O apóstolo Pedro parte para a sua missão passando por diversas cidades, nesse artigo demos relevância a Cesareia, em casa de Cornélio, com a conversão de sua família e de seus criados deixando claro que Deus não faz acepção de pessoas e sim derrama o seu Espírito sobre todos os que o temem.
O documento discute vários tópicos relacionados à escatologia cristã. Ele aborda o estado intermediário da morte, a tricotomia do homem em corpo, alma e espírito, o estado dos mortos justos e ímpios, as promessas da segunda vinda de Cristo, os sinais dos tempos, o arrebatamento da igreja e os eventos que ocorrerão no céu e na terra durante e após a Grande Tribulação, incluindo o surgimento do Anticristo e do Falso Profeta.
O documento resume os principais eventos do livro de Atos, incluindo a expansão inicial da igreja em Jerusalém, a perseguição de Estêvão e conversão de Saulo, o ministério de Pedro entre os gentios, e as três viagens missionárias de Paulo espalhando o evangelho pelo Império Romano.
O documento discute a espiritualidade mundial ao longo da história, dividindo-a em três fases principais: 1) A fase das explicações sagradas, 2) A fase das explicações racionais que substituíram as religiosas, 3) A fase pós-moderna da ressacralização da sociedade. Ele também aborda os desafios da igreja na pós-modernidade.
1) O documento resume os quatro evangelhos canônicos, descrevendo a ênfase característica de cada um e o autor provável;
2) Mateus enfatiza Jesus como o cumprimento das profecias e foi escrito principalmente para judeus;
3) Marcos destaca os milagres de Jesus e sua prática e foi escrito principalmente para romanos;
4) Lucas retrata Jesus como o Filho do Homem e usa parábolas, tendo sido escrito principalmente para gregos.
O documento define e fornece exemplos de parábolas de Jesus. Resume a Parábola do Fariseu e do Publicano, comparando a oração de um fariseu orgulhoso com a humilde oração de um publicano arrependido, mostrando que este saiu justificado ao contrário do fariseu.
Este documento discute diversos aspectos da doutrina da salvação. Em três frases, resume:
A salvação objetiva é obra de Deus na cruz e inclui a justificação, regeneração e santificação. A salvação subjetiva ocorre na justificação passada, santificação presente e glorificação futura. Também aborda termos como graça, expiação, redenção e propiciação que descrevem o trabalho de Cristo.
O documento discute vários tópicos relacionados à escatologia cristã. Ele aborda o estado intermediário da morte, a tricotomia do homem em corpo, alma e espírito, o estado dos mortos justos e ímpios, as promessas da segunda vinda de Cristo, os sinais dos tempos, o arrebatamento da igreja e os eventos que ocorrerão no céu e na terra durante e após a Grande Tribulação, incluindo o surgimento do Anticristo e do Falso Profeta.
O documento resume os principais eventos do livro de Atos, incluindo a expansão inicial da igreja em Jerusalém, a perseguição de Estêvão e conversão de Saulo, o ministério de Pedro entre os gentios, e as três viagens missionárias de Paulo espalhando o evangelho pelo Império Romano.
O documento discute a espiritualidade mundial ao longo da história, dividindo-a em três fases principais: 1) A fase das explicações sagradas, 2) A fase das explicações racionais que substituíram as religiosas, 3) A fase pós-moderna da ressacralização da sociedade. Ele também aborda os desafios da igreja na pós-modernidade.
1) O documento resume os quatro evangelhos canônicos, descrevendo a ênfase característica de cada um e o autor provável;
2) Mateus enfatiza Jesus como o cumprimento das profecias e foi escrito principalmente para judeus;
3) Marcos destaca os milagres de Jesus e sua prática e foi escrito principalmente para romanos;
4) Lucas retrata Jesus como o Filho do Homem e usa parábolas, tendo sido escrito principalmente para gregos.
O documento define e fornece exemplos de parábolas de Jesus. Resume a Parábola do Fariseu e do Publicano, comparando a oração de um fariseu orgulhoso com a humilde oração de um publicano arrependido, mostrando que este saiu justificado ao contrário do fariseu.
Este documento discute diversos aspectos da doutrina da salvação. Em três frases, resume:
A salvação objetiva é obra de Deus na cruz e inclui a justificação, regeneração e santificação. A salvação subjetiva ocorre na justificação passada, santificação presente e glorificação futura. Também aborda termos como graça, expiação, redenção e propiciação que descrevem o trabalho de Cristo.
