1) O documento discute a fé religiosa e como ela pode ser cega ou raciocinada. 2) A fé cega aceita crenças sem questionar, enquanto a fé raciocinada se baseia na razão e compreensão. 3) Kardec defende que apenas a fé raciocinada pode progredir com o avanço do conhecimento.

1. Candeia
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis”
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
A FÉ RELIGIOSA
As primeiras já creram e compreenderam; tra-
zem, ao renascerem, a intuição do que souberam:
estão com a educação feita; as segundas tudo têm
que aprender: estão com a educação por fazer. Ela,
entretanto, se fará e, se não ficar concluída nesta
existência, ficará em outra.
Continua Kardec:
A resistência do incrédulo, devemos ouvir,
muitas vezes provém menos dele, do que de manei-
ra por que lhe apresentam as coisas. A fé necessita
de uma base, base que é a inteligência perfeita daqui-
lo em que se deve crer. E, para crer, não basta ver,
é preciso, sobretudo, compreender. A fé cega já não
é deste século, tanto assim que precisamente o dog-
ma da fé cega é que produz hoje o maior número de
D
incrédulos, porque ela pretende impor-se, exigindo
o ponto de vista religioso, a fé consiste na cren- a abdicação de uma das mais preciosas prerrogativas
ça em dogmas especiais (pontos fundamentais de do homem: o raciocínio e o livre arbítrio. É princi-
doutrina), que constituem as diferentes religiões. palmente contra essa fé que se levanta o incrédulo e
Todas elas tem seus artigos de fé. Sob este as- dela é que se pode com verdade dizer que não se
pecto, pode a fé ser raciocinada ou cega. Nada examinan- prescreve. Não admitindo provas, ela deixa no espí-
do, a fé cega aceita, sem verificação, assim o verdadeiro rito alguma coisa de vago, que dá nascimento à dúvi-
como o falso, e a cada passo se choca com a evidência e a da. A fé raciocinada, por se apoiar nos fatos e na
razão. Levada ao excesso, produz o fanatismo. Em assen- lógica, nenhuma obscuridade deixa. A criatura então
tando no erro, cedo ou tarde desmorona; somente a fé crê porque tem certeza senão porque compreen-
que se baseia na verdade garante o futuro, porque nada deu. Eis porque se dobra. Fé inabalável só é a que
tem a temer do progresso das luzes, dado que o que é ver- pode encarar de frente a razão, em todas as épocas
dadeiro, também o é a luz meridiana. Cada religião preten- da Humanidade.
de ter a posse exclusiva da verdade: preconizar alguém a fé A esse resultado conduz o Espiritismo, pelo
cega sobre um ponto de crença é confessar-se impotente que triunfa da incredulidade, sempre que não encon-
para demonstrar que está com a razão. tra oposição sistemática e interessada.
Estas palavras são de Kardec e encontram-se no Equivocados, alguns intelectuais europeus
item 6 do capítulo XIX de “O Evangelho Segundo o Espiri- buscam combater a fé religiosa. Christopher Hit-
tismo”. chens, com seu livro “Deus não é grande”, e Richard
Prossegue o Codificador: Dawkins, com seu DVD “Raiz de todo Mal?” e seu
Diz-se vulgarmente que a fé não se prescreve, donde livro “Deus – um delírio”, com mais de um milhão
resulta muita gente alegar que não lhe cabe a culpa de não de cópias vendidas, são os principais, atualmente. O
ter fé. Sem dúvida, a fé não se prescreve, nem, o que ainda filósofo Antony Crayling lhe faz companhia nessa
é mais certo, se impõe. Ela se adquire e ninguém há que cruzada contra a religião.
esteja impedido de possuí-la, mesmo entre os mais refratá- A missão do homem inteligente na Terra
rios. Falamos das verdades espirituais básicas e não de tal (ESSE, VII-13) é desenvolver sua inteligência para o
ou qual crença particular. Não é a fé que compete procurá- bem de todos, conduzindo a Deus as inteligências
los; a eles é que cumpre ir-lhe ao encontro e, se buscarem retardatárias.
sinceramente, não deixarão de achá-la. A inteligência é rica de méritos para o futuro,
Em certas pessoas, a fé parece de algum modo inata; mas sob condição de ser bem empregada.
uma centelha basta para desenvolvê-la. Essa facilidade de Reflitamos a respeito
assimilar as verdades espirituais é sinal evidente de nature-
zas retardatárias. REVISTA INTERNACIONAL DE ESPIRITISMO – JAN 2008

2. 2
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 2
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
VERDADEIRA PUREZA - MÃOS NÃO LAVADAS
“Enquanto Jesus falava, um fariseu o convidou pa- Assim também aconteceu com a doutrina mo-
ra comer em sua casa; e Jesus tendo ido sentou-se à ral do Cristo, que acabou por ser colocada em um
mesa. O fariseu então falou: segundo plano, fazendo muitos cristãos, a exemplo
- Por que Ele não lavou as mãos antes de comer? dos antigos Judeus, crerem que sua salvação está nas
Mas o Senhor disse: práticas exteriores do que pela da moral. É a essas
- Vós, fariseus, tendes grande cuidado em limpar adições feitas pelos homens à lei de Deus que Jesus
externamente o corpo e o prato, mas o interior de vos- alude quando diz: Toda planta que meu Pai
sos corações está cheio de rapina e iniquidade. Insen- celestial não plantou será arrancada.
satos que sois vós! Aquele que fez o exterior não faz O objetivo da religião é conduzir o homem a
também o interior? ( LUCAS , 11 : 37 – 40) Deus. Ora, o homem não chega a Deus senão quan-
do é perfeito, portanto, toda religião que não torna
o homem melhor não atinge este objetivo. Aquela
sobre a qual se crê em poder se apoiar para fazer o
mal é, ou falsa, ou falseada em seus princípios. Tal é
o resultado de todas as religiões em que se privilegia
a forma de detrimento dos ensinamentos básicos. A
crença na eficiência dos sinais exteriores é nula se ela
não impede os assassinatos, os adultérios, as espolia-
ções, as calúnias e o prejuízo de seu próximo no que
quer que seja. Ela produz pessoas supersticiosas, hi-
pócritas ou fanáticos, mas não faz homens de bem.
