Enviar búsqueda
Cargar
اذا انقطعت بك الاسباب
•
Descargar como PPS, PDF
•
3 recomendaciones
•
701 vistas
سئمت عيش النفاق
Seguir
Denunciar
Compartir
Denunciar
Compartir
1 de 51
Descargar ahora
Recomendados
4248
4248
kotob arabia
أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
F El Mohdar
Husen
Husen
Amir Hamza A. Karim
حصن المسلم
حصن المسلم
guest1a92c7
حصنالمسلم
حصنالمسلم
guest6d86d3
حصن المسلم
حصن المسلم
aboayham
الأذكار
الأذكار
AHMED BAHOSAIN
Muslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلم
Essam Murad
Recomendados
4248
4248
kotob arabia
أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
F El Mohdar
Husen
Husen
Amir Hamza A. Karim
حصن المسلم
حصن المسلم
guest1a92c7
حصنالمسلم
حصنالمسلم
guest6d86d3
حصن المسلم
حصن المسلم
aboayham
الأذكار
الأذكار
AHMED BAHOSAIN
Muslem's Guard حصن المسلم
Muslem's Guard حصن المسلم
Essam Murad
Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1
Latte Al-Sanie
95
95
nubason
Husen
Husen
guest03d1e35
حصن المسلم
حصن المسلم
F El Mohdar
حصن المسلم
حصن المسلم
Islamiculture
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
غايتي الجنة
دعاء ختم القرآن
دعاء ختم القرآن
Eng Shaheen
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
mido224
خطوات في إصلاح الذات
خطوات في إصلاح الذات
islamtics default
الرضا
الرضا
Mohammed Algarni
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
غايتي الجنة
أدعية النبي صلى الله عليه وسلم
أدعية النبي صلى الله عليه وسلم
Noor Al Islam
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
ربيع أحمد
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
Al_abeya
ورشة التهليل النهائية
ورشة التهليل النهائية
basmahelmy
3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabir
Aseng Budiman
الدعاء الشامل 3
الدعاء الشامل 3
islamtics default
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبير
ra8yah1
al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils
Abdenour SIFODIL
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1
Latte Al-Sanie
95
95
nubason
Husen
Husen
guest03d1e35
حصن المسلم
حصن المسلم
F El Mohdar
حصن المسلم
حصن المسلم
Islamiculture
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
غايتي الجنة
دعاء ختم القرآن
دعاء ختم القرآن
Eng Shaheen
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
mido224
خطوات في إصلاح الذات
خطوات في إصلاح الذات
islamtics default
الرضا
الرضا
Mohammed Algarni
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
غايتي الجنة
أدعية النبي صلى الله عليه وسلم
أدعية النبي صلى الله عليه وسلم
Noor Al Islam
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
ربيع أحمد
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
Al_abeya
ورشة التهليل النهائية
ورشة التهليل النهائية
basmahelmy
3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabir
Aseng Budiman
الدعاء الشامل 3
الدعاء الشامل 3
islamtics default
La actualidad más candente
(20)
Hesn Almuslim1
Hesn Almuslim1
95
95
Husen
Husen
حصن المسلم
حصن المسلم
حصن المسلم
حصن المسلم
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية فى مناقب وأحزاب الإمام الشاذلى
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
الأسرار العلية في مناقب الشاذلى
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
مشروع 100 يوم إلى رمضان ـ الجزء 1
دعاء ختم القرآن
دعاء ختم القرآن
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
خطوات في إصلاح الذات
خطوات في إصلاح الذات
الرضا
الرضا
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
أدعية النبي صلى الله عليه وسلم
أدعية النبي صلى الله عليه وسلم
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
ورشة التهليل النهائية
ورشة التهليل النهائية
3. hizib taskhir kabir
3. hizib taskhir kabir
الدعاء الشامل 3
الدعاء الشامل 3
Similar a اذا انقطعت بك الاسباب
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبير
ra8yah1
al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils
Abdenour SIFODIL
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
عرفت فالزم
Think 2
Think 2
Gamal Abdel Hamid
Istighfar
Istighfar
Abdenour SIFODIL
حاسب نفسك قبل ان تحاسب
حاسب نفسك قبل ان تحاسب
غايتي الجنة
حصن
حصن
Abdulmosen Almuzaini
Hesn Al Muslim
Hesn Al Muslim
Glucose
حصن المسلم
حصن المسلم
ilrossonero
7osn Al Moslim
7osn Al Moslim
th4m3r
حصن المسلم
حصن المسلم
guest1a92c7
حصن المسلم
حصن المسلم
Wel CoMe
وسائل -تحصين-الانسان - جزء -أول
وسائل -تحصين-الانسان - جزء -أول
yahyaislam
مناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرة
Nader Farrag
Nice word in arabic
Nice word in arabic
islamtics default
_ c___eu_c_
_ c___eu_c_
haithamo
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
غايتي الجنة
Arabicqt 201808_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 201808_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
من ثمار الاستغفار
من ثمار الاستغفار
غايتي الجنة
حصن المسلم
حصن المسلم
Huda AlShammry
Similar a اذا انقطعت بك الاسباب
(20)
كتيب الأذكار الراقي كبير
كتيب الأذكار الراقي كبير
al wasaya el achr 10 conseils
al wasaya el achr 10 conseils
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
Think 2
Think 2
Istighfar
Istighfar
حاسب نفسك قبل ان تحاسب
حاسب نفسك قبل ان تحاسب
حصن
حصن
Hesn Al Muslim
Hesn Al Muslim
حصن المسلم
حصن المسلم
7osn Al Moslim
7osn Al Moslim
حصن المسلم
حصن المسلم
حصن المسلم
حصن المسلم
وسائل -تحصين-الانسان - جزء -أول
وسائل -تحصين-الانسان - جزء -أول
مناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرة
Nice word in arabic
Nice word in arabic
_ c___eu_c_
_ c___eu_c_
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
Arabicqt 201808_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 201808_الخلوة الشخصية_أغسطس
من ثمار الاستغفار
من ثمار الاستغفار
حصن المسلم
حصن المسلم
اذا انقطعت بك الاسباب
1.
السل معليكمورحمةالوبركاته
2.
بسمالالرحمنالرحيم
3.
البسباب بك انقطعت
إذا الول جمادي1432هـ إبريل2011 م الول جمادي1432هـ إبريل2011 م
4.