Para viver uma vida santa, o documento apresenta três passos: 1) Colocar Jesus como foco da vida; 2) Enterrar atitudes da natureza velha; 3) Refletir a nova vida em Cristo através de amor, paz e gratidão. O documento enfatiza que os cristãos devem morrer para si mesmos e viver para Cristo.
Este documento resume informações sobre a primeira carta de João. Ele discute os propósitos da carta, sua estrutura e temas centrais. A carta trata da comunhão com Deus e fornece testes para a fé e vida cristãs, como a obediência, o amor e a verdade. A cristologia é o tema central, afirmando que Jesus é o Filho de Deus e homem perfeito, contra as falsas doutrinas da época.
Este documento apresenta um resumo sobre o Evangelho de Mateus:
1) Mateus escreveu seu evangelho para os judeus para mostrar que Jesus é o Messias prometido nos profetas do Antigo Testamento.
2) Ele enfatiza a realeza de Jesus, apresentando-O como o verdadeiro Rei dos Judeus.
3) Mateus faz várias referências às Escrituras para fundamentar que Jesus cumpriu as profecias messiânicas.
Este documento discute vários aspectos da Cristologia, incluindo: 1) Duas abordagens principais - a Cristologia ascendente e descendente; 2) Erros como o Nestorianismo e Monofisismo que enfatizaram excessivamente a humanidade ou divindade de Cristo; 3) Tensões entre a história de Jesus e a fé cristã, e entre a natureza e obra de Cristo. O documento defende que a fé cristã busca conciliar essas aparentes contradições sobre a pessoa e missão única de Jesus Cristo.
estudo do evangelho de Mateus, sinóticos, publicano, presente de Deus, sinédrio, nazaré, belém, jerusalém, egito, nazaré, genealogia, joão batista, parábolas, sermão do monte, última semana de Jesus.
O documento resume o livro bíblico de Atos, descrevendo:
1) Seu propósito de mostrar como a igreja cresceu após o Pentecostes sob a liderança dos apóstolos Pedro e Paulo;
2) Suas três partes principais, cobrindo a igreja em Jerusalém, a Palestina e a pregação de Paulo aos gentios;
3) As três viagens missionárias de Paulo levando o evangelho para a Ásia Menor e Europa.
1. O documento discute evidências históricas e bíblicas da existência de Jesus fora da Bíblia, incluindo registros de Flávio Josefo, Plínio, o Jovem e outros.
2. A vida e ensinamentos de Jesus trouxeram grandes mudanças para a humanidade ao longo dos séculos, como o fim da escravidão e maior proteção dos direitos das crianças e mulheres.
3. Há fortes razões para acreditar que Jesus era quem Ele dizia ser - as profecias bíblicas sobre S
O documento fornece um resumo da Aula 8 sobre os Livros Proféticos da Bíblia. Apresenta uma introdução aos profetas e sua missão, seguida de uma explicação sobre os principais profetas e seus respectivos livros, divididos em Profetas Maiores, Profetas Menores e a ordem cronológica dos Profetas Pré-Exílicos.
O filho desperta para os erros de sua vida distante e decide voltar para a casa do pai, arrependido. Ao avistar o filho ao longe, o pai o recebe com profunda compaixão e cuidado paterno, celebrando sua volta com alegria.
O documento discute a cura interior do homem através da salvação. Resume que o homem é composto de espírito, alma e corpo, e que todos esses elementos precisam ser curados: o espírito é curado da culpa do pecado, a alma é santificada para curar lembranças e emoções, e o corpo é curado das enfermidades. Além disso, mecanismos de defesa como negação, racionalização e projeção impedem que a verdade seja enfrentada, o que é necessário para a cura interior
O documento apresenta um resumo do evangelho de Lucas e de suas principais características. Lucas é apresentado como o autor discreto e colaborador de Paulo, tendo escrito seu evangelho possivelmente entre 62-64 d.C. para Teófilo. Seu objetivo era fornecer uma descrição confiável da vida e obra de Jesus. O evangelho se destaca por dar ênfase ao Espírito Santo, à oração, aos marginalizados e por apresentar a alegria da salvação.
O documento discute missões no Antigo Testamento, mostrando que:
1) A obra de missões foi planejada por Deus desde a eternidade;
2) Muitos foram chamados e enviados por Deus no Antigo Testamento para testemunhar sobre Ele;
3) Israel foi chamado por Deus para ser Sua testemunha entre as nações.
O documento discute o gnosticismo, um movimento religioso que surgiu no século I. Ele acreditava em uma divindade superior distante e um deus criador inferior, e que a matéria era má. Havia diferentes visões sobre Cristo, como o docetismo que negava Sua natureza humana. João combateu essas ideias afirmando que Cristo veio em carne.