Não basta que se tenha somente a aparência
da pureza; acima de tudo é necessário ter a pureza
do coração.
O s Judeus desprezavam os verdadeiros mandamen-
tos de Deus, para se fixarem na prática de regulamentos
estabelecidos pelos homens e cujas regras eram seguidas
O Espiritismo, doutrina que vem restabe-
lecer o Cristianismo em sua pureza, tem nes-
sas palavras de Jesus o seu esteio. Estabeleceu
-se um religiosismo falso e com ele uma espé-
cie de maquiagem do Cristianismo, que impe-
rigidamente, segundo a consciência de cada um. O funda- de ao fiel o pleno conhecimento desta doutri-
mento, muito simples, acabou por desaparecer sob a com- na salvadora. Jesus já alertava, em seu tempo,
plicação da forma. Como era mais fácil praticar atos exteri- quanto a este perigo farisaico, convocando os
ores do que se reformar moralmente, lavar-se as mãos do homens a não somente lavar o exterior mas
que limpar o coração, os homens iludiam-se a si mesmos, também o interior; signo de uma moral que
acreditando-se quites com Deus, por se amoldarem com significa avanço planetário. A alma já podia
aquelas práticas, permanecendo como sempre foram, pois compreender das coisas da alma.
lhe ensinaram que Deus não pedia mais do que isso. Daí o “Pelo que o Senhor me recompensou confor-
haver dito o profeta: É em vão que este povo me honra me a minha justiça, conforme a pureza de mi-
com os lábios, ensinando doutrina e mandamentos que vem nhas mãos perante os seus olhos”.
dos homens. (SL 18:24) ALLAN KARDEC
OT I M I S M O
P
ara termos otimismo, precisamos ter fé.”[...]Sem fé Ao analisarmos as aflições humanas, Kardec adverte
ninguém pode ser feliz. Sem fé e sem amor não há -nos quanto à origem dos males terrestres, reconhe-
felicidade”. cendo que o homem, na maioria dos casos, “é o cau-
A felicidade, assim, depende das qualidades con- sador de seus próprios infortúnios; mas, em vez de
quistadas e não do meio material no qual os seres humanos reconhecê-lo, acha mais simples, menos humilhante
se encontram. Esse alcance, entretanto, exigirá grande es- para a sua vaidade acusar a sorte, a Providência, a má
forço de nossa parte; sendo ela conseqüência de muitas fortuna, a má estrela, ao passo que [...] é apenas a
vitórias de ordem moral, é obra de autoeducação e intensa sua falta de cuidados ou negligência ou de iniciativa”.
luta travada para granjear a reforma íntima que ansiamos. REFORMADOR - 2011

3. 3
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ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
O AMOR EM AÇÃO
no livro Pensamento e Vida, fala-nos do amor e do
que ele representa na criação. Destacamos alguns tó-
picos devido a sua elevada significação.
Disse Emmanuel:
- AMOR PURO: - “é o reflexo do Criador em
todas as criaturas”; brilha em tudo e em tudo palpita
na mesma vibração de sabedoria e beleza”; “é o funda-
mento da vida e a justiça de toda a lei”.
“A medida do amor é amar sem medida” Santo Agostinho - EQUILÍBRIO DOS MUNDOS: - “o amor surge,
O
sublime, no equilíbrio dos mundos, erguidos à gloria
amor é um tema ainda em aberto para os da imensidão, quanto nas flores anônimas esquecidas
estudiosos de todas as áreas do conhecimen- no campo”.
to. Ele já foi discutido e analisado por filóso- - RELIGIÕES: -”no amor fulgura, generosa, a alma
fos e religiosos de todos os tempos. Os cien- de todas as grandes religiões que aparecem, no curso
tistas evitam o assunto, porque tem pouco a oferecer so- das civilizações. Nele se enraíza o impulso de solidari-
bre esse tema. O sociólogo Ptirin Sorokin, da Universida- edade entre os homens”.
de de Harvard, explica que os cientistas desacreditam do - PLASMA DIVINO: - “o amor é o plasma divino
poder do amor, porque ele não pode ser colocado numa com que Deus envolve tudo que é criado”; o amor é
balança para pesá-lo ou num microscópio para observá-lo. o hálito de Deus penetrando o universo”.
No entanto, a palavra “amor” é um dos vocábulos mais - EVOLUÇÃO; - “o amor é silenciosa esperança
utilizados em todas as épocas da história, tanto é verdade do céu, aguardando a evolução de todos os princípios
que ela já foi pronunciada por reis, filósofos, milionários, e respeitando a decisão de todas as consciência”; cada
pobres, religiosos, professores e por todos em geral. Des- ser é acalentado no degrau da vida em que se encon-
de as mais remotas épocas da história da humanidade, tra”.
essa palavra possui o poder mágico de produzir uma dor - VERME E ANJO: - “o verme é amado pelo Se-
em nossa consciência. nhor que lhe concede milhares de séculos para levan-
Como achamos que o amor é, por si só, a essên- tar-se da viscosidade do abismo, tanto quanto o anjo
cia transcendente da evolução, reproduzimos aqui que o representa junto ao verme.
o que Emmanuel, através da psicografia de Chico Xavier,
QUAL O MEIO DE SE DESTRUIR O EGOISMO?
