2. OBJECTIFS
Définir la ménopause
Définir l’andropause
Décrire les 2 grandes approches sociologiques de la ménopause
Décrire les représentations anthropologiques de la Ménopause
Citer les facteurs pouvant influer sur les représentation de la
ménopause chez la femme au sein de la société
4. INTRODUCTION
• Phénomène naturel défini par l’arrêt des règles, la ménopause est
une transition biologique inéluctable dans le parcours de vie de
chaque femme
• Elle intéresse de plus en plus les chercheurs de disciplines diverses
car les femmes ménopausées constituent désormais une frange
importante de la population du fait de l’allongement de l’espérance
de vie
5. INTRODUCTION
• Mais depuis quelque s décennies l’arrêt des règles s’est affranchi de
cette compréhension strictement biologique et individuelle est
pensée dans ses dimensions sociales et culturelles
• En effet l’idée que la ménopause relève d’une construction
socioculturelle est aujourd’hui communément admise
• Chaque société, chaque culture à chaque époque se distingue par sa
façon spécifique de considérer et de vivre cet événement
• La ménopause a une histoire qui se déroule dans le temps évolue
selon les sociétés au gré des croyances et des connaissances
6. DEFINITION
• Ménopause : est un processus physiologique naturel qui consiste en
un arrêt de l'ovulation à cause d'un épuisement de tous les follicules
primordiaux situés dans les ovaires
Il y a donc un arrêt définitif des règles et donc des cycles menstruels à
cause de l'arrêt de la sécrétion hormonale
• Andropause: Le déficit androgénique lié à l'âge est un phénomène
biologique analogue à la ménopause de la femme qui peut affecter
les hommes entre quarante et cinquante-cinq ans
7. DEFINITION
La ménopause et l’andropause correspondent surtout à une transition
importante sur les plans physiologique, psychologique et social
• Sociologie: Etude scientifique des sociétés humaines et des faits
sociaux
• Anthropologie: Etude de l'homme et des groupes humains
8. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
LA MENOPAUSE A TRAVERS LES CULTURES
Chez les femme la période féconde est marquée par un début, la
puberté et par une fin, la ménopause, soit l’apparition et la disparition
des règles
Les règles sont la preuve qu’une femme peut être enceinte et par là
même perpétuer l’existence du groupe
Le statut des femmes dans la société semble ainsi largement déterminé
par leur aptitude à procréer
A la ménopause la principale caractéristique des femmes est qu’elles
sont toutes stériles
9. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
De façon positive ou négative la ménopause caractérisée par
l’impossibilité pour les femmes de procréer induit une modification de
statut social qui change suivant les sociétés
La ménopause est une transition qui peut être une perte ou une valeur
ajoutée socialement pour les femmes de différentes sociétés, selon
que l’arrêt des règles y est porteur d’avantages ou de désavantages
10. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
Le statut des femmes peut être rehaussé et leur permettre l’accès à
des rôles sociaux importants dans certaines communautés ou à
l’inverse être dévalorisé dans d’autres
De nombreuses recherches en sciences sociales abordent l’arrêt des
règles comme un élément impliquant le changement de statut social
des femmes
Les considérations culturelles et symboliques relatives à l’arrêt des
règles peuvent être différentes d’un contexte à l’autre et d’une société
à l’autre
11. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
• APPROCHE POSITIVE
Plusieurs auteurs évoquent la situation favorable qu’acquièrent les
femmes à l’arrêt des règles
Selon les sociétés, cette amélioration peut être:
l’accès à un statut supérieur ou à des privilèges sociaux
l’acquisition d’un nouveau rôle
La levée des tabou et des interdits se rapportant à l’alimentation, aux
actes et aux attitudes
12. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
Par ex
On dispense les femmes ménopausées des travaux agricoles
fatigants(Hutterrites du Sud de Dakota)
Les femmes ménopausées ne préparent plus la nourriture, mais
dirigent les travaux de la maisonnée(Société Gouro traditionnelle de
Côte d’Ivoire)
13. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
Les femmes participent désormais à la vie publique du groupe d’où
elles étaient auparavant proscrites/Modèles de sagesse et
d’expérience, elles deviennent des personnages importants de la
tribu /Sur le plan sexuel il leur est plus facile de se marier ou de
trouver un amant, plus jeune qu’elles /La ménopause s’avère être une
source d’épanouissement dans cette société(Indiennes mohaves)
14. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
• Sur le plan social, par l’arrêt de la menstruation les femmes
deviennent socialement des hommes/Elle réalisent leur entrée dans
la catégorie de ceux qui dirigent la société, à qui l’on doit respect et
obéissance /Comme les hommes, les «femmes hommes» assistent au
tribunal coutumier et sont consultées pour la gestion des conflits
familiaux ou fonciers(Beti Cameroun)
15. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
C’est aux femmes ménopausées que revennait l’initiation des
hommes à l’amour (Tin Dama)
La fonction d’accoucheuse n’était exercée que par les femmes
ménopausées dépourvues de toute souillure(Mossi du Burkina Faso)
Intermédiaires entre le monde visible et invisible(Tikar du Cameroun,
Tin Dama de Nouvelle Guinée)
16. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
• APPROCHE NEGATIVE
La ménopause peut aussi s’afficher sous l’aspect d’un événement qui
conduit à une dévalorisation des femmes
Par ex
Les femmes voient souvent leur mari prendre une jeune épouse qui
pourra continuer à leur donner des enfants(Ghana chez les Tiwi)
Il était communément admis que la ménopause peut rendre folle et
vers 45 ans certaines femmes se confinent au lit pour attendre la
mort(Irlande rurale 1960)
17. APPROCHE SOCIOLOGIQUE
la vie sexuelle des femmes s’arrête au début de la ménopause, car
tout rapport sexuel avec elles pourrait provoquer la mort(Luo
du Kenya, Tikar du Cameroun)
Sur le plan alimentaire, les femmes avant la ménopause, doivent
renoncer à la consommation de plusieurs animaux(reptile, chauve
souris…)/Ces interdits font généralement référence à plusieurs
étapes de la vie génésique des femmes notamment le flux menstruel,
les hémorragies au moment de l’accouchement, les maladies et les
malformations congénitales, les difficultés obstétriques, les troubles
affectant la qualité du lait maternel(Beti)
18. REPRÉSENTATIONS ANTHOPOLOGIQUES
Représentations anthropologique de la ménopause
Les représentations sont structurées autours de cinq dimensions
• L’arrêt des règles : les règles représentent pour certaines femmes, la
marque de leur identité féminine /Pour une partie d’entre elles leur
arrêt s’accompagne d’un sentiment de perte de féminité alors que
pour d’autres, il s’assimile à une libération en termes de confort
• L’arrêt de la fécondité: perçu de diverses manières/Certaines
femmes expriment du regret et d’autres en seraient soulagées
19. REPRÉSENTATIONS ANTHOPOLOGIQUES
• Capital santé les femmes associent la ménopause à une altération de
leur santé à cause de l’apparition de symptômes
• Capital esthétique les représentations de la ménopause divergent
/Elles vont d’une perte minime à une perte importante du capital
esthétique et de séduction /Cette perte est liée aux modifications de
l’image corporelle
20. REPRÉSENTATIONS ANTHOPOLOGIQUES
• Au plan symbolique, plusieurs travaux anthropologiques montrent
que seule une minorité de femmes éprouvent un sentiment de perte
de la valeur sociale Donc pour la majorité d’entre elles la ménopause
n’implique pas une perte de statut social
21. REPRÉSENTATIONS ANTHOPOLOGIQUES
Facteurs influençant les représentations
• Facteur économique(niveau socio économique)
• Sociaux(le niveau d’instruction/ l’environnement conjugal, familial)
• Culturel(Statut positif ou négatif de la ménopause)
22. CONCLUSION
• La ménopause apparait comme une construction sociale c’est dire
que ses représentations sont le produit de processus socioculturels et
historiques
• Les recherches ont mis en évidence la différence de statut accordé
aux femmes dont les fonctions reproductives sont révolues, dans
diverses sociétés
• L’accompagnement de cette période de vie se doit de prendre en
compte la dimension socioculturelle