O documento é um resumo de uma aula bíblica sobre o Tribunal de Cristo. Apresenta conceitos como: 1) O Tribunal de Cristo ocorrerá após o arrebatamento da Igreja e antes da volta de Cristo; 2) Será no céu e Cristo será o juiz; 3) Será um julgamento das obras dos cristãos, não da salvação, para determinar recompensas.
1) Saulo perseguia os seguidores de Jesus até que teve uma visão cegante de Jesus na estrada para Damasco, onde foi instruído a se converter. 2) Ananias curou Saulo e o batizou, fazendo dele um seguidor de Cristo. 3) Saulo começou a pregar em Damasco e Jerusalém que Jesus é o Filho de Deus, enfrentando resistência dos judeus.
O documento descreve os principais tópicos que serão abordados no estudo da história da igreja, incluindo os grandes períodos da igreja apostólica, imperial, medieval e reformada. Também fornece detalhes sobre a origem, fundação e crescimento inicial da igreja após o dia de Pentecostes.
1) O documento discute a doutrina de Deus, incluindo como sabemos que Deus existe, seus atributos e natureza como três pessoas em um só Deus.
2) Deus existe eternamente como Pai, Filho e Espírito Santo, sendo cada pessoa plenamente Deus, mas existindo um só Deus.
3) A Bíblia ensina que há um só Deus revelado em três distintas pessoas divinas.
Jesus é um espírito puro que governa a Terra desde sua formação. Ele encarnou como Jesus Homem, realizando milagres como curas e ressurreições para ensinar amor e libertar o espírito. Seus principais apóstolos foram Pedro e Paulo de Tarso, que ajudaram a espalhar seu evangelho.
Este documento discute o legado missionário da Igreja Primitiva. Ele destaca que (1) os primeiros membros da Igreja, apesar da oposição, perseveraram em anunciar a Palavra com foco na evangelização, (2) o Espírito Santo capacitou e direcionou a obra missionária através de sinais, separando missionários, e (3) os principais missionários foram Pedro e Paulo, que pregaram o evangelho com coragem até a morte.
05 interpretação dos apóstolos do cumprimento da profeciaDiego Fortunatto
1) Pedro aplicou a profecia do Joel sobre o derramamento do Espírito Santo aos eventos de Pentecostes, embora alguns detalhes da profecia ainda não tivessem se cumprido completamente.
2) Os apóstolos viam o cumprimento das profecias de forma parcial e progressiva, focados na realização da promessa de Deus por meio de Cristo, não exigindo o cumprimento imediato de cada detalhe.
3) As promessas feitas a Israel foram universalizadas pela igreja, tornando
Para viver uma vida santa, o documento apresenta três passos: 1) Colocar Jesus como foco da vida; 2) Enterrar atitudes da natureza velha; 3) Refletir a nova vida em Cristo através de amor, paz e gratidão. O documento enfatiza que os cristãos devem morrer para si mesmos e viver para Cristo.
Este documento resume informações sobre a primeira carta de João. Ele discute os propósitos da carta, sua estrutura e temas centrais. A carta trata da comunhão com Deus e fornece testes para a fé e vida cristãs, como a obediência, o amor e a verdade. A cristologia é o tema central, afirmando que Jesus é o Filho de Deus e homem perfeito, contra as falsas doutrinas da época.
Este documento apresenta um resumo sobre o Evangelho de Mateus:
1) Mateus escreveu seu evangelho para os judeus para mostrar que Jesus é o Messias prometido nos profetas do Antigo Testamento.
2) Ele enfatiza a realeza de Jesus, apresentando-O como o verdadeiro Rei dos Judeus.
3) Mateus faz várias referências às Escrituras para fundamentar que Jesus cumpriu as profecias messiânicas.
Este documento discute vários aspectos da Cristologia, incluindo: 1) Duas abordagens principais - a Cristologia ascendente e descendente; 2) Erros como o Nestorianismo e Monofisismo que enfatizaram excessivamente a humanidade ou divindade de Cristo; 3) Tensões entre a história de Jesus e a fé cristã, e entre a natureza e obra de Cristo. O documento defende que a fé cristã busca conciliar essas aparentes contradições sobre a pessoa e missão única de Jesus Cristo.
estudo do evangelho de Mateus, sinóticos, publicano, presente de Deus, sinédrio, nazaré, belém, jerusalém, egito, nazaré, genealogia, joão batista, parábolas, sermão do monte, última semana de Jesus.