خيارين بين البسباب
به انقطعت من 1.البستسل م –يريد ما لتحقيق الحلل البسباب عن البحث وترك –ال يحدثها التي بالمعجزات معرفته لعد م أو ايمانه لعد م والبستسل م البسباب بهم المنقطعة إليه يلجئون للذين 1.البستسل م عد م –الجواد الرزاق المالك الخالق والمسببات البسباب رب إلى واللجوء الرحيم الرحمن الكريم –عليه والتوكل بال الظن وحسن الدعاء على والرصرار والمثابرة بسبحانه به والبستعانة –الن حتى فْ ح رَْف عْ ح تُع لم التي الحلل أبسباب عن والبحث –والـSlidesيستسلم أن يريد ل للذي الطريق توضح القادمة
5.
البستسلم عدم خطوات
6.
1ال رحمة من
والقنوط اليأس عدم . •} :تعالى قاللَّهِ )53( ا ةِ )53( مَْف حْ ح رَْف نْ ح مِ )53( طواُع نَْفقْ ح تَْف ل)53الزمر {( •} :تعالى قال) نَْف لوُّضاَّه ال إلِ )53( هِ )53( بِّهرَْف ةِ )53( مَْف حْ ح رَْف نْ ح مِ )53( طُع نَْفقْ ح يَْف نْ ح مَْف وَْف لَْف قاَْف56({ الحجر •} :تعالى قاللَّهِ )53( ا حِ )53( وْ ح رَْف نْ ح مِ )53( سُع أَْفيْ حيَْف ل هُع نَّهإِ )53( لَّهِ )53( ا حِ )53( وْ ح رَْف نْ ح مِ )53( بسواُع أَْفيْ حتَْف ولَْف نَْف روُع فِ )53(كاَْف لْ حا مُع وْ ح قَْفلْ حا إلِ )53()87يوبسف {( –ال رحمة من الرجاء يقطع ل إنه , إلا رحمة من رجاءكم تقطعوا ول به الكافرون , إهلقدرت الجاحدون إل –يوجب :والياس ،رجاه فيما والجتهاد السعي للعبد يوجب الرجاء فإن والتباطؤ التثاقل له •بال يؤمن وهو وييأس النسان أيقنط
7.
2الصبر . •} :تعالى
قالنَْف عيِ )53( شِ )53( خاَْف لْ حا لىَْفعَْف إلِ )53( ةٌ إرَْف بيِ )53(كَْف لَْف هاَْف نَّهإِ )53(وَْف ةِ )53(صلَّه والَْف رِ )53( بْ حصَّه بالِ )53( نواُععيِ )53( تَْفبسْ ح واَْف )45البقرة {( •البستعانة درجات أولى الصبر •ضياء الصبر –والحمد ال وبسبحان ،الميزان تمل ل والحمد اليمان شطر الوضوء إبسباغ ،برهان والصدقة ،نور الصلة و ،والرض السماء بين ما تمل أو تملن ل ضياء والصبر،نفسه فبائع ،يغدو الناس كل ،عليك أو لك حجة القرآن و ، موبقها أو فمعتقها(رصحيح :لللباني والترهيب الترغيب )رصحيح •للنفس جمال الصبر •السخط يمنع الصبر •وجل عز ال يرضي الصبر
8.
3) ... الرضى
.1( •ال قدر على السخط يمنع الرضى •الصبر إلى يؤدي الرضى •علينا ال يرضى الرضى •الضغوط من خالي رصاف بعقل يفكر النسان يجعل الرضى •لنا شيء أفضل هو يكون قد حصل ما لن الرضى •للسعادة بسبب الرضى •الجنة لدخول بسبب الرضى •والجزع والحزن القهر من تنتج قد التي المراض يمنع الرضى
9.
3) ... الرضى
.2( •الماضي على الحزن عد م إلى يؤدي الرضى •المستقبل من القلق عد م إلى يؤدي الرضى •والمتعاض بالبستياء الشعور عد م إلى يؤدي الرضى •الغضب عد م إلى يؤدي الرضى •والشتم السب عد م إلى يؤدي الرضى •والسيئات والغلطات الهفوات عن العفو إلى يؤدي الرضى •بالرضى مطمئنة النفس تصبح أن إلى يؤدي الرضى •حسن مزاج إلى يؤدي الرضى •التصرفات في ثقة إلى يؤدي الرضى
10.
3) ... الرضى
.3/3( •للمعالي الطموح عد م الرضى يعني ل –تأخرت أو انقطعت ما لتحقيق راضية بنفس للنطلق حالة هو الرضى ابسبابه –عليه ال فيسخط وقدره ال قضاء على النسان يسخط ل حتى الرضى •لقضاء الصدر يشرح الرضى ولكن البستسل م الرضى يعني ل الحلول في للتفكير حسن مزاج تكوين على ويساعد وقدره ال اًبسابق فيها كرَْف فَْفيُع لم التي –النسان إلهاء إلى ويؤدي العقل على التشويش إلى يؤدي السخط لن ما أحوج هو الذي عقلي اضطراب إلى ويؤدي والحكمة العقل عن الن إليه يكون
11.
4) ... البسباب
بك انقطعت من يا اعلم .1( •نرضى أن يجب وجل عز ال يشأ لم فإن ال شاء إذا إل نافذة غير مشيئتنا نرضى أن فيجب لحكمته مشيئتنا وجل عز ال أخر وإن –) ماً كيِ )53( حَْف ماً ليِ )53(عَْف نَْف كاَْف لَّهَْف ا نَّه إِ )53( لَّهُع ا ءَْف شاَْف يَْف نْ ح أَْف إلِ )53( نَْف ءوُع شاَْف تَْف ماَْف وَْف } :تعالى قال30{( النسان •فيما أين الخير نعرف ل أننا البسباب بك انقطعت من يا اعلم لنا ال وقدره قضاه فيما نرضى أن يجب لذا نكره فيما أو نحب نحب فيما أو نكره فيما بسواء –ئاًيْ حشَْف بواُّحِ )53( تُع نْ ح أَْف سىَْف عَْف وَْف مْ ح كُع لَْف رٌ إ يْ حخَْف وَْف هُع وَْف ئاًيْ حشَْف هواُع رَْف كْ ح تَْف نْ ح أَْف سىَْف عَْف وَْف } :تعالى قال ) نَْف موُع لَْفعْ ح تَْف ل مْ ح تُعنْ حأَْفوَْف مُع لَْفعْ ح يَْف لَّهُع واَْف مْ ح كُع لَْف رٌّ شَْف وَْف هُع وَْف216البقرة {( –) راً ثيِ )53(كَْف راً يْ حخَْف هِ )53( فيِ )53( لَّهُع ا لَْف عَْف جْ ح يَْفوَْف ئاًيْ حشَْف هواُع رَْف كْ ح تَْف نْ ح أَْف سىَْف عَْف فَْف} :تعالى قال19{( النساء
12.
