante dos cristãos
era de contentamento e confiança admiráveis.
Regozijavam-se no amor de Deus, o Pai; na
comunhão com Cristo redivivo; no perdão dos
pecados; na certeza da imortalidade. Assim
desconheciam a tristeza e o desespero que
oprimiam a vida de muitos que os cercavam.

45. A Vida na IgrejaA Vida na Igreja
Todas essas características derivavam parte
do seu vigor da constante expectação em
que vivam esses discípulos quanto à
iminente vinda do Senhor, em glória visível,
para restabelecer seu Reino triunfante
sobre a terra.
A predominância dessa esperança na Igreja
apostólica nunca deve ser esquecida
quando consideramos esse período
histórico da Igreja.

46. Atendimento aos necessitados
da igreja.
AA falta de organizaçãofalta de organização penalizavapenalizava
as viúvas helenistaas viúvas helenista

47. SoluçãoSolução
Diáconos
serviriam
às mesas.
ApóstolosApóstolos
se dedicariamse dedicariam
à oraçãoà oração
à Palavraà Palavra
Administrativo Espiritual

48. 7 Diáconos7 Diáconos
Solução para o problema do atendimento aos
cristãos necessitados.
Eleição - Escolhidos pelo povo
Identificação - e dentre o povo.
Reconhecimento - Efetivados no cargo pela
imposição de mãos dos apóstolos.
 Atenderiam as mesasAtenderiam as mesas

49. Características dos diáconosCaracterísticas dos diáconos
Morais - Boa reputação
Espirituais - Cheios do Espírito Santo
Intelectuais - Cheios de Sabedoria
Condições

50. Os 7 diáconosOs 7 diáconos
1. Estêvão
2. Filipe
3. Prócoro
4. Nicanor
5. Timão
6. Pármenas
7. Nicolau
•Nomes gregos
•Judeus Helenistas

51. Os 7 diáconosOs 7 diáconos
1. Estêvão
2. Filipe
3. Prócoro
4. Nicanor
5. Timão
6. Pármenas
7. Nicolau
•Nomes gregos
•Judeus Helenistas

52. Martírio de EstêvãoMartírio de Estêvão
1. Deus
2. Moisés
3. Lei
4. Templo
Natureza das Acusações

53. Dispersão porDispersão por
conta daconta da
perseguiçãoperseguição

54. A Inclusão dosA Inclusão dos
GentiosGentios
na Igrejana Igreja
Lida
Enéias é curado
Cornélio é Batizado
Samaria é Batizada
Dorcas ressuscita

56. As 3 fases do desenvolvimento daAs 3 fases do desenvolvimento da
igrejaigreja
Na 1ª fase (O início) – O evangelho era
algo exclusivo dos judeus.
Na 2ª fase (Judeus Helenistas) –
samaritanos e gregos tementes são
incluídos na igreja.
Na 3ª fase (pagãos) – O evangelho é
levado aos pagãos.

57. Expansão da IgrejaExpansão da Igreja

58. Dispersão porDispersão por
conta daconta da
perseguiçãoperseguição

59. A Inclusão dosA Inclusão dos
samaritanos esamaritanos e
gentiosgentios
Lida
Enéias é curado
Cornélio é Batizado
Samaria é Batizada
Dorcas ressuscita

60. Importância de Antioquia da SíriaImportância de Antioquia da Síria

61. Antioquia da SíriaAntioquia da Síria
Antioquia da Síria
Jerusalém
482 km
• 3ª maior cidade do Império Romano
• População mista de 500.000 pessoas
• Chamada de rainha do oriente.
• Local de culto a Astarote
• Porta de acesso às estradas orientais
• Nessa cidade os discípulos foram
chamados pela 1ª vez de CRISTÃOS

62. Extensão do Império RomanoExtensão do Império Romano

63. Densidade populacional ImpérioDensidade populacional Império
RomanoRomano

64. 64