D
e todas as imperfeições É o choque que o homem experimenta do ego-
humanas, a mais difícil de ísmo dos outros que o torna, fequentemente, egoís-
ser desenraizar-se é o ego- ta, porque sente a necessidade de se colocar na de-
ísmo, porque ele se prende fensiva. Vendo que os outros pensam em si mesmos
à influência da matéria, da qual o ho- e não nele, é conduzido a se ocupar de si mesmo,
mem, ainda muito próximo de sua ori- mais que os outros. Que o princípio da caridade e
gem, não pode se libertar, e essa influ- da fraternidade seja a base das instituições sociais,
ência concorre para o sustentar; suas das relações legais de povo a povo, e de homem a
leis, sua organização social, sua educa- homem, e o homem pensará menos em sua pessoa
ção. O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da quando verificar que os outros nele pensam. Ele so-
vida moral sobre a vida material e, sobretudo, com a inte- frerá a influência moralizadora do exemplo e do con-
ligência que o Espiritismo vos dá de vosso estado futuro tato. Em presença desse transbordamento do egoís-
real e não desnaturado pelas ficções alegóricas. mo, é preciso uma verdadeira virtude para esquecer-
O Espiritismo bem compreendido, quando estiver se em benéfico dos outros que frequentemente, não são
identificado com os costumes e as crenças, transformará agradecidos. É sobretudo, àqueles que possuem esta
os hábitos, os usos e as relações sociais. O egoísmo se virtude que o reino dos céus está aberto; àqueles,
funda sobre a importância da personalidade; ora , o Espiri- sobretudo, está reservada a felicidade dos eleitos,
tismo bem compreendido, eu repito, faz ver as coisas de porque eu vos digo em verdade, que no dia da justi-
tão alto, que o sentimento da personalidade desaparece, e ça, quem não pensou senão em si mesmo, será colo-
de alguma forma, diante da imensidade. Destruindo essa cado de lado e sofrerá no seu abandono. “
importância ou tudo ou pelo menos fazendo vê-la como
ela é, combate necessariamente o egoísmo. FÉNELON – O LIVRO DOS ESPÍRITOS –QUESTÃO 917

4. 4
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 4
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
JORGE
A
O Chico conversava com ele, cinco, dez, vinte
o longo desses minutos. Nas primeiras vezes, pensava: Meu Deus, co-
anos em que mo é que o Chico pode perder tanto tempo com ele,
tenho ido a quando tantas pessoas viajaram milhares de quilômetros
Uberaba, co- e mal pegaram em sua mão? Por que será que ele não
nheci muita gente. Gente diminui o tempo do Jorge para dar mais atenção aos
boa, gente meio boa e outros?
gente menos boa. Algu- Somente mais tarde fui entender que a única pes-
mas o tempo vai apagan- soa capaz de parar para ouvir o Jorge era o Chico.
do lentamente, mas ja- Em casa, ele não tinha com quem conversar; na
mais terá força suficiente rua, ninguém lhe dava atenção.
para apagar de minhas lembranças a figura encantadora Quase todas sãs vezes em que lá estive, lá estava
que vocês vão passar a conhecer. ele também.
Numa daquelas madrugadas, quando as sessões Assim, por alguns anos habituei-me a ver aquele
do Chico se estendiam até ao amanhecer, vi-o pela pri- estranho personagem, que aos poucos foi-me cativando.
meira vez. Naquelas filas quase intermináveis que se for- Hoje, passados tantos anos, ao escrever estas linhas,
mavam para a despedida ou uma última palavrinha ainda ainda choro. “A gente corre o risco de chorar um pou-
que rápida com o Chico, ele chamou-me a atenção pela co, quando se deixou cativar”, não é mesmo?
alegria com que esperava sua vez. Nunca ouvimos de sua boca qualquer palavra de
Vinha com passos cansados, o andar trôpego, a queixa ou revolta.
fisionomia abatida, mas seus olhos brilhavam à medida Seu diálogo com o Chico era comovente e enter-
que se aproximava do Chico. Não raro, seu comporta- necedor.
mento se traduzia em lágrimas serenas, mas copiosas. - Jorge, como vai a vida?
Trajes pobres, descalços, pés rachados indicando - Ah! Tio Chico, eu acho a vida uma beleza!
que raramente teriam conhecido um par de sapatos. - E a viagem foi boa?
Calça azul, camisa verde, com muitos remendos; um - Muito boa, Tio Chico. Eu vim olhando as flores
paletó de casimira apertava-lhe o corpo franzino. que Deus plantou no caminho para nos alegrar.
Pele escura, cabelos enrolados, nos lábios uma - O que você mais gosta de olhar Jorge?
ferida. Chamava-se Jorge. - O azul do céu, Tio Chico. Às vezes penso que o
Creio que deve ter tomado poucos banhos du- Sinhô Jesus ta me espiando.
rante toda sua vida. Quando se aproximava, seu corpo - Depois, Jorge falava da briga dos gatos, da gotei-
magro, sofrido e mal alimentado exalava um odor desa- ra que molhou a cama, do passarinho que estava fazen-
gradável. do ninho em seu telhado.