4) ... البسباب
بك انقطعت من يا اعلم .2( •المعجزات لك يحقق أن شيء يمنعه ل ال أن وآمن اعلم •ومسببها خالقها بمشيئة إل تعمل ل البسباب أن وآمن اعلم لحلول يهديك أو ،تعمل لك ليجعلها بسبحانه له فأرجع .ومالكها يديك على كشف هذا ويكون أحد يعلمها ل أفضل وأبسباب •دعوة يجيب وال مضطر انك البسباب بك انقطعت من يا اعلم دعاه إذا المضطر •قد المأمول لك يحقق أن ال على ومثابرتك بإرصرارك اعلم على تظهر جديدة أبسباب ال جعل إن كثيرة حسنات لك يحقق وتوكلك وابستعانتك دعاءك بسبب العالم منها فيستفيد يديك وقنوطك يأبسك وعد م ورصبرك وابستخارتك بال ظنك وحسن
13.
4) ... البسباب
بك انقطعت من يا اعلم .3/3( •هو البسباب بها انقطعت التي وأهدافك مأمولك لحصول بسبيلك أن اعلم وجل عز ال –انسان كل بأبسباب بالعمل ولكن للبسباب البستسل م بعد م ال الى والسبيل ليس البسباب وهذه ،معه عقله مادا م الفراش طريح حتى يعملها أن يستطيع عليه والتوكل بال الظن وحسن البستعانة ورصلة الدعاء تشمل الحصر على والصبر منها والبستغفار والمعارصي الذنوب وترك والتقوى بال والثقة أبسباب من إلخ ... وشكره ال حمد وكثرة البستغفار وكثرة الذكر وكثرة •لك خير وأول ،لك خير انقطاعها أن البسباب بك انقطعت من يا اعلم وجل عز ال إلى الصادق لجوئك •شرك بذاتها فاعلة البسباب بأن اليمان أن اعلم •يعلمُعو التوكل حق ال على التوكل النسان لمِ )53(عَْف يُع لبسبابٍبس ا انقطاع أن اعلم بال الرجاء ورصدق اللتجاء ورصدق عليه والعتماد بال الظن حسن
14.
5الهم تفريج دعاء
. •التسليم بعد أو التسليم قبل التالي الدعاء مع ركعتين صل ة –إني اللهموالحزن الهم من بك أعوذوالبخل والجبن والكسل والعجز الرجال وقهر الدين وغلبة –بالراحة النسان يحس حتى الدعاء تكرار •بالراحة الشعور حتى التكرار مع ءً ومسا اً صباح السابق الدعاء •التكرار مع عليك وضغطت همومك زادت كلما السابق الدعاء •وأنت قاعد وأنت مضطجع وأنت اليه احتجت كلما السابق الدعاء التكرار مع مكان أي في وأنت تمشي وأنت واقف –} :تعالى قالرُّ د ضُّ د ال نَ ساَ نْاَسلِْن ا سَّ مَ ذاَ إِْنوَ ماً ئِْنقاَ وْاَس أَ داً عِْن قاَ وْاَس أَ هِْن بِْننْاَسجَ لِْن ناَ عاَ دَ نَ يِّنزُي كَ لِْنذَ كَ هُي سَّ مَ رٍّ ضُي لىَ إِْن ناَ عُي دْاَس يَ مْاَس لَ نْاَس أَ كَ رَّ مَ هُيرَّ ضُي هُي نْاَسعَ ناَ فْاَس شَ كَ ماَّ لَ فَ نَ لوُيمَ عْاَس يَ نواُيكاَ ماَ نَ فيِْنرِْن سْاَس مُي لْاَسلِْن)12يونس {(
15.
6التستعانة صل ة
. •القرآن من دليلها –} :تعالى قالنَ عيِْن شِْن خاَ لْاَسا لىَ عَ إالِْن ةٌ إرَ بيِْنكَ لَ هاَ نَّ إِْنوَ ةِْنصلَّ والَ رِْن بْاَسصَّ بالِْن نواُيعيِْن تَ سْاَس واَ )45البقر ة {( –} :تعالى قالعَ مَ للَّ َ ا نَّ إِْن ةِْنصلَّ والَ رِْن بْاَسصَّ بالِْن نواُيعيِْن تَ سْاَس ا نواُيمَ آ نَ ذيِْنلَّ ا هاَ يُّ دأَ ياَ نَ ريِْن بِْنصاَّ ال)153البقر ة {( •كيفيتها –بالل االستعانة بنية منفصلة نفل ركعتين صل ةأو المأمول حصول على حاجات من إلخ ... الهم تفريج أو الشفاء أو الضر دفع أو الهداف تحقيق –أوكانت نفل أي أو راتبة نفل صل ة لكل االستعانة نية اضافة •ملحظةعلى بالل للستعانة يوم كل تؤدي أن يجب االستعانة صل ة : يزول والمر الل شاء إن يستمر الحلو ،ومرها بحلوها الحيا ة هذه
16.
7الدعاء . 1.المأمول لتحقيق
العمال بصالح وجل عز الل سؤال –أن فيه الل ويسأل فيه شرك ال وجل عز لل عمله خالص صالح عمل عن النسان يبحث السباب بها انقطعت التي رغباته له ويحقق همه يفرج 1.مضطر انك لل وقل الل ادعوا –} :تعالى قالءَ سوُّ د ال فُي شِْن كْاَس يَ وَ هُيعاَ دَ ذاَ إِْن رَّ طَ ضْاَس مُي لْاَسا بُي جيِْن يُي نْاَس مَّ أَ )62النمل {( 1.وزمان مكان كل وفي وماشين وواقفون وقاعدون مضطجعون ونحن الل دعاء 2.بالجابة موقنون ونحن الل دعاء 3.الدعاء أثناء التركيز يجب ،اله غافل قبل من يتقبل ال الل أن اعلم 4.الدعاء فيترك لي يستجب فلم دعوت دعوت النسان فيقول بالدعاء االستعجال عدم 5.وجل عز الل معية إلى يؤدي الدعاء 6.قدراتنا وليس الل قدر ة حسب على يكون أن يجب الدعاء 7.الدعاء استجابة وأماكن أوقات تحري
17.