O documento resume o livro bíblico de Atos, descrevendo:
1) Seu propósito de mostrar como a igreja cresceu após o Pentecostes sob a liderança dos apóstolos Pedro e Paulo;
2) Suas três partes principais, cobrindo a igreja em Jerusalém, a Palestina e a pregação de Paulo aos gentios;
3) As três viagens missionárias de Paulo levando o evangelho para a Ásia Menor e Europa.
1. O documento discute evidências históricas e bíblicas da existência de Jesus fora da Bíblia, incluindo registros de Flávio Josefo, Plínio, o Jovem e outros.
2. A vida e ensinamentos de Jesus trouxeram grandes mudanças para a humanidade ao longo dos séculos, como o fim da escravidão e maior proteção dos direitos das crianças e mulheres.
3. Há fortes razões para acreditar que Jesus era quem Ele dizia ser - as profecias bíblicas sobre S
O documento fornece um resumo da Aula 8 sobre os Livros Proféticos da Bíblia. Apresenta uma introdução aos profetas e sua missão, seguida de uma explicação sobre os principais profetas e seus respectivos livros, divididos em Profetas Maiores, Profetas Menores e a ordem cronológica dos Profetas Pré-Exílicos.
O filho desperta para os erros de sua vida distante e decide voltar para a casa do pai, arrependido. Ao avistar o filho ao longe, o pai o recebe com profunda compaixão e cuidado paterno, celebrando sua volta com alegria.
O documento discute a cura interior do homem através da salvação. Resume que o homem é composto de espírito, alma e corpo, e que todos esses elementos precisam ser curados: o espírito é curado da culpa do pecado, a alma é santificada para curar lembranças e emoções, e o corpo é curado das enfermidades. Além disso, mecanismos de defesa como negação, racionalização e projeção impedem que a verdade seja enfrentada, o que é necessário para a cura interior
O documento apresenta um resumo do evangelho de Lucas e de suas principais características. Lucas é apresentado como o autor discreto e colaborador de Paulo, tendo escrito seu evangelho possivelmente entre 62-64 d.C. para Teófilo. Seu objetivo era fornecer uma descrição confiável da vida e obra de Jesus. O evangelho se destaca por dar ênfase ao Espírito Santo, à oração, aos marginalizados e por apresentar a alegria da salvação.
O documento discute missões no Antigo Testamento, mostrando que:
1) A obra de missões foi planejada por Deus desde a eternidade;
2) Muitos foram chamados e enviados por Deus no Antigo Testamento para testemunhar sobre Ele;
3) Israel foi chamado por Deus para ser Sua testemunha entre as nações.
O documento discute o gnosticismo, um movimento religioso que surgiu no século I. Ele acreditava em uma divindade superior distante e um deus criador inferior, e que a matéria era má. Havia diferentes visões sobre Cristo, como o docetismo que negava Sua natureza humana. João combateu essas ideias afirmando que Cristo veio em carne.
O documento é um resumo de uma aula bíblica sobre o Tribunal de Cristo. Apresenta conceitos como: 1) O Tribunal de Cristo ocorrerá após o arrebatamento da Igreja e antes da volta de Cristo; 2) Será no céu e Cristo será o juiz; 3) Será um julgamento das obras dos cristãos, não da salvação, para determinar recompensas.
1) Saulo perseguia os seguidores de Jesus até que teve uma visão cegante de Jesus na estrada para Damasco, onde foi instruído a se converter. 2) Ananias curou Saulo e o batizou, fazendo dele um seguidor de Cristo. 3) Saulo começou a pregar em Damasco e Jerusalém que Jesus é o Filho de Deus, enfrentando resistência dos judeus.
O documento descreve os principais tópicos que serão abordados no estudo da história da igreja, incluindo os grandes períodos da igreja apostólica, imperial, medieval e reformada. Também fornece detalhes sobre a origem, fundação e crescimento inicial da igreja após o dia de Pentecostes.
1) O documento discute a doutrina de Deus, incluindo como sabemos que Deus existe, seus atributos e natureza como três pessoas em um só Deus.
2) Deus existe eternamente como Pai, Filho e Espírito Santo, sendo cada pessoa plenamente Deus, mas existindo um só Deus.
3) A Bíblia ensina que há um só Deus revelado em três distintas pessoas divinas.
Jesus é um espírito puro que governa a Terra desde sua formação. Ele encarnou como Jesus Homem, realizando milagres como curas e ressurreições para ensinar amor e libertar o espírito. Seus principais apóstolos foram Pedro e Paulo de Tarso, que ajudaram a espalhar seu evangelho.