Em sua boca, alguns raros tocos de dentes, total- Quando pensava que tudo havia terminado, o
mente apodrecidos. Quando falava, seu hálito era quase Chico ainda dizia:
insuportável. Ainda que não quisesse, tinha-se um movi- - Agora, o nosso Jorge vai declamar alguns ver-
mento instintivo de recuo. Quando se aproximava, tí- sos. Eu chegava até me virar na cadeira, perguntando a
nhamos pressa em dar-lhe algum trocado para que ele mim mesmo: onde é que o Chico arruma tanta paciên-
fosse comprar pipoca, doce ou um refrigerante, a fim de cia.
que saísse logo de perto da gente. Jorge declamava um, dois, quatro versos.
Jorge morava com o irmão e a cunhada num bair- - Bem, Jorge, agora para nossa despedida, decla-
ro muito pobre. Uma favela, quase um cortiço. me o verso de que mais gosto.
Seu quarto era um pequeno cômodo anexado ao - Qual, Tio Chico?
barraco do irmão. - Aquele da moça, Jorge.
Algumas telhas, pedaços de tábuas, de plásticos, - Ah! Tio Chico, já me lembrei, já me lembrei.
folhas de latas, emolduravam o seu pequeno espaço. Naquelas horas, o Centro continuava lotado. As
O irmão e a cunhada eram bóias frias. Jorge fica- pessoas se acotovelavam, formando um grande círculo
va com as crianças. Fazia-lhes o mingau, trocava-lhes os em torno da mesa.
panos, assistia-os. Alma assim caridosa, acredito que Jorge colocava, então, o colarinho da camisa para
sofresse maus tratos. Muitas vezes o vi com marcas no fora, abotoava o único botão de seu surrado paletó,
rosto e ainda hoje fico pensando se aquela ferida perma- colocava as mãos para trás à semelhança de uma criança
nente em seu lábio inferior não seria resultante de cons- quando vai declamar na escola ou perante uma autorida-
tantes pancadas. de, olhava para ver se o estavam observando e sapecava,

5. 5
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 5
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
... JORGE COMPREENDENDO A HORA
inflado de orgulho: No plano espiritual, Aurélio, o velho lidador
“Menina, penteia o cabelo, do evangelho do Cristo, destacada figura da cris-
Joga as tranças prá cacunda. tandade ancestral, sem cerimônia, pronunciou-se:
Queira Deus que não te leve,
De domingo pra segunda.” “Queridos irmãos de lutas, chegou a hora da trans-
C
Quando Jorge terminava, o riso era geral. Ele formação decisiva.
também sorria. Um sorriso solto e alegre, mas ainda omo herdeiros
assim doído, pois a parte inferior de seus grossos lá- de nós mesmos,
bios se dilatava, fazendo sangrar a ferida. não poderemos
Aí ele se aproximava do Chico, que lhe dava fugir ao desafio
uma pequena ajuda em dinheiro. Em todos aqueles a- final sem prejuízos para nos-
nos, nunca consegui ver quanto era. Depois, colocava so amanhã. Tanto quanto
o dinheiro dentro de uma capanga, onde já havia guar- nossos irmãos que se ves-
dado as pipocas, os doces, dando um nó na alça de tem de poeira do mundo
pano. carnal, nós também estare-
Para se despedir, ele não se abraçava ao Chico, mos no meio dos que de-
ele se jogava todo por inteiro em cima do Chico. Fala- vem superar o abismo negro de nosso passado, onde a
va quase dentro do nariz do Chico e eu nunca o vi ter nossa fraqueza deixou marcas como manchas que sujam
aquele recuo instintivo como eu tivera outras vezes. nossa roupa. Este é o momento de lavarmos nossa veste
Beijava a mão do Chico, que beijava a mão e a verdadeira porquanto não serão selecionados apenas e
face dele, ao que ele retribuía, beijando os dois lados tão somente os integrantes encarnados da mãe-Terra.
da face do Chico, onde ficava manchas de sangue dei- Todos estaremos submetidos ao juízo. Por lá, agitam
xadas pela ferida aberta em seus lábios. Nunca vi o -se as multidões visíveis e invisíveis em descalabros mo-
Chico se limpar na presença dele, nem depois que ele rais, tentações de todas as ordens, lutas de poder, tor-
tivesse ido. Eu, que muitas vezes, ao chegar à casa dele, nando-se quase cruel o existir. Injustiças sugerem a re-
molhava um pano e limpava o que passamos a chamar volta. Corrupção inspirando a desonestidade social. Dis-
carinhosamente de “o beijo do Jorge”. crepâncias materiais afastando irmãos uns dos outros em
Não saberia dizer quantas vezes pensei em levar castas de privilegiados e magotes de famintos.
um presente ao Jorge. Uma camisa...um par de sapa- Espíritos cristalizados no ódio e na satisfação anima-
tos... uma blusa. Infelizmente, fui adiando e o tempo lesca ao lado de encarnados que se lhes associam, tor-
passando. Acabei por não levar nada. nando-se armas de agressão buscando o gozo ilimitado.
Lembro-me disso com tristeza e as palavras do Dentre todos, dois caminhos esperam pelos ir-
Apóstolo Paulo se fazem mais fortes nos recessos de mãos de humanidade: o de luz e o de escuridão.
minha alma: “Façamos o bem, enquanto temos tempo.” Este chamamento próprio das religiões da Terra,
Enquanto temos tempo. De repente, fica tarde cuja função mais profunda é restabelecer o contato com
demais. O Jorge desencarnou. Desencarnou numa ma- a origem divina de toda criatura religando-a ao Criador,
drugada fria. Completamente só em seu quarto. Esque- está sob o cerrado ataque das maltas inferiores que se
cido do mundo, esquecido de todos, mas não de Deus. pretendem proprietárias indefinidas da casa terrena.