8والتفاؤل وجل عز
بال الظن حسن . •المأمول لحصول السباب سييسر وجل عز الل أن الظن •موانع غير من المأمول سيحقق وجل عز الل أن الظن •همي سيفرج وجل عز الل أن الظن •الضر سيدفع وجل عز الل أن الظن •اً سريع المرجو سيحقق وجل عز الل أن الظن •ولقد خالد عمرو .د يقول كما القلق يبعد بالل الظن حسن بالل فيها الظن أحسنت التي المور كل من قلقي فذهب فعلته وجل عز
18.
9) ... ال
على التوكل صدق .1( •بمسببها إال بذاتها نافذ ة غير وأنها بالنسان تنقطع قد السباب أن بما وشرك خسران عليها االعتماد فإن ومالكها •آخر لنسان تفعل لغيري فعلت التي السباب بالضرور ة ليس –من قليل وعدد نجاحهم طرق ينشرون الناجحين من كثير :مشاهد وهذا ال آخرين مرضى في المرض ونفس مرضى تشفي وأدوية ،بطرقهم ينجح وهكذا تشفيهم •،وجل عز الل على القلب واعتماد بالسباب الجوارح أخذ هو التوكل الل على القلب اعتماد إال يبقي لم السباب انقطعت فإذا •الل على المتوكلالمختلفة والشياء العمال جميع أن يرىصادر ةعن أن ويعتقد له شريك ال وحده اللفاعل الالل إالوالكلمسخرونلل وحده –مخلوقاته له يسخر لكي الل إلى فيذهبأوالالقلبي والتوكل الظن بحسن ً واالستعانة والرجاء والدعاءثمبالسباب الخذ
19.
9) ... ال
على التوكل صدق .2( •الل على المتوكليطمئنعلى ويعتمداللوحدهيطمئن والعلى ويعتمد السبابالسباب لن –)1وجل عز الل فعلها يوقف قد ( –)2الل بإذن خارجية عوامل يغيرها قد ( –)3كنه نجهل لننا علينا خافية لمور ،لنا تفعل ال السباب قد اً وأيض ( السباب •السباب انقطاع ومنها الشدائد في الل على التوكل صدق يظهر •عز الل رضوان وإتباع ، الل من وفضل ونعمة ، سوء النسان يمس ال وجل –مْاَس هُي دَ زاَ فَ مْاَس هُي وْاَس شَ خْاَس فاَ مْاَس كُي لَ عواُيمَ جَ دْاَس قَ سَ ناَّ ال نَّ إِْن سُي ناَّ ال مُيهُي لَ لَ قاَ نَ ذيِْنلَّ ا} :تعالى قال للَّ ُي ا ناَ بُيسْاَس حَ لواُيقاَ وَ ناً ماَ إيِْنلُي كيِْن وَ لْاَسا مَ عْاَس نِْنوَ )173(مْاَس لَ لٍ ل ضْاَس فَ وَ للَّ ِْن ا نَ مِْن ةٍ ل مَ عْاَس نِْنبِْن بواُيلَ قَ نْاَسفاَ للَّ ِْن ا نَ واَ ضْاَس رِْن عواُيبَ تَّ واَ ءٌ إ سوُي مْاَس هُي سْاَس سَ مْاَس يَ ) مٍ ل ظيِْن عَ لٍ ل ضْاَس فَ ذوُي للَّ ُي واَ 174عمران آل {( •الصبر إلى يؤدي التوكل
20.
9) ... ال
على التوكل صدق .3( •العزم وانعقاد والتصميم والمثابر ة الصرار إلى يؤدي التوكل •االلتزام إلى يؤدي التوكل •القو ة إلى يؤدي التوكل •المأمور بحصول الثقة إلى يؤدي التوكل •وجل عز الل على التوكل المؤمن صفات من –) نَ نيِْنمِْن ؤْاَس مُي مْاَس تُينْاَسكُي نْاَس إِْن لواُيكَّ وَ تَ فَ للَّ ِْن ا لىَ عَ وَ } :تعالى قال23المائد ة {( •للَّ ِْن ا لىَ عَ لْاَس كَّ وَ تَ يَ نْاَس مَ وَ } :تعالى قالهُي بُيسْاَس حَ وَ هُي فَ لِّن كُيلِْن للَّ ُي ا لَ عَ جَ دْاَس قَ هِْنرِْن مْاَس أَ غُي لِْنابَ للَّ َ ا نَّ إِْن ) راً دْاَس قَ ءٍ ل يْاَس شَ 3الطلق {( –بأن ،ودنياه دينه أمر في :أي (للَّ ِْن ا لىَ عَ لْاَس كَّ وَ تَ يَ نْاَس مَ وَ ) :تفسيره في السعدي قال وَ هُي فَ ) ذلك تسهيل في به ويثق ،يضره ما ودفع ينفعه ما جلب في الل على يعتمد القوي الغني كفالة في المر كان وإذا ،به عليه توكل الذي المر كافيه :أي (هُي بُيسْاَس حَ اللهية الحكمة أن ربما ولكن ،شيء كل من العبد إلى أقرب فهو ،الرحيم []العزيز ال :أي (هِْنرِْن مْاَس أَ غُي لِْنباَ للَّ َ ا نَّ إِْن) :تعالى قال فلهذا له؛ المناسب الوقت إلى تأخيره اقتضت ،راً ومقدا تاً وق :أي (راً دْاَس قَ ءٍ ل يْاَس شَ لِّن كُيلِْن للَّ ُي ا لَ عَ جَ دْاَس قَ ) ولكنه ،وقدره قضائه نفوذ من بد .عنه يقصر وال يتعداه ال
21.
9) ... ال
على التوكل صدق .4( •في الل على متوكله فهي ()معاش راتب لديها ليس الطيور رزقها •الل على توكل عدو أو مفترس حيوان أمام كنت لو •للنسان فالسلم مضمونة غير الدنيا هذه أن بما –أموره كل في وجل عز الل على يتوكل أن –وجل عز بالل الظن يحسن وأن –أموره لييسر وجل عز الل يدعوا وأن –والصبر بالصل ة اموره على وجل عز بالل يستعين وأن –نعمه كل على وجل عز الل يحمد وأن –المصائب تأتيه ال حتى ذنوبه من يوم كل إليه ويتوب الل يستغفر وأن
22.
9) ... ال
على التوكل صدق .5/5(
23.
