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メタ哲学者の創世記
麗巌 REIGAN
(1-1) はじめに、「混沌」があった。
(1-2) この混沌は物質より前の観念的段階である。
(1-3) モデル化する。「X」とは創造神的な主体。
(1-4) 混沌が終わる。いわゆる「光あれ!」
(1-5) 普遍定数が決まる。各値は細かく決まっている
(1-6) 物質世界の誕生。原子や分子、素粒子など
(1-7) 数値が少しでも違えばこの世界は全く変わる
(2-1) これまでの流れを図示化。
(2-2) 大昔に荒れた世界を女媧が修復した五色の石は
(2-3) この5つの要素である。(世界の全てだから)
木火土金水は
東洋思想的な
世界の全て
(石=五行説)
(2-4) 裂け目を埋めた五色の石は母音の五音でもある
木火土金水は
東洋思想的な
世界の全て
(石=五行説)
縦に長い
小さい
大きく円い
横に長い
四角い裂け目
(2-5) また天地開闢の時の五柱の別天津神でもある。
木火土金水は
東洋思想的な
世界の全て
(石=五行説)
縦に長い
小さい
大きく円い
横に長い
四角い裂け目
てんちかいびゃく ことあまつかみ
(3-1) 天地初めてあらはしし時、高天原に成りませる
あめつち たかあまのはら
(3-2) 神の名は天之御中主神。記述はこれだけだが、
あめのみなかぬしのかみ
(3-3) 天之御中主神は世界に初めて中心をもたらした
今までは
中心が
なかった。
(3-4) 次に高産巣日神、
高=高次元
産巣=生成
観念的な波
たかみむすびのかみ
(3-5) 次に神産巣日神、
産巣=生成
だが、その
意義は後述
かみむすびのかみ
(3-6) この三柱の神は、並びに独神と成り坐して、
みはしら ひとりがみ ま
(3-7) 身を隠したまひき。
(3-9) 先述のモデルで表す。
(3-8) そして五柱の4番目の神が現れる
(3-9) 記述は少ないが普遍定数と考えられる
(3-10) 5番目にアメノトコタチが現れて完成した。
宇宙が誕生した。
(この世の物質世界)

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