Contou-me o Chico que foi este nosso irmão Única arma poderosa o suficiente para ajustar os
de pele escura, cabelos enrolados, ferida nos lábios, desajustados, esclarecer os ignorantes, reconduzir os que
pés rachados, mau cheiro e mau hálito que, ao desen- se perderam, levantar os caídos é a VERDADE ESPIRITU-
carnar, Nosso Senhor Jesus Cristo veio pessoalmente AL e que as crenças representam para homens é o gran-
buscar. Entrou naquele quarto de terra batida, retirou de adversário das hordas maléficas e, assim, consideram-
o Jorge do corpo magro e sofrido, envolto em trapos na principal inimiga, a verdadeira adversária, única capaz
imundos, aconchegou-o de encontro ao peito e voou de ameaçar-lhes o triunfo.
com ele para o espaço, como se carregasse o mais Infelizmente, apesar de terem noções claras das
querido dos seus filhos. leis espirituais, muitos representantes dos diversos cami-
“Eis que estarei convosco até o fim dos sécu- nhos religiosos do mundo se acumpliciaram na busca in-
los.” sana dos prazeres, através das emoções desajustadas, do
“Não vos deixarei órfãos.” caráter tíbio, da fraqueza sem disciplina, perdendo-se no
Ele não faria uma promessa que não pudesse confuso cipoal dos compromissos inferiores.
cumprir. NO FINAL DA ÚLTIMA HORA – ANDRÉ LUIZ RUIZ
ADELINO DA SILVEIRA – KARDEC PROSSEGUE ESPÍRITO LUCIUS. Parte do cap 3 -
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6. 6
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Página 6
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
ESTUDO DA MEDIUNIDADE
PSICOMETRIA
ceitua com clareza a psicometria, exprimindo-se nesses
termos: psicometria é “uma faculdade psíquica de cer-
tas pessoas que as possibilita adivinhar [perceber] a
história ou eventos ligados ao objeto material com o
qual se ponham em contato direto.”
Alguns médiuns necessitam sentir o objeto pelo
tato, a fim de fazer a leitura psicométrica. Há sensitivos,
porém, que podem “a simples presença do objeto, ou
mesmo de um fragmento mineral, vegetal ou animal,
apreender psiquicamente a história da própria peça em
si, como matéria, ou a história do seu possuidor ou de
E
pessoas que estiveram relacionadas com esse objeto,
reconstituindo os respctivos ambientes, os fatos, pensa-
mentos e sensações por elas vivenciadas no passado e
m psicologia experimental, psicometria significa no presente e, muitas vezes, prenunciando aconteci-
registro, apreciação da atividade intelectual, entretanto, mentos futuros que lhes dizem respeito.”
nos trabalhos mediúnicos, essa palavra designa a faculda- A psicometria é uma faculdade psíquica rara,
de de ler impressões e recordações ao contacto de ob- “uma vez que só a possuem pessoas dotadas de aguça-
jetos comuns. da sensibilidade psíquica.”
A palavra psicometria, em termos etimológicos, É importante esclarecer que estamos tratando a
traz a idéia de medir a alma, o que não faz sentido algum. psicometria como faculdade mediúnica. Esse conceito
O médium psicômetra possui a faculdade de, em está apoiado nas interpretações que o Espírito André
tocando determinados objetos, entrar em relação com Luiz nos transmite, especialmente nos livros Nos Do-
pessoas e fatos ligados aos mesmos. mínios da Mediunidade e Mecanismos da Mediunidade.
“Essa percepção se verifica em vista de tais objetos
se acharem impregnados da influência pessoal do seu pos- O Livro dos Médiuns
suidor.” parte do cap Objetivos Específicos
A respeitada médium inglesa Hester Dowden con-

7. 7
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita ‘Leon Denis” Página 7
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
O PROCESSO DE ZOANTROPIA
para que sua vítima adquirisse a feição de uma loba:
“E incidindo toda a força magnética que lhe era pecu-
liar, através das mãos, sobre uma pobre mulher que o
fixava, estarrecida, ordenou-lhe com voz soturna:
-Venha! Venha!
Com expressão de sonâmbula, a infeliz obedeceu à
ordem, destacando-se da multidão e colocando-se, em
baixo, sob os raios positivos da atenção dele.
-Confesse! Confesse! – determinou o desapiedado
julgador, conhecendo a organização frágil e passiva a
que se dirigia.
E como se estivesse sob a ação de droga misteriosa
T
que a obrigasse a desnudar o íntimo, diante de nós, fa-
rata-se de um processo obsessivo utilizado lou, em voz alta e pausada:
por obsessores que dominam a técnica da -Matei quatro filinhos inocentes e tenros...e combinei
hipnose e da sugestão mental. São magnetiza- o assassínio do meu intolerável esposo... O crime, po-
dores poderosos que conseguem insinuar na rém, é um monstro vivo. Perseguiu-me, enquanto me
mente dos obsidiados idéias e imagens terríveis, capa- demorei no corpo...Tentei fugir-lhe através de todos os
zes de modificar-lhes a forma perispirítica. recursos, em vão... e por mais buscasse afogar o infor-
Zoantropia é, pois, o fenômeno pelo qual obsessores túnio em “bebidas de prazer”, mais me chafurdei...no
agem sobre os obsidiados por meio da sugestão hipnó- charco de mim mesma.