10) ... وجل
عز بال الثقة .1( •والقادمة والحاضر ة السابقة أدعيتك لك سيستجيب وجل عز الل ان بالل الثقة •الخطوات كل لتحقيق أساسي شرط بالل الثقة –خطو ة يتحرك لن فالنسان بالل ثقة يوجد ال إذا –عن يقف أن يلبث وما مهزوز ة خطواته تكون فسوف مهزوز ة ثقته كانت وإذا العمل •تقوى النسان وثقة ،وخالقه بربه النسان ثقة على تعتمد الخطوات هذه كل قوية بربه النسان علقة كانت إذا •لم اً يومي بها ينعم وجل عز الل من النعم من وسيل بربه النسان يثق ال كيف قط عليه تتوقف •،بربه الثقة عن وبصيرته النسان بصر يعمي واحد لمر السباب انقطاع هل بربه علقته ينمي لم النسان هذا –الشد ة في يعرفك الرخاء في الل ا إلى تعرف
24.
10) ... وجل
عز بال الثقة .2/2( •هذه في سيستمر وجل عز بالل الثقة قوي النسان إذا يريد ما ينال حتى الخطوات
25.
11كثيرا ال ذكر
. •} :تعالى قالراً ثيِْنكَ راً كْاَس ذِْن للَّ َ ا رواُي كُيذْاَس ا نواُيمَ آ نَ ذيِْنلَّ ا هاَ يُّ دأَ ياَ )41الحزاب {( •} :تعالى قالراً ثيِْنكَ للَّ َ ا رواُي كُيذْاَس واَ تواُيبُيثْاَسفاَ ةً ئَ فِْن مْاَس تُيقيِْنلَ ذاَ إِْن نواُيمَ آ نَ ذيِْنلَّ ا هاَ يُّ دأَ ياَ مْاَس كُيلَّ عَ لَ نَ حوُي لِْنفْاَس تُي)45النفال {( •} :تعالى قال ةً رَ فِْنغْاَس مَ مْاَس هُي لَ للَّ ُي ا دَّ عَ أَ تِْن راَ كِْن ذاَّ والَ راً ثيِْنكَ للَّ َ ا نَ ريِْن كِْن ذاَّ والَ ماً ظيِْن عَ راً جْاَس أَ وَ )35الحزاب {( •} :تعالى قالللَّ ِْن ا لِْن ضْاَس فَ نْاَس مِْن غواُيتَ بْاَسواَ ضِْن رْاَس لَ ا فيِْن رواُي شِْن تَ نْاَسفاَ ةُيصلَّ ال تِْن يَ ضِْن قُي ذاَ إِْنفَ راً ثيِْنكَ للَّ َ ا رواُي كُيذْاَس واَ نَ حوُي لِْنفْاَس تُي مْاَس كُيلَّ عَ لَ )10الجمعة {( –نفلح ولعلنا الصلوات بين الذكر استمرار تعني الية هذه •الل من العظيم وللجر للفلح سبب وجل عز الل ذكر •في والدعاء الل ذكر إلى يكون ما أحوج السباب به انقطعت الذي النسان ويفلح قلبه يطمئن حتى خلواته •الل معية إلى يؤدي الل ذكر
26.
12وشكره ال حمد
كثر ة . •النعم يزيد وشكره الل حمد •ينعم الذي وجل عز الل نعم ازدراء النواقص على التركيز النسان بها •يعني والمدلهمات والبتلءات المصائب في وشكره الل حمد وجل عز لل ذكر في هو بل وجل عز الل ناسي ليس النسان ونعمه •الل يزيدنا حتى تنفع ولم أسباب من توفر ما على الل حمد تنفع التي السباب من
27.
13) ... ترزق
والتوبة التستغفار كثرة .1( 1)متتابعة متواصلة المطار علينا ال ينزل 2)بأموال ال يمدنا 3)ببنين ال يمدنا 4)أنهارا لنا ال يجعل 5)جنات لنا ال يجعل •راًا فاَّاغَف نَف كاَف هُ َك نَّاإِن مْ إ كُ َكبَّارَف راواُ َك فِنغْ إ تَفسْ إ ا تُ َك لْ إقُ َكفَف} :تعالى قال :الدليل )10) راًا راَف دْ إ مِن مْ إ كُ َكيْ إلَفعَف ءَف ماَف سَّا ال لِن سِن رْ إ يُ َك (11لٍ واَف مْ إ أَفبِن مْ إ كُ َك دْ إ دِنمْ إ يُ َكاوَف ( ) راًا هاَف نْ إأَف مْ إ كُ َكلَف لْ إ عَف جْ إ يَفاوَف تٍ ناَّاجَف مْ إ كُ َك لَف لْ إ عَف جْ إ يَفاوَف نَف نيِنبَفاوَف12نوح {(
28.
13) ... ترزق
والتوبة التستغفار كثرة .2( 6)مسمى أجل إلى اًاحسن اًامتاع ال يمتعنا الموت حتى رزق اوسعة عيش اوطيب الدنيا ببسط 6)فضله فضل ذي كل ال يؤت يثيبالغيره على معراوفه أاو قوته أاو ماله بفضل تفضل من كل في اوفضله ثوابه أجزل , ال اوجه به مريدا محتسبااو الدنياالرخرة •هِن يْ إلَفإِن بواُ َكتوُ َك مَّا ثُ َك مْ إ كُ َكبَّارَف راواُ َك فِنغْ إ تَفسْ إ ا نِن أَفاوَف } :تعالى قال :الدليلمْ إ كُ َكعْ إ تِّعمَف يُ َك مىًّى سَف مُ َك لٍ جَف أَف لىَفإِن ناًاسَف حَف عاًا تاَفمَفهُ َك لَفضْ إ فَف لٍ ضْ إ فَف ذيِن لَّا كُ َك تِن ؤْ إ يُ َكاوَفنْ إ إِناوَف )رٍ بيِنكَف مٍ وْ إ يَف بَف ذاَفعَف مْ إ كُ َكيْ إلَفعَف فُ َك رخاَف أَف نيِّعإِنفَف واْ إ لَّاوَف تَف3هود {(
29.