Este documento discute o legado missionário da Igreja Primitiva. Ele destaca que (1) os primeiros membros da Igreja, apesar da oposição, perseveraram em anunciar a Palavra com foco na evangelização, (2) o Espírito Santo capacitou e direcionou a obra missionária através de sinais, separando missionários, e (3) os principais missionários foram Pedro e Paulo, que pregaram o evangelho com coragem até a morte.
05 interpretação dos apóstolos do cumprimento da profeciaDiego Fortunatto
1) Pedro aplicou a profecia do Joel sobre o derramamento do Espírito Santo aos eventos de Pentecostes, embora alguns detalhes da profecia ainda não tivessem se cumprido completamente.
2) Os apóstolos viam o cumprimento das profecias de forma parcial e progressiva, focados na realização da promessa de Deus por meio de Cristo, não exigindo o cumprimento imediato de cada detalhe.
3) As promessas feitas a Israel foram universalizadas pela igreja, tornando
1) O documento resume o Evangelho de Lucas, incluindo seu autor (Lucas), propósito (fornecer um relato completo de Jesus para os gentios), e características como ênfase na oração e misericórdia de Jesus.
2) Destaca aspectos como a infância, ministério e ensinamentos de Jesus, bem como o papel do Espírito Santo.
3) Fornece detalhes sobre a preparação, tentação e ministério de Jesus segundo o relato de Lucas.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
Lição 5 – Uma Perspectiva Pentecostal de Missões.pptxCelso Napoleon
EBD | 4° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: Até os Confins da Terra – Pregando o Evangelho a todos os Povos até a Volta de Cristo | Escola Bíblica Dominical | Lição 5 – Uma Perspectiva Pentecostal de Missões
Slides elaborados por Celso Napoleon
IBADEP BASICO - EPISTOLAS PAULINAS E GERAIS AULA2 - 1 e 2 CORINTIOSRubens Sohn
Este documento fornece uma introdução sobre a Primeira e Segunda Epístolas de Paulo aos Coríntios. Ele descreve Corinto como uma cidade antiga da Grécia que era intelectualmente arrogante, materialmente próspera e moralmente corrupta. Paulo fundou a igreja em Corinto e depois enfrentou vários problemas na jovem igreja que requereram sua orientação. A Primeira Epístola aos Coríntios trata dos problemas da igreja e instrui sobre assuntos como divisão, sexualidade, dons espirituais e
O documento resume os principais pontos dos Evangelhos de Lucas e João. Para Lucas, destaca-se como o "Evangelho da Misericórdia", da Alegria e da Oração. Para João, destaca-se a intimidade do autor com Jesus e a ênfase na presença de Deus entre nós através da encarnação. O documento fornece também esquemas para a leitura dos dois evangelhos.
Estamos chegando ao final deste trimestre, tendo em vista que estudamos durantes estas 12 lições, assuntos importantíssimos sobre a formação da nação israelita, desde quando ela fora resgatada do Egito, o seu cativeiro e libertação, a sua condução por Moisés desde da sua saída até a travessia do Mar Vermelho, como seu desenvolvimento religioso e o estabelecimento da nação como reino sacerdotal, é alí no deserto que Deus se manifesta ao seu povo, entrega-lhes as leis: religiosa, civil e penal, conforme vimos no decorrer das lições anteriores que estudamos.
Lição 4 – Missões Transculturais no Novo Testamento.pptxCelso Napoleon
A lição descreve como o Novo Testamento revela um Deus missionário e como as missões ocupam uma posição relevante nos Evangelhos e em Atos dos Apóstolos. As cartas paulinas, cartas gerais e o livro de Apocalipse também demonstram o propósito missionário de instrução e consumação.
O documento introduz conceitos escatológicos como a Grande Tribulação, o arrebatamento da Igreja, o pré-milenismo e o futurismo. Também discute a diferença entre Israel e a Igreja, as ressurreições, o Tribunal de Cristo, a volta de Cristo e os novos céus e nova terra.
O documento resume as diversas eclesiologias presentes no Novo Testamento. A Igreja é descrita em Mateus como um novo povo formado por judeus e gentios. Em Paulo, a Igreja une judeus e gentios em um só corpo através de Cristo. Nas cartas pastorais, há ênfase na organização e disciplina da Igreja.
1) O documento discute a escatologia bíblica, ou os eventos finais previstos na Bíblia, incluindo a segunda vinda de Jesus.
2) Ele resume os sinais que precederão a vinda de Jesus, como apostasia e guerras, e explica que a vinda de Jesus ocorrerá em duas fases distintas.
