El respeto implica valorar y considerar especialmente a personas u objetos. Se basa en la reciprocidad en las relaciones interpersonales. Tradicionalmente se asocia con cuestiones morales y éticas aunque también con aspectos legales y culturales. El respeto hacia otros comienza con el reconocimiento propio y la comprensión de los intereses ajenos.

1. EL RESPETO
El respeto(del latínrespectus,‘atención’o‘consideración’) es«laconsideraciónyvaloración
especial que se le tiene aalguienoaalgo,al que se le reconoce valorsocial o especial diferencia».
Muchas formasde respetose basanenla relaciónde reciprocidad(respetomutuo,
reconocimientomutuo,etc.),sinembargo,enloque se refiere al respetode laspersonashacia
objetos,costumbrese institucionessociales,se fundamentanenotrasconsideracionesdiferentes
de la reciprocidad.
De acuerdocon el Diccionariode laReal AcademiaEspañola(RAE),entre otrossignificados,el
respetoestárelacionadoconlaveneraciónoel acatamientoque se hace a alguien,e incluye
miramiento,consideraciónydeferencia.1
Tradicionalmente se consideraque lasmuestrasde respetoestánrelacionadasconcuestiones
moralesyéticas,aunque enalgunoscasostienenque verconcuestioneslegalesyculturales.El
términorespetoaparece endiversasdisciplinascomolafilosofíapolíticayotrascienciassociales
como laantropología,lasociologíay la psicología.2
El respetoenlasrelacionesinterpersonalescomienzaenel individuo,enel reconocimientodel
mismocomoentidadúnica,3que necesitayquiere comprenderal otro.4Consiste ensabervalorar
losintereses.
El conceptode respeto[editar]
Hay distintostiposde respeto.Porejemplo,si hablamosde conductoresque respetanel límite de
velocidadse refiere aconductoresque tienenuncomportamiento,eneste casoel significadode
respetoseríatenerundeterminadocomportamiento:conduciramenosde una determinada
velocidad.Uncaso distintoescuandose hablade tenerrespetoporunapersona,entoncesel
significadode respetose refiere aadoptaruna actitudo sentimientohaciaesapersona,
dependiendode que conductase adopte,se dice que se hamostradorespetoofaltade respeto.
Tambiénesreferidocomo:«nohagasloque no quieresque te hagan»,y«respetayvalora».
Respetoporlaspersonas[editar]
Entre lospensadoreslaafirmaciónque haalcanzadomáspesoo influenciaeslaincluidaenla
filosofíade Kantque dice que a todaslas personasse lesdebe respetoporel simple hechode ser
personas,odichode otra formapor serseresracionaleslibres.5 Kantseñalóque erapreciso
enseñara tempranaedada losniñosel respetoyconsideracióndel derechode losdemás.6

2. Principiode respetooautonomíade laspersonas[editar]
Este principiose basaen dosteorías ético-morales7que dicentextualmente:
El respetoporla autonomíadel individuo,que se sustentaesencialmente enel respetode la
capacidadque tienenlaspersonasparasu autodeterminaciónenrelaciónconlasdeterminadas
opcionesindividualesde que disponen.
Protecciónde losindividuoscondeficienciasodisminuciónde suautonomíaenel que se planteay
exige que todasaquellaspersonasque seanvulnerablesodependientesresultendebidamente
protegidascontracualquierintenciónde dañooabusopor otras partes.
Este principiode autonomíasirviócomobase de la bioéticadesde losaspectossociopolíticos,
legalesymoralesaunque noparagarantizarel respetode laspersonasenlastransacciones
médicas.
El respetocomovirtudmoral[editar]
El respetotambiénpuede considerarsecomopuntomedioentre dosextremosporexcesoypor
defecto.
Por defecto:el miedo,tantoalas personasque le rodeancomoa objetososituacionesque
afrontael individuo,llevándoleasituacionesde imposibilidadarealizardeterminadosproyectoso
metas,tal el caso de loscomplejosde inferioridad.
Por exceso:el abusoodesmedidade loslímitespreestablecidosparauncorrecto ordenytrato de
laspersonaso situacionesde cadaindividuo,loque llevaaconflictosconlosotroscomo también
la imposiciónde límitesy/onormasafinde superarla crisisdel abusoy restablecerel ordende los
derechosde cada individuo.
Teoría del reconocimiento[editar]
En el campo de la filosofíasocial ypráctica,Honneth estáactualmente asociadoconel proyectode
revitalizarlateoríacrítica por mediode unateoría del reconocimientooteoríadel reconocimiento
recíproco,cuyo primerbosquejofue esbozadoensuobraLa luchapor el reconocimiento(edición
original alemanade 1992, traducciónal castellanode 1997). El trabajo de Honnethconsiste en
articularla dimensióndescriptivade unateoríadel reconocimientoconladescripciónprescriptiva
de una teoría moral.Para ello,se apoyaenla premisaantropológicasegún lacual «el hombre
solamente eshombre entre loshombres» (Fichte),esdecirque larelaciónprácticaconsigose
constituye enunarelaciónconel otro.El reconocimientofueinicialmente tratadoporHegel ensu
libroFenomenologíadel espíritu.