13) ... ترزق
والتوبة التستغفار كثرة .3( 8)المطار متواصلة أي مدرارا علينا السماء ال يرسل 9)قوتنا إلى قوة ال يزدنا –التي المهارات ففي قوة ،الحجفة ففي قوة ،البدن ففي قوة الف يزدنفا في قوة ،البصفر ففي قوة ،العضاء ففي قوة ،العلفم ففي قوة ،نمتلكهفا ،المراض عن مناعة ،السمع –،الصبر في قوة ،الرخلق في قوة ،الدين في قوة ،الشخصية في قوة ،الذكاء في قوة ،المعاصي على الصبر على قوة ،الطاعات على قوة في قوة ،فرفالخي فيفف قوة ،فرفالش فبفتجن فيفف قوة ،الباه فيفف قوة إلخ ... ،اليجابية •لِن سِن رْ إ يُ َك هِن يْ إلَفإِن بواُ َكتوُ َك مَّا ثُ َك مْ إ كُ َك بَّارَف راواُ َك فِنغْ إ تَفسْ إ ا مِن وْ إ قَف ياَفاوَف :تعالى قال :الدليل واْ إ لَّاوَف تَفتَف اوالَف مْ إ كُ َك تِنوَّا قُ َك لفىَفإِن ةفًاوَّا قُ َك مفْ إ كُ َكدْ إ زِن يَفاوَف راًا راَف دْ إ مِن مفْ إ كُ َكيْ إلَفعَف ءَف ماَف سفَّا ال :ن)هودَف ميِن رِن جْ إ مُ َك52(
30.
13) ... ترزق
والتوبة التستغفار كثرة .4( 10)من الدنيا في الدنى العذاب المستغفرين ال يعذب ال اوالبتلءات المصائب 11)الرخرة في المستغفرين ال يعذب ال 12)ألم بأي المستغفرين ال يصيب ال .. عذاب اللم •} :تعالى قال :الدليلمْ إ هِن فيِن تَف نْ إأَفاوَف مْ إ هُ َك بَفذِّععَف يُ َكلِن لَّاُ َك ا نَف كاَف ماَف اوَفنَف كاَف ماَف اوَف نَف راوُ َك فِنغْ إ تَفسْ إ يَف مْ إ هُ َك اوَف مْ إ هُ َك بَفذِّععَف مُ َك لَّاُ َك ا)33النفال {(
31.
13) ... ترزق
والتوبة التستغفار كثرة .5( •:لن أسبابه انقطعت ما النسان ال يرزق اوقد –} :تعالى قالتِن ئاَفيِّعسَّا ال حواُ َك رَف تَفجْ إ ا نَف ذيِنلَّاا بَف سِن حَف مْ إ أَفنَف ذيِنلَّااكَف مْ إ هُ َك لَفعَف جْ إ نَف نْ إ أَف مْ إ هُ َك ياَفحْ إ مَف ءًا واَف سَف تِن حاَف لِنصاَّا ال لواُ َكمِن عَف اوَف نواُ َكمَف آنَف موُ َك كُ َك حْ إ يَف ماَف ءَف ساَف مْ إ هُ َك تُ َكماَف مَف اوَف )21الجاثية {( •اًايومي االستغفار كثرة هو هنا المعني االستغفار –يوم كل كثير استغفار كانت االستغفار قصص كل •تأرخير داون ذنوبه من االنسان يتوب أن : هي التوبة
32.
13) ... ترزق
والتوبة التستغفار كثرة .6/6( •فرجا هم كل من له ال جعل االستغفار أكثر من ()ص قال )صحيح .يحتسب ال حيث من اورزقه مخرجا ضيق كل اومن (احمد راواه –الهم تفريج إلى تؤدي االستغفار كثرة –مخرجا ضيق كل من لنا ال يجعل أن إلى تؤدي االستغفار كثرة –نحتسب ال حيث من يرزقنا ال تجعل االستغفار كثرة –السباب به انقطعت من محتاجه ذلك كل
33.
14جزاءها النوافل كثرة
. •إن اوسلم عليه ال صلى ال رسول قال قال هريرة أبي عن إلي تقرب اوما بالحرب آذنته فقد اوليا لي عادى من قال ال عليه افترضت مما إلي أحب بشيء عبديعبدي يزال اوما أحبه حتى بالنوافل إلي يتقربالذي سمعه كنت أحببته فإذا اورجله بها يبطش التي اويده به يبصر الذي اوبصره به يسمع بها يمشي التيلعيذنه استعاذني اولئن لعطينه سألني اوإناوما يكره المؤمن نفس عن ترددي فاعله أنا شيء عن ترددت مساءته أكره اوأنا الموت(البخاري )صحيح –االبتلءات من بال تعوذ اوإن ،أعطاه النسان ال سأل إن جزاءها من اوغيرها اوالشيطان السباب اوانقطاع اوالشداد اوالمراض اوالمصائب أعاذه
34.
15) ... التستخارة
صلة .1( •ما على اوالمثابرة الصرار على النسان يستمر هل على تكون ممكن االستخارة صلة أسبابه انقطعت •يتخذها لكي العرض هذا في التي الخطوات هذه لًا مث على تكون ممكن االستخارة صلة أسبابه تأرخرت أاو السباب به انقطعت ما لتحقيق •له جاءت فيها النجاح مدى يدري ال حلل رخطوات على تكون ممكن االستخارة صلة طويل تفكير بعد •ال لن فائدة فيها ليس اعتقد لو حتى رخطوات أي على تكون ممكن االستخارة صلة ال أاو فائدة فيها يعلم اوجل عز •فلح االستخارة صلة •بركة االستخارة صلة •بال علقتنا تقوي االستخارة صلة •ال إلى اًاقرب اوتزيدنا •نفس اوهداوء اوطمأنينة سكينة اوتغمرنا
35.
15) ... التستخارة
صلة .2/2( •اورضى سعادة تزيدنا االستخارة صلة •ل اًاحب تزيدنا االستخارة صلة •ال على لًا توك اوتزيدنا •أمر في الخير لنا سيقدر فال لنا اًارخير ليس قرارنا كان اوإن آرخر •نريد ما لنا رخير يكن لم إن لنا قدر بما ال اويرضينا –عنا صرف الذي بالمر اًاعاطفي مرتبط اوعقلنا قلبنا يكون قد لنه ال فيرضينا تحققه لعدم اوالحزن الحسرة بمشاعر فنشعر
36.
16) ... التقوى
.1( •مضائقنا من رخراوجنا أسباب من سبب التقوى –} :تعالى قالجاًا رَف خْ إ مَف هُ َك لَف لْ إ عَف جْ إ يَف لَّاَف ا قِن تَّايَف نْ إ مَف اوَف)2الطلق {( •نحتسب ال حيث من ال يرزقنا أن أسباب من سبب التقوى –} :تعالى قالجاًا رَف خْ إ مَف هُ َك لَف لْ إ عَف جْ إ يَف لَّاَف ا قِن تَّايَف نْ إ مَف اوَف)2(ثُ َك يْ إحَف نْ إ مِن هُ َك قْ إزُ َك رْ إ يَفاوَف ) بُ َك سِن تَفحْ إ يَف ال3(الطلق { •يسرا أمرنا من ال يجعل أن أسباب من سبب التقوى –} :تعالى قالراًا سْ إ يُ َك هِنرِن مْ إ أَف نْ إ مِن هُ َك لَف لْ إ عَف جْ إ يَف لَّاَف ا قِن تَّايَف نْ إ مَف اوَف)4الطلق {(
37.