3) A primeira fase é o arrebatamento ou rapto da Igreja, onde os cristãos vivos e mortos serão transformados e levados ao céu, sem o mundo notar, seguido por se
Lição 9 a pureza do movimento pentecostalJose Ventura
O documento discute as origens do Pentecostalismo cristão, traçando suas raízes no Pentecostes judaico e no derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes após a morte de Jesus. Também aborda a trajetória do movimento pentecostal e distingue as características das igrejas pentecostais tradicionais dos novos movimentos neopentecostais.
Este documento fornece um resumo de 2 Coríntios. Ele descreve 2 Coríntios como uma autobiografia de Paulo que mostra como viver no Espírito. A carta revela como Deus deseja trabalhar em nós para que possamos ser um com Ele. Ela usa figuras como a boa terra, o templo e a noiva para ilustrar isso. O documento também discute como o sofrimento opera a cruz em nós e nos capacita a ministrar aos outros.
Este documento apresenta um programa de formação para ministros extraordinários da comunhão eucarística na Paróquia Menino Jesus de Praga em São José do Rio Preto, SP. O programa inclui instruções sobre a natureza e significado da Eucaristia, símbolos e objetos litúrgicos, partes da missa, e orientações para a distribuição da comunhão.
Comentário: Domingo da Ascensão do Senhor - Ano CJosé Lima
O documento discute a festa da Ascensão do Senhor segundo os textos bíblicos do dia. Resume que:
1) A Ascensão representa a plenitude da Páscoa de Cristo e a história de Jesus continua na prática da comunidade cristã;
2) Os cristãos são chamados a testemunhar as palavras e ações de Jesus;
3) A comunidade cristã é o sacramento da presença de Cristo no mundo mediante o poder do Espírito Santo.
O documento discute a natureza e as funções do Espírito Santo. Afirma que o Espírito Santo é uma pessoa divina, distinta do Pai e do Filho. Explica que o Espírito Santo atua no coração dos crentes, guiando-os à verdade e glorificando a Cristo. Também discute que o templo do Espírito Santo é o corpo dos crentes, e que a livre ação do Espírito pode ser limitada pelo pecado.
A Igreja é a guardiã da verdade revelada em Cristo e deve se manter pura e irrepreensível para as Bodas do Cordeiro. Cristo santifica a Igreja para apresentá-la gloriosa e sem mácula. A Igreja deve zelar e ensinar a verdade com fidelidade.
Nossa missão_Lição_original com textos_932014Gerson G. Ramos
1) Jesus chamou Seus discípulos para serem "pescadores de homens" e espalhar o evangelho por todo o mundo.
2) Após Sua ressurreição, Jesus instruiu Seus discípulos a serem testemunhas dEle em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.
3) Na grande comissão, Jesus ordenou Seus discípulos a "fazer discípulos de todas as nações, batizando-os e ensinando-os a obedecer todos os Seus mandamentos.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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3. Organização
Prólogo;
A atividade de Pedro em Lida e Jope;
A atividade de Pedro em Cesareia;
A ação de Deus;
O encontro e o discurso entre Pedro e Cornélio;
Em Jerusalém, Pedro justifica a sua conduta;
4. Introdução:
“Mas recebereis uma força, a do Espírito Santo que descerá sobre vós, e
sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia, e a Samaria, até
os confins da terra” (cf. At 1, 8).
Pentecostes foi celebrada no início, pelos cristãos simplesmente como fim
de uma Páscoa de cinquenta dias; tomava-se o mistério pascal em sua
plenitude.
O Espírito anima seus discípulos para anunciá-lo; é guia do testemunho
deles até no detalhe de suas empreitadas e itinerários.
São Lucas vai falar sobre outras vindas do Espírito Santo, vários
Pentecostes: em Jerusalém (At 2; 4, 25-31), na Samaria (At 8, 14-17), e a que
dá início a atividade missionária de Cornélio (At 10, 44).