tica, induzindo-os a adquirirem forma perispiritual se- Em vigorosa demonstração de poder, afirmou, triun-
melhante a de um animal. fante, o magistrado:
Um termo correlato à zoantropia é a licantropia, que -Como libertar semelhante fera humana ao preço de
tem o significado de forma perispiritual semelhante a rogativas e lágrimas?
lobo. Em seguida, fixando sobre ela as irradiações que lhe
“Muitos Espíritos, pervertido no crime, abusam dos emanavam do temível olhar, asseverou peremptório:
poderes da inteligência, fazendo pesar tigrina crueldade -A sentença foi lavrada por si mesma! Não passa de
sobre quantos ainda sintonizam com eles pelos débitos uma loba, de uma loba, de uma loba...”
do passado. A semelhantes vampiros devemos muitos À medida que repetia a afirmação, qual se procurasse
quadros dolorosos da patologia mental nos manicô- persuadi-la a sentir-se na condição do irracional men-
mios, em que numerosos pacientes, sob intensiva ação cionado, notei que a mulher, profundamente influenciá-
hipnótica, imitam costumes, posições e atitudes de ani- vel, modificava a expressão fisionômica. Entortou-se-lhe
mais diversos.” a boca, a cerviz curvou-se, espontânea, para a frente, os
No livro Libertação, o Espírito André Luiz nos traz olhos alteraram-se, dentro das órbitas. Simiesca expres-
referências sobre a ação perniciosa da hipnose sobre o são revestia-lhe o rosto.
perispírito de uma mulher desencarnada, presa de re- Via-se, patente, naquela exibição de poder, o efeito
morsos pelos abortos provocados. do hipnotismo sobre o corpo perispirítico.
Prestemos atenção à forma como o magnetizador das Parte do Item 4 – Programa II – Feb
trevas, ali denominado julgador da justiça, procedeu
METEMPSICOSE
611. A comunhão de origem dos seres vivos no princípio inteligente não é a consagração da doutrina da metemp-
sicose?
- Duas coisas podem ter a mesma origem e não se assemelharem em nada mais tarde. Quem reconheceria a ár-
vore, suas folhas, suas flores e seus frutos no germe informe que se contém na semente de onde saíram? No momen-
to em que o princípio inteligente atinge o grau necessário para ser Espírito e entrar no período de humanidade, não
tem mais relação com o seu estado primitivo e não é mais a alma dos animais, como a árvore não é a semente. No
homem, somente existe do animal o corpo, as paixões que nascem da influencia do corpo e os instintos de conserva-
ção inerente à matéria Não se pode dizer, portanto, que tal homem, é a encarnação do Espírito de tal animal, e. por
conseguinte a metempsicose, tal como a entendem, não é exata.
612. O Espírito que animou o corpo de um homem poderia encarnar-se num animal?
- Isso seria retrogradar, e o Espírito não retrograda. O rio não remonta à nascente.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS – CAP 11 – OS TRÊS REINOS – ALLAN KARDEC

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ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
DESVENDANDO A CRIAÇÃO
Simultaneamente, James, Richet e Lodge desenvolve-
ram o interesse comum pelas pesquisas psíquicas e uma
longa amizade. Nestas pesquisas, Zollner elabora a teoria
da 4ª dimensão.
Interligados pelos estudos sobre hipnotismo com
Charcot, surgiram trabalhos específicos de Richet e de
Freud. A este último se deve o esforço para a caracteri-
zação psicológica dos distúrbios mentais e a descoberta
do inconsciente. Todavia, Jung penetra de forma mais
abrangente nos segredos da alma humana, recorrendo a
seus antecedentes históricos.
A dimensão espiritual ou extrafísica é, pois, procura-
O
da pelas pesquisas em torno de medianeiros entre os
mundos espiritual e corporal e, ao mesmo tempo, pelas
análises das manifestações e reações do próprio ser en-
s homens arrolados nesta obra, como idealis- carnado, via psicanálise e as várias expressões da psicolo-
tas, pensadores e pesquisadores, genericamente se ca- gia.
racterizam como desbravadores das relações entre ma- Nas exteriorizações do homem encarnado, do ser
téria e espírito. Dedicando-se as áreas físicas ou às rela- desencarnado e na espiral evolutiva, depreende-se a exis-
ções bio-psico-sociais, contribuíram tência de uma Força Superi-
para o melhor conhecimento da “Nas exteriorizações do or. O “arqueu” de Paracelso,
Natureza e do Homem. homem encarnado, do ser o fator espiritual Wallace, o na evolução
Vidas, fatos e obras não são fenô- defendido por
menos isolados. desencarnado e na espiral continuum de consciência
Intuitiva e misticamente pressen- evolutiva, depreende-se a cósmica de William James, a
tida por Bacon e por Paracelso, a existência de uma Força “noosfera” de Chardin e o
relação fluídica entre as dimensões arquétipo de Jung, no fundo,
corporais e espirituais começou a Superior.” procuram refletir um elo en-
ser “vista” por Swedenborg e tatea- tre matéria e espírito que,
da por Mesmer. mais centrado neste último, organiza e direciona o pri-
Mesmer ensejou que o magnetismo facilitasse a aten- meiro. A evolução material não ocorre ao acaso. A Dire-
ção de Kardec para o estudo dos fenômenos mediúni- triz Divina, o plano espiritual e o perispírito – com os
cos. Por outro lado, suscitou investigações nas inter- registros das experiências – possibilitam a sequência lógi-
relações fisiológicas e mentais. ca dos eventos materiais e espirituais. O corpo, como
Lombroso busca explicações antropológicas e neuro- escreveu Beenjamin Franklin, “reaparecerá numa nova e
lógicas para decifrar a delinqüência. Nas incursões pela mais elegante edição, revista e corrigida pelo Autor”.
psicologia, William James procurou fundamentos fisioló- Grandes físicos e/ou astrônomos – Newton, Kepler,
gicos e evolucionários para balizar a psicologia experi- Crookes, Flammarion, Lodge e Eisten – ao penetrarem
mental. nos detalhes do micro e do macrocosmos, se extasiam
Um congresso sobre Hipnotismo reúne, Lombroso, ante a grandiosidade e a perfeição do Universo, e exal-
James, Richet e Freud, com Charcot. tam o Criador!