16) ... التقوى
.2/2( •أجرا لنا اويعظم سيئاتنا عنا ال يكفر أن أسباب من سبب التقوى –} :تعالى قالراًا جْ إ أَف هُ َك لَف مْ إ ظِن عْ إ يُ َكاوَف هِن تِنئاَفيِّعسَف هُ َك نْ إعَف رْ إ فِّعكَف يُ َك لَّاَف ا قِن تَّايَف نْ إ مَف اوَف)5الطلق {( •أاو أهدافنا ستحقق التي السباب ال يعلمنا أن أسباب من سبب التقوى شيء أي –} :تعالى قالمٌ ليِنعَف ءٍ يْ إ شَف لِّع كُ َكبِن لَّاُ َك اواَف لَّاُ َك ا مُ َككُ َكمُ َك لِّععَف يُ َكاوَف لَّاَف ا قواُ َكتَّااواَف)282البقرة {( •المحسنين أجر ال يضيع ال أسباب من سبب اوالصبر التقوى –} :تعالى قالنَف نيِنسِن حْ إ مُ َك لْ إا رَف جْ إ أَف عُ َك ضيِن يُ َك ال لَّاَف ا نَّا إِنفَف رْ إ بِنصْ إ يَفاوَف قِن تَّايَف نْ إ مَف)90يوسف {( •اوالرض السماء من بركات لنزاول سبب التقوى –} :تعالى قالءِن ماَف سَّا ال نَف مِن تٍ كاَف رَف بَف مْ إ هِن يْ إلَفعَف ناَفحْ إ تَففَفلَف واْ إ قَفتَّااواَف نواُ َكمَف آ رىَف قُ َكلْ إا لَف هْ إ أَف نَّا أَف وْ إ لَفاوَف نَف بوُ َكسِن كْ إ يَف نواُ َككاَف ماَف بِن مْ إ هُ َك ناَفذْ إ رخَف أَففَف بواُ َكذَّاكَف نْ إ كِن لَفاوَف ضِن رْ إ لَف اواَف)96العراف {( •السماء من اوالبركات الرزق أسباب من عظيم سبب التقوى تقدم كما اوغيرها المور اوتيسير الضوائق من الخراوج اوالرض
38.
17أمكن ما والمعاصي
الذنوب عن التوقف . •اوكرمه اومنه عطاءه اوعن ال عن بعيدين المذنبون لن اوفضله اوهدايته اوتيسيره اوتوفيقه اورزقه اوبركته اوجوده اومغفرته –} :تعالى قالتِن ئاَفيِّعسَّا ال حواُ َك رَف تَفجْ إ ا نَف ذيِنلَّاا بَف سِن حَف مْ إ أَفنَف ذيِنلَّااكَف مْ إ هُ َك لَفعَف جْ إ نَف نْ إ أَف مْ إ هُ َك ياَفحْ إ مَف ءًا واَف سَف تِن حاَف لِنصاَّا ال لواُ َكمِن عَف اوَف نواُ َكمَف آنَف موُ َك كُ َك حْ إ يَف ماَف ءَف ساَف مْ إ هُ َك تُ َكماَف مَف اوَف )21الجاثية {( •التوبة إلى المسارعة فعليه اوأذنب النسان ضعف فإن السيئة تمحو الحسنة لن اًافور حسنة يتبعها أاو اواالستغفار –الناس اورخالق ، تمحها الحسنة السيئة اوأتبع ، كنت حيثما ال اتق حسن بخلق(حسن :لللباني الجامع )صحيح
39.
18الصالح والعمل الميمان
. •جزاءه الصالح اوالعمل اليمان –طيبة حياة –نعمل كنا مما بأحسن اوالرخرة الدنيا في أعمالنا على اوثواب –:تعالى قال}نٌ مِن ؤْ إ مُ َك وَف هُ َك اوَف ثىَفنْ إأُ َك اوْ إ أَف رٍ كَف ذَف نْ إ مِن حاًا لِنصاَف لَف مِن عَف نْ إ مَف نَف لوُ َكمَف عْ إ يَف نواُ َككاَف ماَف نِن سَف حْ إ أَفبِن مْ إ هُ َك رَف جْ إ أَف مْ إ هُ َك نَّايَفزِن جْ إ نَفلَفاوَف ةًا بَفيِّعطَف ةًاياَفحَف هُ َك نَّايَفيِنحْ إ نُ َكلَففَف )97{(النحل •كنا مما بأحسن اوالجر الطيبة للحياة حاجة في النسان الن يوفران الصالح اوالعمل اواليمان اوالرخرة الدنيا في نعمل ذلك
40.
19الصدقة . •التي ورغبته
حاجته له ال يحقق أن لجل السنسان يتصدق أسبابها اسنقطعت
41.
20الحرام البسباب اجتناب
.
42.
21الحسنات من الثكثار
. •جزاءه الحسنات من الثكثار –وسنتجنب صفر تصبح حتى سيئاتنا فتخف السيئات يذهبن والسوء المصائب نَّ إِن لِن يْ ِللَّ لا نَ ا مِن فاً الَ ازَُل وَ ا رِن هاَ ا نَّ ال يِن فَ ارَ ا طَ ا ةَ اصةالَّ ال مِن قِنأَ اوَ ا } :تعالى قال ) نَ ا ريِن ثكِن ذاَّ للِن ر ىَ ا ثكْ ِل ذِن كَ ا لِنذَ ا تِن ئاَ ايَِّئسَّ ال نَ ا بْ ِلهِن ذْ ِل يَُل تِن ناَ اسَ ا حَ ا لْ ِلا114هود {( } :تعالى قالوْ ِل لَ اوَ ا لَّ َُل ا ءَ ا شاَ ا ماَ ا إالِن راًّا ضَ ا والَ ا عاً ا فْ ِل سنَ ا سيِن فْ ِل نَ الِن كَُل لِنمْ ِل أَ ا ال لْ ِل قَُل بَ ا يْ ِلغَ ا لْ ِلا مَُل لَ اعْ ِل أَ ا تَُل نْ ِلثكَُلءَُل سوُّ ال يَ ا نِنسَّ مَ ا ماَ ا وَ ا رِن يْ ِلخَ ا لْ ِلا نَ ا مِن تَُل رْ ِل ثَ اكْ ِل تَ اسْ ِل الإالِن سناَ أاَ ا نْ ِل إِن نَ ا نوَُلمِن ؤْ ِل يَُل مٍ ي وْ ِل قَ الِن رٌ شيِن بَ اوَ ا رٌ ذيِنسنَ ا)188العراف {(
43.