5. Prólogo:
O evangelista Lucas organiza um itinerário geográfico progressivo,
as curas realizadas por Pedro, representam um dos motivos que levou
a Cornélio chamar o apóstolo em Jope, desejando conhecer melhor a
pessoa de Jesus. Toda a unidade literária pode ser representada com o
seguinte esquema:
Pedro e Eneias (At 9, 32-35)
Pedro e Tabita (At 9, 36-42)
Transição (At 9, 43)
Pedro e Cornélio (At 10, 1-48b)
Pedro em Jerusalém (At 11, 1-18)
6. A atividade de Pedro em Lida e Jope (At 9, 32-42)
No relato encontram-se elementos interessantes referentes à missão:
Pedro atua na mesma área de Felipe, nas cidades da costa do Mediterrâneo
entre Azoto e Cesareia (At 8, 40);
Devido a proximidade da Igreja em Jerusalém é possível supor que vários
missionários trabalhassem nessa região (At 9, 32), como também fora dela
(At 9, 31);
Lucas apresenta destaque na missão de Pedro entre os “eleitos”, os judeu-
cristãos da Palestina (vv. 32.41); dois personagens são beneficiados por
Pedro: um homem e uma mulher:
Eneias e Tabita
7. O paralítico de Lida (At 9, 32-35)
Diferente da cura do coxo (At 3, 3), em Lida, Eneias não faz nada para
chamar a atenção de Pedro, é Pedro que percebe a situação e age de forma
totalmente gratuita, dizendo ao coxo: “Eneias, Jesus Cristo te restitui a saúde;
levanta-te e arruma a tua cama” (At 9, 34);
A cura se torna o sinal da irrupção do Reino de Deus (Lc 11, 20), da vitória
sobre Satanás (At 10, 38), do senhorio do Ressuscitado sobre o mal que
atormenta o ser humano.
8. A ressurreição de Tabita (At 9, 36-42)
Há uma continuidade entre a atuação do Mestre e a do discípulo. A mulher
que vem a falecer é “uma discípula” (mathêtria, v. 36a), era uma benfeitora da
comunidade, “praticante de boas obras e doadora de fartas esmolas” (At 9, 36);
frisa-se que ela “caiu doente e morreu” (At 9, 38a). O corpo dela é lavado
seguindo a tradição hebraica, é colocado na sala superior à espera do enterro, que
normalmente acontecia no mesmo dia. Os discípulos mandam chamar Pedro, que
se encontra em Lida, o qual parte imediatamente.
Lucas com muita sobriedade, destaca que Pedro, sozinho e de joelhos ora
pedindo a Deus intervir nessa situação (Lc 22, 41). A simples ordem: “Tabita,
levanta-te”, faz com que a mulher abra os olhos e se sente na cama. Levada pela
a mão de Pedro (At 9, 41a), é apresentada viva aos demais que se regozijam pelo
acontecido.
9. Vale ressaltar que, nesse ponto dos Atos, Lucas quer mostrar no gesto
operado por Pedro a promessa da salvação definitiva trazida por Cristo.
Por meio desses dois episódios, Lucas prepara a passagem mais importante
da microunidade literária: o encontro de Pedro e Cornélio que iremos
aprofundar.
10. A atividade de Pedro em Cesareia: a conversão de Cornélio (At 10, 1—11, 18)
Cornélio, como “temente a Deus”, é o primeiro pagão convertido ao judaísmo
que vem fazer parte da comunidade cristã, sem ainda ter recebido a circuncisão. É
um acontecimento básico abrindo novos horizontes à missão historicamente pode-se
duvidar que Cornélio seja verdadeiramente o primeiro pagão a ser aceito na Igreja;
esse primado é dado ao eunuco que vai adorar em Jerusalém.
Lucas organiza de forma progressiva as várias conversões à fé cristã: os
primeiros são os judeu-ortodoxos, seguido dos helenistas e os judeu heterodoxos; na
figura dos samaritanos convertidos por Felipe. Seguem-se os “tementes a Deus” –
pagãos –.
Pedro compreende, então, que uma atitude fechada em relação aos pagãos vai
“obstaculizar” a obra de Deus (kôlyein, At 11, 17). Diante de uma inesperada
manifestação do Espírito Santo, decide batizar os primeiros incircuncisos,
consciente de que está é a vontade de Deus.
11. A organização do relato
Toda a narrativa em Atos 10, 1—11, 18 pode ser considerada uma unidade
literária:
Visão de Cornélio em Cesareia (At 10, 1-8);
Visão de Pedro em Jope (At 10, 9-16);
O envio dos mensageiros por parte do centurião romano (At 10, 23b-29);
Apresentação de Cornélio da visão recebida (At 10, 30-33);
O discurso de Pedro (At 10, 34-43);
A descida do Espírito Santo (At 10, 44-48);
Todo o episódio dura 4 dias (At 10, 30).
12. A ação de Deus
Lucas frisa que a acolhida na Igreja do primeiro incircunciso é
determinada pela vontade de Deus. Pedro manifesta, em particular, no seu
discurso a consciência de que tudo o que ele está vivendo é regido por Deus; o
Espírito Santo desce sobre os incircuncisos durante o discurso de Pedro,
mostrando explicitamente sua vontade (At 10, 23.33; 11,14).