DÁDIVAS DIÁRIAS
Q
uando os Espíritos nos falam que devemos mais elevadas, e que precisam dos elementos mais sutis.
intelectualizar a matéria, estão abrindo por- Assim com os alimentos, com as vestes, com a própria
tas outros horizontes da vida, para que pos- luz.
samos nos servir de tudo no grande trans- O Espírito leva vantagens valiosas em tudo aquilo
formismo, por ser lei operante no cinetismo universal. que utiliza, nos dois aspectos: ser servido e servir de
Compreendemos, pois, na atualidade, que a água instrumentos de Deus para a purificação das coisas. Tu-
sorvida todos os dias não somente serve para saciar a do vem do Criador, portanto, a irmandade está em tudo
sede, mas esse ato tem outros objetivos, como seja que avança e atinge a luz da razão, partindo daí para se-
purificar a própria água pela força do progresso, para quências sem fim.

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VOCE FUMA?
FIQUE ATENTO AO QUE O SEU “PSICÓLOGO DE DEDO” TE CAUSA
As principais doenças associadas ao tabagismo são: Cân-
cer(pulmão, rins,laringe, cabeça, pescoço, mamas,
bexiga, esôfago, pâncreas e estômago), leucemia, cân-
cer de pele, fígado, colo uterino, intestinos, vesícula biliar
e adrenal também aumentam consideravelmente, além
de correlação com tumores infantis.
Outras doenças relacionadas ao cigarro são as cardiovas-
culares, acidentes vasculares cerebrais, doenças vascular
periférica, distúrbios respiratórios (como bronquite,
doença pulmonar obstrutiva crônica e enfisema),
tromboangeite obliterante ( que podem levar a ampu-
tação de membros), impotência sexual, catarata, redu-
ção da memória e dificuldade de aprendizado.
INGREDIENTES MORTAIS: O cigarro contém mais
PULMÃO DE UM FUMANTE
de 4700 substâncias tóxicas, sendo que pelo menos 60
D
delas são cancerígenas. Alguns dos ingredientes da sua
formulação você conhece bem: acetona (também usada
para tirar esmalte de unha), arsênico (veneno), buta-
e acordo com a Organização Mundial de Saúde no (combustível do isqueiro), formol (conservante),
(OMS), 16% da população brasileira é fumante. metanol (combustível), amônia (usado em produtos de
Estima-se que em países desenvolvidos, 26% das mortes limpeza), fósforo, naftalina, alcatrão, dentre outros.
masculinas e 9% das mortes femini- LEI ANTI-FUMO: Desde o dia 7
nas podem ser atribuídas ao taba- de agosto de 2009, em todo o Esta-
gismo. Sendo assim, o tabagismo é do de São Paulo é proibido fumar
uma importante causa de morte em ambientes fechados de uso cole-
em todo o mundo. tivo. A nova legislação foi um im-
Mesmo o Estando tendo arreca- portante passo em defesa da saúde
dação de quase 80% do valor que pública, principalmente se tratando
os fumadores pagaram por causa dos fumantes passivos, que é a ter-
do maço de cigarros que conso- ceira maior causa de mortes evitá-
mem, o custo social é muito maior. veis no mundo, segundo a OMS.
Os usuários pagam caro por um A medida de restrição, que já ti-
produto que os levam a arcar com nha sido adotada em cidades como
tratamentos de saúde resultantes Nova York, Londres, Paris e Bue-
do seu uso, que muitas vezes não nos Aires, estimula uma mudança
são cobertos por planos de saúde. INGREDIENTES MORTAIS DO CIGARRO de comportamento com reflexos
Seus efeitos nocivos à saúde são diretos na saúde, mediante campa-
diversos e afetam tanto a quem fuma (fumante ativo) nhas educativas e fiscalização pelo poder público, com a
quanto a quem apenas inala a fumaça (fumante passivo). colaboração da popula-
OS EFEITOS DO CIGARRO: Muitos são os danos do ção.
cigarro ao corpo humano. Dentre os órgãos mais afetados REVISTA OBJETIVA
está o pulmão, que é composto de pequenas estruturas ITANHAÉM-SP
chamadas alvéolos pulmonares, que são responsáveis pelas
trocas gasosas do sangue. O fluxo de sangue e a irrigação
sanguínea entre o coração e o pulmão são muito intensos
e a fumaça prejudica diretamente seu funcionamento.
Com o passar do tempo, os alvéolos pulmonares vão sen-
do cimentados pelos componentes da fumaça do cigarro,
deixando de fazer sua função. Por esse motivo os fuman-
tes sentem-se tão cansados e sem ar.

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CONFIA SEMPRE
Candeia
Av Emb.PEDRO DE TOLEDO,382
Jd. AGUAPEÚ
11730-000 MONGAGUÁ -SP
Meimei
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ão perca a tua fé entre as sombras do mundo.