الخةالصــــــــــــــ1ــــــــــــــــــــــــة الخةالصــــــــــــــ1ــــــــــــــــــــــــة •838-رسول قال
قال عنه ال رضي مسعود بن ال عبد عن لم بالناس فأسنزلها فاقة به سنزلت من :وسلم عليه ال صلى ال برزق له ال فيوشك بال فأسنزلها فاقة به سنزلت ومن فاقته تسد آجل أو عاجل(صحيح :اللباسني – والترهيب الترغيب )صحيح •مفتوح ال فباب البواب سدت إذا •أن على قادر وجل عز فال لسنسان والرض السموات ثكادت لو ثكيدهم من السنسان هذا يخرج •ال وعلى ال بإذن المستحيل لتحقيق خطوة والعشرون الواحد مستحيل يوجد ال •عز ال إلى وااللتجاء اللجوء لصدق خطوة والعشرون الواحد وجل
44.
الخةالصــــــــــــــ2ــــــــــــــــــــــــة الخةالصــــــــــــــ2ــــــــــــــــــــــــة •يقنط ال
،سنفسه على ومسرف مذسنب ثكان وان حتى السنسان ال بأسنه الشيطان لوساوس يسمع وال ورحمته ال روح من سيقبله وجل عز ال بل ،ال يقبله –ذثكرسني حيث معه وأسنا . بي عبدي ظن عند أسنا : وجل عز ال قال ! وال .بالفةالة ضالته يجد أحدثكم من عبده بتوبة أفرح ل.ومن ، ذراعا إلي تقرب ومن . ذراعا إليه تقربت ، شبرا إلي تقرب أهرول إليه أقبلت ، يمشي إلي أقبل وإذا . باعا إليه تقربت (مسلم )صحيح •المؤمنين صفات من ليس ال رحمة من والقنوط اليأس الكافرين الضالين صفات من بل الموحدين
45.
الخةالصــــــــــــــ3ــــــــــــــــــــــــة الخةالصــــــــــــــ3ــــــــــــــــــــــــة •أي يعرف
وال صالح بعمل ال يسأل أن السنسان أراد إذا أن يستطيع ،وجل عز ال يسأل أن يصلح صالح عمل عليه قرر الذي الصالح العمل على وجل عز ال يستخير عليه وعزم •المثابرة على وجل عز ال يستخير أن يستطيع السنسان ومثابرته اصراره يضيع ال حتى ،ما أمر على والصرار قليل أجر على –عظيمة العمال السنسان يختار أن والفضل ،ثمين السنسان وقت الجر •القلق يذهب بال الظن حسن
46.
الخةالصــــــــــــــ4/4ــــــــــــــــــــــــة الخةالصــــــــــــــ4/4ــــــــــــــــــــــــة •بعيد اً
امحت السنسان فهذا الشدة في ال إلى السنسان يلجأ لم إذا اً ايومي ال إلى يتقرب ال السنسان وهذا ،وجل عز ال عن ال مع عةالقته وليراجع ،الصالحة بالعمال –له ال تقرب ذراع ل تقرب ومن ذراع له ال تقرب اً ارشب ل تقرب من هرولة ال أتاه يمشي ال اتى ومن ،باع –سنفسه الفرد مسئولية وجل عز ال إلى التقرب مسئولية •معوسنة سنفسه يحرم يومية استعاسنة صةالة يصلي ال الذي السنسان وجل عز ال •يحرم اسنسان قراراته بعض أو ثكل على يستخير ال الذي السنسان وجل عز ال من والصةالح والهداية والبرثكة الخير سنفسه
47.
قالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا •سنفسه يضع حيث
المرء •رّ괃翻 شَّ ال بلَ اقْ ِل يَ ا يرْ ِلخَ ا لْ ِلا بلَ اقْ ِل يَ ا مْ ِل لَ ا نْ ِل مَ ا وَ ا •ايماسنه بقوة السنسان جمال •ال صلى ال رسول لي فقال وسلم عليه ال صلى ال رسول رديف ثكنت فقال بلى قلت بهن ال ينفعك ثكلمات أعلمك أال بني يا أو غةالم يا وسلم عليه في يعرفك الرخاء في ال إلى تعرف أمامك تجده ال احفظ يحفظك ال احفظ هو بما القلم جف فقد بال باستعن استعنت وإذا ال فاسأل سألت إذا الشدة لم لك ال يقضه لم بشيء ينفعوك أن أرادوا اً اجميع ثكلهم الخلق أن فلو ثكائن عليه يقدروا لم لك ال يقضه لم بشيء يضروك أن أرادوا وإن عليه يقدروا وأن اً ارثكثي اً ارخي تكره ما على الصبر أن واعلم واليقين بالشكر ل واعمل اً اريس العسر مع وأن الكرب مع الفرج وأن الصبر مع النصر –الحكام :المصدر - الشبيلي الحق عبد :المحدث عباس بن ال عبد :الراوي :الرقم أو الصفحة - الكبر ى الشرعية3/333صحيح :المحدث حكم خةالصة
48.
عزمت فإذا بك اسنقطعت
إذا ال إلى تلجأ أن على السباب فتوثكل ال على
49.
رِ ) صِْر
عَْص لِْرواَْص)1(ف يِ )لَْص نَْص ساَْص نِْرإلِ ) ا نَّ إِ )رٍ ) سِْر خُ)2(إلِ )نَْص ذنيِ )لَّ ا قِّ حَْص لِْرباِ ) واِْر صَْص واَْص تَْصوَْص تِ ) حاَْص لِ )صاَّ ال لواُمِ ) عَْص وَْص نواُمَْص آ رِ ) بِْرصَّ بالِ ) واِْر صَْص واَْص تَْصوَْص)3()العصر (
50.
ومنة ال من
فبفضل أصبت فإن أجر له المخطأ فالمجتهد أخطأت وإن أجران له المصيب والمجتهد دعوانا وآخر العالمين رب الحمدل أن
51.
خير فاعل :المؤلف طبع
وال سنسخ حقوق توجد ال وجل عز ل العمل
Descargar ahora