13. A dúplice visão
Cornélio “fixa” com atenção a visão que vem do céu (atenísas); o anjo lhe
ordena mandar buscar Pedro, que se encontra em Jope na casa de Simão, o curtidor,
perto do mar, indicando com exatidão a sua localização (vv. 6.17.32). Também
Pedro recebe a visão, está rezando no terraço da casa onde está hospedado. A
dificuldade de dizer com exatidão o que de fato aconteceu é indicada pelo advérbio
“como” (cf. At 2, 2-3). Pedro fica perplexo e hesitante diante da visão. Serão os
acontecimentos futuros que irão esclarecer o sentido do que ocorreu; em primeiro
lugar a intervenção do Espírito.
Com efeito, é o próprio Espírito e não Simão, o curtidor, quem avisa Pedro da
chegada dos mensageiros de Cornélio (v. 19), convidando-o a andar com eles
“sem hesitação, porque fui eu quem os enviei” (v. 20). O Espírito que atua na
vida de Pedro e acompanha seus esforços de interpretar o que aconteceu, faz
com que ele descubra gradativamente a vontade divina.
14. O encontro e o discurso entre Pedro e Cornélio: (At 10, 34-43)
Não se trata simplesmente do encontro de dois personagens, mas de duas
comunidades embora pequenas: o judeu-cristão e a dos incircuncisos que Pedro
qualifica como pessoas “de outra raça” (v. 28). À luz do desenvolvimento dos
acontecimentos, Pedro pode compreender o sentido da visão de Jope e sua
referência aos pagãos e declara: “Deus não faz acepção de pessoas” (v. 34),
destacando que também os pagãos são chamados à conversão e a fazer parte da
Igreja (cf. At 11, 18).
Outro elemento característico do discurso é o destaque dado ao valor universal da
atuação de Jesus, declara-se que Jesus é “o Senhor de todos” (v. 36) e por meio dele
“a Boa Nova da Paz” dirigida aos filhos de Israel, é destinada a se espalhar entre os
povos, afirmando que “todo aquele que nele crer” recebe “a remissão dos pecados”
(v. 43).
15. A descida do Espírito Santo (At 10, 44-48)
A vinda do Espírito Santo é repentina e inesperada; interrompe o discurso de
Pedro, mostrando assim, de forma inequívoca, a vontade de Deus (v. 44). Depois da
efusão, salienta que os tementes a Deus recebera o Espírito Santo “assim como nós”
(v. 47). Por isso, pode-se dizer que em Cesareia acontece um novo Pentecostes, o
Pentecostes dos pagãos.
16. Em Jerusalém, Pedro justifica sua conduta
A notícia da justificação de Pedro perante as autoridades de Jerusalém é
historicamente plausível e manifesta a vigilância com que os chefes da Igreja
acompanhavam as várias etapas da difusão do evangelho; no relato, dá-se muito
destaque à visão de Pedro, fazendo menção à visão de Cornélio; o Espírito desce
sobre os incircuncisos “apenas Pedro começou a falar” (v. 15), realça-se, desta
forma, que a manifestação da vontade de Deus ocorre logo ao começo do evento.
Pedro, na sua função de representante da Igreja, e não outro apóstolo, é o
primeiro a aceitar um pagão na comunidade, Lucas quer apresentar a Igreja que vive
em harmonia, obediente a seu chefe, consciente da sua constituição hierárquica.
17. Considerações Finais
Sendo assim, São Lucas nos expressa uma Igreja viva e atuante, na força do
Espírito Santo, e apresenta em todo o momento que Deus caminha com o seu povo,
curando e oferecendo a vida nova em Jesus Cristo. Uma Igreja com uma cabeça
visível – Pedro – que não age por si só, mas em comunhão com os demais irmãos,
garantindo assim a solidez das ações da Igreja.
18. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
CASALEGNO, Alberto. Ler os Atos dos Apóstolos. Estudo da Teologia Lucana da Missão. São Paulo:
Edições Loyola, 2005;
JERUSALÉM, Bíblia de. Português. São Paulo: Paulus, 2019;
SAGRADA, Bíblia. Português. Edição Ave Maria. Português. São Paulo: Ave Maria, 2009;
PASTORAL, Nova Bíblia. Português. São Paulo: Paulus, 2014;
CONGAR, Yves. Revelação e Experiência do Espírito. São Paulo: Edições Paulinas, 2ª ed, 2005
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