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Crê e trabalha.
Esforça-te no bem e espera com paciência.
GRUPO DE ESTUDOS Tudo passa e tudo se renova na Terra, mas o que vem do
Céu permanecerá.
ESPÍRITA De todos os infelizes, os mais ditosos são os que perderam
“LÉON DENIS” a confiança em Deus e em si mesmos, porque o maior infortú-
nio é sofrer a privação da fé e prosseguir vivendo.
CONHEÇA O ESPIRITISMO, ESTUDE O Eleva, pois, o teu olhar e caminha.
ESPIRITISMO, COMPREENDA O Luta e serve. Aprende e adianta-te.
ESPIRITISMO, VIVENCIE O Brilha a alvorada, além da noite.
ESPIRITISMO Hoje é possível que a tempestade te amarfanhe o coração e
te atormente o ideal, aguilhoando-te com a aflição ou ameaçan-
do-te com a morte...
DIRETORIA Não te esqueças, porém, de que amanhã será outro dia.
Presidente
VERA LÚCIA S.N PEREIRA
Vice Presidente
DIONÍCIA MENDEZ RIVERA FEIRA DO LIVRO ESPÍRITA
A
1º Secretário
PARAGUASSU NUNES PEREIRA
2º Secretário Livraria “Léon Denis” , do Grupo de Estudos Espírita
MARCIA SINIGAGLIA N. PEREIRA “Léon Denis, realiza todos as sextas, sábados e domingos,
1º Tesoureiro
JOSÉ ALVAREZ RIVERA a Feira do Livro Espírita, no Espaço Praia, Balneário Flori-
2º Tesoureiro da , na Praia Grande.
DURVALINO BARRETO O Espaço Praia que pertence a Colônia de Férias dos Eletricitá-
Conselho Fiscal
MARIA ISABEL MACEDO, ADIRSON PEREIRA rios do Estado de São Paulo, e está localizado na Avenida Castelo
GOMES e RAMATHIS MACEDO DA ROCHA Branco, 16676. oferece diariamente almoço e jantar, com uma gran-
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Diagramação Vale a pena conferir. Esperamos por voce.
PARAGUASSU NUNES PEREIRA
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(013) 34222-2077 - ITANHAÉM-SP
“Os pensamentos são
vibrações que percorrem o uni-
verso com o estímulo que os sen-
timentos derem a eles.”
MIRAMEZ –JOÃO NUNES MAIA

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ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
QUANDO NADA MAIS RESTA ORAÇÃO PARA NÃO
A PEDIR... FICAR RABUJENTO
Q uando nada mais resta a pedir
Solicito a Deus
Que eu possa a Deus todos servir
Ó Senhor, tu sabes melhor do que eu que es-
tou envelhecendo a cada dia.
Sendo assim, Senhor, livra-me da tolice de achar que
devo dizer algo, em toda e qualquer ocasião.
Livra-me, também, Senhor, deste desejo enorme
que tenho de querer pôr em ordem a vida dos outros.
Trazendo a Divina Palavra
Ensina-me a pensar nos outros e a ajudá-los, sem
Para o amanhã belo despontar jamais me impor sobre eles, mesmo considerando com
modéstia a sabedoria que acumulei e que penso ser
Já que tudo a mim foi dito uma lástima não passar adiante.
E que minha fé Tu sabes, Senhor, que desejo preservar alguns
Baseada no Criador está amigos e uma boa relação com os filhos, e que só se
Peço pela saúde do meu irmão preserva os amigos e os filhos quando não há intromis-
Pela sua iluminação são na vida deles.
E pelo nobre reconhecimento Livra-me, também, Senhor, da tolice de querer
Da simples Verdade! contar tudo com detalhes e minúcias e dá asas à minha
imaginação para voar diretamente ao ponto que inte-
ressa.
Pois o amor está em todo lugar:
Não me permita falar mal de alguém.
Na estrela que estou a olhar Ensina-me a fazer silêncio sobre minhas dores e
E no imponente mar doenças ...
Na criança a chorar Elas estão aumentando e, com isso, a vontade de
E no pássaro a voar. descrevê-las vai crescendo a cada ano que passa.
Não ouso pedir o dom de ouvir com alegria a
Como a vida é também movimento descrição das doenças alheias; seria pedir muito.
Espero a vós alegrar Mas, ensina-me, Senhor, a suportar ouvi-las com
Ventura transmitir paciência.
Em Deus criar.(...) Ensina-me a maravilhosa sabedoria de saber que
posso estar errado(a) em algumas ocasiões.
Já descobri que pessoas que acertam sempre são ma-
Mesmo há eternidades carrego sublime fardo
çantes e desagradáveis.
Em que vossos corações almejo Mas, sobretudo, Senhor, nesta oração de enve-
Qual suave dardo lhecimento, peço: mantenha-me o mais amável possí-
Renovar com plenitude vel.
E nobreza de atitude... Livrai-me de ser santo(a). É difícil conviver com
santos !
Sim, há muito carrego suave cruz: Mas um(a) velho(a) rabugento(a), Senhor, é obra
Sou vosso irmão Grande Amigo, prima do mal! Poupe-me, por misericórdia.
O sempre Companheiro, E proteja-me contra os mal intencionados ...
JESUS Assim seja !

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Av Presidente Kennedy, 293 O CANDEIA parabeniza o Grupo de Estudos Espírita
“Léon Denis” -GEELD, pelo seu 5º Aniversário.
Praia do Sonho
Que seus propósitos elevados sejam uma constante a todos os que
ITANHAÉM –SP
chegam.