2. • May 8,1818, Rhenish Prussia
• -taon at lugar kung saan siya
pinanganak.
• May kaya ang pamilya,may
kalinangan ngunit hindi
rebolusyonaryo.
• 1841- nagsumite ng tesis
diktoral hinggil sa pilosopiya ni
Epicurus.
• 1832- nag alis kay Feverbanch
sa kanyang pamumuno sa
reaksyonaryong polisiya ng
gubyerno.
4. • Feuerbanch – pumigil kay Marx
upang ipagpatuloy sa karerang
pang akademiko.
• 1841- nagpaangat ng kanyang
pilosopiya “Ang Diwa ng
Kristiyanidad”.
• 1843- lumabas ang mga
panuntunan ng pilosopiya sa
hinaharap. “ Dapat maranasan
ng isang tao sa kanyang sarili
ang mapagpalang bisa.”
5. • Kreznack – pinakasalan habang
sila’y mga estudyante pa lamang.
• Maharlikang Prusyano.
8. • “The Capital ni Marx sinabi niya
na ang pinakamabuting hangarin
ng kanyang gawa ay maisawalat
ang ekonomikal ng batas ng
pagkilos ng moderyong lipunan”
Ang batas ng pagkilos na ito ay
naging teorya ng “diyalektikal na
Materyalismo.”
9. Ang limang epoka: Ipinakita ni
Marx ang pagpupunyagi ng
mga uri ay sa partikular ng
aspeto ng kasaysayan.
Ayon sa kanya, ang limang
aspektong ito ay hinahati ang
kasaysayan sa limang
magkakahiwalay na panahon.
Tinawag niya ito na
10. • Ang sinaunang pangmadla
• Alipin,
• Peudal ,
• Kapitalista at ang prediksyon ng
bagay na darating,
• Ang aspekt ng sosyalista at
komunista.
11. Ang Relasyon ng Produksiyon
• Naniniwala si Marx na ang analisis
niya ng relasyon ng produksyon ay
ang sentro ng kanyang analisis
panlipunan.
• Naisip niya na dito niya mailalagay
ang malakas na puwersa ng
prosesong diyalektiko. Ang susi sa
relasyon ng produksyon ay ang
estado ng ari-arian o pagma-may-
arian.
12.
13. Determinismo o walang tinag
na batas
• – may pangunahing iakbahan ang
pagpapalit ng tubig sa singaw
bilang experimento na
panglaboratoryo sa paggalaw ng
lipuna mula kapitalismo hanggang
sosyalismo. Ang pagkaiba ay
makakapili ang isang tao kung
pagtataasin niya ang temperatura
ng tubig o hindi.
14.
15. Ang katapusan ng
kasaysayan
• – para kay Marx magwawakas ang
kasaysayan sa pag-ahon ng
sosyalismo at komunismo. Muli niya
sinunod ang teorya ni Hegel sa
baligtas na paraan. Para kay hegel
matatapos ang proseso ng diyalektik
kung ang ideya ng kalayaan ay tunay
na masakatotohanan.
Nangangahulugan ito ng katapusan
ng suliranin at tunggalian.
16.
17. “Communist Moanifesto”
• 1. Ang eksistensiya ng mga
uri ay kaugnay na bahagi ng
kasaysayan sa pag-unlad ng
produksyon;
• 2. Ang pakikipaglaban ng
mga klase ay hindi
maiiwasang mauwi sa
diktadoyra ng mga
manggagawa.
• 3Ang diktadorya ay
nagbibigay daan sa paga-
aalis ng lahat ng klase tungo
sa lipunang walang
pangkatan
18. Ang Substraktura: Materyal
na Ayos
• Ayon kay Marx ang materyal na mundo ay
binubuo ng kabuuan ng natural na kapaligiran
kasama dito ang likas na walang buhay at may
buhay, buhay panlipunan at kamalayan ng to.
Hindi tulad ni Democritus na inihayag ang
bagay na tema ng I-nababawasang maliit na
atomo atom, inihayag ni Marx na ang bagay ay
“oldyketibong realidad na nasa labas ng isipan
ng tao.” Muli hindi tulad ni Democritus na
ipinagpalagay ang atomo bilang Ladrilyo o
bumubuo sa daigdig, ang meteryalismo ni Marx
ay hindi tinaggap ang pagsubok ng dumiskubre
ng isang porma ng materyal /.matter sa lahat ng
bagay.
19. Ang Superstraktura: Ang
Orihen at Papel ng Ideya
• Bawat panahon, ang sabi Marx ay may
dominanteng ideya. Nakakagawa ng mga tao na
ideya sa parte ng relihiyon, moralidad, at batas.
Ayons a kanya, ang ma ideya ng bawat epoka ang
produkto ng akluwal na kundisyon materyal na
makasaysayang panahon. Sa ganitong dahilan,
ang pag-iisip ay dumadating pagkatapos
makaapekto ay materyal na ayos sa isip ng tao.
Sa salita ni Marx “hindi sa kamalayan ng tao ang
makakaalam ng kanilang pagiging tao, kundi ang
tao sa lipunan ay ang nakakaalam sa kanyang
kamalayan.”
20.
21. REFFERENCES:
Marvin Perry, A History of the World
(Boston, Massachusetts: Houghton
Mifflin Company 1989) 407-413,
443, 446, 462, 467, 468,632
http://plato.stanford.edu/entries/locke/
http://www.nd.edu/~rbarger/www7/puritan
s.html
http://ebooks.adelaide.edu.au/l/locke/john/l
81u/
